《我們的世界》各種長評探討就是這個劇情點開始爆發(fā)，大量評論開始討論三國之戰(zhàn)。

    把嵐國抄家的國家名為陽國，這個國家也相當特殊，他們的國主有兩位，是對兒兄妹，名為文森特和艾瑪。這兩位號稱自己是創(chuàng)世神從天上派下來的使者，兩個人編寫了部相當厚重的創(chuàng)世神教義。

    不過教義總結下來，就是要信奉創(chuàng)世神。

    你們有的人過的很貧苦，那就信奉創(chuàng)世神，這樣死后才能進入沒有痛苦的極樂世界。

    你們有的人過的幸福安穩(wěn)，那就更要信奉創(chuàng)世神，因為這都是神明賜予給你的恩典。

    你能呼吸，能降生在這個世界，能吃到各種食物，喝得每一口水，曬得每一縷陽光，在《創(chuàng)世神教義》中，這都是創(chuàng)世神的恩賜。

    從出生就接受這樣的教育，所以陽國的人全都是創(chuàng)世神的信徒。雖然沒有人見過創(chuàng)世神是什么模樣，不過文森特和艾瑪就是神明的代言人。

    二人做什么重大決策，都是：這是創(chuàng)世神的指引。

    包括這次趁嵐國戰(zhàn)敗偷五十嵐老家，兩人都信誓旦旦的說：創(chuàng)世神對于迷途的羔羊（不信奉他的人）深感痛心，我們要去征討嵐國，拯救那些迷惘的人民！

    其余穿越者們自然不信這一套，都稱這對兒兄妹是神棍，但也承認他們這套創(chuàng)世神理論倒是很邏輯自洽。

    你說你不信創(chuàng)世神，那么誰來解釋這世界的一切都是如何出現(xiàn)的？

    主角在內(nèi)的穿越者們是認為，這個創(chuàng)世神倒是可以等同于系統(tǒng)。系統(tǒng)把他們帶到了這里，創(chuàng)造了這個世界，給他們在這個世界創(chuàng)造國家的權利。

    它創(chuàng)造了一切，甚至也許連我們也是它創(chuàng)造的。

    軒轅夜：“但我只想對它，這個創(chuàng)世神，這個系統(tǒng)，對它豎起我的中指。我對它沒有絲毫的感激。”

    “而且，你要怎么證明這個神明是愛著世人，這樣難道不是自作多情嗎？它既然無所不能，那么它看世人，就和我們看螞蟻是一樣的吧！”

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    少庭不用自己刻意去找《我們的世界》書評，他現(xiàn)在隨便打開份報紙，都能看到一兩篇對于小說的評價。

    還有的從標題你看不出和《我們的世界》有什么關系，比如姑姑許嫣然和母親張氏就向他推薦了篇個人小傳。

    寫這篇小傳的作者是滬市一位很有才名地位的女性，喚作周聲，她的丈夫是外交官，她也經(jīng)常出席些重大場合，并且在推辦女校和兒童救助這方面牽頭帶線做出了不少貢獻。

    在這篇小傳中，她講自己雖然是個女孩，但從小家里人都不拘著她，她的親戚姐妹兒時就被教育女子要貞靜嫻熟的時候，就算讀書也只能讀些規(guī)訓女子的繁文縟節(jié)時，她是父母隨便她什么雜書都看，更是任由她爬樹掏鳥蛋下河抓泥鰍。

    等日漸長大，就常常被周圍人說她沒個女孩子模樣，說的話也不溫婉可人，沒點子女孩該有的嬌俏可愛或懂事聽話。

    少庭聽母親給他念到這里，心中還在納悶，這和《我們的世界》小說有什么關系？

    就聽母親繼續(xù)念到：“我也曾被這些話所困擾，因為我覺得他們說的并非錯誤?？v觀周圍的女孩子，我與她們的想法確是大相徑庭，與她們也總是話不投機。但若說和男子聊得來，卻也沒有，偶爾遇到位能聊上幾句的先生，在話尾就來句你作為個姑娘能有這樣的見解，還真不像是女人能說出的話?！?/br>
    “頓感倒了胃口，十分讓人索然無味。似乎去除我女性的身份，才是令人贊賞的。但怎么看，他們以自己的性別夸贊我，還有比這更倒人胃口的貶低嗎？”

    “直到最近才八歲的女兒，跑來向我詢問一段話：沒有人教你做人，你會有自己是‘人’的認知嗎？”

    “這話問的我也是一頭霧水，等看了這話的前因后果，才知道是出自小說《我們的世界》，是作者千風明月借主角軒轅夜之口，寫出了他關于‘人’的思考。”

    “在小說中，有那么個國家，權利掌握在極少部分的奴隸主手中。其余的人從生下來就被灌輸自己是奴隸的思想，于是從出生就沒被當做過人，自然長大了就也只會認為自己天生便是奴隸?！?/br>
    “女兒問我，人怎么會認為自己不是人呢？”

    “我也覺得作者寫的頗是荒誕不羈，但這時那些從小伴我的話語：你不像個姑娘家，姑娘家可不是你這個樣子?！?/br>
    “我猛地驚醒，原來并非我真的不像是女人，而是自古以來，所謂的女人的樣子就是最大的謊言。我的父母對我寬和隨性，任由我野蠻生長，沒有將我按照這世俗的女子模樣去教養(yǎng)，于是我便沒長成個女人該有的‘模樣’?！?/br>
    “千風明月在小說中，說人不是生下來就知道該怎樣做人。”

    “我也要說，女子也不是生來就是溫順懂事貞靜嫻淑。我更要說，請?zhí)煜碌母改付忌拼约旱暮⒆?，他們生來懵懂無知，并不懂得如何做人，所以還請將孩子當做平等的人來對待。”

    “當下如此之際，我們?nèi)A夏需要的是更多堂堂正正站著的兒女，而不是從幼時在思想上就已經(jīng)跪下的奴隸?！?/br>
    “周聲女士寫的可真好?！辈恢裁磿r候放學回家的珍珍，依偎在張氏身旁，默默的把這篇個人小傳聽完了。

    許嫣然漫不經(jīng)心的回了句：“我與她還做過同學，沒想到她女兒都八歲了，她這篇感想與她真人經(jīng)歷還是并不相符，你們看她寫的，是不是覺得她因性格并不溫婉可人，所以周遭人都很不喜歡她的樣子?！?/br>
    少庭正感慨自己何德何能，被周聲女士從他的“網(wǎng)絡小說”中升華到華夏兒女和善待兒童，立時很捧場的接上姑姑的話：“難道不是嗎？”

    許嫣然說：“周聲小姐在中學時就剪短了頭發(fā)，為人性格該說是直爽不如說，她這人說話相當不客氣，但偏偏還真的很會寫文章。我們那年齡的小女孩還在寫春風細雨，她已經(jīng)開始寫如何利用天時地利人和取得人心所向?！?/br>
    “反正唬得小姑娘們一愣一愣的，都把她當做領袖。”許嫣然不知想到什么，撇了撇嘴，專注的看著自己新染的蔻丹，似是懷念起自己的少女年華。

    少庭和母親還有meimei，三雙眼睛齊齊盯著她，全是汗顏，周聲與許嫣然如果是同班同學，那就怪不得許嫣然對周聲瞧不慣——一山不容二虎，許嫣然顯然不是會給人做跟班的人。

    卻見她突然長嘆口氣：“周聲這樣的人，確實，她若是個男子，那今日她就不是外交官夫人，而是外交官本人了。”

    第九十一章 千秋萬古點評，小說改設定……

    少庭一時沒有反應過來, 張口就道：“她這樣有才，確實可以朝著外交官的方向努力?！?/br>
    這下不僅許嫣然啞然失笑，張氏也搖頭，珍珍直言：“哥哥, 哪有女子做外交官的, 別說華夏了, 其他國家也沒有的?！?/br>
    少庭這才明白過來許嫣然說周聲可惜是個女子了, 即使這個時代思想百家爭鳴, 對女子的禁錮已經(jīng)開始松動, 越來越多的女孩可以走出家門去上學，但離這世間承認女人也可以登上世界的談判桌還遠著呢。

    即使這個世界女人占了一半的人口, 可決定國與國之間的爭端卻仿佛與她們是沒有任何關系，這一半的人口顯然并沒有自己的話語權。

    縱是你有舉世無雙的才能又如何, 只要你性別不對，從上自下就斷絕了你的出路。

    少庭悄悄嘆了口氣，他對三位女士笑道：“現(xiàn)在沒有女子外交官，但以后會有的?！?/br>
    許嫣然對此話不置可否，珍珍倒是積極向上的回道：“我要好好學習，爭取給外交官做秘書?！?/br>
    少庭：“……”

    meimei啊, 咱爭點氣，做外交官本人不更好。

    唯有張氏若有所思的說道：“如果更多的女孩子都能上大學，去工作，也許……也許真的有朝一日, 會有女人做外交官的吧?！?/br>
    少庭聽了這話，心中暗暗肯定，這是自然的，教育普及可是重中之重, 有一句話就廣為流傳——為華夏之崛起讀書。

    都說科技發(fā)展是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的解放也意味著女性加入社會生產(chǎn)勞動必然成為歷史趨勢，當女性也占據(jù)了社會生產(chǎn)資料，平權就成為了必然發(fā)生的事情。而想要發(fā)展科技，首先就要全民普及基礎教育。

    周聲這篇結合小說發(fā)表的文章，比少庭想象的傳播要廣。

    作為滬市的社交領頭羊人地位的周聲，她贊揚了《我們的世界》這篇小說，于是滬市各位夫人小姐也都開始去閱讀這篇小說：以免參加周聲舉辦的沙龍參與不進去討論，那就很尷尬了。

    于是報紙在短時間內(nèi)，銷量飛速的上漲了一波，不僅如此，周聲關于小說的感慨還只是一個片面的角度。

    比如千秋萬古此人也寫文章了，他便是從政治角度出發(fā)談論《我們的世界》。

    這位在滬市文學圈大受贊譽的人物，在少庭上本小說《大道仙途》連載沒多久，就寫文章大加贊揚過。后期也沒少各種長評，對千風明月更是從來不吝嗇自己的贊揚。

    眾人就都知道千秋萬古很欣賞千風明月，所以在《我們的世界》連載這么久后，千秋萬古都沒出過聲，就也有人拿這件事嘲笑過千風明月。

    你看，連千秋萬古都沒為千風明月新作出聲，看來千風明月真是江郎才盡咯！

    現(xiàn)在小說已經(jīng)連載到四月末，二百一十五章，除去周聲為代表的部分文人，他們的點評和感慨是從人性出發(fā)，其余各種評論的集中爆發(fā)則是在爭論夜、嵐、陽國的制度。

    無疑夜國的制度是最好的，但也有很多評論表示這未免過于理想。

    更有完全不能理解的，給女性那么大的權利，和男性可以說除了生孩子沒有區(qū)別，那誰來照顧家庭啊？這簡直就是陰陽失調(diào)，牝雞司晨嗎！

    鑒于如今的思想爭鳴，很快這類評論就被贊同周聲的文人們罵的不敢吭聲了。

    更多文人結合政治，認為夜國的制度很有參考價值，無疑全民不分男女教育普及，全民人口素質(zhì)提升是提高國力的最好的辦法。

    在眾多對于戰(zhàn)爭與政治的討論中，千秋萬古洋洋灑灑寫了篇兩千多字的文章，足足占了將近整個版面。

    老實講，少庭都驚呆了，他也懷著鄭重的心情，差點焚香沐浴一番再去品鑒這篇長評。

    長評開頭，千秋萬古先說自己一直在默默看《我們的世界》，他從開始就認為這篇小說偏向志怪雜談。而且情節(jié)上一改《大道仙途》的瑰麗浪漫，意外的十分質(zhì)樸。

    主角不是在修路種田就是造房子造人，閱讀起來順暢是順暢，但并無什么情節(jié)令人心潮起伏。

    他寫道：看到一百章主角還在修路，天知道我有多失望，這還是寫出那個《大道仙途》的千風明月嗎？您這是在寫小說，還是在寫《齊民要術》？

    我看您的小說，是學習怎么造房子、分辨野菜、種田、教人讀書嗎？

    況且具體怎么做，您寫的也不詳盡，而且我看這些有什么意義呢？

    雖說您寫的是通俗小說，但文人以寫明志，當下舉國艱難之際，《大道仙途》就寫的很好，主人公我命由我不由天的意氣鼓勵了多少華夏兒女。

    但您現(xiàn)在寫的這篇小說，是教育讀者怎么做個農(nóng)民嗎？

    少庭看到千秋萬古的吐槽，他心想，農(nóng)民怎么了，星星之火可以燎原，您這個思想可是千錯萬錯，沒有農(nóng)民哪有你吃的飯。

    然后就看到千秋萬古筆鋒一轉(zhuǎn)，他寫道：神奇的是，我不知不覺的每天都在看連載。不得不說，縱然情節(jié)起伏不大，可千風明月確實極具有寫作小說的天賦，平淡的情節(jié)他也能寫出讓人不知不覺讀下去的魅力。

    少庭心道：“那是自然，基礎建設文本質(zhì)是另一種爽文，看著主人公從無到有，看著一個城市一個國家的建立，還有比這更令人感到滿足的事情嗎?！?/br>
    但接下來千秋萬古寫的東西，少庭面色逐漸嚴肅。

    這位被滬市各界異常推崇的文人，將《我們的世界》抽絲剝繭的理順了一番。在文章中指出一國的建立并非是一人所能及，正如《我們的世界》中主角軒轅夜，夜國誕生之前，是先從最基礎的村落開始，他與兩個小泥人建成了個房子，這是一個家。

    許多的房子和小泥人誕生，這是一個村落。

    更多的村落建成，他開始規(guī)劃糧田、居住地、商業(yè)集市、工廠集中、下水道規(guī)劃，當所有的功能健全和人口數(shù)量的上升，城市誕生了。

    而更多的城市接連誕生，一個國家也就誕生了。

    “軒轅夜一個人可以做到建成一個國家嗎？在千風明月的小說中，他已經(jīng)借系統(tǒng)借主角告訴我們，他是靠著許許多多的每一個人，靠著有人去建造房子，有人去種田生產(chǎn)糧食，有人去蓄養(yǎng)家畜，有人去制造工具建立工廠……靠著每個或許卑微的個體，最后成就了國家這個龐然大物?！?/br>
    千秋萬古寫道：“至此方才明白小說名字的含義。”

    “沒錯，這是我們的世界，這個世界不是個人的，這個國家是由每一個或許平凡，或許卑微的人建造而成的。我們每個人都是這個世界的主人，是這個國家的建造者?！?/br>
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    千秋萬古的文章寫的很好，他對于《我們的世界》分析的也很好，少庭看完是心潮澎湃和忐忑不安并存。

    他來到這個時代后，遇見的最黑暗的事情也無非是許懷清幾年不回家，回來就要和自己封建背景下成婚的發(fā)妻離婚。

    后續(xù)有沒有他寫的《春風的故事》，少庭也了解到，許懷清沒出軌也沒打算再婚，準備余生都把自己貢獻給華夏，并且即使離婚了也會繼續(xù)贍養(yǎng)張氏。

    這件事也就沒那么黑暗了。

    但拜前生的知識，他始終保持著對于這個時代的戒備與慎重，畢竟在21世紀他可沒見過帶槍巡邏的憲兵隊。在這個時代，穿著各路不同國家制服的人腰上可是實打?qū)嵉膭e著槍。

    包括他最熟悉的，被他稱作師兄的沈靈均，這位在張求仁課上與他嬉笑閑聊的師兄，某日他曾見過，沈靈均身著黑色制服，與同樣制服但白膚金發(fā)的同僚，腰間帶槍走在回工部局的馬路上。

    周遭華夏人無不略帶敬畏與好奇的神色看向他，那時少庭遠遠的看著，也就明白為何許嫣然曾說過，沈靈均就算是套了個華夏人的殼子，但在旁人看來他也不像華夏人。

    因為華夏人在這個時代，是倉惶無措，是弱小可欺，是看不見明日的未來與希望的。

    不怪少庭想得多，把這個時代想的太壞，千秋萬古這篇文章問世后，許多推崇他的人也都慕名去看了。

    這里面不乏對政治很有見解的人才，指出了少庭在《我的世界》中，關于各國所采取的體系和可行性進行了點評。

    有作者認為，千風明月對于每個國家的體系可實現(xiàn)性過于理想。但說理想化，卻又幾乎每個國家的體系都是有跡可循，可見千風明月涉獵之廣。