盧俊義便放聲大喊道：“不知是那位高人在此清修，河北盧俊義特來(lái)拜山！”聲音清越嘹亮，如同龍吟，震動(dòng)四野。盧俊義特意運(yùn)足了麒麟內(nèi)勁發(fā)音，加上他本來(lái)就音域?qū)拸V，發(fā)出的聲音讓鳥(niǎo)獸都震的動(dòng)不敢動(dòng)，有些鳥(niǎo)兒甚至從枝頭跌落在地，顯然是被震傷的。盧俊義看到樹(shù)枝上跌落的小鳥(niǎo)，心中大喜，難道俺這是獅子吼的山寨版。其實(shí)他不懂，他這聲吼遠(yuǎn)高于獅子吼，麒麟做為神獸遠(yuǎn)強(qiáng)于獅子，他對(duì)自身天賦的發(fā)現(xiàn)自然是后話。

    盧俊義喊了一聲后，等了良久，沒(méi)人回應(yīng)，便繼續(xù)高喊。剛喊出了前半句，面前的竹子突然向兩邊分開(kāi)，從里面沖出來(lái)一人哭笑不得地說(shuō)道：“大哥，你能不能休停一會(huì)，我都快被你振暈了。”

    盧俊義定睛一看，面前之人約莫三十歲左右，身上穿了一套短領(lǐng)的灰褐色的袍子，腰上系了一根混彩色的絲織腰帶，身后上背了一把松紋古銅劍，腳上穿著一雙麻鞋，手上拿著一支八卦扇子。看那臉面，八字眉，一雙杏子眼；四方?？?，一副落腮胡，顯得磊落清奇。

    盧俊義上前稽首道：“在下河北盧俊義，特來(lái)拜山，不知高人高姓大名？”

    這位高人嘻嘻笑道：“聞聽(tīng)你找尋了我多日，你不認(rèn)識(shí)我，找我作甚？”

    盧俊義恍然大悟，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫，那公孫勝遠(yuǎn)在天邊近在眼前。盧俊義頓時(shí)大喜道：“可是一清先生，小可盧俊義這廂有禮了。”

    公孫勝笑道：“都是江湖朋友，休要如此多禮。不知員外怎會(huì)找到陋居，此地在這三五年內(nèi)我從未告訴過(guò)別人?！?/br>
    盧俊義哈哈笑道：“天意如此，冥冥間自有安排。盧俊義素聞一清先生平時(shí)好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般，更學(xué)得一家道術(shù)，能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，江湖上人稱入云龍，這番特來(lái)拜訪，誰(shuí)知尋訪多日，沒(méi)聞先生影蹤，本來(lái)想返回大名。路過(guò)這山，看得奇怪，上山一看，竟有個(gè)高超陣勢(shì)，竟沒(méi)有想到竟然是先生所設(shè)?！?/br>
    公孫勝苦笑道：“真是陰差陽(yáng)錯(cuò)。貧道在此恭迎員外大哥?！北R俊義遂邁步走入，身后的竹林在他進(jìn)入后竟自動(dòng)合攏，好像從來(lái)沒(méi)有開(kāi)解過(guò)一樣，很自然的一片竹林。

    走進(jìn)去，看到的是一個(gè)山坳，里面有兩三里方圓開(kāi)闊的場(chǎng)地，繁花似錦綠草如茵隱映出一排草房，草房門外竹籬圍繞，柴扉半掩，修竹蒼松，丹楓翠柏，森密前后。公孫勝指著草房說(shuō)道：“這個(gè)便是蝸居?！倍巳氲貌萏茫仲e主坐下。

    閑敘了一陣子，盧俊義才明白公孫勝隱居在此，除了修道之外，就是奉養(yǎng)老母。公孫勝雖然入道了，但人倫親情還在，侍母甚孝。所謂孝子賢孫人人欽敬，盧俊義對(duì)公孫勝的尊敬又加深了一層。隨后盧俊義就去拜見(jiàn)了公孫勝的老母?？磥?lái)她已身患惡癥，躺在床上不能動(dòng)彈，也不能言語(yǔ)。盧俊義見(jiàn)狀忙對(duì)公孫勝言道：“伯母這病有一人可以醫(yī)治?！?/br>
    公孫勝大喜：“我先前尋遍了薊州名醫(yī)，都沒(méi)有奈何之人。我以道術(shù)來(lái)救治母親，誰(shuí)知越發(fā)嚴(yán)重。不知員外哥哥所說(shuō)是何方郎中？”

    盧俊義笑道：“正是建康府神醫(yī)安道全，他醫(yī)術(shù)通神，頗能妙手回春，不如讓他來(lái)診治一番?！惫珜O勝苦笑道：“只是健康之地離此千里迢迢，怕是那醫(yī)生不愿來(lái)此，我老母也難受如此顛簸。”

    盧俊義微笑道：“不瞞先生，這安道全已在我大名家中，做我盧家醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng)。不如先生攜母前去醫(yī)治，讓伯母在那里養(yǎng)病。雖然此地山明水秀，環(huán)境宜人，奈何山野之地缺少醫(yī)藥，不如在大名府將養(yǎng)方便些。你看如何？”

    公孫勝看樣子有些不舍這清修之地，奈何長(zhǎng)久的平靜已經(jīng)被盧俊義打破，更憂心于母親的疾病，只好答應(yīng)跟隨盧俊義前去大名府。

    次日公孫勝陪同盧俊義在此南山四下游玩，盧俊義登高眺望，只見(jiàn)重巒迭障，四面皆山，惟有禽聲上下，卻無(wú)人跡往來(lái)，卻有些桃樹(shù)杏樹(shù)等斑駁樹(shù)種，有些樹(shù)正在開(kāi)花，正是落英繽紛，美麗之極。盧俊義嘆道：“此間勝似桃源地，可惜了?！?/br>
    公孫勝自揣離開(kāi)此間后，想必再無(wú)回來(lái)可能，遂開(kāi)放了陣勢(shì)，任由山民到此。隨后背負(fù)老母和盧俊義下山，然后尋了一輛大車，趕去大名府。

    盧俊義不但見(jiàn)到公孫勝一面，更加順勢(shì)得寸進(jìn)尺的將公孫勝拐到大名府。由于公孫勝的母親纏mian病榻良久，安道全一時(shí)之間無(wú)法徹底治愈，只好一邊治療一邊等老太太自己恢復(fù)。公孫勝只得羈絆在大名府照顧老母親。同時(shí)公孫勝跟先前來(lái)到的梁山兄弟們都漸漸打成一片，其中他跟許貫忠、朱武二人最是默契，三人談天文、論地理，成為知己般的好友。

    公孫勝學(xué)道二十載，受苦受累還算罷了，只是去那里找這么多意氣相投的朋友，更兼盧俊義仗義疏財(cái)，給他母親治病都是盧俊義出錢。如此美好的大名府怎會(huì)舍得離開(kāi)，于是公孫勝便漸漸心安理得的在大名府住下了。

    經(jīng)過(guò)跟公孫勝的溝通，盧俊義漸漸明白道術(shù)是怎么一回事情。公孫勝和其他人的道術(shù)歸根結(jié)底都是一樣的起源，都是用特殊的修煉方法，開(kāi)發(fā)自身的潛能，來(lái)召喚天地間的能量。每個(gè)人的學(xué)道的教派不同，修煉方法就分出了高下，自然久而久之，法力也變得各有高低。公孫勝師父羅道人傳給公孫勝的修煉道術(shù)的方法十分得當(dāng)，公孫勝自身也淡泊名利，經(jīng)常告別梁山擇地隱居修煉，導(dǎo)致他的道術(shù)是越來(lái)越強(qiáng)，在整部水滸中的道術(shù)對(duì)抗中，屢敗強(qiáng)敵，以高強(qiáng)的道術(shù)奠定了梁山第四把交椅。

    但是這些道術(shù)都是要耗費(fèi)本身精元，如果頻繁使用沒(méi)有修煉補(bǔ)充的話，修道人的壽命會(huì)急劇消減。所以公孫勝每次大戰(zhàn)后必須要修煉一陣子才能繼續(xù)，否則他可以運(yùn)用自己的法術(shù)沒(méi)完沒(méi)了地幫助梁山攻城拔寨啊?？梢赃@么說(shuō)，他們發(fā)出一次道術(shù)就要休養(yǎng)幾天，如果武人的武技高到一定程度，就有可能避開(kāi)修真人的道術(shù)攻擊，進(jìn)而輕松滅掉文弱的修真人。