且說洪荒中，昊天回歸天庭后，因?yàn)槿俗逦宸降劬推滟t臣舊屬以及輔助他們的圣人弟子的離去，天庭不免缺失了大量的人員。

    天庭缺少人員，昊天天帝當(dāng)然很著急，屢次下令招賢納才，可是應(yīng)應(yīng)者寥寥。

    太乙皇天天帝一朝時(shí)，太乙垂拱而治，將大部分權(quán)柄下發(fā)給人族五方帝。

    五帝治世時(shí)，因?yàn)榘凑遮ず樱畫z太上等人的約定，各派人參與其中作為帝師輔導(dǎo)他們，然后各自憑本事得到大量功德氣運(yùn)。

    事關(guān)利益與擴(kuò)張影響力，參與其中的三清，女媧和冥河的人可謂是積極主動很，因而那時(shí)候天庭可謂是欣欣向榮，橫霸洪荒。

    不過天命難違，昊天按天時(shí)回歸，圣人和混元也不好阻止，只能順時(shí)應(yīng)勢。

    其實(shí)一些圣人與弟子是不愿意讓他回來的，比如在五帝時(shí)期得到大量利益的通天，元始與女媧的門人勢力就非常不愿意，但是天道大勢，他們又怎么好能改變呢?。?/br>
    雖然不能改變昊天回歸主持天庭的大局面，但圣人弟子們還是能做到消極對待的，比如冷對待，不參與，不輔助，不合作，以此限制缺少人才的昊天天庭的發(fā)展勢。

    昊天主政天庭后，天道就明確顯示以后不準(zhǔn)有他族或大勢力，影響架空天庭，以免再一次出現(xiàn)人族主政天庭時(shí)以私誤公，扭曲正常洪荒局勢發(fā)展的出現(xiàn)。

    這種情況下，那些勢力參與天庭積極性就受到了影響，讓昊天發(fā)展受到了很大的桎梏，天庭想擴(kuò)張自己的天庭勢力難之又難。

    圣人混元與許多大能的弟子們可不是大公無私，沒有像五帝時(shí)期的那種利益，只做個(gè)天庭打工仔，他們可沒有那么多的積極性加入進(jìn)去，有這個(gè)時(shí)間，還不如在道場修行，走道訪友等等逍遙灑脫的痛快。

    圣人混元與大能們勢力，沒有積極性參與，是因?yàn)槔娌粔颍敲茨切┖榛姆N族也不參與，用心就比較邪惡了，他們就是想限制天庭的發(fā)展，擴(kuò)張自己的自主權(quán)。

    太乙皇天一朝，人族五帝輔助執(zhí)天時(shí)期，天庭勢大，洪荒的種族可是慘了，被強(qiáng)勢壓迫臣服于天庭，必須遵守天庭秩序，稍有不從就受到嚴(yán)懲。

    現(xiàn)在皇天天庭解散，昊天天庭立，對他們來說是一個(gè)好的機(jī)會，他們都開始聽宣不聽調(diào)，重新?lián)碛凶灾鳈?quán)。

    洪荒之諸族之所以敢這樣，是因?yàn)殛惶觳还苁且郧斑€是現(xiàn)在回歸都是根基不深，手下勢力不強(qiáng)，奈何不了他們。

    面對這種好局勢，對于昊天向他們的招賢納士以鞏固天庭的努力，這些洪荒人族，巫族，妖族，石族，長耳族看得清，因此都是一致的消極對待，一個(gè)弱小不強(qiáng)勢的天庭對他們而言是最好的。

    昊天剛回歸主執(zhí)天庭之時(shí)，他本以為天庭在比他那是好太多了，因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)洪荒天地的種族勢力都臣服于天庭。

    可是真正當(dāng)昊天要招賢納士和行使權(quán)力的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)洪荒天地的那些勢力種族們個(gè)個(gè)都有小算盤，一個(gè)個(gè)聽調(diào)不聽宣，消極的很。

    而且昊天發(fā)現(xiàn)，可能是他離去的時(shí)間太長，他的影響力連四御都比不了，和太乙更是不能比，而且現(xiàn)在的關(guān)系也沒以前那么好，因?yàn)樗闹貧w，讓已有穩(wěn)固的的利益關(guān)系受到了沖擊毀滅，幾位上帝能和他關(guān)系好到哪里去。

    昊天面對這種局勢，數(shù)百年里他也做了好多努力，可惜很多都是收獲很小，他這個(gè)天帝依然是個(gè)表面的天地共主。

    現(xiàn)在的天庭，就是一個(gè)表面的統(tǒng)治天地政權(quán)，缺人乏物，集權(quán)執(zhí)行能力極差，影響力與上一個(gè)天庭是云泥之別。

    說完了天庭，在說說如今的洪荒主角人族局勢。

    人族現(xiàn)在的共主是堯，人稱唐堯或者帝堯。

    堯，做為第十任人族共主，他做出了許許多多的功績，積累了很多的人望，民心，他是顓頊之后最出名的共主。

    可是他的諸多功績賢德，卻也無法掩飾一個(gè)如今要面對的的巨大的政治瑕疵，那便治理洪水。

    在黑帝回歸火云洞之后，一次席卷人族的洪水來臨了。

    這次洪水，不同于其他時(shí)候的洪水，乃是天道對人族是否真正能做為天地主角的一場重要考，當(dāng)然這里面也少不了一些其他種族地推波助瀾。

    因?yàn)槭强简?yàn)，火云洞的人族大能當(dāng)然不能插手，所以堯和前兩位共主，在沒有人族大能的支持下，幾次三番的治水盡數(shù)產(chǎn)生不了效果。

    最后無法，堯只好召四方諸侯眾思集議后，最終大家推舉了大鯀前去治水。

    這大鯀，可不是一般人，他乃是顓頊的四世孫，是正宗的軒轅黃帝的苗裔，其幸運(yùn)的繼承了當(dāng)年軒轅黃帝的土德血脈。

    大鯀他天賦異稟，不僅天生能夠施展土行一脈的神通，而且能夠幻化出生有三足熊之模樣的有熊圖騰神相，在人族赫赫有名。

    不過大鯀也有不好的地方，那就是受到了自幼學(xué)習(xí)仙家妙術(shù)的影像太深了。

    從他開始治水的時(shí)候，他就深信五行生克之道，打算以土克水之道，這本來沒有錯(cuò)，但是此時(shí)洪水來襲，地上水多土少，五行逆克之勢已成，水旺土衰的局面顯而易見。

    這種時(shí)候以土克水是不可能的，但是大鯀卻沒有注意到，他一心思來想去焦心治水，在使用了多種方法無果后，他想出了一個(gè)昏招:他準(zhǔn)備從天上盜取息壤。

    洪荒的息壤，不論是先天還是后天，皆為大地精華所成，由其先天息壤一粒可化萬里大山。

    大鯀知道先天息壤乃天地異寶，所擁有者寥寥，在洪荒天地之間，除去女媧，平心和地仙之祖鎮(zhèn)元子三人手中最多外，其余的唯有冥河，三清等大能擁有一些。

    混元圣人的先天息壤，大鯀可不敢打主意，大鯀便是退而求次的打算前去天庭盜取后天息壤，這后天息壤威能雖然遠(yuǎn)不及先天息壤，但是在大鯀想來，用于治理人族洪災(zāi)應(yīng)該是綽綽有余的。

    于是就是在這樣的情況之下，一場悲劇誕生了。

    開始的時(shí)候，大鯀借助自己手中的后天息壤就是化出一座座山丘土壩，每當(dāng)洪水高百丈，土壩山丘也是在大鯀手中長了百丈，因而開始時(shí)任憑洪水滔天，也不能破開大鯀息壤所化的土壩鎮(zhèn)壓。

    可是大鯀他沒有考慮到，他的息壤能夠迎風(fēng)而漲，天地自然的巖石山川卻不能，水從這邊過不去，等到漲到一定程度，自然可以從另外之地的一邊過去。

    因而時(shí)間一長，大鯀治水是能堵而不能疏，治標(biāo)不治本，只能東邊有水堵東邊，水到西又去堵。