前面做了那么多事，就是為了財富的積累，但內(nèi)部如果多出幾個碩鼠和蛀蟲，一切的財富都會被敗光了。國家如此，企業(yè)如此，家族也如此。

    貪腐問題自古以來便隨著人的私心貪念的膨脹和社會風氣的惡化，越演越烈。即便是在儒家學說鼎盛、道德觀甚重的宋朝，貪腐問題也是異常嚴重。

    宋朝是很重視反貪，趙翼云：“宋以忠厚開國，凡罪罰悉從輕減，獨于贓吏最嚴。”王安石也說：“今朝廷之法所尤重者，獨貪吏耳?！毙姓?，宋設(shè)反貪局，時稱皇城司。神宗時，更是重祿重法，一邊高薪養(yǎng)廉，一邊重懲貪污。但是沒發(fā)現(xiàn)有什么效果，北宋的貪污腐敗狀況可謂愈演愈烈，以至于時人李新說：“廉吏十一，貪吏十九，”而最清廉的宰相王安石也悲觀地認為當時的清官“千百而無十一”。王安石說的不錯，整個宋朝除了他自己，還只有包拯、岳飛等寥寥數(shù)人算得上真正的清官，趙普、蔡京、秦檜、賈似道之類的大貪官前腐后繼。

    而作為宋朝一個縮影的盧家，面對著每年幾百萬貫的收入，貪污腐敗情況也是越演越烈，盧家內(nèi)部早年曾經(jīng)也有一個反內(nèi)部貪污腐敗的長老會，但由于家族內(nèi)部貪腐情況嚴重，所以如果對某人作出調(diào)查，有時會連調(diào)查員自己也被揪出來，因此它的效力實際上只有很少。而事實上，不少長老會成員亦因為各種原因而被逼對貪污妥協(xié)，加入行賄和受賄的行列。而且由于歷任家主對貪污腐敗問題的不重視，導致這個長老會內(nèi)部人員幾乎沒有真正德高望重的長老，只是一些在家族權(quán)力斗爭失敗而來這里養(yǎng)老的失敗者。所以這個長老會毫無權(quán)力威嚴，根本起不到應(yīng)有的反貪作用。

    因為盧有德一黨的行為，再加上宋代乃至后代越演越烈的貪污腐化之風，讓盧俊義不由得不大力反腐。他馬上就想起后世香港的成功經(jīng)驗。為了遏制家族生意上和其他經(jīng)營方面的腐敗之風，盧俊義廢除了長老會制度，特請剛正不阿的師父周侗和三叔盧有財聯(lián)合家族內(nèi)其他真正德高望重的長老們，和從近衛(wèi)軍里面選擇一些性格耿直的年輕人一起組成了類似后世香港廉政公署的家族反貪組織，也命名為廉政公署（盧俊義想來想去，還是覺得廉政公署聽起來正氣、威風），這公署如同當年的香港廉政公署只對港督一人負責，它只對家主盧俊義一人負責，全面整治查處類似于盧有德之流的違反國法家規(guī)、貪污腐化的行為。

    三叔盧有財、師傅周侗以及其他長老們都辭去了相應(yīng)的家族生意的掌控全力負責廉政公署事宜。三叔盧有財?shù)亩脊苤氂斜R俊信來擔任，他的大帳房職務(wù)則有通曉一些財務(wù)知識的盧俊禮擔任。而周侗兼任的只是俊義武館名譽都教頭，不涉及經(jīng)營利益這塊，所以不用辭，但其他長老還是需要辭去相應(yīng)的生意職務(wù)，保持公正獨立的立場態(tài)度。周侗和盧有財之所以同意擔任公署的專員（盧有財擔任副專員）來推動公署的建立，原因這兩位老人實在是極端憤慨家族和國家的腐敗貪污狀況，聽到盧俊義闡述了廉政公署對日后大事和國家大勢的幫助，大為動容，就毅然決然投入到這個出力不討好的事情上。

    廉政公署人員的辦公經(jīng)費是家族利潤的百分之五，足以支持廉政公署的調(diào)查工作，在廉政公署內(nèi)部人員采用的是高薪養(yǎng)廉政策，所以一旦調(diào)查到某位家族高層人員，調(diào)查人員也不會輕易被賄賂。同時盧俊義并沒有將公署發(fā)展到日后的錦衣衛(wèi)之類那么恐怖，廉政公署擁有調(diào)查權(quán)，但并無逮捕權(quán)，這個權(quán)力盧俊義下放給他的特種兵部隊孤衛(wèi)，這只雖然十分年輕但足以承擔起抓捕任務(wù)的部隊對盧俊義是絕對的忠心耿耿。

    對貪污行為和受賄行賄行為（家族生意大了，有些下屬和供應(yīng)商會向中高層人員行賄）采取的是零容忍，哪怕就是一文錢也不行。如果真的有困難，比如老爸老媽得了重病什么的，可以向廉政公署申請，得到驗證后家族將會進行無條件的全面幫助。

    廉政公署成立時，族人本來對廉署沒有任何期望，因為事關(guān)過去家族高層有關(guān)反貪污的行動都以失敗終結(jié)。但這次成立廉政公署，由于直接向家主負責，因此在行動上得到不少方便，以致很快就在家族內(nèi)部建立聲譽及威信。

    而對犯罪的家族成員則是采取勞動教養(yǎng)的手段，即便再大的罪，簡單的處死也是便宜了對方的，讓他在最勞累辛苦的礦場里干到老死，榨干他最后一滴可以利用的價值來彌補他犯下的重罪。換言之，不設(shè)定死刑，而是會讓他勞改一百年兩百年。這種法律會從家族延伸到以后的山寨、以后的整個國家，除非確定此人會有人來搭救會給組織帶來危險那就迅速處死，否則一般都不動用死刑，而是用勞改至死來代替。

    所以蔡慶、蔡福兩個有名的劊子手對盧俊義毫無用處，雖然同在大名府，盧俊義偶爾會去看看急先鋒索超，但從來不會去看這兩個劊子手。這兩個家伙雖然對水滸傳上的盧俊義有恩，但現(xiàn)在的盧俊義并不認同這兩個?？靠忱υ跇蹲由系娜说念^為生的家伙，他們還不如楊雄，至少人家有點武功呢。至于讓他們當牢頭，也不在盧俊義的考慮之中，日后的監(jiān)獄必須時常調(diào)換獄卒，他不希望再出現(xiàn)平常監(jiān)獄內(nèi)的黑暗。

    這個廉政公署模式會運用到日后的梁山以及統(tǒng)一的國家政策上，監(jiān)察系統(tǒng)必須獨立于行政體系外，不能出現(xiàn)官大于法的情況。盧俊義崇尚于后世的三權(quán)分立，不過前階段也只能將三權(quán)最終歸于他一人，他相信他自己，日后的事情日后再行解決。