“又是日本人搞的鬼，想送死就來吧。”王洪心里暗想著，便接受了這個巴西人的挑戰(zhàn)。

    雙方約定上船即簽生死書，以竹劍方式，在船上進行斗劍。

    公證人和裁判，卻是香港本地的英國人。

    在比武的前一天，王洪如常般到俱樂部去指點那些會員們的劍法。

    一群提前趕過來看比武的各國貴婦、名媛圍了上來，七嘴八舌的問著王洪，準備用什么招法應敵。

    王洪被濃厚的香水味熏的，頭都暈了，哪有精力去講斗劍？

    他拿著手上的練習劍，隨手一揮，說了一句：“也就這樣了?！背弥@些貴婦名媛發(fā)呆的片刻，飛也般的逃出了俱樂部。

    香港地方太小，雞毛蒜皮的小事都能上本埠的新聞，比武這種大事件，報社早拿出了十二分的精力，大報小報成群的記者堵在了劍術(shù)學校和俱樂部的外頭等著消息，王洪的話一被傳出來，各大報小報立刻連夜出了加刊。

    日本人也不甘示弱，他們也塞錢給各報記者，把這個巴西人宣傳成了努力追求劍道真理，打破王洪壟斷劍術(shù)學校的悲情劍客。

    比武那天，除了華人富商和一些被許可的報社記者，多數(shù)都是外國人。這中間更看不到華人婦女。這時廣東話謔稱外國人為“鬼佬”，一般中國人都會躲著這些鬼佬。良家敢做什么學伴之類，那是要抬去沉豬籠，舉族蒙羞的大事件。甚至參加外國人的活動，也被很多人視為行為不端的舉動。

    日本人提前買通了船方，從四處組織了一些人，在比武之前，進行劍道表演。

    王洪一登船，中外記者們，就把王洪圍了上來，請王洪講幾句話。

    王洪想了想，有些話對外國人說，對方也沒有什么感覺，只專門對那些中國記者講：“劍術(shù)是君子技，能給君子強大的自信。一個國家的強大，也需要這種信心。我就有信心，一個人殺掉下面這些練習劍道的人。我希望能有千千萬萬個練劍術(shù)的中國人，用堅定的信心去強大中國，打敗日本人，收回東北?！?/br>
    這話傳到組織劍道活動的日本人耳朵里，日本人對此早有預料，卻無可奈何。

    曾有日本人想要借這個機會暗殺王洪，可被多數(shù)人制止了。

    這時殺王洪，且不說殺不殺得了的問題，就說，滿船的外國人，這種影響，以后日本人就別想在南亞做什么事了。

    要知道，這時的日本人，不光要從美國進口大量的鋼鐵和石油，還要從西方各個國家里進口各種技術(shù)和資源。

    而英美占據(jù)的東南亞資源十分豐富，包括石油、橡膠、棕櫚這些，都是日本十分眼紅的資源。憑空給自己戴一個不講信用、沒有道義的帽子，以后生意還怎么做？

    只要英國人控制的地方，不用期貨方式賣給日本人橡膠，日本的經(jīng)濟損失就無法估量。

    這時日本盡管自稱是世界第五工業(yè)強國，實際上，工業(yè)實力也就輕工業(yè)還能過得去，其他的，象汽車，日本也就處于能制造的水平，都無法規(guī)模化生產(chǎn)。跟歐美列強的工業(yè)化差距不是一點半點，仍然屬于半工業(yè)國家。軍工上除能工業(yè)化制造輕武器外，只能有少數(shù)軍工產(chǎn)品，能接近歐美水平，比如飛機和軍艦，只是需要多花一倍以上的時間。

    說起來，日本的工業(yè)強大只是在亞洲一枝獨秀。

    一般日本人不知道這些，可派出來，在南亞采購各種資源的日本人，稍有心，就能知道日本人是什么都缺的窮國。

    悲凄的日本音樂停了下來，比武場很快就空了出來。

    三個做為裁判的英國人進了場地，做為主裁判的英國人，高聲宣讀著雙方簽定的生死狀，和比武規(guī)則。

    然后，就是兩人進場。

    那個巴西人，明顯被日本人忽悠瘸了。

    他進場后，拿著一張紙，用著全場多數(shù)人聽不懂的語言，高聲的宣讀著什么，全場一片愕然。只有極少懂葡萄牙語的人，勉強能聽明白他說的是什么。

    一個日本人，在這巴西人讀到最后時，站到了他的身邊，手里也拿著一張紙，似乎要給再場的人講解一下。

    這是日本人精心策劃出的一幕，在內(nèi)容上，他們有意混淆了王洪殺日本人的原因，指責王洪無視人命，利用日本人的性命練習劍術(shù)，和開辦劍術(shù)學校上的霸道。

    這時，王洪進場了。

    英國裁判便沒給這日本人說話的機會，直接把這個日本人趕了下去。

    他站在比武臺的中間，就開始宣布：“比武開始”。

    巴西人呆立了片刻才反應過來，想跟裁判講道理，他講完了，翻譯還沒講哪。

    英國裁判無視的站在雙方中間，右手高高舉起：“getset.”

    日本人給巴西人定的策略之一，就是沒機會就要找機會，有機會就要鬧起來，比武越有爭議，勝負就越模糊，如果能占住一點道理，說不定還能在輿論上雖敗猶榮。

    這個巴西人立刻舉起雙手，大喊道：“我有話說?！?/br>
    那混合了地方口音的葡萄牙語，讓這位英國主裁判不高興起來。他高喊了一句：“你，真的決定棄權(quán)認輸？”

    “認輸？”這巴西人差點被噎死，趕緊換成不流利的英語說道：“我有話要說?！?/br>
    “懂英語，還跟大英帝國的裁判說葡萄牙語？”英國裁判鄙視的看了這個巴西人一眼：“不認輸不許說話，現(xiàn)在決斗開始?！?/br>
    場下的日本人快瘋了，他們從來沒見到過英國人有如此腹黑的一面。

    這巴西人見不讓說話，無奈的用雙手抓緊了木劍。

    英國主裁判的手剛落下來，王洪猛的一步上前。

    這個巴西人下意識的把刀端在胸前。

    卻不想，王洪側(cè)步上前，手中木劍一揮，打在了這個巴西人的額頭上。

    巴西人應聲而撲。

    當天下午，各大報紙都發(fā)出特別快刊：《劍道高手不敵中華一劍》。

    各報社為了吸引讀者，指使記者發(fā)表了大量偽技術(shù)文章：指點劍道技術(shù)的、護具的、歷史的、安全的，一篇篇的出現(xiàn)，說的有模有樣，把劍道污的一團黑。

    而客場的日本人居然找不到個地方回應一二。

    ------

    每章一說：傳統(tǒng)武術(shù)一般是由各門派的祖師爺創(chuàng)造了廝殺體系，如果后代沒出能人改進和推廣，基本上也就廢掉了。由于各家的祖師爺?shù)囊娮R限制，傳統(tǒng)武術(shù)只有些約定成俗的說法，并沒有一個講究絕對公平的競技平臺。在上世紀六七十年代，香港的詠春一派，與人私斗時的口號是：“有種去洗手間解決”，因為狹窄的環(huán)境適合他們技術(shù)發(fā)揮；而蔡禮佛、洪拳就會說“有種去門外解決”，因為寬闊的地方適合他們技術(shù)發(fā)揮。此外，清末民初比武時，主流都講究先搭上手，無數(shù)武技絕招都是因此設(shè)計，這是號稱是‘現(xiàn)代文明人’不能理解的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文明。所以國術(shù)散手、后世散打那一套，在老拳師的眼里，的確蠻橫不講道理。