把戰(zhàn)場上的情況匯報(bào)給張六少后，大家有些興奮，想再返戰(zhàn)場。

    象他們這樣小股部隊(duì)這才出去幾天，就戰(zhàn)果赫赫，對日軍打擊甚重，要是多來幾次，日本人想進(jìn)攻山海關(guān)也沒那么容易了。

    可張六少卻讓他們休息幾天。他說大戰(zhàn)在即，這種偷襲只要日本人防備了，不會(huì)再討到什么好處。話很有道理，可事實(shí)上，張六少對王洪這些人的使用，有了新的想法。

    王洪回到家里也沒什么可做的，就跑到老師孫祿堂那里，繼續(xù)換他的拳勁。

    隔天，王洪正在那里津津有味的站著三體式，平津幾個(gè)練八卦掌的人來到孫祿堂的家里拜訪。王洪無奈的在邊上陪坐，就聽了一耳朵的京城八卦掌的傳聞。

    八卦掌的開山祖師董海川如同演義小說一樣傳奇。他作為大清武林第一高手，在那個(gè)年代是公認(rèn)的。

    董海川傳下來的這套八卦掌時(shí)，只說得自黃冠（道士），卻沒公開跟徒弟說過再往上的師承。以至于現(xiàn)在的八卦掌可追溯的源頭，只能到他為止。所以都稱他為開山祖師，意思就是從他開始，才開門教人。目前所有的八卦掌，都從董海川那里得來的。

    有考證，說這套拳是從轉(zhuǎn)天尊中變化出來的。

    轉(zhuǎn)天尊為邱處機(jī)邱真人所創(chuàng)的一種儀式，在重要節(jié)日時(shí)，繞著廟里的大殿行走，或是繞著祖師像走轉(zhuǎn)。

    按董海川教拳的方式，倒還真象道教的武林高手，在轉(zhuǎn)天尊儀式中變化出來的。因?yàn)檗D(zhuǎn)天尊的八式和八卦掌定式有幾式相同。

    董海川沒說八卦掌的具體來源，也沒說他前半生的詳細(xì)經(jīng)歷，關(guān)于他的事跡，只有他出來教拳時(shí)，才確鑿可查。他從一個(gè)平凡的農(nóng)家子弟，馳騁江湖多年，中年卻進(jìn)了肅王府做了太監(jiān)，到底為什么，至今仍是個(gè)迷團(tuán)。

    他中年進(jìn)入王府，隱于凡人之間，在年老體衰時(shí)，突然以武功聞名，被眾人所知，又過了幾年便出王府養(yǎng)老，這時(shí)才開門授徒，上門求藝者幾近千人。

    董海川教人，很獨(dú)特?？偸潜P腿坐在火坑上，只說下大的原則，從不給徒弟們親身演練。眾多徒弟只有不到十個(gè)掌式大同小異，其他的，多改自徒弟們原先練的拳術(shù)。

    這就造就了八卦掌每個(gè)門派傳承除了走圈方式和基本的換掌差不多，其他的都不盡相同。

    除了董海川自己，誰也沒法說正宗。

    道家文化，講究的，就是個(gè)變數(shù)。

    也許，教董海川的那位高人，從轉(zhuǎn)天尊中悟得了八卦掌的身法勁力精髓，就沒在關(guān)心旁枝末節(jié)之技。按道家的邏輯，后續(xù)的東西，練習(xí)的人應(yīng)該自己變化得出來。

    可惜的是，后人明白定架子、活架子、變架子這個(gè)道理的很多，可按這個(gè)道理練下去的，越來越少。八卦掌的多半流派，都有傳人有意無意的截?cái)鄠鞒?，硬把自己固化下來的變掌傳給后人，干凈利索的堵死了后人悟拳的道路。

    在1900年前，八卦掌還只是在京城里聞名，除了京城根的武術(shù)門派，和一些親朋好友，別的地方的人極少有聽說過這個(gè)拳種。

    可在這年，董海川最有名的弟子程庭華倒于火槍之下，讓當(dāng)時(shí)的國術(shù)圈子異常轟動(dòng)。這一事件，讓多半練武之人，不再從劍刀槍棍上追求更高的境界，由此，拉開了國術(shù)拳腳派的正式登場。

    早年一代二代弟子，只在平津冀魯和各傳人家鄉(xiāng)發(fā)展，到民初時(shí)，社會(huì)激蕩，一個(gè)提攜一個(gè)往外走，才開始了飛速發(fā)展。至國術(shù)館遍地開花后，傳人們紛紛南下，八卦掌的名頭開始在南方展露頭角。

    八卦掌，又稱游身八卦掌，有兩種別家門派沒有的特點(diǎn)：一是以走為用，再一個(gè)是斜出正入。

    這兩個(gè)特點(diǎn)實(shí)在是太獨(dú)特了，加之以掌為主，追求脫身換影，一下就打破了南拳北腿以力相沖，直來直往的慣例。

    所以董海川把這八卦掌一傳出來，就把國術(shù)圈各門各派震驚住了，好比只會(huì)趴著開槍的人，突然聽說甩槍打法，子彈還能拐彎的那種震撼。

    董海川最厲害的兩個(gè)弟子：一個(gè)是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個(gè)是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他傳人基本都與這兩個(gè)人有關(guān)。

    尹福，人稱“瘦尹”，年少時(shí)北漂，以賣油條燒餅為生，后成為董海川的得意大弟子。所創(chuàng)尹派八卦掌，走轉(zhuǎn)急行，出手冷脆，動(dòng)作剛猛。史派八卦掌史計(jì)棟，就是尹福引薦給董海川的，門中其他流系，無不從其中吸收營養(yǎng)。

    程庭華，人稱“眼鏡程”，入八卦門之前，是摔跤高手，所以程派八卦掌講究擺扣步眼，勁力沉實(shí)，以推托帶領(lǐng)搬攔截扣為主，走粘衣十八跌的路子。凡是學(xué)八卦掌的，沒有不知道程庭華，凡會(huì)練單換掌、雙換掌的，無一不得到程庭華的傳授。象李存義、張占魁、劉鳳春、樊志涌、梁振圃等人的傳承都與他有關(guān)，不是代師傳藝，就是代師收徒。

    八卦掌在京城火熱，弟子厲害，董海川的來歷又不為人所知，這正是絕佳的話題。

    于是，評書家大家常杰淼，在20年代初，以董海川為原型，創(chuàng)作了長篇短打評書《雍正劍俠圖》，也稱《童林傳》。

    他這部評書引起了平津冀奉的火熱追捧，特別是轉(zhuǎn)在電臺上說評書后，到了播出時(shí)間幾近萬人空巷，引的各家報(bào)紙派專人記載，再發(fā)到報(bào)紙上連載，憑此，就能讓報(bào)紙?jiān)黾右蝗f份的訂閱。

    在這部評書里，董海川化身童林，“姓童單字名林字叫海川，……身穿土黃布褲卦，左大衿，白紐子，腳穿一雙灑鞋，紫微微的臉龐，一條大辮子油黑掛亮，盤在頸后。杭州擂，雙鋮分雙劍，群雄賀號：‘震八方紫面昆侖俠’”。

    童林因斗紙牌誤傷老父，后在江西臥虎山巧遇尚道明、何道源，學(xué)得一身武功。協(xié)助年羹堯平劍山蓬萊島、滅萬龍藏峰島、掃除聚英山，粉碎了英王富昌、十四皇子允禵、火眼金睛趙丕等人的反叛陰謀。多次救胤禛于危難之中，為其登基成為雍正皇帝立下汗馬功勞。

    評書后來變成了三十九本連載小說，里面以董海川所傳八卦掌為原型，拳和兵器一共設(shè)定了七套。

    八卦掌有兩套：

    八卦柳葉棉絲磨身掌——又名八法神掌，童林的二位恩師尚道明與何道源所創(chuàng)，從喜鵲身上演化出來。

    三百八十四爻盡命連環(huán)掌——八卦柳葉棉絲磨身掌后套。

    使用奇門兵器子午雞爪鴛鴦鉞的也有兩套：

    八法神鉞——也是由尚道明與何道源所創(chuàng)，一招分八招，共計(jì)八八六十四式。

    三百八十四爻盡命連環(huán)鉞——八法神鉞后套。

    所用寶劍名叫落葉秋風(fēng)掃，劍法計(jì)有三套：

    陽招八仙劍——在云南蜜蜂嶺童林二次學(xué)藝，由其大師伯“太虛上人”莊道勤所授。

    陰招八仙劍——在于家莊童林換劍聯(lián)姻，由其未婚妻“奇劍坤元子”于秀娘所授。

    地行劍——共七十二路，乃是貴州婁家家傳絕藝，由“地行仙”婁瑞奉父親“太乙劍客”婁鎮(zhèn)之命千里傳藝。

    這部評書多達(dá)600萬字，常杰淼與當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)作家一般，一邊創(chuàng)作一邊演播，哪怕是他去藝后，接他班的評書藝術(shù)家們，不但重講，還做了很多繼寫。

    以至于《雍正劍俠圖》從二十年代一直火到五十年代，將八卦掌在平津地區(qū)，推上了至高位置，無數(shù)青蔥少年被吸引到八卦掌門下。

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    每章一說：三大內(nèi)家拳中，形意拳練出來名堂的，不能跟人動(dòng)真功夫比武，那是要死人的；八卦掌練出名堂的，跟人動(dòng)手不見手；太極的推手反倒是最安全的。