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筆趣閣 - 歷史小說 - 宋之梟雄盧俊義在線閱讀 - 第一百零五章 一夢麒麟

第一百零五章 一夢麒麟

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    東平府大戰(zhàn),盧俊義單槍匹馬,殺了上將兩員,擒獲上將三名,殺死的小兵共計(jì)六七百人,為梁山義軍之首,再結(jié)合之前殺的人,來到這個時空后,他殺了九百九十九個人,這個奇異的數(shù)字打開了他身體深處和靈魂深處的一道門。

    大戰(zhàn)結(jié)束后的第九天,當(dāng)他吩咐完所有事情后,他就突然人事不省,倒在床上昏睡了三天,這次睡眠極度放松,讓他進(jìn)入了一場極端奇異的輪回之夢。

    盧俊義之前一直質(zhì)疑自己穿越過來為何如此容易,做了這場夢后,他才知道所謂的封建迷信的說法并不是不足采信,現(xiàn)代和古代相差九百年的盧俊義實(shí)際上是同一個人的時空輪回的不同階段。這個人從商朝末年出現(xiàn),到北宋末年也不知道是他的多少世,傳至后代的二十一世紀(jì),又多了十幾世,輪回中出了點(diǎn)問題,二十一世紀(jì)的這個人穿越俯身在他前幾世的身上,來拯救他的命運(yùn),也許是冥冥中的造物主不愿看到這樣的一個牛逼人物老是這么悲慘。

    盧俊義號稱“玉麒麟”,這個稱號不同于其他梁山人物的外號,其他人的綽號都是有跡可循,比如浪子燕青他確實(shí)在青樓楚館之地浪蕩過,鼓上蚤是用來形容時遷的輕功精湛,金毛犬是根據(jù)段景柱的外形來取名的,綜合看來梁山群英的綽號大多是根據(jù)外形或者本領(lǐng)來定的。盧俊義的外號好無來歷,似乎玉麒麟是一種植物的名字,它具有翠綠而美麗的葉片,莖葉均具rou質(zhì),株形優(yōu)雅,酷似我國古代傳說中的麒麟,故得名玉麒麟,rou質(zhì)變態(tài)莖呈不規(guī)則的掌狀扇形,嫩時綠色,老時黃褐色并木質(zhì)化,變態(tài)莖頂端及邊緣密生rou質(zhì)葉。

    如果說玉是用來形容盧俊義的皮膚白皙,那麒麟是什么來歷呢?難道是根據(jù)盧俊義傳說中騎乘的寶馬麒麟獸、手持的麒麟黃金矛、披掛的麒麟黃金甲演繹而來的嗎?為什么水滸中只字不提這三件寶物。盧俊義的疑惑在這個夢里得到了釋解,他竟是有麒麟血脈的轉(zhuǎn)世人。

    麒麟,在傳說中被賦予了十分優(yōu)秀的品質(zhì),比如,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有rou,設(shè)武備而不用,因而被稱為‘仁獸‘。西涼武昭王《麒麟頌》曰: ‘一角圓蹄,行中規(guī)矩,游必?fù)竦?,翔而后處,不蹈陷阱,不罹羅罟?!端螘?符瑞志》曰:‘含仁而戴義,不飲池,不入坑阱,不行羅網(wǎng)?!墩f苑》亦有:‘含仁懷義,音中律呂,行步中規(guī),折旋中矩,擇土而后踐,位平然而后處,不群居,不旅行,紛兮其質(zhì)文也,幽問循循如也‘的記載,體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風(fēng)度。難不成這也是盧俊義玉麒麟外號的來歷,說盧俊義有君子之風(fēng),換句話是玉面君子?盧俊義對個說法這嗤之以鼻,他才不想做君子呢。

    在民間傳說中,麒麟與儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系。說孔子降生的當(dāng)天晚上,有麒麟降臨的孔府闕里人家,并吐玉書,上有‘水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明?!謽?。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱‘素王‘??鬃蛹胰藢⒁徊世C系在職角上,以示謝意。周敬王末年時,有人在曲阜掘土犁田時,竟挖出了那條當(dāng)初系于麟角的彩繡。以后,人們又引申出玉書三卷,孔子精讀后成為圣人。至今,在文廟、學(xué)宮中還以《麟吐玉書》為裝飾,以示祥瑞降臨,圣賢誕生。

    盧俊義以前也深信孔子麒麟的說法,但經(jīng)過這三晚的麒麟轉(zhuǎn)世夢,他才發(fā)現(xiàn)那些都是后人的浮夸。剝開后代別有用心之人加在孔子身上的層層華麗套裝,單論孔子本身,他本身的精神和儒家思想,確實(shí)偉大。但自從被董仲舒閹割了儒家思想后,儒家學(xué)說就成了歷代帝王統(tǒng)治愚民的幫兇,孔子也墮落成了封建禮教殺人的一把尖刀??鬃邮趋梓敫┥硎菬o稽之談,因?yàn)楸R俊義夢中的這只麒麟,并不是什么仁獸,相反它所到之處,掀起了一片血雨腥風(fēng)。

    按照盧俊義原來的認(rèn)知,這麒麟是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物,雄性稱麒,雌性稱麟。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄,魚鱗皮,一角,角端有rou,黃色,種造型是將許多實(shí)有動物肢解后的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上,充分體現(xiàn)了中國人的‘集美‘思想。

    在盧俊義的夢中,這麒麟是確實(shí)存在的,自盤古開天辟地以來,天下有四大神獸,金龍、火鳳、綠龜和玉麒麟,其中玉麒麟是所有毛類動物的王,能活二千多年,能吐火,聲音如雷。玉麒麟在世間存活了兩千年,對人世間罪惡洞若觀火,意圖以自己的祥瑞來平息世間的罪惡,就將自己的血脈留給一個人,讓他累世輪回,此起彼伏地妄圖建立一片霸業(yè),拯救黎民蒼生,誰知道,縱觀他前前后后的五六十世,竟然都是功敗垂成,遺憾收場。

    商朝末年,有一個皇后夢見麒麟入體,后產(chǎn)下一個麒麟兒,名為子辛,后稱為商紂王,這是名傳千古的第二暴君,他就是麒麟血脈傳人的第一世。子辛青年時期博聞廣見、思維敏捷、身材高大、力能舉鼎。他曾攻克東夷,把疆土開拓到祖國東南一帶,開發(fā)了長江流域,他開拓山東、淮河下游和長江流域,促進(jìn)了中原文明的傳播,推動了華夏大地的生產(chǎn)力發(fā)展;他曾推行一系列革新措施,如反對神權(quán),改革舊俗;打破奴隸主貴族“世襲”制,大膽地從中下層提拔了一批新人,為其革新路線服務(wù);為古代中國的最終統(tǒng)一奠定了物質(zhì)和思想的基礎(chǔ),是統(tǒng)一古代中國的先驅(qū)者,商紂王的歷史功績是道貌岸然仁義道德的周朝無法磨滅的,

    紂王人到中年,卻意外喪失了麒麟之瑞氣,漸漸變得不思進(jìn)取,崇信jian臣,對寵姬妲己過于放縱,這確實(shí)是他敗亡的一個原因,但并不是根本。周文王和周武王立誓要滅掉商朝,是基于政治發(fā)展與私人仇恨所產(chǎn)生的態(tài)度,丑化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因?yàn)榇罅?jīng)營東南,重心已經(jīng)轉(zhuǎn)往長江下游地區(qū),使得中原一帶空虛,周人才得以乘機(jī)蹈隙,硬是把商朝的亡國,推到一個女人身上,就常識的觀點(diǎn)看,也是很難使人茍同的。帝辛暮年熱中于聲色之娛與酒食之樂確實(shí)是事實(shí),說紂王“惟婦人之言是聽”,就是對妲己的話言聽計(jì)從,這一條罪狀,并不切合實(shí)際,因?yàn)樯檀祟H重迷信,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇,在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響政治決策的力量,實(shí)在微乎其微。妲己只能算是商紂王晚年生活的伴侶,對妲己,商紂王談不上言聽計(jì)從,倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中,具有政治權(quán)力,何以妲己的族人,始終就沒有能夠得勢呢?如果說蘇妲己有罪,頂多只是蘇妲己入宮以后,由于爭寵而與其他的嬪妃引起紛爭,那些失寵的妃子各有氏族背景,因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已;如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水,也未免太高抬她了。其實(shí),她是完全做不到的。

    這輪回之夢好真實(shí),盧俊義從里面能看到商紂和妲己等人的相貌,看到了酒池rou林,更看到了悲慘的鹿臺自焚。讓人驚異地是商紂王年輕時的長相跟盧俊義的長相神似,都是面如冠玉、劍眉星目,英俊中帶有霸氣,只可惜后來癡肥起來,面目漸漸變得臃腫不堪。盧俊義仿佛是看到自己在經(jīng)歷商紂王這一世的由盛轉(zhuǎn)衰,其中的紙醉金迷醉生夢死,妲己的狐媚嬌艷一度讓盧俊義差點(diǎn)沉迷進(jìn)去,后來商紂兵敗牧野,自焚鹿臺才讓盧俊義頓時大汗淋漓,掙脫開這個噩夢轉(zhuǎn)向另外一個幻夢。

    麒麟血脈傳人又輾轉(zhuǎn)了很多世,化身了許多身份,但都是鐵骨錚錚的漢子,都是武功高強(qiáng)慷慨激烈最后卻身死功滅的所謂成王敗寇中的敗寇。

    其中一世正是春秋里的慶忌。慶忌,春秋時吳國人,君主王僚的兒子。出身將門,自幼習(xí)武,力量過人,勇猛無畏,世人都很敬佩他的武功,贊譽(yù)他的勇敢。慶忌為練騎射,經(jīng)常外出打獵,每次校獵的場面都相當(dāng)排場:他有著虎奔的坐騎、快速的飛象、鏗鏘的鐘鼓、嘈雜的蕭管,伴著千乘華蓋、萬騎獵弓,蹈越山巒峽谷,穿行瀑布溪流,折熊扼虎,斗豹搏貆。在一次打獵中,慶忌碰到了一只麋鹿和一只雌犀。據(jù)說,這兩種動物都是難獵之物,因?yàn)槁箷v云駕霧,雌犀是最兇狠的動物。圍獵開始,多少獵手見雌犀而顫栗,畏神鹿而收弓。慶忌出于行伍,從不信邪,他以迅雷不及掩耳之勢,跳踏麋鹿,使其受縛,徒手搏擊雌犀,終于把它擒獲。慶忌有膽有識的行動,成了許多青年獵手的楷模,連鄰國的不少獵人、力士都愿投靠他的門下,以顯示自己身份的高雅。正當(dāng)慶忌有所作為的年代,吳國發(fā)生了一件大事情。公子光派刺客刺死吳王僚,又派要離使用苦rou計(jì)殺害了慶忌。一代風(fēng)流人物,在爭權(quán)奪利的殘殺中成了可悲的犧牲品。而慶忌確認(rèn)為要離乃一真正的勇士,而放了他。

    慶忌此人身上表現(xiàn)出了麒麟特有的清高自傲、光明磊落的特性,而這一點(diǎn)在日后的麒麟血脈傳人身上陸續(xù)出現(xiàn)。(未完待續(xù),如欲知后事如何,請登陸 target=_blank>,章節(jié)更多,支持作者,支持正版閱讀!)