冬圣者：“這是[固化]儀式的后遺癥，神明們作為凡人的名字，會在抵達(dá)根源后逐漸褪色?！?/br>
    對于不知道薩羅揚(yáng)情況的人而言，這個名字還能正常使用一段時間，直到所有痕跡都開始消退——因?yàn)椤罢x之劍”已經(jīng)完成了生命層次上的攀升，不再作為人類存在。

    這也是為什么作為掌控北地的審判長，道格拉斯居然死活沒感覺出“蘭格雷·紐伯恩”這個名字有什么熟悉的緣故——有關(guān)神祇的真名，顯然是無論多努力地研習(xí)歷史也無法獲取的過期知識。

    阿爾維斯·索倫又困惑道：“不過歷史書籍中有關(guān)綠之女士的過往，倒是不少……”

    冬圣者：“神明本人并不會忘記自己經(jīng)歷過什么，而且綠之女士成神的時間非常早?！?/br>
    畢竟根源之樹的作用是撐開創(chuàng)造界與物質(zhì)界，而綠之女士成神的時候，兩個世界幾乎重疊在一起，所以她剛剛得到根源之力，就滿足了支撐的條件。

    等其他神明開始攀升的時候，兩個世界依舊被成神后依舊不斷自我提升的綠之女士撐高了一部分，導(dǎo)致他們需要多積累積累，才能滿足要求。

    另一位代行者：“既然成神的是‘刃’，那為什么會有‘鏡’存在？”

    冬圣者注視著天幕上的圓鏡，祂俊美的面龐像是鍍上了一層銀輝，慢條斯理道：“那當(dāng)然是因?yàn)椤R’也具有了進(jìn)入創(chuàng)造界的力量?！?/br>
    如今的冬圣者雖然選擇了人類的形態(tài)，但在代行者眼中，感受更深的卻是那種源于靈魂的神性。

    然而在這一刻，他們卻從冬圣者的身上，感受到了屬于人類的易于理解的情緒。

    那是溫柔的喜悅與期盼。

    第153章 新的旅程[內(nèi)容有增添……

    阿爾維斯·索倫遲疑了片刻，還是開口：“不過從東部的態(tài)度看，圣堂不會樂意見到‘無貌旅行家’完成攀升。”

    冬圣者笑了下，柔和的語氣里充滿著一種不容違拗的意味：“中部也并不樂意?！?/br>
    阿爾維斯·索倫幾乎是立刻就聽懂了冬圣者的言下之意。

    祂平時其實(shí)很少干涉冬星的日常事務(wù)，但偶爾也會行事作為神明的權(quán)能。

    這一次，冬圣者直接以自身的意志，作為了整個中部的意志代表——倘若“無貌旅行家”想要攀升為神的話，就會與中部為敵。

    既然如此……

    阿爾維斯·索倫小心地詢問道：“如今的‘鏡’，并非是‘無貌旅行家’嗎？”

    冬圣者頷首，又道：“其實(shí)她差不多已經(jīng)可以開始進(jìn)行[固化]儀式，但綠之女士不會同意的?！蹦樕系男σ馑坪跫由盍艘恍鞍凑绽蠋煹囊回炓?，想要攀升的話，必須同時滿足‘足夠的力量’與‘足夠的人性’兩大條件?！?/br>
    不少人都曉得，冬圣者尚未成神時，曾在塔斯隆特學(xué)習(xí)過。

    但很少有人知道，當(dāng)時冬圣者的老師，就是綠之女士本人。

    少年時期的冬圣者雖然獲得了人性，擁有自我意識，但本質(zhì)也是一顆樹種，在了解樹種價值的人眼里，那就是一個會喘氣的成神的機(jī)會，連當(dāng)時圣堂里的不少代行者，都曾想將冬圣者捕獲，然后抹除祂的自我，并將其獻(xiàn)給自家的神明。

    ——圣堂當(dāng)時甚至為此制造出了一件圣遺物“純白之冕”，打算用來清除樹種上附著的意識。

    若不是綠之女士及時出手阻攔了一下，冬圣者肯定會遭到更嚴(yán)重的惡意，那樣一來，最終攀升的“血rou之瓶”便不是對人類態(tài)度中立的根源之樹，而是對人類懷有仇恨的亡靈與血rou之神。

    阿爾維斯·索倫很了解頂頭上司的想法，立刻表示倘若“鏡”閣下在獲取人性的道路上有他們能夠做到的話，極冬之宮的代行者們很樂意做點(diǎn)什么。

    他講述的時候一點(diǎn)都不擔(dān)心，聽到自己的話后自家老大會產(chǎn)生什么“我的下屬們的心思居然不向著我”的不滿。

    反而會十分快樂。

    冬圣者果然愉快地笑了起來，道：“現(xiàn)在還不需要——命運(yùn)對此自有安排?！?/br>
    *

    身為現(xiàn)世的根源之樹中唯一一個由樹種攀升成神的存在，冬圣者的確格外期待能看見“鏡”抵達(dá)根源的那一幕。

    祂一直保持關(guān)注，卻沒有過度干涉對方的命運(yùn)。

    在“森林”還沒有完全陷入沉眠的時候，冬圣者就曾經(jīng)問過綠之女士，以“勝利之劍”那樣性格，東部為什么沒有在對方實(shí)力較低的時候，阻攔祂繼續(xù)成長。

    綠之女士回答了學(xué)生的疑問，雖然祂足夠強(qiáng)大，尤其是在代行者們眼里，近乎于無所不能，但依舊會有一些自我省視的行為。

    祂會反思自己判斷中的“對這個世界好”，是不是真的好，自己所確立的標(biāo)準(zhǔn)，是否當(dāng)真對世界的長遠(yuǎn)發(fā)展有利。

    正因?yàn)樯衩髂茏龅降氖虑橄喈?dāng)多，所以才更要克制自身的控制欲。

    冬圣者又回憶起了當(dāng)時在鏡廊中看到的畫面。

    其實(shí)祂當(dāng)時對宋逐云說的沒錯，憑借“無貌旅行家”的能力，確實(shí)無法映照自己的內(nèi)心，但那些殘余意識也因?yàn)楦惺艿絹碜匝猺ou概念的污染，立刻就反應(yīng)過來抵達(dá)鏡廊的是哪一位存在。

    對方?jīng)]有利用自身的權(quán)能，而是靠著對這位神明的了解，提了一些意見。

    “無貌旅行家”表示，宋逐云成長于人類的社會當(dāng)中，并沒有太多作為樹種的認(rèn)知感，思維跟生活習(xí)慣反倒更偏向于人類，如果冬圣者希望得到一個符合預(yù)期的同類的話，干脆就抹殺掉現(xiàn)在的她，再將種子拿到自己身邊，從頭開始培養(yǎng)成一棵純粹的樹。

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