本體到此，兩名化身相視一笑，自然沒(méi)入本尊體內(nèi)。阮慈松開掐訣雙手，對(duì)王真人笑道，“你瞧，將空間折疊之后，不就等如省卻了橫渡迷蹤海的數(shù)十年，也等于是穿越了這數(shù)十年的時(shí)間？”

    她這神通，自然是在青華萬(wàn)物天見諸道祖斗法時(shí)領(lǐng)悟，這固然是阮慈穎慧，但也可看做空之道祖暗中相助，王真人面上只是微微一笑，似乎對(duì)阮慈的說(shuō)法不置可否，心中卻是傳念說(shuō)道，“時(shí)空相生相克，但太一君主翻云覆雨，而空祖一向神秘，此次是多年來(lái)第一次暗助于你，或許我們連通洲陸的手段，還真要著落在他身上?！?/br>
    至于空祖所圖，那倒不必多想，必定是時(shí)之大道，正所謂螳螂捕蟬黃雀在后，時(shí)祖要完滿心愿，令修為更上一層樓，空祖卻也在暗中盯著時(shí)之大道的權(quán)柄。倘若時(shí)空大道，同歸一人，這道祖在瑯?gòu)种芴旌芸赡軒缀醣闶菬o(wú)敵的存在。阮慈點(diǎn)頭道，“我心中有數(shù)?！?/br>
    二人心中對(duì)談，面上卻也絲毫不慢，王真人先往外釋出一股善意，笑道，“此來(lái)只是借道，順帶為她取走一件小物?！?/br>
    洞天真人橫跨迷蹤海要耗費(fèi)時(shí)日，但在洲陸內(nèi)部，卻幾乎是視如自家庭院，隨著話聲，兩道人影已是跨越了不知幾千幾萬(wàn)里，在壇城上空浮現(xiàn)，阮慈從懷中捧出一尾小魚，吹了一口氣，笑道，“寧山塘，還不醒來(lái)？”

    這一口氣吹出，只見那朗朗晴空，突地風(fēng)起云涌，雷電隱隱，在那不斷閃爍的雷電中，這尾小魚在空中翻騰縱躍，身形越長(zhǎng)越大，忽忽便如同一頭巨鯤一般，遮天蔽日，在空中搖頭擺尾，將那雷電都牽引著劈到自己身上，卻只是將魚鱗淬煉得更加堅(jiān)硬，隱隱泛著金光，其形態(tài)亦在雷電中不斷嬗變，從鯉鰱之屬，逐漸化為鯤魚形貌，而壇城旁那浮空小山，亦是隨之不斷顫抖，漸漸越發(fā)擴(kuò)大，惹得其上無(wú)數(shù)商家倉(cāng)皇飛走。

    那小山在雷雨之中，逐漸高聳巍峨，生出山巒樹木，又有祥云繚繞、仙樂(lè)隱隱，但這還不止于此，山腳處又生出虛影，編織日月星辰、山巒大海，便仿佛是一個(gè)逼真的小小天地一般，當(dāng)這方天地的法則在虛幻中演化完全，卻又急劇縮小，往阮慈手心落去，如同一個(gè)玲瓏圓球一般，阮慈將它高高托起，笑道，“怪道宙游鯤長(zhǎng)成那樣，原來(lái)是照著爹爹日后的模樣生的，來(lái)罷，該歸位啦，寧山塘?！?/br>
    那巨鯤依舊愜意地沐浴在雷雨之中，聽主人一聲呼喚，方才仰首長(zhǎng)嘯，金須舞動(dòng)，在空中一個(gè)周折，遮天蔽日的龐大身軀沖著阮慈猛然落下，在狂風(fēng)之中，投入那掌心大小的圓球，挾帶無(wú)數(shù)風(fēng)雨氣運(yùn)，轟然落入，直到半晌之后，身軀已然全然落入其中，卻還有余音裊裊。

    再看那圓球，原本虛無(wú)的法則，隨著巨鯤帶入的氣運(yùn)，已在逐漸圓滿，這小小洞天，儼然已是四角俱全，中有一尾小魚虛影悠然游動(dòng)，而球身上下，綻放晶光，儼然便是一件不可多得的洞天法寶，而其中更是蘊(yùn)有一股別樣精魄，正隨著此物得已補(bǔ)全，緩緩釋放，將圓球染上蒸騰霧氣，便連洞天真人，都難以看破。

    壇城上空，密密麻麻站滿了低階修士，都在目瞪口呆地望著此處，王真人輕輕一揮手，將那些從來(lái)不及從寧山塘上逃離的凡人、散修都送往壇城本體，口中淡道，“此物已經(jīng)到手，但卻似乎還不知用處，你可能看得穿它？”

    阮慈舉起圓球，端詳半晌，雙目閃閃發(fā)亮，笑道，“現(xiàn)在還不能，但我知道在哪里可以?！?/br>
    正要帶著王真人一道去瞧圓球，卻被他止住，“既已得手，便該走了，惡客強(qiáng)留，難免惹主人生厭。”

    只見這青衣男子、白衣少女相視一眼，面上都浮現(xiàn)笑意，一步邁出，轉(zhuǎn)眼間又從南株洲的氣勢(shì)場(chǎng)中，消散得干干凈凈，只徒留壇城上下一片愕然，半晌之后，才有人嘆道，“神仙手段，不過(guò)如此！”

    來(lái)似驚鴻，去如游龍，青冥蒼海，瞻顧之間，神仙手段，不過(guò)如此！

    第415章 貫通虛實(shí)

    點(diǎn)化寧山塘，若是從前，阮慈只怕還有幾分吃力，但今日她和洞天之間的界限，也只隔了一層薄紗而已，更有東華劍在手，威能和洞天真人已是相差無(wú)幾。再加上寧山塘本就是萬(wàn)事皆備，只待東風(fēng)，這尾洞天靈魚隨阮慈走過(guò)了千山萬(wàn)水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月，更受阮慈靈炁道韻淬煉，還和晝夜靈魚雙修，早已不是當(dāng)年那若有若無(wú)的洞天精魂，甫一落入洞天之中，頓時(shí)化為宇宙開辟時(shí)那一縷清氣，在那混沌渾噩的空間中點(diǎn)化靈炁，造化萬(wàn)物，締造洞天。

    阮慈身為寧山塘之主，亦是能夠親身體會(huì)這洞天誕生的種種奇妙變化，她曾多次回到宇宙開辟之初，兩廂對(duì)比之下，更是對(duì)洞天誕生有極深感悟，也不知是否洞天靈魚受了她的熏陶，點(diǎn)化寧山塘的手法絕對(duì)正宗，種種變化，在最開始的一段時(shí)間，都和宇宙開辟之初時(shí)的大道變化完全一致，若說(shuō)差別，那便落在了‘學(xué)我者生，似我者死’四個(gè)字，正因?yàn)閷幧教恋难莼陀钪骈_辟時(shí)的變化完全一致，倘若任其發(fā)展下去，其洞天便和實(shí)數(shù)毫無(wú)分野，會(huì)天然融合到實(shí)數(shù)之中，不論其主注入的靈炁多么豐沛，在實(shí)數(shù)中都是微不足道，不足以激起太多變化。

    在阮慈感應(yīng)之中，寧山塘之所以會(huì)淪為所謂‘煉制失敗的洞天靈寶’，被扔在壇城多年都未惹來(lái)疑竇，便是因?yàn)榍爸鲗⑺肋h(yuǎn)固定在了這段時(shí)間里，此物方才初具雛形，和實(shí)數(shù)規(guī)則無(wú)有任何不同，卻又還沒(méi)有完全融合到一處。在洞天真人眼中，哪怕是得到精魄，注入法力，最后得到的也只是一片和實(shí)數(shù)完全接壤的新增土地而已，不論有多么廣袤，只是有益于周天氣運(yùn)，對(duì)自身好處卻沒(méi)有多少。但在阮慈攜走靈魚，經(jīng)過(guò)這么多番歷練之后，精魄早已改易，回歸寧山塘后，頓時(shí)汲取阮慈靈炁道韻，以太初道韻，將洞天歸于原點(diǎn)，再行點(diǎn)化，這一次大道法則，雖然和宇宙開辟時(shí)的變化依舊十分類似，但因太初規(guī)則格外旺盛，和實(shí)數(shù)有了區(qū)別，便成功點(diǎn)化了一方自有的小小天地，是為洞天。

    由此鞭辟開去，洞天真人如何點(diǎn)化洞天，洞天和大天的區(qū)別，大天和宇宙的區(qū)別，似乎隱隱都在其中，阮慈只覺(jué)得自己和洞天境界，只差了那么一點(diǎn)功德氣運(yùn)，乃至?xí)x升時(shí)所遇瓶頸，點(diǎn)化洞天時(shí)該用的手法，可能的變化，此時(shí)都已了然于胸。而此處距離她要去的南鄞州，要比中央洲陸更近得多。兩人并不耽擱，一出南株洲，便由王真人攜著阮慈往前飛遁，他那雀兒化身去過(guò)南鄞州之后，平安回歸本體，也使得王真人獲得了對(duì)南鄞州殘余洲陸的感應(yīng)，洞天真人凡是去過(guò)一次的地方，便等如是留下因果，永遠(yuǎn)都不會(huì)迷失。

    而阮慈則在他身側(cè)把玩著那枚圓球，靈炁運(yùn)轉(zhuǎn)其中，將其略加煉化，使得己身和寧山塘之間的聯(lián)系更加緊密，當(dāng)然也要不斷注入靈炁，供其不斷擴(kuò)張，此時(shí)洞天之中，不過(guò)是一座凡人國(guó)度大小，仍有許多余地可以開辟，不過(guò)此物乃是洞天靈寶，幾乎無(wú)物不容，因不是阮慈的本命洞天，便連其余洞天真人的本體都可以入內(nèi)，也是無(wú)妨。阮慈忖道，“倘若有一日瑯?gòu)种芴煺娴牟怀闪?，這東西可以裝走許多修道種子?！?/br>
    以她渾厚無(wú)匹的法力，供給寧山塘也頗有些吃力，那尾靈魚在洲陸上方搖頭擺尾，于虛空中來(lái)回?fù)u曳，不斷梳理靈炁，助天地開辟、靈機(jī)演化，又對(duì)阮慈點(diǎn)頭示意，似是若有所求，阮慈會(huì)意，將晝夜靈魚也從天河嵐宇缸內(nèi)取出，擲入寧山塘內(nèi)。這尾不斷在生死之間來(lái)回循環(huán)的靈魚，也是興奮不已，還在空中便是彈跳個(gè)不住，從白骨化為幼魚，落入天穹，剎那間便將自身氣息遍布寧山塘中，惹得它身旁的景致亦在不斷閃爍變換，甚至連洲陸演化，都比方才快了幾分。

    王真人飛遁之中，猶有閑心他顧，見阮慈玩得開心，也道，“這二尾魚兒本是道侶，晝夜魚在此時(shí)更有別樣妙處。太一君主封鎖了時(shí)間川流，所有他以外的修士，都難動(dòng)用時(shí)間川流的力量。但此魚卻是里外，它并非修士，也非妖獸，而是游走在生死之間，生存在時(shí)間縫隙中的奇物，而且還在時(shí)間川流中徜徉多年，更在其中生下了宙游鯤?！?/br>
    “宙游鯤乃是宇宙神物，天然便可沾染大道權(quán)柄，它出生在時(shí)間川流里，便掌握了一部分時(shí)間權(quán)柄，因果牽連，自然分潤(rùn)其母，你當(dāng)時(shí)為它留住母親一命，此時(shí)反而因此受惠，此魚如今仍可和時(shí)間川流勾連，這二魚共掌寧山塘，能令此寶多出無(wú)窮妙用，在如今這局勢(shì)之下，更是難得?！?/br>
    阮慈倒也并非全然不知其中道理，只是不如王真人點(diǎn)得透而已，她心中的想法，更是隨著王真人的說(shuō)話越發(fā)篤定，隱隱已是知道黃掌柜留下此物，做的是什么用，此時(shí)試著將一些寶藥?kù)`材投入寧山塘，見其存放不久，便不知如何消失不見，而兩尾靈魚都是悠游自在，似乎并無(wú)偷吃的嫌疑，便更是篤定。對(duì)王真人笑道，“你走快些，等到了地頭，我先給你看個(gè)稀奇，我們?cè)傧碌馗??！?/br>
    王真人薄責(zé)道，“只是性急?！?/br>
    阮慈嘻地一笑，他們二人所化靈光，本來(lái)是相攜而飛，邊沿交融，便好似攜手同行，但阮慈此時(shí)又非要鉆到王真人懷里去，王真人嚴(yán)詞拒絕，二人分明可以神念交融，再多感悟也是瞬間便融為一體，但卻偏偏一路唇槍舌劍，也不知哪有這許多話說(shuō)。

    雖阮慈因煉化寧山塘之故，并無(wú)余力施展空間神通，但此處距離南鄞州不遠(yuǎn)，以王真人遁速，不過(guò)是數(shù)日便進(jìn)入南鄞州地界，此處如今已是一片荒蕪，除卻些許殘?jiān)珨啾谠诤＠酥休d浮載沉之外，毫無(wú)洲陸存在過(guò)的痕跡，昔日籠罩其上的怨念，已是全然消融，若非二人精于感應(yīng)，只怕連原本地根所在，如今都要迷失了。

    已是尋到地頭，阮慈見這幾日下來(lái)，寧山塘內(nèi)元?dú)庠桨l(fā)充沛，便暫且將神念收回，對(duì)王真人道，“你瞧這洞天現(xiàn)下能承載多少物事？”

    王真人其實(shí)對(duì)她的分析大概也有感應(yīng)，卻沒(méi)有掃興，此時(shí)兩人已站定在空中，他便收回?cái)堉畲刃U腰的那只手，萬(wàn)幸阮慈這次終于未再留難，他不禁長(zhǎng)出一口氣，道，“若是凡人，數(shù)百萬(wàn)應(yīng)當(dāng)不在話下，寶藥?kù)`材，對(duì)洞天本就有所裨益，更是無(wú)邊無(wú)量，裝走多少寶庫(kù)都不稀奇。”

    阮慈笑道，“確實(shí)，而且洞天多數(shù)都能延緩寶藥失效的時(shí)間，甚至能讓其更有靈性，但你瞧?！?/br>
    她從內(nèi)景天地中隨意摘了一朵小花，這是天錄頗為喜愛(ài)的一種靈草，因此她內(nèi)景天地之中也種了一大片，可以隨時(shí)飼鹿，阮慈將其放入寧山塘中，只見這朵小花從半空中悄然出現(xiàn)，并未驚動(dòng)兩尾魚兒，其仍空中忙忙碌碌地嬉戲著，這小花墜入草叢中也未曾激起任何變化，阮慈道，“你我凝神看著?！?/br>
    修士的耐心遠(yuǎn)勝凡人，二人凝神望了數(shù)個(gè)時(shí)辰，這花兒都沒(méi)有任何變化，阮慈道，“好啦，我們?nèi)タ袋c(diǎn)別的吧。”

    二人便將神念挪開，片刻后再觀照回去，那花兒已沒(méi)了蹤跡。阮慈一臉期待，王真人卻自不會(huì)為了滿足她而大驚小怪，沉吟片刻，道，“這洞天連通虛數(shù)？”

    這自然是最有可能的解釋，也可見王真人見識(shí)老到，阮慈尚需琢磨許久，他卻立刻便有了推測(cè)，“黃掌柜留下此物給你，難道是因?yàn)椤?/br>
    阮慈惱羞成怒，大叫一聲，“不許說(shuō)了，我來(lái)講！”

    王真人微微一滯，阮慈見他愕然之后，還算是知道配合，浮現(xiàn)出求知好奇之色，仿佛真的極為好奇答案，只等阮慈揭秘一般，心中這才略微氣平，哼地笑了一聲，一手捻著寧山塘，一手拔出東華劍，在實(shí)數(shù)中輕輕一劃，心隨意轉(zhuǎn)，在虛實(shí)之間，割開了一個(gè)小口子，王真人會(huì)意，隨手一指，幻出分神，和阮慈新設(shè)的化身一起，手執(zhí)寧山塘，二人一起躍入了虛數(shù)之中。

    他們二人都是多次來(lái)往于虛實(shí)之間，此時(shí)化身入內(nèi)，和本尊因果聯(lián)系極為緊密，不愁找不到歸路，入去之后，也先不急著觀望四周，而是往寧山塘中看去，果然圓球之中的景象，在虛實(shí)之中完全兩樣，此時(shí)一眼望去，已有了極大變化，不論阮慈還是王真人，即便早有準(zhǔn)備，仍是不禁吃了一驚。

    第416章 驚才絕艷

    虛實(shí)之間，有太多奧秘，但虛實(shí)分野卻又極為嚴(yán)密，倘若無(wú)有特殊機(jī)緣，哪怕修士修到元嬰，只怕對(duì)虛數(shù)的認(rèn)識(shí)都不會(huì)太多。但阮慈和王真人都是縱貫虛實(shí)的大行家，在瑯?gòu)种芴熘校艹銎溆艺咭膊⒉欢?。此時(shí)在虛數(shù)之中，望向?qū)幧教羶?nèi)，只見白霧逐漸消散，其中現(xiàn)出了無(wú)數(shù)身影，在逐漸遞嬗的環(huán)境之中從遠(yuǎn)到近，仿佛是一格格畫面被疊在了一處，亦是不由得都吃了一驚，王真人道，“黃掌柜真不愧是鎮(zhèn)守虛數(shù)的上使，怕是已然吃透了虛數(shù)規(guī)則，他真的還能算是洞陽(yáng)道奴么？”

    他這一問(wèn)，自非無(wú)的放矢，王真人是已然看懂了這寧山塘的本質(zhì)，甚至比阮慈這御主還要快了一瞬，寧山塘內(nèi)的景色和四周虛數(shù)一樣，都是五彩斑斕的思潮靈炁、大道法則、氣運(yùn)因果等無(wú)數(shù)維度織成的山巒河流，虛數(shù)之中，處處都和實(shí)數(shù)對(duì)應(yīng)，但呈現(xiàn)方式卻有極大的不同，此處大道法則彼此孤立，都只是維度中的一種因素，如時(shí)間法則，就有絕大不同，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)為長(zhǎng)度，有時(shí)又呈現(xiàn)為河流等等，一應(yīng)變化都和正在觀察此處的修士心中所想有關(guān)，倘若一個(gè)對(duì)實(shí)數(shù)極為堅(jiān)信，又對(duì)實(shí)數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)的法則規(guī)律極為了解的修士在此，甚至虛數(shù)也會(huì)呈現(xiàn)為某一時(shí)刻的實(shí)數(shù)。

    在這樣一種法則和實(shí)數(shù)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的維度之中，自然也有規(guī)律，也可以利用，黃掌柜顯然就是個(gè)中好手，其人在瑯?gòu)种芴炱鸬降淖饔?，恐怕比阮慈所估量得還要更大，只是善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，并無(wú)多少人知道而已。他留下的寧山塘，便促生了宙游鯤，這宇宙神獸將來(lái)或者會(huì)在某一時(shí)刻返回瑯?gòu)?，或者和某道祖之間會(huì)發(fā)生什么勾連，阮慈此時(shí)尚不知曉。單單說(shuō)這寧山塘，原本只是尋常洞天而已，但在其精魂一番際遇之后，洞天之中，生出某種莫名變化，此時(shí)竟成了虛實(shí)溝通的一大渠道。解開了虛數(shù)中的一大難題。

    虛數(shù)之中，維度糾纏，時(shí)空無(wú)序，一切是極度的混亂，和實(shí)數(shù)的交通也極為不便，強(qiáng)如黃掌柜，在恒澤天之事中窺伺實(shí)數(shù)，和實(shí)數(shù)交流時(shí)，便是呈現(xiàn)出詭異的‘反態(tài)’，但這已是他修為的表示，能呈現(xiàn)出反態(tài)，便說(shuō)明他可穩(wěn)定把握規(guī)律，如此方能艱難地和實(shí)數(shù)交流。但那一刻的黃掌柜，在自身時(shí)間線中是處于哪個(gè)階段，外人并不明白，虛數(shù)生物的時(shí)間線完全以自身為軸，倘若阮慈此時(shí)再見到一個(gè)黃掌柜，其可能完全不認(rèn)得她，又或者很可能是數(shù)千年數(shù)萬(wàn)年后的黃掌柜，若是修為差些，雙方無(wú)法同調(diào)，甚至很可能此時(shí)兩人才說(shuō)了一個(gè)字，下一刻便完全失去聯(lián)系。

    即便是以道祖之能，恐怕都不敢在虛數(shù)中浸yin過(guò)深，而且虛數(shù)生物極少，本方宇宙的命運(yùn)依然是以實(shí)數(shù)為主，虛數(shù)神通幾乎未有流傳，這或者也和虛數(shù)的本質(zhì)，以及本方宇宙已經(jīng)逐漸失衡的現(xiàn)狀有關(guān)。阮慈雖然知道黃掌柜依舊在虛數(shù)之中為自身命運(yùn)和瑯?gòu)謱?lái)努力，也知道自己將南鄞州二胡送入虛數(shù)之中，雙方會(huì)因?yàn)楸舜碎g的因果氣運(yùn)吸引，逐漸相遇。也知道他們?nèi)撕髞?lái)結(jié)伴同行，彼此曾短暫地感應(yīng)過(guò)一瞬，但卻無(wú)法觀照更多，也無(wú)處去尋找神通，雙方只能是這樣偶然互相感應(yīng)的關(guān)系，想要襄助黃掌柜三人，也是無(wú)能為力。但此時(shí)在寧山塘中，能夠望見三人身形，一切便已截然不同。

    她試著渡入神念，果然神念剛一浸入到某一時(shí)刻的三人之中，便能隱約感應(yīng)得到三人情形，當(dāng)時(shí)黃掌柜所化蜘蛛，正在一處山峰頂端，和另外兩名少年談話，所談內(nèi)容阮慈無(wú)法盡知，但卻可感應(yīng)得到三人心中的強(qiáng)烈情念，如黃掌柜此時(shí)便渴望有一本入門功法。這二人都是凡人身軀，雖然已成虛數(shù)生靈，但并未開脈修道，而黃掌柜蛻變之后，對(duì)實(shí)數(shù)中的記憶已有些模糊，雖然還能想起重要關(guān)竅，但卻無(wú)法憑空化出一本功法來(lái)。

    須要知道，便是一本再普通的功法，也需要對(duì)這一境界有大概了解，最好身在其中方才能夠撰寫，如實(shí)數(shù)生靈便可撰寫任意實(shí)數(shù)功法，黃掌柜此時(shí)已化為虛數(shù)生靈，從修士而成道奴，雖然仍可干涉實(shí)數(shù)，但想要再寫一本實(shí)數(shù)功法，推演虛數(shù)，便是再簡(jiǎn)單的都已無(wú)法辦到。此為虛實(shí)之中的規(guī)則壁壘，便是道祖恐怕都難以跨越，而阮慈從前便是知道此事，也無(wú)法相助，她在實(shí)數(shù)中根本無(wú)法定位虛數(shù)，便是送入功法，也很難保證能送到那一時(shí)間點(diǎn)的黃掌柜手中。

    但如今有了寧山塘，便是不同了，她心念一動(dòng)，頓時(shí)有十?dāng)?shù)本開脈功法，從內(nèi)景天地中飛出，往寧山塘中這三人所在之處投入進(jìn)去。只見那處一陣波蕩，白霧緩緩泛起，當(dāng)其逐漸消散時(shí)，那數(shù)名黑影已是換了模樣，乃是黃掌柜在峰頭盤踞，而胡閔、胡華則在他下首盤膝運(yùn)功，四周靈炁繚繞。

    再看前景，在阮慈神念觀照之時(shí)，也都有了細(xì)微變化，阮慈嘆道，“難怪所有靈材投入其中，都會(huì)消失不見，你瞧那些寶藥，都在他們手中呢。黃掌柜實(shí)屬大才，我自愧不如，我所見所有道祖的神通，都可試著從規(guī)則層面解析、模仿，但黃掌柜這一手前后實(shí)在牽扯太多，我連參悟都難以辦到，只覺(jué)得神乎其技。這恐怕是第一樣能將虛實(shí)有序?qū)?yīng)聯(lián)通的法寶。他若不是洞陽(yáng)道奴，只怕也難煉造?！?/br>
    洞陽(yáng)大道道奴，自然也擁有部分大道權(quán)柄，也唯有交通大道，能夠辦到這樣的奇跡。虛實(shí)之間，無(wú)法聯(lián)通才是常態(tài)，偶然聯(lián)通已是意外之喜，如今只要阮慈潛入虛數(shù)，就可不斷給黃掌柜等人送去補(bǔ)給，相助其在虛數(shù)中不斷壯大，縱是雙方還無(wú)法交流，但可以借物傳信，阮慈自然會(huì)知道黃掌柜他們這條道路，最終將會(huì)通向何處，又會(huì)以何等方式來(lái)影響周天命數(shù)！

    如此激動(dòng)人心的變化，便連阮慈的道心，也不禁微微動(dòng)蕩，若是莫神愛(ài)、姜幼文來(lái)此，怕不是要縱躍歡呼，大肆宣xiele。阮慈雖未至此，但眉宇間笑意盈盈，顯然也是大為振奮，唯有王真人，動(dòng)容之后便陷入沉思，又傳遞一股神念，如清涼冷水，走遍全身，助阮慈冷靜下來(lái)，感應(yīng)四周靈機(jī)，傳音道，“和我們一道進(jìn)入虛數(shù)的，尚還有旁人，他者無(wú)慮，洞陽(yáng)處你要做出交代，他不會(huì)永遠(yuǎn)沉默?！?/br>
    阮慈微微一怔，當(dāng)即明白過(guò)來(lái)：便連道祖威能，在虛數(shù)中也受到限制，因此處的大道規(guī)則完全是以另一種模樣呈現(xiàn)，道祖手段在虛數(shù)中并不能通用，且虛數(shù)的大道規(guī)則并非是真正的無(wú)所不在，道祖也就不可能無(wú)所不知?；蛟S每每有修士進(jìn)入虛數(shù)時(shí)，都會(huì)帶來(lái)實(shí)數(shù)中的大量道韻，供道祖?zhèn)冇^察虛數(shù)，這些道韻平時(shí)并不足慮，因總量不大，且會(huì)很快散逸。便是此時(shí)也是如此，阮慈和王真人，如今是宇宙眾真觀望的核心，其在海外潛入虛數(shù)，必有許多大道靈韻沿著通道追在身后，但或者太一君主等道祖能窺見寧山塘妙用，也就僅此而已了，不論是阮、王的心事，還是如今瑯?gòu)痔搶?shí)中的局勢(shì)，這些道祖都難以窺伺更多。

    唯有洞陽(yáng)道祖，卻是不同，瑯?gòu)种芴煸咎搶?shí)都處于他牢固的統(tǒng)治之中，黃掌柜在虛數(shù)中的神通，也是由他來(lái)賦予權(quán)柄，阮慈點(diǎn)化黃掌柜，洞陽(yáng)道祖或許便失去了對(duì)虛數(shù)的絕對(duì)掌控，其和黃掌柜的關(guān)系也趨于曖昧，但只看黃掌柜仍可動(dòng)用神通，通過(guò)寧山塘和阮慈來(lái)往，便知道洞陽(yáng)道祖并沒(méi)有把事情做得太絕，否則他若完全封鎖交通大道，阮慈或還可無(wú)恙，但黃掌柜將會(huì)成為無(wú)源之水，寧山塘也決計(jì)不可能起效。因此王真人所說(shuō)‘洞陽(yáng)處你要有所交代’，確是如此，不但要有所交代，而且應(yīng)當(dāng)馬上交代，畢竟寧山塘妙用已現(xiàn)，黃掌柜很可能進(jìn)一步失控，洞陽(yáng)道祖自然不會(huì)坐視自己對(duì)瑯?gòu)种芴斓臋?quán)柄更加虛弱，必有應(yīng)手，只看何時(shí)落子了。

    至于王真人話中未盡之意，阮慈更是心領(lǐng)神會(huì)，洞陽(yáng)不會(huì)永遠(yuǎn)沉默，但如今依舊保持沉默，是在等待，還是已無(wú)余力統(tǒng)率瑯?gòu)痔摂?shù)。他和黃掌柜如今究竟是什么關(guān)系，這些疑問(wèn)，便都看她如何試探了。

    二人眼神一對(duì)，已是都明白下一步的行止，王真人取過(guò)寧山塘，自去渡入神念，安排補(bǔ)給。阮慈則是柔聲喚道，“道祖，可能現(xiàn)身一述？”

    首先便要看他還能不能在瑯?gòu)痔摂?shù)中擬化分神！

    第417章 洞陽(yáng)開價(jià)

    道祖之間，便是過(guò)招也不必言語(yǔ)交鋒，將自身謀算一一道出，彼此自然能夠意會(huì)。阮慈的試探，倘若洞陽(yáng)道祖無(wú)有回應(yīng)，那在氣勢(shì)上便虧輸了一籌，對(duì)瑯?gòu)痔摂?shù)的掌控將會(huì)更加疲弱，那么黃掌柜的權(quán)柄便會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)，在交通大道之中，其固然仍是永遠(yuǎn)無(wú)法動(dòng)搖，但在此處特異之地，威能便要更受限制。洞陽(yáng)道祖哪怕不肯現(xiàn)身，也要表明自己對(duì)此處的掌控，更何況阮慈和他在青華萬(wàn)物天一晤，來(lái)去匆匆，尚未來(lái)得及懇談便已分頭返回，倒是再無(wú)比此處更加合適的密斟之處。

    凡是道祖，必然身段柔軟靈活，洞陽(yáng)道祖更是其中的佼佼者，阮慈話音剛落，四周道韻便是一陣翻涌，大道規(guī)則也因此有所改易，其余道韻都加快了逸散的速度，片刻后，只見二人身旁虛無(wú)之中，一道人影緩緩浮現(xiàn)，卻是有頭無(wú)面，四肢也簡(jiǎn)陋之極，簡(jiǎn)直只是幾道線條，來(lái)到二人身側(cè)，凝視著寧山塘，嘆道，“此子確有鬼才?！?/br>
    得洞陽(yáng)這一贊，黃掌柜當(dāng)可自傲了，阮慈笑道，“也是道祖寬宏大量?！彼⑽匆蚨搓?yáng)道祖化身呈現(xiàn)的模樣而有所輕視，如今的洞陽(yáng)，真身在道域中心被重重封鎖，威能還要維系對(duì)洞陽(yáng)道域的統(tǒng)治，已無(wú)多少余力顧及虛數(shù)，距離如此遙遠(yuǎn)，還能凝化分神，橫跨虛實(shí)，言談還如此自如，已是道祖威能的展現(xiàn)。

    洞陽(yáng)道祖并非寡言之輩，視線猶然凝聚在寧山塘上，只是他看到哪里，哪里便騰起白霧，除非阮慈和王真人也同時(shí)望去，但二人自然不會(huì)給洞陽(yáng)道祖這個(gè)機(jī)會(huì)，王真人笑道，“道祖的視線，往遠(yuǎn)處而去，是想要看清他們最終走到了哪里么？”

    洞陽(yáng)道祖不答反問(wèn)，“難道你們就不想看到終局嗎？”

    阮慈自知三人的終局，會(huì)因?yàn)樗慕槿攵l(fā)生變化，自然不想知道此刻的結(jié)局，免得在她心中形成定見，反而不論如何襄助，都無(wú)法更改結(jié)局，因搖頭道，“尚且不是時(shí)候?！?/br>
    洞陽(yáng)道祖緊追著問(wèn)道，“何時(shí)才是時(shí)候？”

    阮慈也是邊說(shuō)邊想，并無(wú)考慮，純粹出于靈覺(jué)，“周天大劫之時(shí)，我有結(jié)果的時(shí)候，才是時(shí)候。”

    周天大劫將至，阮慈會(huì)在此之前晉升洞天，這幾乎已是板上釘釘，周天大劫究竟是洞陽(yáng)道祖晉升永恒的關(guān)鍵，還是阮慈、白劍、太一君主等人的機(jī)緣，如今尚未可知，也只有眾人都有機(jī)會(huì)，此事方才能繼續(xù)往前推進(jìn)，否則洞陽(yáng)道祖可以逆轉(zhuǎn)大玉周天前行之勢(shì)，寧可被繼續(xù)鎮(zhèn)壓也要再等候時(shí)機(jī)，而太一君主更是可以延緩道域中的時(shí)間。阮慈手中的寧山塘，將是她應(yīng)對(duì)大劫的籌碼，其余道祖在此事上也無(wú)法逼迫過(guò)甚，否則阮慈也有機(jī)會(huì)毀去此局。洞陽(yáng)道祖聽聞之后，緩緩點(diǎn)頭，并不計(jì)較，而是問(wèn)道，“在青華萬(wàn)物天中，發(fā)生了什么？”

    道祖交談，很難作偽，但也不能過(guò)于誠(chéng)懇，阮慈道，“我見到了青君真正的心愿?！?/br>
    洞陽(yáng)道祖面上現(xiàn)出一張模糊的嘴，做了個(gè)驚訝的口型，但并未細(xì)問(wèn)，沉默片刻，又道，“她所想要的，和太一想要的是否不同?！?/br>
    阮慈點(diǎn)頭道，“和道祖想要的也不一樣?！?/br>
    洞陽(yáng)道祖沉默片刻，又道，“你得了全盛時(shí)期的東華劍，卻又并未完全被生之道韻洗練，太一以為你已成青君轉(zhuǎn)世之身，合道之日，便是青君重新歸來(lái)，統(tǒng)合二道之日，我卻知道絕非如此，看起來(lái)你想要做的事，完全符合她的心愿，不論太一如何自詡，你才是她選的代行人?！?/br>
    阮慈含笑不語(yǔ)，王真人道，“君上，言多必失。”

    瑯?gòu)种芴爝€在洞陽(yáng)統(tǒng)御之下，王真人這樣稱呼，也是尋常。洞陽(yáng)道祖那空蕩蕩的面孔轉(zhuǎn)向他，生出一只眼來(lái)看了王真人片刻，嘿然道，“人小鬼大，眼空心野，你不愧是她的道侶，也是一樣狂妄?！?/br>
    王真人微微一笑，也不反駁。倒是阮慈有些不悅，蹙眉道，“道祖好快的嘴，是否因此才被鎖起來(lái)的呢？”

    她本是最隨心所欲的一個(gè)人，哪怕自身尚未晉升洞天，也是一點(diǎn)氣都受不得，此時(shí)心中不期然便浮起一念，欲要對(duì)洞陽(yáng)道祖不利，剎那間連前后手腳都已想好，如何引太一君主等眾道祖之力壓制洞陽(yáng)道祖，又借白劍、情祖挑撥洞陽(yáng)心中情念，污染權(quán)柄，乃至最后斬落洞陽(yáng)，分食道域等等，前因后果全都在推演之中，眼看便有一個(gè)未來(lái)要漸漸成形，此時(shí)場(chǎng)中的氣氛也逐漸風(fēng)云詭譎起來(lái)，還是王真人輕咳了一聲，打斷了阮慈思緒，道，“幾句調(diào)侃，不至于如此，道祖所言，也不算錯(cuò)，在下確然野心勃勃，如若不然，又怎能教出這樣的徒弟。”

    他和阮慈一個(gè)紅臉，一個(gè)白臉，洞陽(yáng)道祖現(xiàn)身至此，始終未曾把握住一絲主動(dòng)，在氣勢(shì)場(chǎng)中也不過(guò)堪堪和二人齊平而已，兼之此處乃是虛數(shù)，還有黃掌柜和寧山塘在，他雖被阮慈直戳痛處，更是直白以氣勢(shì)威脅，但竟并未發(fā)作，而是退讓了一步，主動(dòng)道，“一切完結(jié)以后，黃秉元當(dāng)重歸我門下?！?/br>
    總算是主動(dòng)揭露了他和黃掌柜此刻的關(guān)系，看來(lái)黃掌柜的確已不是純粹的洞陽(yáng)道奴了，道奴的靈智只存在于過(guò)去返照之中，乃是鏡花水月一般的朦朧景象，并不會(huì)對(duì)自身未來(lái)有任何謀劃，也無(wú)從發(fā)明任何新造神通。黃掌柜自從被阮慈拔除了敬畏之念，便是野性難馴，又在虛數(shù)之中潛伏，讓洞陽(yáng)道祖難以捉拿。其還有道奴權(quán)柄，卻又有了完全的神智，這般的存在是何等可怖，只看寧山塘便可知曉。

    倘若黃掌柜重新回到洞陽(yáng)道祖掌握之中，洞陽(yáng)道祖對(duì)虛數(shù)的掌控定當(dāng)更上一個(gè)臺(tái)階，也難怪他開出這般條件。阮慈不置可否，王真人道，“道祖，黃掌柜和我等并非從屬，該如何交易？”

    此言也是有理，洞陽(yáng)道祖道，“你是嫌我開價(jià)不夠了，也罷，我可撤去追殺他們的道韻，讓他們更有機(jī)會(huì)到達(dá)終點(diǎn)，這份籌碼可不輕?！?/br>
    他往寧山塘上指了一指，其上頓時(shí)浮現(xiàn)出絲絲縷縷的黑氣，乃是鋪天蓋地的飛禽走獸，都由黑影凝就，將寧山塘上空遮掩得密不透風(fēng)，便是此時(shí)，三人頭頂也多出了不少黑鴉，盤旋不去，叫聲嘶啞。阮慈笑道，“我們看到的這些黑鴉，果然出自道祖，但倘若將其去除，旅程一帆風(fēng)順，一馬平川，又怎能錘煉我那兩個(gè)徒兒呢？黃掌柜煉造寧山塘，不也沒(méi)了作用，因果少了落處，或許并非好事呢?！?/br>
    她其實(shí)還在和洞陽(yáng)道祖討價(jià)還價(jià)，嫌貨才是買貨人，洞陽(yáng)道祖也知道其中道理，并不動(dòng)氣，只是輕哼一聲，道，“你總是見識(shí)淺了，雖然你我都還不知他們要去到哪里，去做什么，但其實(shí)照我想來(lái)，他們要穿渡去的終點(diǎn)，無(wú)非便是虛數(shù)之始，倘若要去的是那里，除卻我道韻黑鴉之外，還有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，少了我的阻礙，便是一馬平川么？照我說(shuō)只是揚(yáng)湯止沸，少了些許攔阻而已，真正的考驗(yàn)還在前方呢?！?/br>
    他這樣說(shuō)，其實(shí)阮慈更可還價(jià)了，若黑鴉完全無(wú)關(guān)緊要，那更無(wú)需為此做任何讓步，但在洞陽(yáng)道祖視線未到之處，白霧之后，寧山塘中的景象又開始了劇烈的變化，卻被阮慈和王真人的視線看個(gè)分明。阮慈心中也是微微一動(dòng)，便不忙著和他唇槍舌劍，而是真心請(qǐng)教道，“何謂虛數(shù)之始，此處又有何特別，會(huì)遇到什么攔阻，他們?nèi)ツ抢锸菫榱撕喂?？?/br>
    洞陽(yáng)道祖輕輕一嘆，也道，“看來(lái)命數(shù)如此，那頭老烏龜大約便是安排我在此時(shí)，將這些事傳授給你?！?/br>
    便吹出一團(tuán)清氣，其中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)流光掠影、大道闡述，口中說(shuō)道，“所謂虛數(shù)之始，乃是虛數(shù)中唯一還有些意義的所在，但除非是虛數(shù)生靈，否則誰(shuí)都走不到那處……”

    第418章 虛數(shù)之始

    洞陽(yáng)道祖吹出的清氣，若是能納入體內(nèi)，定然能在剎那間將他對(duì)虛數(shù)之始所有的領(lǐng)悟全都吸納，但不論阮慈還是王真人，又怎可能如此行險(xiǎn)，最多只是神念淺浸，同時(shí)聽洞陽(yáng)道祖分說(shuō)其中隱秘?！斑@是一處定然存在，但卻始終無(wú)人能夠到達(dá)之處，必然存在，乃是因?yàn)閷?shí)數(shù)有始，則虛數(shù)也必然有其來(lái)處，太初，你對(duì)此自然了如指掌，但便連你也是尋不到它的所在，因你并非太易，而是在那剎那之后方才誕生的太初?！?/br>
    阮慈亦不得不承認(rèn)，洞陽(yáng)道祖確有過(guò)人之處，其對(duì)太初法則的闡述，并無(wú)不當(dāng)之處。先天五太之中，太初還在太易之后，按她所想，當(dāng)宇宙還在太易狀態(tài)時(shí)，那虛實(shí)相生的陰陽(yáng)魚中，虛數(shù)為陰，實(shí)數(shù)為陽(yáng)，而二者之始便猶如陰陽(yáng)魚中的那兩點(diǎn)眼睛，在太初創(chuàng)世之時(shí)，實(shí)數(shù)之始飛快膨脹，變做了今日這無(wú)邊無(wú)垠的宇宙實(shí)數(shù)，想要尋到實(shí)數(shù)之始，已經(jīng)無(wú)有可能，便是阮慈一再回到陰陽(yáng)五行道祖創(chuàng)世之時(shí)，但她所見的也是宇宙已然開始創(chuàng)立膨脹的時(shí)刻，一旦越過(guò)太易，來(lái)到太初階段，實(shí)數(shù)之始便已擴(kuò)張為宇宙，其原生的一點(diǎn)所在，已然隨著自身的擴(kuò)張而湮沒(méi)。太初生萬(wàn)物，這之后生出的萬(wàn)物，最多只能回溯到太初階段，便無(wú)法往前去了。若是有一天將有修士合道太易，或者方才可以回溯到虛實(shí)之始。

    “實(shí)數(shù)之始，至少在此刻，已然無(wú)可追尋，將來(lái)或者會(huì)有新的變化，使實(shí)數(shù)之始也成為我等能夠追尋的那一點(diǎn)，但虛數(shù)之始卻又不同，只消對(duì)虛數(shù)有所了解，便可知曉，虛數(shù)的大道法則，和實(shí)數(shù)截然不同，實(shí)數(shù)是一條線，虛數(shù)卻是過(guò)去未來(lái)無(wú)窮可能性的疊加，在虛數(shù)中，時(shí)間也不過(guò)是規(guī)則的一種，自有濃淡厚薄，太一君主最不喜虛數(shù)，便是因此，他在實(shí)數(shù)宇宙中，近乎無(wú)所不能，但一旦來(lái)到虛數(shù)之中，威能便要大大受限了。”洞陽(yáng)道祖說(shuō)到此處，面上唯獨(dú)存在的那張嘴也不免微微一笑，方才坦然道，“我也不喜虛數(shù)，雖然萬(wàn)事萬(wàn)物，必有交通，則有我在，但在虛數(shù)之中，其交通的方式卻是飄渺不定，而且實(shí)數(shù)中并無(wú)從未和外界交通的事物存在，而虛數(shù)之中卻不知凡幾，我的權(quán)柄在此處已被扭曲限制，若我能將黃秉元捉拿回來(lái)，又有誰(shuí)能困得住我？”

    他倒是落落大方，對(duì)自己的意圖并不做遮掩，道祖來(lái)往，還是以陽(yáng)謀為主，阮慈對(duì)此也是早有猜測(cè)，笑道，“道祖若是真得了黃掌柜，脫困以后，還不知要怎么炮制我呢?！?/br>
    洞陽(yáng)道祖也并不否認(rèn)，只道，“那么你便要在我得手以前，試著合道啦。”

    他這樣一說(shuō)，倒叫人疑心其在阮慈合道中也埋伏了什么后手，不過(guò)以阮慈心志，倒不會(huì)受此影響，不過(guò)是付諸一笑而已，因又道，“我明白了，虛數(shù)之始的確存在，而且就在虛數(shù)大海中，只是此地連道祖都無(wú)法全盤掌握，是以眾道祖都無(wú)法尋到——有許多道祖嘗試尋找過(guò)此處么，又是為了什么呢？”

    洞陽(yáng)道祖笑道，“多新鮮，為了什么？你說(shuō)是為了什么，除卻那些實(shí)數(shù)大道，如風(fēng)、水、火等元素道祖以外，幾乎所有和虛數(shù)有關(guān)的道祖都試著尋過(guò)此地，否則我們?yōu)楹螘?huì)知道，除了虛數(shù)生靈以外，誰(shuí)都走不到那處？”

    “我不妨告訴你，在青君隕落之后，宇宙道爭(zhēng)風(fēng)潮，曾短暫地平息了十?dāng)?shù)億年，我成道之后，亦有過(guò)一段時(shí)日，宇宙之中大道熙和，那便是我們所有道祖，都曾派出化身，聯(lián)通一體，將所有權(quán)柄融合，試著進(jìn)入虛數(shù)，尋找虛數(shù)之始，將虛數(shù)也如實(shí)數(shù)一般，納入道祖治下，隨后再各自劃分道域。而此事非得尋到虛數(shù)之始才能辦到不可，虛數(shù)無(wú)窮無(wú)盡，而且天然不完全處于我等權(quán)柄之下，唯有尋到虛數(shù)之始，在其中烙下權(quán)柄徽章，才能借由那一點(diǎn)繁衍到虛數(shù)大海，將其駕馭。倘若不能，對(duì)虛數(shù)的統(tǒng)御便只是無(wú)根之木，乍看之下你已將其完全拿捏，但只要稍一分神，虛數(shù)便會(huì)從指間逸散，并未曾真正馴服?！?/br>
    “然而我等耗費(fèi)億萬(wàn)年，所知的便是，大道權(quán)柄在虛數(shù)之中，天然有其極限，即便是無(wú)有任何已知的道祖敵手，眾人都在齊心協(xié)力，擴(kuò)張大道權(quán)柄，但一旦達(dá)到某一限度，明知還有未達(dá)之處，卻又無(wú)論如何都無(wú)法尋到，無(wú)法擴(kuò)張。若再施壓，則很可能宇宙失衡，毀于一旦。當(dāng)時(shí)先天五太中，還無(wú)有大道被人所合，命祖便提出一個(gè)假想，他認(rèn)為除卻先天五太之外，所有后天道祖都無(wú)法真正到達(dá)虛數(shù)之始，又或者只有真正的虛數(shù)生靈，才能辦到?！?/br>