道在里面嗎？道若在自身之內(nèi)，那何必還要去修它呢？

    該修的是道，還是心？

    道有所缺嗎？

    道在哪里？

    道是行在腳下的。

    何以畏懼？

    丁芹停在臨近山頭的位置，雙目半睜半閉，神情安寧寂靜。

    她已忘卻了自己，忘卻所想、忘卻所欲，心念歸一于自己所侍奉的神明。以信為基，以神明為師長，拋卻一切外物雜念，專注思維、感悟神明所指引的道路。以此純一心念，貼近神明境地。

    這是神使的道路，但若從此清凈之境中出離后，亦會落回原地。

    但她攀登到這里之后，也已經(jīng)再無法向上了，這已經(jīng)是一個很了不起的高度，但再向上，就算純心而信，不生絲毫疑竇，也無法登出一步修行終究要靠的是自己。這里已經(jīng)是她的極限了，再下一步，要到女須那樣，切切實實地跨出一步才行。

    大青山頂，神明心念一轉(zhuǎn)。

    丁芹忽然身心一輕，恍惚睜開眼睛。山巔云淡，白衣烏發(fā)的神明坐在光里，垂落世間的眼抬起，如見朗日。

    上神

    你看見了什么？神明問道。

    她下意識隨著神明的目光所指，看向山下。

    如處虛實之間，她看到了于夢境當(dāng)中登山修持的修士們，也看見了生活在大青山脈中的生靈們，她看見了點蒼山、看見了飄忽而去的白鴻，看見了淮水、看見了撥琴慰苦的余簡，看見了解廌、看見了幽冥當(dāng)中

    解廌可入幽冥的能力，非天生神通，而是后來而生，因為幽冥當(dāng)中后來多了一樣呼喚他的事物，那是

    云霧忽然遮住了她的目光，她的眼睛已經(jīng)開始發(fā)脹，不能再看下去了。

    可是這些已經(jīng)足夠。她看見了蕓蕓眾生，皆與神明結(jié)契。

    天地運轉(zhuǎn)太久，從第一根因果線崩斷開始，綿延至今，已經(jīng)沒有一個生靈身上不存缺漏的因果，沒有一個生靈命理不曾被擾亂。

    一支記命筆，牽掛眾生因果。

    這是地府的成因，施以眾生無畏。

    我做錯了。丁芹喃喃道。

    她以為對抗大劫，需要很強很強的力量，以為教授他們神明之道便是解決怪異的全部。但那只是道路，而非目的。解決怪異的根基，在于眾生的心。若能對眾生之心施以無畏，則怪異之劫自解。她不該把那些修士丟在隋地建好的廟宇中不管的。

    不要什么都想著是自己的錯。長陽摸了摸她的頭，我尚且不能使眾生心無畏懼之苦，你又怎么能做到呢？

    她想要止劫，不需要很強的力量，不需要懷疑自己能否做得到她不是已經(jīng)看見，曾經(jīng)教過她琴藝的余簡先生，僅憑琴音慰苦，便護(hù)持一地鮮有怪異誕生了嗎？

    她不是全然無能為力。

    去吧。長陽對她輕輕一推。

    丁芹落到鋪滿陽光的金色云層里，神識降回到隋地的身軀中。

    她睜開眼睛，窗外細(xì)雨綿綿，打濕土地，草莖上結(jié)著晶瑩的水珠兒，自她入夢到現(xiàn)在，點蒼山的法會已經(jīng)進(jìn)行了許久，快到結(jié)束的那一日了。她做不到太多，但她已經(jīng)知道該怎么做，并竭盡所能。

    大青山首，長陽的目光落到點蒼山上。

    天下諸多散修匯集于此，渾沌卻一直沒有動靜，他必然有其他的設(shè)計。

    第150章

    點蒼山法會就快要結(jié)束了。

    一百零八聲道鐘,最終歸于一問：

    你為何要修行？

    為了長生、為了力量、為了救人、為了道所有的一切，追根究底，能否找到同一個、最根本的答案？

    混在一群靜心冥思身懷術(shù)法的修士當(dāng)中，老丈站起來伸伸腿腳,從懷里掏出小童送給他的辟谷丸,嚼上一粒,再慢悠悠地打一套養(yǎng)生健體的慢拳。很是鶴立雞群。

    附近的修士也都知道了這么個不同修行的凡人老爺子。他旁邊一個坐煩了的戴冠修士把盤著的腿一松,散散倚在樹上，從心里的雜亂抽出來，抬頭問道：老丈，你聽見的是什么？

    老爺子從沒有修行過，一輩子都是個普通人,和修行關(guān)系最近的時候,也就是最近這幾天了,他自然不會有為何要修行這樣的疑問。

    老丈對著周圍這一群看著比他年輕,年紀(jì)卻比他要大上許多的修士,相處得倒也自在：我也沒聽見什么，就是想了想我這一輩子。

    這一輩子？戴冠修士問道。

    他們這些日子，慢慢地也知道了老丈的來歷。他不是什么高官顯貴,也沒經(jīng)歷什么驚心動魄，就是普通人的一輩子,困難過、輕松過、勞累繁忙過、悠閑自在過，有喜歡他的朋友，也有討厭他的鄰里,經(jīng)歷過親人離世,也見證過幼兒新生這樣的一輩子里,他從道鐘里,想到了什么呢？

    我這輩子，就想明白了一件事：從心所欲不逾矩。老丈慢慢說道，目光悠長，很有些通達(dá)智慧的氣韻，不逾矩不是限制從心所欲的，心不逾矩才能從心所欲。

    這兩天溜達(dá)自在的驢子昂啊昂啊地叫起來，不知在哪兒玩歡脫了。

    老丈眼神一收，嘿嘿笑了兩聲，又變回一個普普通通的小老頭，對幾個修士擺手示意道：但我也沒完全做得到。我去看看我的驢。

    從心所欲不逾矩。

    你為何要修行？

    飄逸的丹頂鶴御風(fēng)隨云，水墨般的羽翼在風(fēng)里繚亂。

    神明問她風(fēng)不動的時候是什么，她在這段時間里百般思維參悟，也隱隱約約有了一些想法。

    看人間，花開而喜，花謝而悲。悲喜是自己嗎？悲喜隨花開花謝而轉(zhuǎn)，悲喜是花的。

    隨風(fēng)行，風(fēng)動自在，風(fēng)止困守。自在與困頓是自己的嗎？自在與困頓隨風(fēng)而轉(zhuǎn)，自在與困頓是風(fēng)的。

    心受外物所控，自在在哪里？逍遙在哪里？

    可是她停不下來。

    仙道求長生。風(fēng)若止了，風(fēng)就散了。

    她最初是為了什么而修行的呢？

    似乎是因為，她見到了一只衰老的鶴。羽毛稀疏，眼睛暗淡，再也飛不起來。

    她仿佛從那只鶴的身上，看到了自己的將來。

    衰老、困頓、病苦、死亡最畏懼的，是由于因果不全而沉淪在輪回當(dāng)中，再也沒有超脫的機會。

    畏懼層層裹覆著她。

    仙道求逍遙，然而心欲無邊，人便成了欲的傀偶。何人拿捏著所欲，何人便掌控了cao偶的絲線。

    生死流亡不是苦的根源，若由畏死而舍道心，便等同于將能夠剪斷絲線的剪刀親手毀掉。

    世間眾生已經(jīng)因為渾沌而平白遭了許多罪，難道還要如他的意，化為他隨意調(diào)弄的怪異嗎？

    她知道，可她仍然畏懼。

    她看到過很多次死亡，皮朽rou爛、枯骨慘慘后來她知道死亡不是終點，輪回卻更可怖了。誰知道下輩子會落在哪里？

    風(fēng)托著她，不止不落、不停不歇。

    一道傳訊術(shù)法勾動她的神識。

    丁芹？

    無論你在哪里，我都一定會找到你。對面呼吸清淺，以修持為誓，消解她最深的恐懼。

    風(fēng)停了。

    白鴻隨風(fēng)而落，修長的足落在一株老松上，松皮裂如鱗，擎在風(fēng)里不動不搖，經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪的蒼青里落了一抹分明的水墨。

    風(fēng)由靜而動，謂之風(fēng)起，先有風(fēng)止，方有風(fēng)起。

    輕柔是風(fēng)、狂放是風(fēng)、和暖是風(fēng)、寒冷是風(fēng)風(fēng)為無常、為變化。世無恒常，無風(fēng)的寂靜之地，便為風(fēng)起之地。風(fēng)散是變化，風(fēng)起亦是變化。所謂風(fēng)不動的時候，亦是動的時候。世有恒常，唯有無常為恒常。故而，動靜一體，虛實皆同。

    以無常變化為自在，便是把自在歸了外物，內(nèi)境隨外境而轉(zhuǎn)，終不自在。

    她把九曲河畔的千余年視為困守，便把自己困守住了。她修的是她自己，不是風(fēng)動不動。

    聚散隨意，動靜皆我。

    這是風(fēng)之道。

    風(fēng)不動的時候是什么？

    這一問，問得不是風(fēng)止時的情況。問的是動靜變化、虛實之道，是她修得是什么。

    白鴻露出一個微笑。

    嗯。她低低應(yīng)了一聲，閉目入定。

    她已經(jīng)不再那么畏懼了。

    就算一身修為盡成空，流落不知何處，她的道心不會辜負(fù)她。

    修行在心。

    點蒼山道鐘悠悠，追心溯源。

    你為何要修行？

    仙道求長生，仙道求逍遙，仙道求以凡塵微身，企及縹緲大道。

    仙道不求渾沌，仙道求敢以凡塵企及天地之道的狂心，與欲毀其道的渾沌，為死生不休的大敵！

    怪異之劫，自此始解。

    殷天子立于高臺。他感覺到了天地間的變化，這世間的仙道修行者，以對他的敵意，對抗起墮為怪異的求生之欲。

    渾沌對此不以為意。眾生對他嗔怨非常，他對眾生卻沒有嗔怨。他只貪求。對諸天神也如此。

    他的目的不是爭勝、不是殺死對方、不是報復(fù)折磨，而是達(dá)成自己的道。所以他們沒必要在沒有把握的時候，互相像個在生死擂臺上狼狽撕扯的凡人一樣拼殺，把天地打得破爛不堪，最后就算勝了，也只余下一個傷痕累累的殘軀，反而離他所求的目的愈加的遠(yuǎn)了。

    他們一直都沒有真正對上，那不是時機。

    他們都在準(zhǔn)備、都在等待，渾沌不知道他們準(zhǔn)備得怎么樣了，但他已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

    祭壇中，墨玉為階，金石為欄，一層階外一道渠，渠里灌著水銀。一個個烏木的小方箱子在銀色的河里沉浮不定，隱隱遵循著某種規(guī)律。

    第九層階上是個渾圓的高臺，臺上刻著諸國地圖，臺中央立著一只巨大的石鼎，鼎中不知積這什么，只見白色的煙氣如流云一樣溢出，不往上走，卻往下流，緩緩的淌出來鋪在臺上，再順著九層墨色石階一層一層往下流，一層一層浮在九道水銀河上。

    等煙氣流到烏木做的小方箱上方時，就形成了一道道小小的漩渦，帶動附近的煙氣，起伏成一朵朵奇異的浪，簇?fù)淼眠@一座祭壇幾如九天仙境。

    煙氣越往下越薄淡，仿佛都被水銀河中起伏的烏木箱吸走了，到了高臺下面，只剩下薄到幾乎看不見的一層煙氣。殷國的臣子們浸在這煙氣里，伏跪叩首。

    殷國的百姓們匯聚在祭壇之外、廟宇當(dāng)中，山野的妖鬼修士們匯聚在木石野龕前，每一個都在虔誠地祭拜著，每一個的黑眼珠和白眼珠交界的地方，都蒙著一層薄淡的煙氣。

    這是一場舉國之祭。

    這樣大的動靜，在殷與冀地之外，卻幾乎沒有人知道這里是渾沌的地盤。

    殷天子勾了一下嘴角，這一場大祭，不止是以大殷的名在祭，還有冀、還有盧梁隋閔，無論他們想不想，只要殷天子還是天下共主，他們就得認(rèn)！

    幽冥當(dāng)中，九道黃泉驟起波瀾，似有無數(shù)棺船搖搖擺擺，欲從黃泉之底浮起，一股浩大的意志自凡世降臨，欲在幽冥當(dāng)中立下黃泉擺渡者的神位。

    若此神位立下，此后眾生若欲渡黃泉重入輪回，則必須要經(jīng)過黃泉擺渡者的擺渡，再也無法由黃泉自引。天下眾生，則盡入其手。

    女須豁然而起，長刀斜斬，將諸多棺船劈沉，黃泉當(dāng)中幽寂厚重的意蘊驟凝，與凡世的意志相抗。

    黃泉擺渡者地神位立不下去，自凡世而來的意志卻也無法清除那是以凡塵諸國、天下共主的名義，為諸國子民共同認(rèn)可而立下神位的意志。

    這意志所凝聚的香火源源不斷，帶著凡塵眾生對死亡最畏懼、最悲傷、最虔誠的心念，沉沉壓向幽冥。

    杳冥冥兮九泉，君練要兮執(zhí)篙。

    精色珍兮該備，請降兮聞予。

    迷徘徊兮吾戚，予涕凄兮軫懷。

    多險苦兮其身，祈君兮愍憐。

    女須收起白骨刃，跌坐黃泉之上，意志如最鋒銳的刀鋒。

    愍憐？何需祈求虛幻之賊愍憐？

    吾路吾自劈開！

    郗沉岸看著黃泉之上陰云一樣的香火，又看了看銳氣縱橫的女須，臉色數(shù)變之后，一咬牙，自幽冥當(dāng)中勾連出無底洞，于彌漫黃泉之上的香火中卷起一道云煙旋渦，強行將香火反拔出幽冥當(dāng)中。

    熱愛生活的大鬼王瞧著這些香火就開始嘆氣，一邊從小皮囊里掏摸一邊咕噥：老想著死干什么啊，活著就好好活唄。

    幽冥當(dāng)中有諸鬼王據(jù)守，暫時與人間的大祭僵持住了。

    殷天子卻全不在意，他以磅礴可怖的香火將幽冥牽制住，好像一直在施壓，卻并沒有認(rèn)真動手。

    他好像還在等。

    他在等什么呢？

    穿過流云一樣的煙氣、墨玉打磨的祭壇，在這一座祭壇無人可知的地下，還有一座倒向下修、與地上的祭壇成鏡面對照的祭壇。九層向下的臺階，通往最中心的位置，那里卻不是臺地，而是一座由水銀灌注，池面有如銀鏡的深潭。

    湖旁站著一個脊背佝僂的人，他頭發(fā)花白，臉上的褶皺又多又深，每一道皺紋都向下垂，連眼皮都垂著，顯出怨苦的神色，像許多在大劫中磋磨過的凡人一樣，并沒有什么特別的地方。

    但他身上的衣服卻很顯眼那是一件九色彩織的衣服，頭上戴著平棱頂?shù)牟士棽脊?，手中持著一支木杖，系著九色絲絳，絲絳末端各系著一個鈴鐺。

    他站在水銀池旁，如鏡面一樣的池面卻未能倒映出他的身影。

    地面上，祭壇頂刻著的地圖中，盧、閔二國之上忽然一震，將浮在上面的煙氣強行驅(qū)散許多，從石鼎中流往臺下的煙氣經(jīng)過這兩處地方時，便受所阻，有如開閘水壩被堵塞上了兩個泄水的孔。

    冥冥當(dāng)中似有聲音傳來，是盧、閔二地的國主在念討檄文，斥殷亂命、不慈、起禍、暴虐、邪信諸般罪名禱向神庭，借天上神庭之位，壓人間君王之位。

    梁、隋兩國稍慢一步，同樣開始了對大殷的討檄。

    殷天子冷笑一聲，石鼎四方亮起金色的古拙紋路，那是七百年前大殷一統(tǒng)諸國之后，與諸國國主立下的契文，刻石鼎為證，以為不朽。這由諸國共同立下的契約，豈是他們單方面想撕毀就撕毀的？

    石臺上的地圖再一次被煙氣覆蓋，在起涌不平的煙氣當(dāng)中，暗藏了兩方不可思議層面的斗爭。

    殷天子仍然顯得很輕松。神庭又如何？太陰躲在太陰星中不出來，僅憑著神庭的名義，又能夠做多少事？