等這水銀鏡子規(guī)模化生產(chǎn)后，盧俊義特別吩咐李琉璃做上十個最精致的鏡子，讓玉臂匠金大堅幫忙雕花刻飾，然后送給自己的大小老婆。

    諸事安定下來，盧俊義想享受幾天清凈日子，自從來到梁山?jīng)]有一天閑暇的，幾個老婆白白放在一旁，親熱的時間都很少，整天不是訓練就是打戰(zhàn)，要不就開會。

    好不容易有個閑暇時間，就有人過來煩盧俊義。

    朱武進言道：“主公平素行軍作戰(zhàn)，一馬當先，不避矢石，恐非君王所當為，亦非梁山義軍之福。主公當穩(wěn)坐中軍，運籌帷幄，廝殺戰(zhàn)陣之事交與林沖諸大將即可。”

    盧俊義不好直接駁回，婉言將自己的穿越事跡用夢中所見來表達出來，又講到自己夢到了九天玄女，九天玄女講自己是上天屬意的真命天子，自己蒙上天庇護恩寵，不會有事的。同時反問道：“李世民、趙匡胤平素行軍作戰(zhàn)，也都是一馬當先、身先士卒、不避矢石，他們怎么就沒事呢？那就是天命所歸，上天護佑?！?/br>
    在公孫勝的主持下，玄教正在山東等地如火如荼的發(fā)展中，尤其是梁山義軍在東平府，一萬兵馬大敗官軍十萬聯(lián)軍，被宣揚成是盤古等三神的護佑，將黎民百姓加入玄教的熱情更增強了百倍。那幾天盧俊義騎著麒麟獸，披著黃金戰(zhàn)甲，手持黃金戰(zhàn)矛連殺數(shù)將連殺近千人、連擒數(shù)將的勇猛無敵英武非凡的形象，被官軍的逃兵和宋江軍的逃兵沿路傳播，使得人們都在傳言盧俊義乃伏羲大帝下凡，拯救蒼生的，山東、河北等地前來投奔梁山的百姓絡繹不絕，很多都是沖著這個傳說而來。這個傳說正中盧俊義下懷，他便自命為伏羲大帝下凡。

    玄教發(fā)展的很快，也歸功于它推出的三個神靈的形象，首先華夏大地本來就有對這三個神靈的崇拜，這三個神靈本身就是中國土生土長的神，更容易被國人接受。更何況盧俊義匯合燕青、李師師、蕭讓、金大堅等藝術(shù)界人士，將玄教的三神盤古、伏羲、女媧的形象刻畫的更合乎大眾的審美心理。盤古的形象古樸嚴肅，眼神中卻流露出一絲慈愛，七分嚴父三份慈父的感覺，他形象的原型是周侗老師父；伏羲的形象直接按照盧俊義的形象，面白如玉，五分威嚴五分英武；女媧，即九天玄女的形象比照的是李師師的形象，也參照了后世觀音大士的形象，幾分端莊幾分嫵媚幾分慈悲。

    朱武本身是一個子不語鬼怪亂力神的人物，但是架不住身邊有一個神神叨叨法力無邊的一清道人公孫勝，更架不住盧俊義時常泄露的天機是那么的精準，他漸漸相信盧俊義真的是天命所歸，沒準盧俊義真的是伏羲大帝下凡，聽到盧俊義的回答，朱武也釋然開懷大笑，從此不再勸解盧俊義這方面的問題。

    但是有一個問題，是朱武是不能不提，不能不說的。朱武言道：“主公近而立之年，尚無正妻，也無子嗣，此事為梁山上下將士的心腹之患。望主公早納賢妻，早生子嗣，以安吾等軍心。”這個事情最近一段時間，已經(jīng)被燕青和許貫忠提過許多次了，如今朱武又提起一次，盧俊義不得不去面對歷代創(chuàng)業(yè)者必須面對的問題，當他成為一個軍隊一方勢力的領(lǐng)袖，他的婚姻和子嗣就不單單是他自己的了，這意味著這方勢力的未來發(fā)展和持續(xù)。

    盧俊義現(xiàn)在的女人里面，只有錢燕兒是名正言順的妾，其他都是盧俊義沿路帶回來的，雖然已經(jīng)得到大家的認可，畢竟名不正言不順，對盧俊義乃至整個梁山的名聲影響都不好，以至于飲馬川的宋江四處放出謠言，說盧俊義酷愛強搶民女，說梁山是上梁不正下梁歪，是強搶jianyin良家婦女后又不負責任的浪子軍。

    盧俊義知曉這個情況后，便順應軍心民意，乘著這段閑暇時間，舉行大婚，迎娶李師師和潘金蓮、潘巧云、蔣瑤四女。在盧俊義目前的后宮內(nèi)，分成三個等級。

    第一是大妻，這個就是日后的皇后，當然限額一人，目前盧俊義心中尚無合適的人選。

    第二是平妻，這個就是日后的妃子，原本想限額四人，立什么貴、淑、德、賢四妃，后來覺得這簡直是政治婚姻的天然定位，就不限名額，想跟著梁山義軍和盧俊義混的勢力送他們的妹子或者女兒過來，不能委屈人家，便定在這個位置，另外盧俊義較為寵愛的女子也名列平妻。目前平妻內(nèi)有兩位，李師師和錢燕兒，錢燕兒跟隨盧俊義的一年多時間內(nèi)，讓盧俊義驚艷了一年多，不僅僅是她的相貌，更多是她的才華，文辭和書法堪稱一絕，連蕭讓和李師師都很佩服，這樣的才女自然不能委屈人家，當然納她的時候就用的是納妻的禮，這次就宣布她是平妻就行了，不用再補辦一場。李師師更不能委屈了，她是全方面發(fā)展的才女，深通文采、武功和兵法，可謂盧俊義的賢內(nèi)助，另外她身上還有跟方臘同盟之意，政治婚姻。

    第三級是侍妾，也就是通常以色侍人的美女，潘金蓮、潘巧云、蔣瑤這些女子，她們的身份來歷和才能決定她們更大的價值是在床上取悅盧俊義，自然她們的身份也只能定在侍妾一級。盧俊義對美色是沒有什么抵抗力的，日后侍妾的隊伍還將進一步擴大。

    這次大婚自然是在梁山島上舉行的?；榍暗奶嵊H、定親規(guī)矩禮儀多多，因為都是專門的媒婆在忙，也不去管它。等到成親之日，盧俊義才知道娶妻的程序遠比納妾的過程繁瑣，盧俊義為了表達對李師師的愛意和尊重，同時因為李師師的父親在，便忍著耐心，聽任禮儀人員的擺弄。盧俊義父母早喪，便由他師父周侗代替做他長輩，來行使禮儀。李師師家自有已來到梁山的父親王寅來行使禮儀。

    李師師的父親，摩尼教光明左使，方臘的兵部尚書王寅從江南沿海路，來到了梁山，參加女兒的大婚。王寅自然很不滿意女婿盧俊義的做法，一次性娶二個平妻三個侍妾，實在太荒唐了，把他的寶貝女兒放在跟其他女子等同的地位，他女兒可是摩尼教的圣女，真是成何體統(tǒng)。王寅左右不了盧俊義的決定，再加上他此行是有事相求，不得不服軟。

    在聚義廳旁邊，青眼虎李云帶著他的建筑隊，在上萬人的幫助下，三天時間就蓋好了專為主公大婚準備的新房，是磚石混合的二層樓房，共有十間，在盧俊義的刻意要求下，并沒有搞什么雕梁畫棟，素雅大方，結(jié)實寬暢，空間足夠，一應家具都是盧俊義喜歡的素雅風格。

    新房內(nèi)開始擺設桌子，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盤、筷子和“合巹”。盧俊義開始穿上大紅的盛裝，戴上花冠。

    離開家去迎接新娘李師師之前，盧俊義在周侗的帶領(lǐng)下行昭告先靈之禮。要拜兩次，然后從周侗手里接過一杯酒獻祭，跪拜過許多次以后，接受周侗代替盧俊義父親下的訓導：“往迎爾相，承我宗事。勉率以敬，若則有常?！?/br>
    盧俊義回答：“諾，惟恐不堪，不敢忘命?！?/br>
    與此同時，在李師師的房間內(nèi)，父親王寅給她做同樣的告誡：“敬之戒之，夙夜無違舅姑之命?！比缓螅顜煄煹睦^母，王寅的續(xù)弦妻子整理著李師師的鳳冠和霞披，教導說：“勉之，敬之，夙夜無違爾閨門之禮?！?/br>
    隨后盧俊義騎上高頭大馬，領(lǐng)著八抬大轎，馬麟、樂和的樂隊吹著歡快的曲子跟在后面，燕青、許貫忠、盧俊信等盧俊義的兄弟們跟著盧俊義一起去李師師家去接新娘。

    到達李師師家時，樂隊和迎親的其他人都受到酒、茶的招待，還得到彩色絲綢和小飾物等禮物。然后樂隊繼續(xù)演奏曲子，催促新娘趕快上轎。

    李師師鳳冠霞帔，盛裝打扮，頭上還蓋著紅蓋頭。一旦上了花轎，抬轎的人就吵嚷著討禮物。到了新家門口，又重復一次，樂隊和接新娘的人唱著歌謠，向新郎家討賞。人們顯然知道婚禮上的喧嘩和熱鬧有多重要，特別是新娘踏入家門的那一刻。對于出、入而言，門和門檻具有重要的象征性，新娘此時正在脫離一個家庭和社會身份而加入另一個。

    圣手書生蕭讓因通曉禮儀，年高德劭，便做婚禮主持，司儀。分發(fā)小禮物以后，蕭讓在門口拋出炒米、豆子、小果子和銅錢，孩子們跳起來爭先恐后地抓住、搶走。然后禮貌地請求李師師走出花轎。地面上鋪著紅色的毯子，李師師踏在上面以免接觸地面，扈三娘做為伴娘手持蠟燭引著她走，顧大娘拿著一面鏡子（用來避邪）倒退著走。兩位丫鬟扶著李師師。

    進入洞房后，新娘被扶到帳子后邊坐下。盧俊義這時要爬到洞房外邊的桌子上面，媒人和姨母這樣的女姻親請求他從高處朝下面倒酒給她們喝，直到李師師的繼母出面說情才可以從高處下來。

    李師師、盧俊義入洞房后不久就被一條彩綢牽在一起。盧俊義手里拿著一個系著同心結(jié)的木牌，結(jié)子的另一端握在新娘手里，然后面對面走向盧家家族祭臺，盧俊義倒退著帶著李師師走。此刻，盧家一位父母雙全的女親戚用一個秤桿或梭子捅新郎的花冠，使它聳動起來因而就更引人注目。然后行禮，李師師向盧家祖先的靈位下拜，向周圍的親戚下拜，司儀這時候會念祈禱文。拜過所有的神靈和尊長以后，李師師拉著打了結(jié)的彩帶，倒退著引領(lǐng)盧俊義步入洞房。此時開始夫妻對拜，李師師先拜兩下，盧俊義回拜一下，然后照此重復一遍。 這就是俗稱的拜花堂。

    然后作為主婚人的蕭讓往床上拋撒米、錢、水果、糖果等，這個行動意在激勵這段姻緣今后多產(chǎn)。拋撒時還要唱一些歌謠，朝東撒時，蕭讓口中念念有詞：“撒帳東，簾幕深圍燭影紅。佳氣郁蔥長不散，畫堂日日是春風?！背戏饺鰰r，蕭讓念下列詩句：“撒帳上，交頸鴛鴦成兩兩。從今好夢葉維熊，行見珠來入掌?！兵x鴦代表夫婦對偶；夢到熊意味著一定會生男孩；珍珠象征著懷孕；甚至于丈夫的權(quán)威也用開玩笑的方式提出，向后撒米時，蕭讓唱到：“撒帳后，夫婦和諧長保守。從來夫唱婦相隨，莫作河東獅子吼?！?/br>
    把專橫、霸道的女人喻為“河東獅”，來自蘇軾取笑一位懼內(nèi)的好友陳妙常而作的詩。就在這北宋年間，有一太常少卿、工部尚書陳希亮，亮有一兒子叫陳慥，此人狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴為糞土，盡管是官宦之后，不坐車，不載官帽，隱居龍丘。當?shù)厝瞬恢浪膩須v，就叫他“方山子”。蘇東坡因“烏臺詩案”被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳慥，兩人成為好友。陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家里養(yǎng)著一群歌妓，客人來了，就以歌舞宴客。而陳慥的妻子柳氏，性情暴躁兇妒，每當陳歡歌宴舞之時，就醋性大發(fā)，拿著木杖大喊大叫，用力椎打墻壁，弄得陳慥很是尷尬。蘇東坡就寫了一首詩取笑陳慥：”龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然?！焙訓|獅吼的典故從此確立，又因為陳慥字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。

    大家聽到蕭讓唱這個，都會心一笑，盧俊義面對李師師還真的有一點點季常癖。

    撒帳儀式以后，蕭讓指揮丫鬟取來一對酒杯，酒杯上用紅、綠絲線打著“同心結(jié)”，丫鬟把酒杯獻給新人行“合巹”禮，雙雙喝酒。

    合巹禮以后進行“結(jié)發(fā)”儀式。把盧俊義和李師師二人的頭發(fā)系在一起梳成一個頂髻。在宋代，短語“結(jié)發(fā)”普遍用來表示婚姻生活的開始。

    結(jié)發(fā)儀式以后，盧俊義會從李師師頭上摘一朵花，李師師解開盧俊義花冠上的繩結(jié)，然后花朵便散落到床上，然后盧俊義請求放下簾子。

    而在此時，禮畢后，盧俊義和李師師在新房內(nèi)換好衣服，在外等候的蕭讓引領(lǐng)新夫婦進入堂屋，問候客人并接受客人的祝賀。然后作為雙方的長輩，王寅和周侗多次互相道喜，婚宴就開始了，一道又一道菜端上來。

    這婚禮是在梁山舉行的，自然免不了要受這山寨文化的影響，那就是將領(lǐng)們都紛紛灌新郎盧俊義酒。這酒不再是以前的黃酒，而是梁山自己釀的白酒。盧俊義結(jié)合景陽岡上的酒和現(xiàn)代的釀酒工藝，成功地釀出了高度高粱酒。

    使用高粱做原料，粉碎規(guī)格以通過20孔篩的占70%左右為宜；大曲粉碎度20孔篩的占30%左右為宜，稻殼清蒸30分鐘。將丟糟起運至晾堂單獨堆放。根據(jù)估計紅糟需要的甑數(shù)，將上層的母糟起運至堆糟壩的一角，踩緊拍光，撒上一層糠殼，留著蒸紅糟用。其余母糟也起運到堆糟壩，按先后次序一層層從下往上堆放，當起到出現(xiàn)黃水時，立即挖黃水坑進行滴窖，滴窖時間不得少于10小時。滴窖結(jié)束后，將下層的糟起運至堆糟壩放置中、上層糟之上，撒上一層糠殼。配料時，在上甑前50-60分鐘時，用耙梳將母糟從上至下均勻的挖出一甑，倒入高粱粉，拌和兩次，倒上一甑所需要的糠殼將糟子蓋好；在上甑前10-15分鐘，再次拌和，拌勻后堆好堆圓，待上甑用。首先摘取酒頭0.5kg，流酒溫度控制在25-35c，流酒速度為每分鐘3-4kg。“酒花”在碎米花時摘酒，酒度不得低于63度。蒸丟糟、紅糟要單獨蒸，蒸丟糟時底鍋摻入黃水。發(fā)酵期一般為40-60天。

    這酒是老窖酒，便稱之為梁山老窖，當然出去賣的時候不能這樣稱謂了，便稱之為黃河大曲，販賣到遼國、西夏、女真、蒙古、東瀛、高麗等地，這些是宋朝禁私人釀酒禁不到的地方。盧俊信、盧俊孝、盧俊勇等人和下面的上千伙計便開始了一邊販賣玻璃制品天價鏡子，一邊販賣高度高粱酒的發(fā)家之路。這兩種東西，盧俊義都標了很高昂的價格，物以稀為貴。

    這次婚宴上喝的就是這種高達五十度的高粱酒，周侗醉了，王寅醉了，王進、林沖等人都醉了，連許貫忠、朱武也醉了，梁山的這一夜酒鬼最多，連同下面的士卒也都醉了，幸虧有扈三娘的娘子團和岳飛的童子團不得喝酒，保持清醒，否則盧俊義真的擔心現(xiàn)在有官軍過來端梁山這個根據(jù)地。東平府和獨龍堡那邊都留下副將防守，其他主將和有功的將士都被邀請參加盧俊義的婚宴。

    盧俊義當晚也喝的酩酊大醉，本來一二斤不在話下，但架不住那么多將領(lǐng)勸酒，喝了足有四五斤，實在架不住，就醉倒了，當晚的洞房那些將領(lǐng)們是鬧不動了，而盧俊義也洞房不成了，都是這高粱酒惹的禍。

    婚禮第二天，李師師早早起床，先向廳堂桌子上的鏡子下拜，然后向外堂等候的尊長周侗下拜，給周侗奉上緞子布鞋，周侗以布帛作為回禮?；楹蟮谌?，王寅派人送來一些綢緞和品種更多的食物： 鵝蛋、油、蜜、茶、面點、鵝、羊rou和水果。

    婚后的第七天，新婚夫婦盧俊義和李師師二人一同看望王寅。王寅夫婦慷慨大方地招待他們，送給盧俊義禮物并派樂隊吹吹打打送他們回去。

    婚后第三天，那該死的高粱酒的酒勁才消除掉，盧俊義才跟李師師正式洞房。

    他們的新房里安放著一面巨大的水銀鏡子，李師師對著鏡子照來照去的，像是從來沒有看過自己有這么美似的。其實不奇怪，她的美貌在那銅鏡里能反映出多少呢，都是別人稱贊她美的，輪到她清楚地看到自己確實美麗時，也自戀了好久。

    她興高采烈地讓盧俊義給她描眉，正所謂閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者。李師師渾身上下唯一不完美的地方就是眉毛有點稀疏，這樣描畫了一下后，更增亮麗。給李師師描眉時，她還調(diào)皮地將自己清純嬌艷的臉龐擺出許多撩人的表情，清純變成了嬌媚，就額外多了許多勾人攝魄的魅力。

    盧俊義寵溺地捏了捏李師師的臉蛋，笑道：“想不到我也有這么一天！”

    李師師橫眉立目嬌嗔道：“什么意思？上了我的賊船想下來，哼，晚了！”盧俊義緊緊地將李師師動人嬌軀摟在懷里，笑道：“我怎么也想不到我能跟天仙成為夫妻?！逼鋵嵥麅?nèi)心深處在感嘆，自己一個二十一世紀的廢柴白領(lǐng)何德何能能跟一個花魁中的花魁成親。李師師在大宋的地位，就如同后世女明星中的明星，比什么玲啊怡啊的還要閃亮，怎們能想象比她們還要閃亮美麗的女人能嫁給一個廢柴白領(lǐng)嗎？穿越，我愛穿越！

    盧俊義想到這里，激情散布全身，一把將李師師抱上了臥床，開始美麗的繁衍人生。

    盧俊義從上到下?lián)崦毣缃z瑩白如玉的肌膚，感受那峰巒起伏的動人曲線。然后按捺不住去親吻那嬌柔的肌膚，一系列前戲做完后，盧俊義就跟傾國傾城的李師師纏綿悱惻到一起。這場戰(zhàn)天昏地暗，飛沙走石，空前激烈。

    此后數(shù)天內(nèi)，盧俊義又陸續(xù)舉辦了跟潘金蓮、潘巧云、蔣瑤的納妾禮，納妾禮相對簡單多了，也沒有大擺筵席，只是一些親友在一起聚了一頓。

    將自己現(xiàn)在的幾個女人定了名分后，盧俊義就開始同方臘的使者王寅會談。

    王寅此行除了參加女兒婚禮，自然還有更重要的任務，向梁山購買武器和馬匹。之前的祝家莊之戰(zhàn)和東平之戰(zhàn)繳獲了大批武器，另外在掃蕩山東地主武裝據(jù)點時，也繳獲了很多武器，將盧俊義所有的現(xiàn)役士兵和預備役士兵們都裝備完了，還有很多剩余，這些武器都不符合盧俊義的高標準要求，就都賣給了王寅。盧俊義也很爽利地賣給王寅一千匹戰(zhàn)馬，原來盧俊義已經(jīng)打通了海上販馬的航線。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)