王洪被送到北平后，趙夫人、林夫人聽到消息時(shí)，都被嚇的慌了神。

    兩人都親手殺過(guò)人，自然都知道，軍人打仗這事兒，不可能只有自己殺別人，別人也一樣會(huì)殺回來(lái)。

    ‘瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡’，這道理誰(shuí)都知道。

    王洪在家時(shí)，一家人從來(lái)不提這些事情，兩個(gè)女人說(shuō)話，連死啊傷啊這些字眼也都當(dāng)作忌諱避開。實(shí)際上，在她們的意識(shí)里，早有了這種認(rèn)識(shí)，只是不想提而已。

    盡管有了心里準(zhǔn)備，真見到王洪倒在了病床上，都有些無(wú)法接受。

    還好王洪只是流血過(guò)多，醫(yī)生也一再的向她們兩個(gè)強(qiáng)調(diào)，外傷好了，調(diào)養(yǎng)一段時(shí)間就能恢復(fù)如初。

    兩個(gè)女人這才安心了些。

    趙婧之顯懷了，也不能多做事情，小蕓就全部接手照顧王洪的事情。

    幾天后，王洪走出醫(yī)院，有些事，也就順其自然了。

    三個(gè)送到軍營(yíng)里訓(xùn)練的大孩子，他們的教官知道王洪受傷后，也帶著他們?nèi)タ赐?，結(jié)果這三個(gè)大孩子也被嚇到了。

    對(duì)于受傷與死亡，沒人不在意，見王洪一樣的受傷，三個(gè)人對(duì)當(dāng)兵打日本人有了不一樣的感覺。

    要不要為了報(bào)效國(guó)家去投身戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲哪？

    對(duì)他們而言，這是一個(gè)很困難的選擇。

    前線陰霾密布，新的大戰(zhàn)馬上就要打響。張六少只抽空見了下王洪，夸獎(jiǎng)安慰不要錢的送給了王洪，卻沒再給他安排什么事兒，只讓王洪放心的休息。

    張六少這回的壓力真大了，日軍準(zhǔn)備全面入侵熱河，不管他怎么努力，可實(shí)際的情況是派上去的各路軍隊(duì)很難頂?shù)米　?/br>
    兵敗是預(yù)料之中的事情，只能先做些表面文章。

    王洪在家也坐不住，雖然還不能發(fā)力練拳，卻也跑到孫祿堂家里待著。

    這時(shí)的他，需要的不光是練拳，更多的還是明白拳意上的東西，順便聽些拳學(xué)見聞，以開擴(kuò)眼界，借鑒他人之例。

    這天，孫祿堂的家里來(lái)了幾個(gè)練太極拳的朋友，一個(gè)年紀(jì)不大的，就請(qǐng)教孫祿堂，為什么楊露禪的時(shí)候，叫楊無(wú)敵，現(xiàn)在，太極拳卻很難跟外人動(dòng)手。

    這個(gè)問題，其實(shí)在楊健候的時(shí)代，就已經(jīng)成了個(gè)大問題。

    孫祿堂也不好回答。

    楊露禪跟他不是一個(gè)時(shí)代的，叫不叫楊無(wú)敵，他哪兒知道？

    至于太極拳能不能打，孫祿堂倒是知道什么原因，卻不能說(shuō)破，一說(shuō)破就得罪人。

    太極拳不是因?yàn)槁荒艽颍蔷毞ㄉ?，因?yàn)樽⒅亓舜钍值臇|西，少了近身的東西，更缺了實(shí)戰(zhàn)的磨練。甚至說(shuō)，純練太極拳的高手，就沒有過(guò)主動(dòng)撲過(guò)去打人的事例。遇到快拳快腿搭不上手，自然就成了不能打的代表了。

    太極拳，說(shuō)是河南傳出來(lái)的，可整體上，卻是河北拳種。

    讓太極拳名滿天下的首功，是河北永年的楊露禪，他在河南陳長(zhǎng)興處學(xué)得太極拳，于咸豐年間攜二兒子楊班侯、三兒子健侯來(lái)到北京，先在西郊張家醬園教拳，后來(lái)又到端王府教拳，從此世人知道了太極拳這個(gè)拳種。

    這就是‘誰(shuí)知豫北陳家技，卻賴冀南楊家傳’的來(lái)歷。

    太極拳傳到北京，先是在漢滿八旗和高官子弟間傳播，楊露禪也因此依附權(quán)貴謀生。所以在他教拳的時(shí)期，特別保守，極少與外界交流，后人評(píng)之：“深沉不露，尤善養(yǎng)氣，絕無(wú)爭(zhēng)雄競(jìng)長(zhǎng)之心”。

    到楊健候晚年，清庭已經(jīng)進(jìn)入最后時(shí)刻，種種原因，才開始在普通人中傳播。在這一時(shí)期，除了高官子弟，罕有漢人得到楊家拳的真諦。

    這一情況在河北太極拳另一支重要傳承進(jìn)京后，才被打破。

    楊露禪的老鄉(xiāng)武禹襄，也是太極拳高手。更重要的是，武禹襄不象楊露禪拿太極拳當(dāng)獨(dú)家飯碗，而是將太極拳做為學(xué)術(shù)來(lái)研究。

    武禹襄是科舉出來(lái)的文人，很喜歡太極拳的風(fēng)格，他跟楊露禪學(xué)了段時(shí)間，見楊露禪不教真東西，就干脆跑到陳長(zhǎng)興家要學(xué)拳，陳長(zhǎng)興已經(jīng)年紀(jì)很大了，就把他推薦到陳青平處，終得其拳。后來(lái)，他偶得王宗岳的拳譜，以其文武功底極力鉆研，終于把太極拳這種打人的玩意，變成了國(guó)術(shù)第一學(xué)術(shù)拳種。

    到了民國(guó)時(shí)，武禹襄的傳人郝為真來(lái)了北平，結(jié)果楊家不想讓出獨(dú)門生意，遭到冷遇。后病痢旅店中，受到孫祿堂禮遇，郝便將太極拳傳給了孫祿堂。孫祿堂融會(huì)了三拳，在幾年后就出版了《太極拳學(xué)》。

    楊健候那不成器的弟子許禹生，身為二代官宦，見識(shí)卻很高，見楊家的太極拳再不出世，就成了別人的墊腳，就把楊少侯、楊澄甫兩位楊家人和楊家教出來(lái)的吳鑒泉請(qǐng)了出來(lái)，公開教授太極拳。

    從這時(shí)起，太極拳才真正公諸于眾，傳于普通之有錢人。一塊大洋一個(gè)式子哪，沒錢真學(xué)不了。

    1928年，中央國(guó)術(shù)館成立，北方的太極名家楊澄甫、楊少侯、吳鑒泉、孫祿堂包括郝為真的兒子孫子，都集體南下傳拳，太極拳由此發(fā)展壯大。

    此時(shí)，誰(shuí)教的太極拳都只叫太極拳，還沒有姓氏派別。

    可在吳鑒泉的某個(gè)徒弟拜訪楊家人時(shí)，如郝為真般也受到了冷遇，一怒之下，稱其太極拳為吳氏太極拳，從此，太極拳才開始分門別派。

    吳氏一出現(xiàn)，自然楊氏、武氏（郝氏）、孫氏也就出來(lái)了。

    這四氏太極拳南下，北平的太極拳界就空虛起來(lái)，許禹生撐不住場(chǎng)子，就找來(lái)了陳發(fā)科。陳發(fā)科的太爺爺正是陳長(zhǎng)興，乍一聽，似乎是請(qǐng)來(lái)了最根正苗紅的太極拳。

    在陳發(fā)科進(jìn)北平前，北方太極拳以楊式、吳式、武式、孫式各領(lǐng)風(fēng)sao，雖風(fēng)格有異，但大體都是以柔緩勻慢為宗旨，而陳發(fā)科帶來(lái)的陳派太極拳卻是快慢相間、剛?cè)岵?jì)，這種風(fēng)格一下子把世人驚住了。

    傳說(shuō)中楊露禪為教貴人，把蹦跳發(fā)力的東西去掉，才變成緩慢為主的風(fēng)格，可這只是民國(guó)時(shí)的說(shuō)法。陳青平的后人及武禹襄一脈可都是緩慢風(fēng)格。既使有些人傳下了快拳，也不過(guò)是相對(duì)的快了些。

    因此，陳發(fā)科一脈的太極拳，總是被其余五家（包含陳青平的陳氏太極拳）抨擊，卻也因陳發(fā)科功夫很好，教出的學(xué)生水平也很高，硬生生的代表著陳氏躋身于大宗之列。

    這才到了河南人傳播太極拳的時(shí)間點(diǎn)。

    此前的太極拳，完全是河北人的太極拳。

    ------

    每章一說(shuō)：清末民初，練武者較量時(shí)，會(huì)用小臂互相接觸，是為“搭手”。此時(shí)習(xí)武者往往以武為業(yè)，若全力比武，非死不分，所以出現(xiàn)了搭手方式，彼此互探深淺，點(diǎn)到為止，避免無(wú)謂的傷亡。搭手比武，少了近身這個(gè)環(huán)節(jié)，可一臂之內(nèi)瞬息萬(wàn)變，更需施展渾身解術(shù)。功大者，硬打硬破；雙方相當(dāng)，看誰(shuí)機(jī)變；功弱者，以巧取勝。細(xì)觀清末出現(xiàn)的各個(gè)拳種，很多都有這個(gè)技術(shù)的遺留，甚至很多拳譜上所說(shuō)的技法，都是搭手所用。