趙景澄也好久沒見南一了，對莫少珩問道，“南一不是也和我們一起種的實驗地，怎么沒有封賞？”

    莫少珩一笑，北涼的圣人是封賞不了他的。

    找了個由頭避開這個話題。

    好久沒有這么聚餐了，這種感覺特別的舒坦。

    第二日，莫少珩去了國子監(jiān)。

    他以前是國子監(jiān)的博士，但卻很少來國子監(jiān)。想想還有些對不起祭酒，這一次來，也是因為換了職位，由文學博士升了傳學翰林，有一些手要辦。

    等辦完手續(xù)，有人前來告知，祭酒有請。

    莫少珩一愣，去了一趟。

    老祭酒道，“作為傳學翰林，除了正常的授課外，還有一個職責?！?/br>
    “需要為國子監(jiān)和現(xiàn)在的義務教育的學生定制教學計劃?！?/br>
    “現(xiàn)在剛好是這期的教學計劃定制的時間。”

    莫少珩：“……”

    以前好像的確對國子監(jiān)的事情少了些關心。

    現(xiàn)在他的工廠什么的都走上日程了，要做的也是秋收，地里的黃豆之類的也得一并收割了。

    不過，讓莊上的管事多cao心著就行。

    莫少珩點了點頭。

    然后專門去了傳學翰林辦公的地方，其實也就是和一群文學博士一起。

    莫少珩在桌子上鋪上了紙筆。

    教學計劃么？

    然后落筆寫下，“素質教育”幾個字。

    他現(xiàn)在是傳學翰林了，寫下的可不僅僅是幾個字，而是會被……執(zhí)行下去。

    莫少珩臉上帶著笑，講文明，樹新風，爭當北涼好少年，讓北涼的人看一看，一個個五講四美的好少年是什么樣子吧。

    第66章 大豆油

    五講四美。

    即講文明，講衛(wèi)生，講秩序，講道德，語言美，心靈美，行為美，環(huán)境美。（注：資料來自百度）

    它是符合北涼的傳統(tǒng)文明和精神文明的。

    是禮教發(fā)展了數(shù)千年后，向好的一方面的縮影。

    這樣的倡導，在現(xiàn)代已經(jīng)好多年沒有被提及了，反而去約束什么人必須要陽剛，批判娘炮。

    似乎，給人一種對外貌的約束，超過了對心靈的約束、

    就像是回到了以前，非要讓安靜性格的小孩，變得陽光，非要讓不擅長交際的小孩，強迫進行交際，這樣的結果，不過是為了滿足大人自以為是的美好，而忽略了對小孩造成的陰影。

    莫少珩將素質教育中的五講四美寫成了文章，其中又引用了先賢文章來印證每一個點。

    等交到祭酒手上的時候，祭酒的手都有點抖。

    先賢的思想，引導著精神的文明，自然是好的。

    有的思想也十分的唯美。

    但……它也是一種思想的概括，有時候雖然讓人理解了，但卻不知道在現(xiàn)實中該怎么做，才能弘揚先賢的美德。

    莫少珩寫的這個五講四美，就像是將先賢的思想具體化了一般，讓人有了方向。

    莫少珩手上看似簡單的一篇文章，它卻是幾千年文明發(fā)展的濃縮。

    自然，字里行間都有一種震懾靈魂之感。

    加上莫少珩的文章，本就花團錦秀得厲害，看得人精神蕩漾。

    老祭酒，干脆讓人將莫少珩的文章貼了出來，讓人觀看。

    莫少珩：“……”

    這就有點讓人羞恥了。

    不過，該干的事情，依舊得干。

    第二天。

    國子監(jiān)和義務教育的學舍的學生。

    放了學并沒有直接回家，而是拿著掃帚開始去掃大街了。

    涼京百姓：“……”

    看著被掃得干干凈凈一塵不染的街道：“……”

    古時候，對于城市的文創(chuàng)建設，可沒有現(xiàn)代那么厲害。

    往往街道上，隨處可見臟亂差，街道其實并沒有想象的那么美好。

    莫少珩就有很多次差點沒忍住。

    正好通過這些學生，倡導一下文明建設。

    涼京的商品，現(xiàn)在是多了不少，但精神文明上面，還是欠缺了一些，他也抓一抓，讓涼京變成這個時代的燈塔。

    精神文明這種東西，若是沒有人引導，其實是很難有所突破的，比物質還難。

    百姓不由得問道，“你們不回家干活，怎么跑出來掃大街？”

    一群學生回答道：“我們私塾在搞素質教育?！?/br>
    “大街是我涼京的公共基礎設施，我們掃干凈了，自己也會走在上面，也方便了大家走?！?/br>
    “美化了城池，美化了心靈?！?/br>
    小孩子一本正經(jīng)的說這些的時候，和大人的虛假敷衍是完全不同的，能看得出來，他們真的將此事當一回事。

    這也是莫少珩為什么搞義務教育，專門鎖定小孩子的其中一個原因。

    他們……是最好雕琢的白紙。

    像大人，哪怕你將道理講得再清楚，他們的思想和行為已經(jīng)定性了，根本改不過來。

    而小孩子不同，認真，且擁有一顆大人沒有的赤子之心。

    或許在大人眼中，這些小孩這么認真的說這些，感覺有些可笑，甚至這些小孩長大了，回憶起他們現(xiàn)在的行為，也會感覺到一點羞澀。

    但……正是因為有現(xiàn)在的這些行為，才有了他們長大后，心中道德的準則，和文明的種子。

    在這樣的教育下長大的孩子，不說百分比，但絕大多數(shù)比什么都不懂的人，更懂禮貌，更知道尊重人，也更知道什么是對什么是錯。

    幫著百姓掃大街，體現(xiàn)了五講四美中的講文明講衛(wèi)生。

    然后，還有一部分學生，開始幫涼京的孤寡老人提水去了。

    小小的年齡，力氣都不夠大，從壓水井中壓出水，兩兩抬著，路上難免淌出來了一路的水痕，將孤寡老人的水缸裝得滿滿的。

    還有，買東西的時候，時常能看到，一群小孩，乖巧的排著隊伍。

    以前，涼京的人也會排隊，但更大一部分人，是憑著誰力氣大，誰氣勢更盛誰就能擠到最前面，還為此洋洋得意。

    擠得混亂無比，大熱天的，人擠人，看上去都難受，關鍵是這么擠，還不是得花差不多的時間才能買到東西。

    靜下心來排隊，不好么？

    當然，這種行為在現(xiàn)代，都有很長一段時間的觸目驚心，也是通過好長一段時間的規(guī)范，才變得文明了起來。

    現(xiàn)在看著一群小孩子在排隊，還說什么插隊不文明，沒有素質，愣是將一群還在亂擠亂插位置的大人，聽得臉皮臊得慌。

    心里也古怪得很，怎么感覺……突然間，他們涼京的小孩有些不一樣了？

    甚至連豆子都感覺到了其中的不同。

    有一次，他和羅招娣去送貨，手上的貨箱稍微重了一些。

    愣是有小學生跑過來幫著他提。

    豆子都在感概，他們涼京的小孩也太乖了，不過他也知道為什么，因為他們的先生，也在給他們講素質教育。

    這是五講四美中的講秩序和講道德。

    “我們是北涼最美的少年?！?/br>
    現(xiàn)在走在涼京的街道上，隨處可見學生們的這些行為，他們充滿了活力，自信而神采飛揚。

    涼京的新氣象新面貌，讓人為之耳目一新。

    涼京之變，可不僅僅是變得繁榮了一些。

    它注定舉世矚目。

    在現(xiàn)代，建·國初期，也是因為搞文明建設后，人們的思想水平和文明素質才走上了一個新臺階。

    或許很多人都不清楚，以前，在國外的報紙上，國·民是如何的不堪，如何的被人看不起。

    那個時期，多少會有一點自卑，總覺得國外的月亮比國內的圓。

    這種想法是時代造成的，但你看國內生活水平和文明建設起來后，還有沒有人這么想，自信源自與生活。

    此時，莫少珩正在金殿上。

    這些學生這么努力的搞文明建設，在他看來，朝廷怎么能夠不跟上腳步。

    “啟稟圣人，我涼京最近風氣向好，禮樂盛行?！?/br>
    “走在大街上，都感覺干凈了不少，百姓也和善了不少?！?/br>
    眾人也不由得點點頭。

    這種感覺，他們也感覺十分的明顯。

    連大街上rou眼能看到的垃圾都少了很多，隨處可見的小學生，成了涼京最漂亮的風景線。