小隋王死了，應(yīng)長(zhǎng)安改名應(yīng)不負(fù)，成為了新的隋王。

    仰蒼和昌蒲之間的溝通并不頻繁，在早期互通過(guò)消息之后，他們就只在有事時(shí)才聯(lián)系。別初年很有可能正在隋地，明燈教的溝通方式雖然隱蔽，但別初年對(duì)點(diǎn)燈法的了解絕不亞于他們，甚至說(shuō)是更高也不為過(guò)。

    為了防備別初年，他已經(jīng)在明燈教中將丹耀融光徹明真君的名號(hào)廣傳了出去，除非在炎君的照耀下證實(shí)過(guò)心焰的真?zhèn)?，否則絕不可以透漏出這些事情。但他在隋國(guó)整合明燈教的事，仰蒼也不確定能夠瞞多久，要讓一個(gè)人說(shuō)實(shí)話的方法并不只有欺騙。他從不會(huì)小看別初年，他清楚別初年的能力，那是他的師父。

    處理完明燈教的事宜后，仰蒼沉吟片刻，取出一塊指肚大小的黑石頭。此物是當(dāng)初李泉贈(zèng)予他用來(lái)遮掩神魂氣息的，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間，他也發(fā)現(xiàn)了這塊石頭上另一種神魂氣息的來(lái)源這塊石頭里藏有一枚神魂碎片，其遮掩作用，只是對(duì)這神魂碎片的氣息的利用。

    先生？石頭上傳出來(lái)一個(gè)意識(shí)。

    這就是仰蒼所煩惱的事情了，石頭上的神魂碎片意識(shí)清醒了。這神魂碎片失去了全部的記憶，懵懂如孩童一般。

    可以遮掩神魂氣息的方法很多，李泉以此打包送來(lái)這么個(gè)神魂碎片，是什么意思呢？他到現(xiàn)在都沒(méi)能弄清楚李泉到底是什么身份，但看炎君的反應(yīng)，應(yīng)該是友非敵。仰蒼琢磨了一陣沒(méi)想明白，索性不想了。自己在人家眼中恐怕就像個(gè)淺池子，一眼望到底，既然沒(méi)有交代就把這神魂碎片塞給了他，那他隨本心而做就好了。

    仰蒼在想清楚后，就開(kāi)始給這懵懵懂懂的神魂碎片開(kāi)蒙，神魂碎片不知自己姓名，如今附在石頭上，就先以石頭為名。

    石頭虛弱得很，除了感知周圍什么都做不了，最近才剛學(xué)會(huì)傳出意識(shí)溝通。但他還能保持住這一片神魂碎片上擁有完整的意識(shí)，由此可知，石頭原本的神魂修為絕對(duì)不弱。仰蒼在教會(huì)他一些常識(shí)之后，就開(kāi)始嘗試教導(dǎo)他點(diǎn)燈法。但石頭在點(diǎn)燈法上的進(jìn)展和柴火一樣，他學(xué)得比柴火更久，如今卻同樣不能得門而入。

    什么是悲憫呢？石頭的意識(shí)困苦著。

    他不懂這個(gè)，仰蒼也無(wú)法確定，石頭是因?yàn)樯窕瓴蝗木壒蕦?dǎo)致缺損了某些部分，還是因?yàn)樗揪褪莻€(gè)這樣的魂靈。

    當(dāng)然，也可能單純就是因?yàn)楸俊?/br>
    神魂不全再加上記憶全失，仰蒼光教他什么是點(diǎn)燈就教了百八十遍。

    仰蒼已經(jīng)放棄讓石頭理解概念了，語(yǔ)言在描述感受時(shí)是非常無(wú)力的一件事，就像對(duì)盲人描述色彩一樣。那些能夠理解的人，是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)有過(guò)相同的感受，被喚醒了過(guò)去的記憶。

    石頭臥在仰蒼的掌心，一點(diǎn)剔透的光滲出來(lái)，在掌中匯成清亮的燈油，石頭浸在光里，一點(diǎn)溫暖的火焰在他上方燃起。

    你有沒(méi)有過(guò)見(jiàn)到他人苦痛，于是自己也感到苦痛，希望他們能夠不再苦痛？這就是悲憫。

    石頭仍然聽(tīng)不懂先生在說(shuō)什么，但是他覺(jué)得浸在這光中很溫暖，雖然他還是被困在這塊冷硬的黑石里不能動(dòng)，卻并不再像之前感到那么難受了，他感覺(jué)有點(diǎn)酸、有點(diǎn)柔軟、有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái)的復(fù)雜滋味，有點(diǎn)難過(guò)，又有點(diǎn)安心。他覺(jué)得這感受有點(diǎn)陌生，又有點(diǎn)熟悉。

    你有沒(méi)有過(guò)為他人而感到難過(guò)？

    溫暖柔和的光包裹著他，石頭忽然感覺(jué)好像一片黑暗中突然亮了一瞬。

    我想到了！他驚叫道，我看見(jiàn)一個(gè)眼睛瞎掉的女人，她在找她的孩子，我給了她兩枚錢。

    他想起他看見(jiàn)那個(gè)女人時(shí)的難過(guò)，黝黑的石子上忽然閃過(guò)了一點(diǎn)溫暖柔和的光。

    梁國(guó)，玄清教中。

    正在思量下一步該怎么走的飛英心頭忽然掠過(guò)一絲不安。

    第116章

    對(duì)于修士來(lái)說(shuō),心血來(lái)潮的感應(yīng)不容輕忽。飛英思量良久，卻未能想到令他感到不安的根源。

    這并非是因?yàn)樗杂X(jué)安全無(wú)虞，尋不到危險(xiǎn)的可能，恰恰相反,可能對(duì)他產(chǎn)生危險(xiǎn)的實(shí)在太多了,他一時(shí)無(wú)法確定究竟是哪個(gè)發(fā)生了變化,使得他的神魂在冥冥之中示警。

    飛英想了一陣就不想了,虱多不癢，債多不愁。在這世間生存已然不易，若欲修行則更添不易。他已經(jīng)按照自己的方式走到了今日，之后也只按照自己的方式走就行了。比起那不知從何而起的心血來(lái)潮，玄清教才是他目前最重要的問(wèn)題。

    他尋找玄清教是為了修行前路。在臺(tái)吳縣的時(shí)候,他被那女鬼陰了,不得不分化血影逃出,但在他因此陷入重傷之后,反倒機(jī)緣巧合接觸到了多年苦尋而不得的玄清教。

    那時(shí)飛英所見(jiàn)到的玄清教,與他苦尋多年從蛛絲馬跡里所見(jiàn)的那個(gè)教派是相符的。玄清教行事沒(méi)有拘束，所以也不會(huì)在意他是個(gè)邪派修士。玄清教利用煉蠱的手段，意圖集不同夢(mèng)境異獸的神通為一體,生造出一尊夢(mèng)境神明。他們擁有這般能力，這樣敢想敢做,才有可能存在飛英所尋的道路在他已斷的修行前路上重續(xù)新路。

    玄清教的人救下他性命，又把他帶到了梁國(guó)。等休養(yǎng)了個(gè)差不多后，飛英才發(fā)現(xiàn),在梁國(guó)這邊的玄清教與在盧國(guó)中的玄清教并不一樣。梁國(guó)這邊的玄清教,已經(jīng)開(kāi)始走向明面了。

    玄清教在梁人中的名聲很好,在梁國(guó)百姓眼中,玄清教救他們于劫苦之中，且不像之前的那些勢(shì)力一樣，或苛稅重役，或以人為牲。

    因?yàn)樾褰绦枰牟皇且粔K死地，有人的才叫國(guó)。梁國(guó)現(xiàn)在千瘡百孔，正是需要休養(yǎng)生息的時(shí)候。凡人都有耐心等待一年的時(shí)間來(lái)收獲果實(shí)，玄清教作為一個(gè)延續(xù)了至少數(shù)千年的勢(shì)力，自然也不會(huì)沒(méi)有耐性到做出竭澤而漁的事情。

    雖然盧梁二地的玄清教相差甚遠(yuǎn)，但他原本以為之是一個(gè)實(shí)際情況與面子工程的問(wèn)題，可是慢慢地，他卻隱約覺(jué)察出這其中些許違和的詭處

    飛英皺眉思量著，他在入玄清教中時(shí)，并沒(méi)有指望能很快達(dá)成所愿，他是后入玄清教的，像這種早有修為而后加入某一勢(shì)力的一般都是有所圖，這屬于雙方心知肚明的事情，也算得上是各取所需的合作。但在讓他拿到自己所要的之前，玄清教勢(shì)必不會(huì)信任他，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察之后，才會(huì)給他機(jī)會(huì)接觸到真正的核心。

    他原本并不著急，既然已經(jīng)加入了玄清教，他遲早有機(jī)會(huì)得到他想要的?？墒侨绻褰讨邪挡仉[患，可能會(huì)影響到他的計(jì)劃，得想辦法試探一下才行

    房門篤篤被敲響兩聲，飛英思路被打斷，神情不由變得陰?kù)濉?/br>
    門外傳來(lái)一個(gè)稚嫩的童聲：真人，祭祀的時(shí)間到了。

    這是他在梁國(guó)中新收的童子，梁國(guó)亂成這樣，無(wú)處可歸的孩子多得是，玄清教中收留了一批，從中挑選出些機(jī)靈的作為童子使喚方便得很。

    知道了。飛英舒展開(kāi)表情，打開(kāi)門時(shí)已經(jīng)變作個(gè)溫和可親的模樣。

    他低頭看了看童子，看骨齡他大約有十四歲了，但身量只和十歲的小孩兒差不多，胳膊腿瘦骨伶仃的，襯得腦袋格外的大，五官生得粗野，神態(tài)又拘謹(jǐn)，看著實(shí)在不討喜。

    有吉，你這兩天就跟著我吧。飛英說(shuō)道。他已經(jīng)想好該怎么試探了。

    有吉一下瞪大了眼睛，一副被驚喜沖暈了頭的呆愣模樣，口中吶吶地應(yīng)著是、是。

    等有吉回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，飛英已經(jīng)不見(jiàn)了身影。他攥緊拳頭在身前揮了兩下，咧開(kāi)嘴笑起來(lái)。

    有吉原本不叫這個(gè)名字，他沒(méi)記住自己大名叫什么，就記得娘叫他阿寶?；葹?zāi)后他與家里人失散了，也不知他們是生是死。阿寶自己流落在荒野里，靠挖草根和躲著人活下來(lái)的像他這樣弱小又孤身的孩子，很容易就被人砸倒填肚子了。后來(lái)玄清教接管了這片地方，派人把他們都搜了出來(lái)。阿寶原本以為自己要死了，就像他們村以前被帶走的那些人一樣，那些人被帶走后就再也沒(méi)回來(lái)過(guò)，大家都說(shuō)他們是去侍候神仙去了，他娘卻偷偷告訴他，那些人都死了。他原本很羨慕那些人，聽(tīng)娘說(shuō)了之后就不想去了。

    玄清教把他們帶走后，卻給他們東西吃，還給他們衣服穿。他和其他孩子們被安排到一起干活，干完活就能吃飽。

    他和那些孩子們偷偷聊天，大家都覺(jué)得玄清教一定是真神仙，不是以前那種讓人過(guò)苦日子的假神仙。后來(lái)玄清教的真神仙們要挑幾個(gè)童子，大家都很想被選上。跟在神仙身邊，以后說(shuō)不定也能做神仙呢！

    就算做不成神仙，以后也不會(huì)再挨餓了呀！

    后來(lái)他被飛英真人選中，大家都特別羨慕他。真人給他起了個(gè)號(hào)，叫做有吉。別人告訴他，吉就是好的意思，他遇到神仙之后，日子就好過(guò)起來(lái)。他有的好是真人給他的，他以后就是有吉了。

    以前真人對(duì)他們都很冷淡，他以為真人嫌他們笨，但現(xiàn)在真人愿意用他了，他一定好好干，以后說(shuō)不定就能求真人把他家里人找回來(lái)了！

    有吉對(duì)著飛英離開(kāi)的方向磕了個(gè)頭，然后一骨碌爬起來(lái)準(zhǔn)備去參加祭祀。今天是寒衣節(jié)，大家都要祭祀。有吉也不知道這個(gè)祭祀是祭誰(shuí)的，但既然是祭祀，肯定是要拜神仙的，他要求求神仙，保佑他和家里人，也保佑真人，他想一直有吉下去。

    用于焚燒祭品的大銅鼎旁堆著兩座由祭品堆疊成的山，祭品用五色紙裁成。除了這些祭品外，正中還有一只用紙?jiān)傻拇蟠?，船身上繪有九道黑紋，這是黃泉擺渡者的象征。

    寒衣節(jié)也是冥陰節(jié)，自上古始就是祭祀亡人的節(jié)日，而祭祀黃泉擺渡者，則是殷地的習(xí)俗。飛英以前在殷地云游的時(shí)候，曾見(jiàn)過(guò)那里的人們是如何在寒衣節(jié)祭祀的。在殷地，寒衣節(jié)是個(gè)重要的大節(jié)，一切與亡者相關(guān)的存在都在此日行大祭。先祖、鬼神、還有黃泉擺渡者，在此日之外的祭祀都算小祭。殷地的祭祀遠(yuǎn)比梁國(guó)中這臨時(shí)籌措出來(lái)的祭祀要莊重得多。

    祭鐘三鳴，歌者唱著悠悠古調(diào)，飛英在唱詞里把祭品投入鼎中焚燒，在升起的火焰與飛舞的紙灰下方，人們虔誠(chéng)地叩拜。他們并不知曉這場(chǎng)粗糙的祭祀其實(shí)沒(méi)什么用，死去的人大部分都早已轉(zhuǎn)世，冥陰的祭祀也不會(huì)保佑活人。但在這樣的儀式中，他們悲傷的心卻好像受到了撫慰。

    梁國(guó)現(xiàn)在的確需要一場(chǎng)祭祀以安民心。

    等最后的紙船也架上銅鼎之后，下面的人都跪在地上垂著頭，飛英就在祭祀儀式上正大光明地出起了神。

    這次祭祀的命令是由教主都極直接下達(dá)的。據(jù)聞玄清教主都極天縱奇才，加入教中不過(guò)十年就已經(jīng)坐到了教主之位。他利用大劫之勢(shì)迅速席卷了梁國(guó)，現(xiàn)在連稱霸一方的羅教都已經(jīng)衰落下去，剩下的勢(shì)力中難道還有什么值得稱道的嗎？如今只剩下背靠梁國(guó)國(guó)運(yùn)的戒律司還在苦苦支撐罷了。

    但戒律司的衰落已經(jīng)不可避免了。他們背靠梁國(guó)國(guó)運(yùn)，同樣受到梁王的制約，而如今才登位的這位梁王，可并不待見(jiàn)他們。此次的梁王之位交替并不平和，飛英猜測(cè)這里面應(yīng)該有玄清教的手筆。玄清教在梁國(guó)之中行事如此順利，也少不了此中緣故。

    他現(xiàn)在雖然成為了一處據(jù)點(diǎn)中的負(fù)責(zé)人，但天天處理的都是些凡人的事情。只在這一層是沒(méi)辦法達(dá)成他所愿的，他原本想著先由此慢慢參與到玄清教在梁國(guó)之中更重要的事務(wù)里，比如梁王換人這種事，然后再加入像玄清教在盧國(guó)中所行的那種秘事里，等他做到這一步，他所求的差不多就可得了。

    但問(wèn)題是，飛英現(xiàn)在隱隱有種感覺(jué)，他此時(shí)身處的玄清教，似乎與他在盧國(guó)中所觀察到的那個(gè)玄清教有些相逆之處，就好像這是兩個(gè)不同的勢(shì)力一樣。但他的確是被盧國(guó)中的玄清教人帶入這里的。

    而身為教主的都極又是怎么想的呢？

    梁都。

    五彩的紙屑在空中飛舞，邊緣有星火明滅，墮在地上褪色成點(diǎn)點(diǎn)白灰，焰流在船底翻卷如浪。人們虔誠(chéng)的祈愿隨著煙氣上升，很快就散了。沒(méi)有主人的香火維持不了多久。

    祭祀已經(jīng)結(jié)束了，人們各返其家。

    老銀杏下，鋪了一地的金黃扇葉。爐上溫著一壺桂花黃酒，在秋寒里散出一片醇厚的暖香。

    都極披著一身紫衣，與李泉對(duì)坐。

    溫酒入腸，爐下柴生脆響。遠(yuǎn)處傳來(lái)人們模糊的話語(yǔ)，談著這一場(chǎng)盛大的祭祀。

    這樣的祭祀并無(wú)作用。都極撥開(kāi)一片落向杯中的葉。

    但人們卻被這樣的祭祀安了心。李泉道。

    是啊。都極道。

    那些五彩紙剪出來(lái)的衣物對(duì)逝者毫無(wú)意義，就連祭祀所謂的黃泉擺渡者也是虛的，輪回是自然運(yùn)轉(zhuǎn)的事情，魂入黃泉，黃泉就引導(dǎo)他們重入了輪回，哪里需要擺渡者呢？

    但人們?cè)敢庀嘈潘怯凶饔玫?。半是因?yàn)橛尥胧且驗(yàn)橛星?。逝者已往，生者猶在。過(guò)去的記憶化作辛辣的酒，每一口都是暖的，每一口都是疼的，叫人想要去嘗，卻又不敢去嘗。無(wú)論還想做什么，都已經(jīng)成了空的。因?yàn)槭耪咭巡辉凇?/br>
    而生者猶在，如果不能找到一點(diǎn)可以做的事，又該怎么面對(duì)這一口越釀越苦的酒？

    何以嗤嘲人們的愚妄？

    秋深寒重，風(fēng)凄葉槁，被煨得暖燙的酒落入肚腸。

    這一場(chǎng)祭祀給梁國(guó)的百姓安了心，他們會(huì)安定在一方，不必惶惶、不必流亡，新定下來(lái)的秩序會(huì)被他們所接受，并隨著時(shí)間刻印入心。但這還不夠。

    這還不夠。都極喃喃道，人們是愚妄的，愚妄是可欺的。

    他仰頭飲下一大口酒，暖熱的酒液帶著桂花的香氣，隨著喉結(jié)的滑動(dòng)落入腹中。等他放下酒杯時(shí)，眼睛被酒意洗得狂妄，他帶著肆意的狠絕開(kāi)口道：

    只有梁還不夠。

    這世上不止梁一個(gè)國(guó)家，只有凡人還不夠，這世上不止凡人生存于此。他還想要隋，還有盧，還有大殷直到遍及于一切。

    這是個(gè)狂妄的構(gòu)想。

    這很難。李泉說(shuō)道。

    都極驚奇地看著他。李泉陳述得那樣平靜，好像他剛剛所說(shuō)的不是狂言，而是可行的目標(biāo)。

    于是他大笑起來(lái)：我知道。

    這很難。大劫正起，他或許不知道大劫的根源在哪里，但他知道，他想做的是把亂象重新規(guī)整。而他竟覺(jué)得他從李泉的話中聽(tīng)出了對(duì)這狂妄想法的認(rèn)同。

    杯底淺淺的殘酒倒映出頭頂?shù)你y杏，李泉斟著酒，和銀杏一樣金黃的酒液打碎了杯中的倒影。

    天地已亂。他陳述道。

    我來(lái)為那亂的部分，定下新的秩序。都極在酒氣里咬著牙一個(gè)字一個(gè)字地吐出來(lái)。

    它們都將成為他的根基，他將與它們共存。