托前陜西巡撫楊鶴的福，為了籌集兵力平叛，將沿途九縣一府的兵力抽掉的干干凈凈。沿途各縣現(xiàn)在都是縣衙的衙役們帶著民夫上城頭巡視，在被救世軍圍上后勸了幾句就全部開城投降了。

    古代戰(zhàn)爭約定俗成一般不流行殺俘，但是如果抵抗的話，破城后往往會被屠城。

    這樣的縣城原本也沒有放在張誠和中山玉子的眼中，因為這樣的地方并非根據(jù)地。富縣那里，至少有著幾萬救世軍的家屬。

    不過，這樣的縣城糧倉等多少還是有些儲備的——雖然里面有的糧食已經(jīng)被管理倉庫的相關官員吏胥們合伙盜賣了，但是糧食仍留在倉庫里沒有搬出去，既然是糧倉這里總要在上官檢查時留些糧食應對。加上對士紳階層進行抄家活動，也得了不少糧食和大量的金銀浮財——這個時代雖然已經(jīng)接近最壞的時代，可是并不妨礙士紳們在臨死的前一刻還花天酒地。

    有了錢糧，不管是賑災還是鑄幣，都有了來源。根據(jù)明朝法律，明朝法定的貨幣其實是銅錢和寶鈔——但是，寶鈔這東西呢，朱元璋想的太簡單了，只發(fā)不回收（這在現(xiàn)代相當于發(fā)鈔的央行不承認自家貨幣的合法性，央行下面的銀行自然也不會收取寶鈔作為儲蓄和貸款，并且不執(zhí)行寶鈔和銅錢兌換的業(yè)務）。很快把寶鈔變成了后世軍用票一樣的存在——為了搶劫民間財富而誕生。

    而鑄造銅錢呢，哪怕明朝政府已經(jīng)用了不花錢的犯人來干活，但銅錢其鑄造成本還是高于銅錢本身的購買力——也就是說，明朝鑄造銅錢是虧本的。明朝民間有一種不正當?shù)纳?，就是把銅錢融化后，鑄成銅器賣掉進行牟利。

    明朝初期的時候，商業(yè)不夠發(fā)達，還能用銅錢對付一下，明中期開始，民間約定俗成的貨幣就是銀子了。因為從明成祖開海七下西洋開始，每年明朝都是貿(mào)易順差國，每年上千萬兩甚至更多的白銀流入明朝的社會。硬是將一個不怎么產(chǎn)白銀的大國變成了銀本位。

    最后攻陷西安，也是托前巡撫楊鶴的布置，將城中大多數(shù)兵馬都調出去平叛了，現(xiàn)在守衛(wèi)西安城的士兵，只有帶著上路也嫌麻煩的數(shù)百老弱病殘。再加上原本城中士兵民壯現(xiàn)在大半在張誠的俘虜營中，勸降了西安城后，算是達成了無血開城。

    奪下省城后，現(xiàn)在救世軍的地盤已經(jīng)有了一府十縣。雖然只占了陜西的一小部分，但是官軍大敗省城被占領，已經(jīng)是足以震動朝野的大事件了。

    等消息傳到京城的時候，救世軍這邊一邊忙活著賑災，一邊以西安為根據(jù)地四處攻城略地——因為周邊縣城的兵馬都不多，大多數(shù)城池一戰(zhàn)沒打就開城投降了，還有的進行了炮擊威懾后，也投降了，明朝士大夫的節(jié)cao那是完全沒有的。

    很快小半個陜西落入救世軍的手中，對救世軍來說，地盤驟然擴大管理也成了問題。如果按照明朝那套管理方式，一個地方任命幾個官員就行，那和明朝還有什么區(qū)別，反正底下的事都cao縱于鄉(xiāng)紳和吏胥之手。

    如果是東南沿海地區(qū)，商貿(mào)和手工業(yè)發(fā)達，也不妨走個自由資本主義路線，可是，這在貧瘠的陜西肯定是做不到的。

    如果想讓所有的人都活下去，或者說大多數(shù)人活下去，那就應該出現(xiàn)一個強有力的政府部門，用來管理和控制從農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等方方面面。

    好在這樣的政權，人類歷史上也是有過的，而且極其興旺。用文字來說，那就是以計劃經(jīng)濟為主結合部分市場經(jīng)濟為輔助的社會主義道路。

    缺少合格的官員、吏胥、法官等，對別人來說，肯定要開設新式學校慢慢培育人才，對張誠來說完全可以用智能機器人代替這些職位?，F(xiàn)代社會的人或許會有機器人統(tǒng)治恐懼癥，但是古代人肯定不存在的。只要能夠行事公平，在這個黑暗的時代就是難的的屬性了。

    張誠讓機器人公司調過來的智能機器人，其形象是清一色的前凸后翹穿著各種制服的大美女，至于為什么都是美女形象，嗯，古人也說秀色可餐嘛。

    這些美女形象其實是結合了中西方審美觀的，面容精致，身材爆好，仿真皮膚潔白細膩，但又不是那種白的嚇人的白色，而是更接近小麥色的白里透紅的健康白色。

    因為這些智能機器人都帶了無線聯(lián)網(wǎng)功能，等這些智能機器人官員下到地方后，各地的情況也都在掌握之中——之前只是在各地留了五百守軍。

    隨著官員吏胥的到來中山玉子和張誠討論過的法令，也一條條的頒布下去。不過，有一些比較過分的rou刑法律，例如砍手砍腳的，都變成了用罰金或服勞役來替代。

    至于造反罪，這個沒的商量，誅殺十族已經(jīng)是很輕了。對于連坐制度，反而明朝人更習慣一些，本來明朝就是連坐制度的。

    打下來半個陜西后，已經(jīng)是進入了春耕季節(jié)。今年比去年還遭一些，冬天到春天根本沒什么雨雪，到是陜西各地蜂擁而起的流賊經(jīng)常跑到救世軍的地盤上搶劫——這里有吃的啊。

    也有些流賊在聽說救世軍打下省城后過來投奔的，不過，很快因為不習慣這里的生活制度，還想糾集部下繼續(xù)吃造反的這碗飯的時候，被救世軍殘酷鎮(zhèn)壓了。救世軍花費了這么多錢糧資源，才在當?shù)亟⑵鹆酥刃颍趺慈莸孟履銈兝^續(xù)破壞搗亂。

    流寇本質上和蝗蟲沒什么區(qū)別，他們總要到一個地方毀滅一個地方后，繼續(xù)轉移。而張誠是看到過二戰(zhàn)后德國日本經(jīng)濟崛起的例子的，認為一個國家的潛力，其實是在重新建設能力上面，而非毀滅能力。

    為了集中社會上的閑散資源——包括基本勞動力。中山玉子和張誠訂下的制度中，救世軍上管天下管地，中間管空氣。農(nóng)民以村子為單位，形成了一個個農(nóng)業(yè)合作社。城里沒收自士紳官員的商鋪組成了聯(lián)合供銷社。

    至于手工業(yè)者，都進入了新建好的國家工廠進廠做了工人，各地的學堂和醫(yī)院藥鋪也被收為國有，然后一變身成了公立學校和人民醫(yī)院。原則上，不管是工農(nóng)商學兵都是人人平等的。