宗教和黨派完全是兩碼事，一種信仰基于人性，一種信仰基于政治主張，這也就是歐美國(guó)家的政治人士除了是工黨保守黨或者民主黨共和黨之外，還信奉基督教的原因。

    所以盧俊義才不會(huì)認(rèn)為玄教成立了，他就萬(wàn)事大吉，加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)和勢(shì)力領(lǐng)域民眾的政治教育，必須要再創(chuàng)辦一個(gè)黨，在控制民眾靈魂的同時(shí)再去控制他們的政治思想，這才是真正地將軍隊(duì)和民眾帶領(lǐng)起來(lái)了。

    其實(shí)“黨”這個(gè)概念并不新鮮，放在北宋末年也沒(méi)有讓多少人吃驚，因?yàn)樘瞥＠铧h爭(zhēng)和北宋后期的新舊兩黨之爭(zhēng)聲勢(shì)浩大，讓宋人都知道什么叫做黨。大家都知道，黨是一個(gè)有共同政治思想意識(shí)的人的組織，同黨中人是指跟自己志同道合的人。

    這次創(chuàng)辦黨派跟之前創(chuàng)立教派不一樣，在人民內(nèi)部創(chuàng)立教派越神秘越好，在人民內(nèi)部創(chuàng)立黨派卻是越公開(kāi)越好。

    玄教的教義剛征得公孫勝的同意，玄教剛開(kāi)始發(fā)展，盧俊義就開(kāi)始準(zhǔn)備籌劃組建一個(gè)黨，好像有一個(gè)什么東西在不斷催促他向前跑向前跑，那是什么，是歷史使命感。

    盧俊義特意召開(kāi)了梁山頭領(lǐng)擴(kuò)大會(huì)議，先提出了自己的疑問(wèn)：“一支武器精良、紀(jì)律嚴(yán)明、糧餉充足、兵力足夠的軍隊(duì)在一個(gè)善于用兵的將領(lǐng)帶領(lǐng)下，能不能百戰(zhàn)百勝？”

    有些人認(rèn)為肯定的了，大部分人都覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題有蹊蹺，都將疑問(wèn)的眼神投向盧俊義。

    盧俊義又笑問(wèn)道：“你們認(rèn)為這支軍隊(duì)欠缺了什么？”沒(méi)有人能回答上來(lái)。

    盧俊義大聲說(shuō)道：“信仰，是信仰，他們?nèi)狈Φ氖切叛?，他們不知道為什么要打?zhàn)?！?/br>
    許貫忠疑問(wèn)道：“可是我們之前不是反復(fù)進(jìn)行宣傳了嗎？”

    盧俊義點(diǎn)點(diǎn)頭：“這些宣傳好是好，但它有個(gè)最大的問(wèn)題就是，它還像是命令一樣，是我們讓這些士兵去做的，而不是士兵們自己自主自發(fā)去做的，什么時(shí)候士兵們自愿去打戰(zhàn)，愿意為了某個(gè)目標(biāo)拋頭顱灑熱血，我們的軍隊(duì)才可以稱(chēng)得上一個(gè)好的軍隊(duì)。”

    眾人陷入沉思，果然如此，前些日子的宣傳其實(shí)就像是命令一樣，士兵們并沒(méi)有從心中觸發(fā)出激情，想要為了某個(gè)目標(biāo)去奉獻(xiàn)去犧牲。

    盧俊義繼續(xù)啟發(fā)道：“你們?cè)跂|京待過(guò)的，還記得新黨舊黨之爭(zhēng)嗎？”

    王進(jìn)笑道：“怎么不記得，圍繞著變法不變法，最近的幾十年如果朝堂上不掙個(gè)赤紅白臉不算完，最后總有一方黯然下野，另外一方春風(fēng)得意,這種內(nèi)耗式的黨爭(zhēng)對(duì)江山社稷害處甚大，不知主公談?wù)撨@個(gè)所為何事？”

    盧俊義又笑談道：“請(qǐng)回憶一下新黨打擊舊黨時(shí)的恨不得跟敵人同歸于盡的激情，回憶一下他們兩種黨人以為真理在手的那種舍我其誰(shuí)的霸氣？”

    林沖自從見(jiàn)了娘子安然無(wú)恙，一家團(tuán)聚，天倫之樂(lè)，心情大好，不再是原來(lái)的憂(yōu)郁模樣，聞聽(tīng)盧俊義此言，頓時(shí)大笑道：“可不是嘛，聽(tīng)徐寧兄弟說(shuō)，他在大內(nèi)值班的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到那些大臣吵吵罵罵的，朝堂上像是菜市場(chǎng)。不過(guò)看他們真的都挺有勁，一個(gè)喊的比一個(gè)高，而且吵著吵著就要卷起袖子想打人，皇上被他們吵得想打瞌睡都打不成，一個(gè)勁地打哈欠。”

    盧俊義哈哈大笑道：“什么喊的有勁，什么卷起袖子想打人，就是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己有理，他們有信仰，相信自己那一套能治國(guó)，對(duì)方那一套會(huì)禍國(guó)殃民。黨本是一個(gè)好事物，可惜被他們這樣一搞就變成了一個(gè)壞東西，中國(guó)還是真不能搞多黨制，只能搞****?！?/br>
    下面的人全部一臉好迷惑的樣子，許貫忠扶了扶帽子，驚嚇道：“不能搞多黨制？只能****？您的意思是確立一個(gè)黨派來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家？”

    盧俊義點(diǎn)點(diǎn)頭：“黨是什么？是一群有最先進(jìn)的信仰的最優(yōu)秀的人組成的最能代表大部分人民利益的團(tuán)體。在黨的帶領(lǐng)下，這個(gè)國(guó)家才有了凝聚力和戰(zhàn)斗力?！?/br>
    朱武驚異道：“這個(gè)黨不就是儒教嗎？有最先進(jìn)的信仰的最優(yōu)秀的人，不就是儒生嗎？”

    盧俊義將頭晃動(dòng)地像個(gè)撥浪鼓一樣：“不，儒家的思想從來(lái)不是最先進(jìn)的信仰，儒生也從來(lái)不是最優(yōu)秀的人，儒教從來(lái)也不能代表大部分人的利益。你，許貫忠，你，朱武，在座的每個(gè)文職人員，捫心自問(wèn)，如果你們是儒生，你們會(huì)在這里跟我一起造反嗎？”

    盧俊義看了看大家錯(cuò)愕的表情，繼續(xù)說(shuō)道：“漢朝之前的儒是真儒，經(jīng)過(guò)董仲舒閹割和后世有些腐儒的不斷閹割下，真正的儒家思想已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。人們往往記住了以德報(bào)怨，卻往往忘記了孔圣人的下一句話(huà)，整句話(huà)是：以德報(bào)怨，何以報(bào)德，以德報(bào)德，以直報(bào)怨？我們歷朝歷代的混蛋文官們都對(duì)異族搞以德報(bào)怨那一套，殊不知，真正的態(tài)度是以德報(bào)德，以直報(bào)怨?！?/br>
    說(shuō)到這里，盧俊義繼續(xù)抨擊假儒道學(xué)的害處：“我們未來(lái)的十年二十年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里都會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，先是跟趙宋腐朽朝廷斗，再者就是跟四大蠻族和四小蠻族斗，為了我們的國(guó)家民族真正強(qiáng)大起來(lái)，不再任人欺辱，我們就必須好戰(zhàn)起來(lái)。而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最沒(méi)用的思想就是儒家思想。戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，這里其實(shí)根本上就沒(méi)有什么禮儀仁慈，儒家思想只能作用于同胞，對(duì)外事實(shí)上不但不起任何用處，還會(huì)被別人視為愚蠢之舉。國(guó)與國(guó)之間儒家思想不適用，因?yàn)閲?guó)與國(guó)之間往往只有利害與利益，也常常不存在什么禮儀仁慈。五胡亂華時(shí)期的胡人可以說(shuō)都是一群不知禮義為何物的文盲，但他們照樣能滅亡推崇儒家的西晉。真宗時(shí)期，本來(lái)在軍事上已經(jīng)取得對(duì)遼國(guó)的巨大勝利，但后來(lái)與遼國(guó)所簽的協(xié)議中，講孔孟的禮儀仁義，不但不乘機(jī)取回燕云十六州，還向遼國(guó)納貢稱(chēng)臣，燕云十六州的放棄，直接導(dǎo)致黃河以北無(wú)險(xiǎn)可守，稱(chēng)臣納貢的后果，削弱了國(guó)家的財(cái)力，如果來(lái)一個(gè)比契丹人更兇猛更狼子野心的蠻族，如女真人，國(guó)之將亡不晚?！?/br>
    公孫勝已經(jīng)知道盧俊義對(duì)佛教和道教的思想很有意見(jiàn)，便順?biāo)浦蹎?wèn)道：“既然主公不用儒家思想，那佛家、道家如何？”道嗔雖然是一個(gè)酒rou穿腸過(guò)佛祖心中留的假和尚，但也有些關(guān)心出身之處，也支起耳朵，想聽(tīng)聽(tīng)盧俊義怎么評(píng)判佛家思想。盧俊義哈哈笑道：“一清道長(zhǎng)，你自己覺(jué)得道家的思想做了我們這個(gè)軍隊(duì)的思想，道教做了我們的信仰，我們軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力會(huì)如何？同樣，道嗔和尚，你覺(jué)得你們佛教做了我們的信仰，我們軍隊(duì)會(huì)變成什么樣子？當(dāng)今皇上寵信道家，為什么一清道長(zhǎng)你不去投奔？南北朝時(shí)的梁朝寵信佛家，唐朝中晚期寵信佛家，結(jié)果呢？清靜無(wú)為和慈悲為懷，焉能拯救世界普度眾生，焉能使得我們復(fù)興?！?/br>
    公孫勝和道嗔無(wú)可奈何地點(diǎn)頭稱(chēng)是，道教和佛教都非救國(guó)良教。

    盧俊義繼續(xù)說(shuō)道：“既然儒教、道教、佛教都不可用，那我們?cè)撛趺崔k呢？在我惆悵滿(mǎn)腹之際，九天玄女娘娘托夢(mèng)給我，我便領(lǐng)了九天玄女娘娘諭旨，委托伏羲大帝座下弘法真人轉(zhuǎn)世的一清道人公孫道長(zhǎng)輔助我玉麒麟盧俊義創(chuàng)玄教，秉承天意，意惠民生。信玄教至誠(chéng)者且行善足夠者，九天玄女許下諭旨，那人可得道成仙。目前玄教正順天意順民意，蓬勃發(fā)展中。諸位可愿加入玄教，愿者可在會(huì)后找公孫道長(zhǎng)辦理入教事宜即可。玄教是有關(guān)我們的心靈，我們靈魂的正教，我們信奉玄教可獲得今生和來(lái)生的平安和幸福，但光信奉玄教是不夠的，九天玄女娘娘又給我一個(gè)啟發(fā)，讓我創(chuàng)辦一個(gè)黨派，讓我們統(tǒng)一政治主張，讓我們用統(tǒng)一的政治思想領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)民眾。在此，我拜謝九天玄女娘娘多番厚愛(ài)?！闭f(shuō)著，盧俊義沖著天看了一下，然后跪下來(lái)沖著陜西方向磕了三個(gè)響頭，算是給人類(lèi)始祖女?huà)z娘娘磕頭謝恩，其他人見(jiàn)盧俊義如此虔誠(chéng)，都信以為真，也紛紛向著西方磕頭。

    隨后大家再次落座，盧俊義繼續(xù)講起創(chuàng)辦新黨派的事宜：“再講黨派之前，我要講一個(gè)叫做“民族”的概念。”“民族”這個(gè)概念直到清末時(shí)期才有，到五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候才最清晰。

    許貫忠疑惑于這個(gè)概念：“自古以來(lái)只有家族的概念，哪里沒(méi)有過(guò)民族的概念？”

    盧俊義將民族兩個(gè)字用毛筆寫(xiě)在一張大宣紙上，展示給大家看，同時(shí)回答許貫忠的疑問(wèn)道：“既然有家族的說(shuō)法，為何就沒(méi)有民族的說(shuō)法呢？我們宋人大部分都是炎黃子孫，都是強(qiáng)漢盛唐的后代，強(qiáng)漢給我們留下的印跡最深，追慕強(qiáng)漢時(shí)期，犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅！這是多么響亮的聲音，可這個(gè)聲音我們現(xiàn)在怎么一直都聽(tīng)不到了呢。宋，這個(gè)軟綿綿的名字，我們不要，我們絕對(duì)不‘送’半分國(guó)土半點(diǎn)歲幣給蠻夷的。我們是漢人，宋境里所有立志讓我們這些炎黃子孫重復(fù)強(qiáng)漢雄風(fēng)的人民組合起來(lái)的族群，該叫做什么呢，該叫做漢族?！?/br>
    臺(tái)下的人一開(kāi)始被盧俊義這個(gè)提法給愣住了，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)，都理解了盧俊義的用意，然后就被盧俊義的激情給打動(dòng)了，都回應(yīng)道：“我們不做軟綿綿的送人，我們要做漢人，強(qiáng)悍的漢人！我們是漢族人！”

    盧俊義看到下面的響應(yīng)程度，很高興：“像我們這些生活在黃河長(zhǎng)江附近的人，學(xué)的是諸子百家經(jīng)典，我們的祖先曾創(chuàng)造出強(qiáng)漢盛唐那樣讓人追慕的朝代，我們便是漢族人，而黨項(xiàng)人便是黨項(xiàng)族人，契丹人便是契丹族人，女真人便是女真族人，我們和他們不是同族人，先賢曾言，非我族類(lèi)其心必異，這句話(huà)是至理名言，這些年你們看那契丹族和黨項(xiàng)族何曾跟我們同心？大家都初步了解民族是什么意思了吧，那我繼續(xù)在這里講一個(gè)叫做“國(guó)家”的概念，國(guó)，加上家，說(shuō)明我們漢族人生活的地方既是我們的國(guó)，又是我們的家，我們要愛(ài)護(hù)它，保護(hù)它。我們的國(guó)家是宋國(guó)嗎？不，我們是中央大國(guó)，我們是整個(gè)世界所有國(guó)家里面的中央大國(guó)，簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)。對(duì)，這個(gè)中國(guó)不再是原來(lái)意義上的中國(guó)了，不再表示中原，不再表示中原上建立的國(guó)家，而是南至南海東至東海西至西域北至北洋，這片遼闊疆域都是我們中國(guó)的，我們是天之驕子，我們的國(guó)家是中央天朝大國(guó)。”

    當(dāng)然這些沒(méi)有民族和國(guó)家概念的宋朝人一開(kāi)始還是比較難以接受這兩個(gè)概念，盧俊義就詳細(xì)詳細(xì)地將民族和國(guó)家概念的來(lái)源講給大家。費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，才讓他們接受這兩個(gè)概念。

    隨后盧俊義便說(shuō)出自己提民族國(guó)家概念的用意：“我們鑒于古今民族生存的道理，要救中國(guó)，想中國(guó)漢民族永遠(yuǎn)存在，必要提倡民族主義。民族主義是什么，就是為了本民族的生存發(fā)展，將威脅到本民族的敵對(duì)民族消滅鏟除，如同當(dāng)年漢武時(shí)對(duì)匈奴。對(duì)于那些企圖屠殺我們漢族并意圖統(tǒng)治我們漢族甚至想滅絕我們漢族的野蠻民族，我們絕對(duì)不能心慈手軟，絕對(duì)不能搞什么狗屁的假仁假義貽害子孫。

    當(dāng)年漢武帝派一代名將衛(wèi)青霍去病等人，把匈奴人殺的死的死，遷移的遷移，草原荒無(wú)人煙。幾十年后，一個(gè)一萬(wàn)人的部落遷移到草原發(fā)展，他們一萬(wàn)人想發(fā)展到五萬(wàn)人，可能需要一百年，發(fā)展到二十五萬(wàn)人要二百年，發(fā)展到一百三十萬(wàn)人要三百年，并且是在食物充足、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有瘟疫、沒(méi)有天災(zāi)人禍的影響下。正是因?yàn)闈h朝屠殺匈奴人，使得北方草原力量發(fā)展緩慢，從而使得漢武帝以后的七百年內(nèi)，草原上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的異族可以威脅漢人的王國(guó)。李世民打敗突厥以后，并未屠殺突厥人，留了五十萬(wàn)突厥人在那里發(fā)展，一百年后，五十萬(wàn)人就會(huì)變成二百五十萬(wàn)人，所以在唐朝中后期開(kāi)始，草原游牧民族回鶻、契丹、黨項(xiàng)還有以后你們會(huì)知道的女真和蒙古，他們一伙強(qiáng)于一伙。這是李世民聽(tīng)信儒教的胡說(shuō)八道，搞什么假仁假義，給我們現(xiàn)在的國(guó)家民族造成了苦難。

    我們絕對(duì)不能跟李唐王朝學(xué)習(xí)他的假仁假義，非我族類(lèi)其心必異，這句真理，那個(gè)民族不相信，那個(gè)民族必定會(huì)在日后吃到苦果。而吃過(guò)五胡亂華和現(xiàn)在契丹黨項(xiàng)聯(lián)合壓迫的苦果的我們漢族人，絕對(duì)不能再這樣軟弱下去，任由野蠻游牧民族的欺凌，我們要豎起民族主義這桿大旗，我們漢人是世界上最勤勞最聰明的民族，我們應(yīng)該占領(lǐng)世界所有美好的地方，而不是被那些狗屎一樣的民族壓制著?！?/br>
    盧俊義之所以說(shuō)出上面那些話(huà)，對(duì)下面的人而言絕對(duì)不是廢話(huà)，契丹和黨項(xiàng)對(duì)宋朝的欺負(fù)，在宋境民間早就深為恥辱，尤其是長(zhǎng)江以北的漢人，他們能直接感受到他們所在的國(guó)家和民族一直沒(méi)有臉面，一直被兩個(gè)蠻族扇著耳光。他們雖然現(xiàn)在還沒(méi)有國(guó)家民族的清晰概念，但他們的愛(ài)國(guó)激情和民族情節(jié)一點(diǎn)都不比五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年差（為什么不提當(dāng)代青年，因?yàn)楫?dāng)代青年被社會(huì)腐化了，跟二十世紀(jì)初的年輕人比起來(lái)差距太大了，他們中的相當(dāng)一部分人不知道歷史，對(duì)國(guó)家和民族缺乏起碼的了解和愛(ài)，至于哈韓哈日的更不屑提了）。

    盧俊義的一席話(huà)，驚醒夢(mèng)中人，在座都深以為趙宋朝廷的議和之策為恥，都覺(jué)得跟著這個(gè)軟弱的趙宋朝廷很丟臉，但不知道朝廷到底錯(cuò)在那里，現(xiàn)在終于知道了。

    盧俊義看自己一席話(huà)，鼓動(dòng)起大家的激情，便笑道：“我想籌建的這個(gè)黨的宗旨就是重振漢唐雄風(fēng)，實(shí)現(xiàn)漢民族的偉大復(fù)興，所以這個(gè)黨就叫復(fù)興黨！”

    下面歡聲雷動(dòng)：“重振漢唐雄風(fēng)！實(shí)現(xiàn)漢民族的偉大復(fù)興！復(fù)興黨萬(wàn)歲！”

    盧俊義示意大家肅靜，看大家的激情暫時(shí)恢復(fù)平靜時(shí)，盧俊義便講出了復(fù)興黨的定位：“中國(guó)復(fù)興黨是中國(guó)農(nóng)工商學(xué)士軍等各階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)漢族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)漢民族復(fù)興大業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！?/br>
    當(dāng)然“農(nóng)工商士軍等各階級(jí)”這個(gè)名稱(chēng)還是要好好地講解一番，其中復(fù)興黨會(huì)團(tuán)結(jié)所有的佃戶(hù)、自耕農(nóng)、中小地主、工匠、中小商人、落第書(shū)生、軍人等階層。

    中國(guó)復(fù)興黨有一個(gè)最高目標(biāo)和一個(gè)最低目標(biāo).最高目標(biāo)是復(fù)興黨存在的根本意義，是超越漢唐，實(shí)現(xiàn)漢民族偉大復(fù)興，標(biāo)志是統(tǒng)一天下，將漢民族所到過(guò)的每一塊土地都拿回來(lái)。

    目前的綱領(lǐng)是：在不動(dòng)搖漢民族元?dú)獾幕A(chǔ)上，占領(lǐng)宋境，推翻趙宋王朝的腐朽統(tǒng)治。

    中國(guó)復(fù)興黨的基礎(chǔ)是復(fù)興黨黨員，目前梁山上只有符合以下資格的才能成為復(fù)興黨黨員：一，擁護(hù)盧俊義和復(fù)興黨的領(lǐng)導(dǎo)；二，對(duì)異族侵略中國(guó)非常憤慨，愿意為了漢民族的復(fù)興奉獻(xiàn)犧牲；三，是從事行業(yè)里的優(yōu)秀人物；十五歲以上。

    現(xiàn)在梁山的軍隊(duì)里實(shí)行加入復(fù)興黨的活動(dòng)，雖然在目前普通群眾里面還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有資格加入復(fù)興黨的人員，但是必要的宣傳是要做的。

    目前連級(jí)以上的政委都是被盧俊義在大名府的時(shí)候就灌輸了大量類(lèi)似民族主義一樣的思想，所以他們完全夠資格，不經(jīng)審查就成為了復(fù)興黨黨員。復(fù)興黨員的規(guī)模做一番限定，為控制人口的百分之二，嚴(yán)進(jìn)寬出，寬出的意思是如果有中級(jí)過(guò)錯(cuò)以上的即免除黨籍，由更先進(jìn)更新生的力量替代，但是一旦加入后主動(dòng)退黨視作背叛，即便不處死，也會(huì)終身監(jiān)禁。

    盧俊義當(dāng)仁不讓地起草了中國(guó)復(fù)興黨的十五點(diǎn)主張：

    一. 只有漢族人或者志愿成為漢族人的外族人才能成為中國(guó)人；

    二. 所有信奉漢文化的人在加入漢族的基礎(chǔ)上聯(lián)合成為一個(gè)大中國(guó)；

    三. 我們要求得到領(lǐng)土和土地來(lái)養(yǎng)活我國(guó)人民和遷移我國(guó)過(guò)剩的人口；

    四. 我們有權(quán)廢除趙宋朝廷制定的有害漢族人民利益的對(duì)外盟約；

    五. 凡非中國(guó)人只能作為客人居住在中國(guó),且需受制于有關(guān)外國(guó)人的法律；

    六. 只有中國(guó)人才享有決定國(guó)家法律和事物的權(quán)利，外國(guó)人沒(méi)有發(fā)言權(quán)；

    七. 全體中國(guó)人都有工作、納稅、服兵役的義務(wù)，中國(guó)不養(yǎng)懶惰者；

    八. 我們致力于讓大部分國(guó)人富裕起來(lái)，反對(duì)過(guò)度土地兼并和財(cái)富積累；

    九.耕者有其田、居者有其屋、老幼有所養(yǎng)，建立完全公益的養(yǎng)老院和孤兒院。

    十. 實(shí)行徹底的全民義務(wù)教育、醫(yī)療，國(guó)家和黨有義務(wù)提供給每個(gè)國(guó)人教育醫(yī)療。

    十一. 全體中國(guó)人都有加強(qiáng)體育鍛煉的義務(wù)，強(qiáng)制全民健身運(yùn)動(dòng)

    十二、宗教自由，但儒釋道三種宗教于國(guó)家復(fù)興無(wú)益之處即予以取締；

    十三、我們強(qiáng)烈要求對(duì)背叛漢族投奔異族者處以極刑；

    十四、我們強(qiáng)烈要求對(duì)異族議和動(dòng)搖妥協(xié)者處以極刑；

    十五.為貫徹上述一切,我們要求復(fù)興黨元首對(duì)于全中國(guó)及其一切機(jī)構(gòu)具有絕對(duì)權(quán)威.

    復(fù)興黨的黨員保證,為堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)上述各條，必要時(shí)獻(xiàn)出自己的生命.

    復(fù)興黨的黨旗是一面金龍紅旗，就是紅旗上一條金龍，象征著漢族如龍騰飛復(fù)興可期。

    本來(lái)盧俊義又想用麒麟做為黨旗的想法，后來(lái)覺(jué)得麒麟做為圣獸太缺乏霸氣了，復(fù)興黨需要的是一匡天下包囊宇內(nèi)的霸氣，但復(fù)興黨黨徽上繡的是麒麟，麒麟分成四色，玉色的最高貴，為盧俊義這個(gè)元首方能佩戴，金色的為中央委員可以佩戴，紅色的為各地黨支部書(shū)記或者黨代表可以佩戴，黑色的為普通黨員可以佩戴。

    復(fù)興黨的宣誓詞為：我志愿加入中國(guó)復(fù)興黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)；執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為漢族復(fù)興大業(yè)奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。（前后這幾章確實(shí)不好看，甚至很惡心，但竊以為黨掌控一切是某組織解放勝利的第一要素，不能否認(rèn)這一點(diǎn)。）(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)