某些中國(guó)人，或者不能稱之為中國(guó)人，而是替倭人粉飾太平的幫兇，他們很專業(yè)地認(rèn)為：“倭國(guó)侵略中國(guó)，其罪責(zé)只在于倭國(guó)統(tǒng)治階級(jí)?！币娴氖沁@樣的話，那么抗日勝利六十多年來(lái)，中國(guó)人便不能說(shuō)倭國(guó)是戰(zhàn)敗國(guó)，而應(yīng)當(dāng)說(shuō)倭國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)是戰(zhàn)敗階級(jí)，中國(guó)也不應(yīng)當(dāng)要求倭國(guó)給中國(guó)民間賠款，而應(yīng)要求倭國(guó)統(tǒng)治階級(jí)給中國(guó)民間賠款。

    退一百萬(wàn)步講，縱然一個(gè)巴掌遮住了天，一場(chǎng)大霧迷住了天，讓大家相信，戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)只在于倭國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，與倭國(guó)人民無(wú)干，那么到最后，那些尚有血性沒(méi)被閹割的中華好男兒們?cè)缤磉€是要找那倭國(guó)的統(tǒng)治階層報(bào)仇，到時(shí)候那所謂的倭國(guó)人民還是要保護(hù)他們的統(tǒng)治階級(jí)，自然倭國(guó)人民也逃脫不了那場(chǎng)災(zāi)難。這正如一個(gè)人用手殺了人，不能只治罪那只手，把那只手剁了便完事，要把這個(gè)人處決。無(wú)法將統(tǒng)治階級(jí)與民族割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為前者犯的罪與后者無(wú)關(guān)，恰恰相反，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為前者所犯的罪也即是后者所犯的罪。

    實(shí)際上，統(tǒng)治階級(jí)的所做所為最能代表一個(gè)民族的功過(guò)，這是不言自喻的道理。倭國(guó)整個(gè)民族有罪，毋庸多言。

    世界上還會(huì)有其它國(guó)家會(huì)像中國(guó)一樣，千方百計(jì)地為給自己帶來(lái)深重災(zāi)難和恥辱的敵人洗刷罪名么？不會(huì)的。這是一個(gè)昏聵愚頑的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家數(shù)十年來(lái)固執(zhí)地認(rèn)為倭國(guó)人民是友好的、善良的、愛(ài)好和平的和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。

    在中國(guó)人眼里，‘人民’是歷史的真正主人，是光輝的、神圣的、至上的、不容懷疑的和不容褻瀆的；于是“人民”便永遠(yuǎn)都是大仁大德之靈物，她具有絕對(duì)的道德、絕對(duì)的良心、絕對(duì)的正義，她絕對(duì)的善良，絕對(duì)的愛(ài)好和平，絕對(duì)的不會(huì)犯罪。因而‘人民’便永遠(yuǎn)可做罪惡的事，而又永遠(yuǎn)不會(huì)被推上審判臺(tái)。

    倭國(guó)人民要是能利用中國(guó)人這種心理，那么以后就請(qǐng)放心來(lái)侵略中國(guó)就是了。中國(guó)是絕不會(huì)來(lái)追究你們的罪責(zé)的，更不會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)的。倭國(guó)人民當(dāng)然是巴不得中國(guó)人把他們說(shuō)成是無(wú)罪的了，因?yàn)檫@樣一來(lái)，倭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任就有歸咎于倭國(guó)的一小撮統(tǒng)治階級(jí)了，而與整個(gè)民族無(wú)關(guān)，倭國(guó)和族的形象自然沒(méi)有受到任何損害。

    為什么中國(guó)認(rèn)為倭國(guó)人民是友好的、善良的、愛(ài)好和平的、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的、無(wú)罪的呢？

    這是因?yàn)椋?nbsp;中國(guó)人太善良了，他們不忍心承認(rèn)倭國(guó)人民是有罪的；中國(guó)人也太懦弱了，他們不敢承認(rèn)倭國(guó)人民是有罪的?！叭嗣瘛边@一詞對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)太光輝了、太神圣了，他們虔誠(chéng)地膜拜在它的腳下，凡是和它沾邊的，他們都一概給予肯定和贊頌，而絲毫也不表示懷疑和批評(píng)，連想都沒(méi)想到這么做。因而中國(guó)人天真地認(rèn)為，所有國(guó)家的人民都是善良的、愛(ài)好和平的，倭國(guó)人民自然也是如此。其實(shí)“人民”這個(gè)詞跟下面那個(gè)詞一樣，都是政治宣傳的產(chǎn)物，世上從來(lái)不存在那在國(guó)人眼中無(wú)比神圣、從不犯錯(cuò)、戰(zhàn)勝一切的人民，從來(lái)沒(méi)有，有的只是那魚龍混雜、良莠不齊、無(wú)比脆弱、大部分時(shí)間受奴役蹂躪踐踏的人民。

    這更因?yàn)椋弘A級(jí)斗爭(zhēng)的理論使得中國(guó)人認(rèn)為倭國(guó)人民善良、無(wú)罪。階級(jí)斗爭(zhēng)理論在中國(guó)影響巨大，中國(guó)人民便是用這一理論推翻了三座大山，解放了全中國(guó)的；建國(guó)后，又掀起了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”“階段斗爭(zhēng)一抓就靈”“階段斗爭(zhēng)要年年講，月月講，天天講”的高潮。中國(guó)用階級(jí)斗爭(zhēng)的理論去解釋人類歷史的幾乎全部現(xiàn)象，像一個(gè)民族侵略另一個(gè)民族這么重大的事情就更加用這一理論來(lái)解釋了。而當(dāng)這么解釋時(shí)，就必然會(huì)得出結(jié)論道：這是一個(gè)階級(jí)侵略、壓迫另一個(gè)階級(jí)；倭國(guó)侵略中國(guó)，是倭國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)侵略、壓迫中國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)。中國(guó)這么解釋時(shí)，卻沒(méi)有注意到民族有她的民族性。侵略民族雖也有統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之分，但這兩個(gè)階級(jí)卻又屬于同一民族，在對(duì)外侵略時(shí)，表現(xiàn)為二者為民族的共同利益和榮譽(yù)而斗的民族性。被侵略民族雖也有統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之分，但在他們的民族受到異族侵略時(shí)，他們都受到了欺凌和壓迫，多數(shù)情況下二者會(huì)共同進(jìn)行英勇的抵抗（當(dāng)然，有時(shí)前者會(huì)和侵略民族一同來(lái)欺凌壓迫后者），這時(shí)二者也表現(xiàn)為民族的共同利益和榮譽(yù)而斗的民族性。因而，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間既有階級(jí)性，也有民族性，二者是并存的。

    誠(chéng)然，用階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分人是一件偉大的創(chuàng)舉，但這并不意味著人就不可再用其它標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分。實(shí)際上，人還可用性別的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分成男人和女人，還可用年齡的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分為小孩和成年人，還可用經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分為富人和窮人，還可用種族標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分為黃種人、白種人、棕色人、黑人，還可用民族的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分為中國(guó)人、倭國(guó)人、德國(guó)人、猶太人，等等。用其中任何一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分人時(shí)，都并不意味著不可再用其它標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分，事實(shí)上這些標(biāo)準(zhǔn)是共存的，也就是說(shuō)世界上既存在男人和女人，也存在小孩和成年人，富人和窮人，黃種人、白種人、棕色人和黑人，中國(guó)人、倭國(guó)人、德國(guó)人和猶太人，等等；自然，也存在這個(gè)階級(jí)的人和那個(gè)階級(jí)的人。

    而階級(jí)斗爭(zhēng)理論往往只看到人類可用階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分，因此，當(dāng)一個(gè)民族侵略另一個(gè)民族時(shí)，它便用階級(jí)斗爭(zhēng)理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象了。可惜，它解釋得并不成功。

    階級(jí)斗爭(zhēng)理論形成時(shí)，同時(shí)也形成了自身的偏頗、狹隘。它由于以為自己偉大，就以為自己說(shuō)的都是對(duì)的，就以為自己能解釋一切，而其它理論卻無(wú)能為力，卻不知世事是復(fù)雜的、多重的、交叉的和并存的，自己并不能解釋一切現(xiàn)象。

    實(shí)際上，用民族理論，甚至用人性理論卻可以對(duì)侵略這一現(xiàn)象作出幾近圓滿的解釋。

    一個(gè)民族受侵略受蹂躪時(shí)，受辱的不僅僅是她的人民，而是整個(gè)民族。在中國(guó)的清朝和民國(guó)期間，受辱的不僅僅是中國(guó)人民──中國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)，受辱的還包括中國(guó)的當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)，一句話，受辱的是整個(gè)中華民族。這是眾所周知的道理。

    倭國(guó)侵略中國(guó)，并不僅是倭國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)來(lái)壓迫中國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)，倭國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)也壓迫著中國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)。這時(shí)中國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)受到中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)、倭國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，還有倭國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)這三個(gè)階級(jí)的壓迫。有人說(shuō)倭國(guó)人民也是受害者，但這與倭國(guó)人民壓迫還是沒(méi)壓迫別人毫無(wú)關(guān)系。

    實(shí)際上，倭國(guó)人民也是害人者（毋寧說(shuō)更是害人者）。這正如封建社會(huì)中的某些婦女，她們是受害者，受著三從四德等封建禮教的深重壓迫，但同時(shí)又是害人者，強(qiáng)烈要求其它婦女也遵守封建禮教，誰(shuí)要是改嫁，私奔，“失節(jié)”，被***她們就會(huì)反對(duì)，唾罵，打擊，甚至殘害。中國(guó)人認(rèn)為世界各國(guó)的被統(tǒng)治階級(jí)都是階級(jí)兄弟，都是被壓迫和被剝削的人，都是受苦受難的人，他們之間不可能發(fā)生互相壓迫和欺凌，這是大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    在某種情況下，某些國(guó)家的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)也會(huì)變成反動(dòng)的階級(jí)。二次大戰(zhàn)時(shí)，倭國(guó)便是如此。這要令那些迷信“人民”的中國(guó)人驚駭異常，難以接受，但事實(shí)如此。同樣，我們應(yīng)當(dāng)將工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)請(qǐng)下神壇，不要盲目地迷信他們的道德與良心。

    誰(shuí)說(shuō)人民不會(huì)做出罪惡行徑呢？倭國(guó)是不用再說(shuō)了。在德國(guó)，1933年，納粹黨人數(shù)達(dá)150萬(wàn)，其中工人和農(nóng)民共50多萬(wàn)，二者占納粹黨人數(shù)的33％以上，此外黨外支持納粹黨的工人和農(nóng)民不計(jì)其數(shù)。同年，德國(guó)形形色色的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等人，另外還有德國(guó)工人和農(nóng)民便把納粹黨擁上了權(quán)力的寶座。從此，德國(guó)工人和農(nóng)民便參與了有組織有目的的瘋狂屠殺猶太人的罪惡行徑。

    中國(guó)人很善于把罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，而把光榮歸功于人民。我們可以看到，他們不但把人類近現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，而且把整個(gè)人類文明歷史時(shí)期；不但把中日范圍內(nèi)，而且把整個(gè)世界范圍內(nèi)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和種族屠殺等等行為的責(zé)任完全推卸給各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，而絲毫也沒(méi)有再深入一步地研究，看看有沒(méi)有人民的責(zé)任。中國(guó)人以為，凡是人民，都是友好的、善良的、愛(ài)好和平的、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，他們參與了戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺只不過(guò)是被逼的，或被騙的。這樣一來(lái)，他們便認(rèn)為，白人屠殺印第安人，美國(guó)將印第安人趕進(jìn)“保護(hù)地”，德國(guó)發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，并大規(guī)模屠殺猶太人和斯拉夫人，倭國(guó)侵略中國(guó)這些罪行都與各國(guó)人民無(wú)關(guān)了。但執(zhí)這種論調(diào)的人其智力實(shí)在只處在小兒水平。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)