索爾茲一面解釋，一面還擰斷了自己的胳膊給宋逐云看：“……其實(shí)為了不給凡人的理智帶來(lái)負(fù)面的影響，讓他們因?yàn)楦兄轿叶萑氙偪?，在制作這具容器的時(shí)候，就用了一點(diǎn)特殊的材料，不過(guò)我加的不太多，要是‘無(wú)貌’直接利用自身的能力進(jìn)行窺探的話，可以繞過(guò)容器的屏蔽?！?/br>
    擰斷的胳膊的截面中有正常的骨骼跟血rou，但那些血液并未滴落，反而保持著一種“暫停”的似流動(dòng)非流動(dòng)的狀態(tài)，就好像只要把斷裂的部分重新接回去，這條手臂就能立刻恢復(fù)如初，重新活動(dòng)起來(lái)。

    宋逐云仔細(xì)去觀察，在進(jìn)行“注視”的時(shí)候，她眼中的銀白色澤變得更加濃郁起來(lái)。

    她發(fā)現(xiàn)那些血與rou里面，夾雜著一些黑色的細(xì)線。

    索爾茲：“那是‘黑暗’的概念，女士制作‘閉合的帷幕’的時(shí)候，也用到過(guò)這個(gè)材料，可以用來(lái)遮蔽注視。”

    ——冬圣者能將無(wú)形無(wú)質(zhì)的概念當(dāng)做素材來(lái)使用，這是獨(dú)屬于祂的神明權(quán)柄。

    宋逐云又瞧了一段時(shí)間，末了才點(diǎn)了點(diǎn)頭：“很有意思。”

    根源之樹(shù)的本質(zhì)會(huì)同時(shí)令人感到“恐懼”與“向往”，簡(jiǎn)而言之便是“想看但又怕看”。

    宋逐云又是未來(lái)的“鏡”之神，更能感受到，這塊容器殘片內(nèi)部那種源于神明的強(qiáng)烈吸引力。

    面前的這條手臂，就恰好卡在她十分好奇但又不會(huì)因?yàn)槌撩远紵嗬硇缘姆指罹€上。

    索爾茲發(fā)現(xiàn)宋逐云對(duì)自己制作的容器確實(shí)感興趣，就把擰下來(lái)的手臂送給了她，又笑道：“這條手臂可以當(dāng)做儀式素材使用，里面的血與rou，可以替代所有‘血rou之瓶’領(lǐng)域中的相關(guān)材料。”

    他不止是將人類視為素材，對(duì)于將自己視為素材這件事，也完全沒(méi)有任何心理障礙。

    宋逐云沉默片刻，還是選擇將手臂收下。

    ……對(duì)于組成神明現(xiàn)世中軀體的材料，她確實(shí)是有一些想要研究的。

    看宋逐云接受了禮物，索爾茲似乎變得更高興了一些，跟她談?wù)撈鹁G之女士的舊事來(lái)：“……在我逐漸掌握了有關(guān)‘容器’跟‘素材’的能力后，女士有時(shí)會(huì)讓我?guī)c(diǎn)難以收集的材料過(guò)去，為了避免產(chǎn)生負(fù)面影響，我會(huì)把送過(guò)去的素材捏成一個(gè)臨時(shí)容器，然后穿在自己身上走過(guò)去，等抵達(dá)后，意識(shí)直接返回創(chuàng)造界，材料則留在原地?！?/br>
    “……”

    宋逐云想象了一下那個(gè)畫面，一個(gè)“人”走到圣堂，然后眼睛一閉就地?fù)浣郑姓邆冊(cè)侔咽w給自家神明拖回來(lái)。

    ……可以說(shuō)是非?？简?yàn)心理素質(zhì)了。

    而且也不知道冬圣者在制作容器外形的時(shí)候，有沒(méi)有考慮人類的審美。

    不過(guò)宋逐云也進(jìn)一步確定，雖然對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，冬圣者本身不算守序陣營(yíng)的神明，但祂對(duì)于其他根源而言，卻算是一棵挺守序的根源之樹(shù)。

    一喊就來(lái)，頗為熱心，而且跟誰(shuí)的關(guān)系似乎都不是很差。

    宋逐云：“我看過(guò)‘無(wú)貌’留下來(lái)的筆記，他說(shuō)你的性格比較，嗯，親切?！?/br>
    索爾茲哈哈一笑：“‘無(wú)貌’受到‘勝利之劍’的追殺，又在女士那里掛上了號(hào)，當(dāng)時(shí)只要不直接動(dòng)手攻擊他，就算是對(duì)他友善。”頓了下，補(bǔ)充，“不過(guò)我當(dāng)時(shí)也的確并不對(duì)他懷有厭惡跟憎恨的情緒，即使他想要學(xué)習(xí)極冬之宮的知識(shí)也沒(méi)有進(jìn)行阻攔?！?/br>
    宋逐云能理解，“無(wú)貌旅行家”的惡跡主要是針對(duì)凡人的，而在他獲得樹(shù)種之后，就算是冬圣者的半個(gè)同類，而這位中部的賢者，顯然并不是一個(gè)博愛(ài)的存在，祂對(duì)同類友善，對(duì)非我族類則表現(xiàn)得漠不關(guān)心。

    索爾茲：“如果是兩個(gè)人類都獲得了‘鏡’的斷枝，都在為抵達(dá)終點(diǎn)而努力，那我不會(huì)對(duì)中間的任何一個(gè)有所偏向?！笨粗沃鹪疲?，“但在你跟‘無(wú)貌’之間，我必然站在你這一邊?！?/br>
    不是偏向，是直接站了過(guò)來(lái)。

    因?yàn)樗沃鹪剖亲晕矣X(jué)醒的樹(shù)種，算是與冬圣者距離最近的根源，這樣一來(lái)，就算“無(wú)貌旅行家”的殘余意識(shí)還保留有一些斷枝，也不再被冬圣者視為半個(gè)同類，而是搶奪祂的同類的枝條的敵人。

    索爾茲笑道：“所以萬(wàn)一遇見(jiàn)什么不方便讓女士知道的問(wèn)題，也可以喊我過(guò)來(lái)，哪怕是覺(jué)得飯菜不合胃口，學(xué)習(xí)疲憊，老師不夠聽(tīng)話這樣的小事，只要我有著清醒的意識(shí)，就會(huì)立刻趕來(lái)?！?/br>
    就在宋逐云跟索爾茲說(shuō)話時(shí)，另外兩人也終于來(lái)到了鏡廊的重點(diǎn)。

    先是薩羅揚(yáng)，然后是蘭格雷——后者之所以遲來(lái)片刻，很大程度上是由于這位臨輝的學(xué)生也繼承了一部分“衡量天秤”的沉默屬性，跟“無(wú)貌”的殘余意識(shí)交流得不是那么利索。

    鏡廊的末端是一個(gè)圓形的無(wú)頂大廳，如果抬頭上望的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)根本看不見(jiàn)盡頭，仿佛這座大廳的頂端一直延伸到了無(wú)窮遠(yuǎn)的地方。

    而他們齊聚一堂的事件，又直接觸發(fā)了當(dāng)前空間的另一個(gè)機(jī)制。

    本來(lái)黯淡無(wú)光的墻壁變成了鏡面，逐個(gè)將除了索爾茲以外的三人進(jìn)入鏡廊的情況給重新播放了一遍。

    鏡子里面，瞳孔如水銀的年輕學(xué)者唇角微翹，卻讓人感受不到絲毫笑意，一字一句地剖析著“無(wú)貌”殘余意識(shí)的內(nèi)心：“……一旦看不清楚，就會(huì)反過(guò)來(lái)暴露自己的本質(zhì)?！?/br>
    索爾茲摸著下巴，若有所思：“這個(gè)表情，就是人類常說(shuō)的‘三分輕蔑三分嘲諷還有四分漫不經(jīng)心’？”

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