她雖然恨極了阮慈，但也不是明知不敵還要送死的莽撞之輩，眼看妄念破滅，便露出退意，轉(zhuǎn)身往黑暗邊界逃去，冷笑道，“這是你逼我的，中央洲惡客?！?/br>
    阮慈心中一驚，暗道，“糟了，她要潛入他人心念之中，挑撥他們和我為敵！”

    這念獸此前未曾如此施為，乃是因?yàn)樗悄羡粗匏?，?duì)禁制中其余居民天然便有一段香火情分，要知道被她侵入情念之后，對(duì)于修士的自我是極大的損傷，是以她直到此刻，才想到退而求其次，還是要逼阮慈動(dòng)用靈炁，不得不和禁制為敵，從而消磨禁制，打開通道入口。

    這倒也罷了，問題是念獸一旦逃去，便難尋蹤跡，她好不容易自投羅網(wǎng)，阮慈怎會(huì)放她離去？心念轉(zhuǎn)動(dòng)中，那黑暗之中精光閃動(dòng)，無數(shù)精金高墻徐徐升起，封住念獸去處，阮慈從虛無中抽出一柄長劍，叫道，“不許走，把命留下來！”

    這長劍正是東華劍，此劍墜凡以前被阮慈收在乾坤囊中，并未取出，十年來第一次出鞘，雖對(duì)周圍環(huán)境有些困惑，但卻依然十分興奮，一聲輕吟，氣勢已鎖定念獸，阮慈身隨劍走，凌空刺去，那少女身形幾度模糊，仿佛想要化為他物逃遁，但卻又被無形力量鎖住，只能勉力變換了幾次方位，但卻仍被阮慈未卜先知一般，劍鋒提前點(diǎn)在氣勢薄弱之處。

    只聽得噗、噗兩聲，念獸周身一陣波動(dòng)，倏爾褪去人形，化為一只似豬非豬的龐然大物，扭頭對(duì)著阮慈深深一吸，阮慈只覺得心旌一陣搖動(dòng)，仿佛有什么東西要被吸動(dòng)一般，但她意志何等堅(jiān)定，當(dāng)下將心念持定，那念獸數(shù)吸無功，被東華劍當(dāng)胸一劍，刺破胸腔，那胸腔內(nèi)卻空空蕩蕩，并無血rou，只有無數(shù)黑灰之氣，剎那間噴涌蔓延而出，將這天地點(diǎn)染得昏黃一片。

    阮慈頓覺神念麻癢難當(dāng)，仿佛被這黑灰之氣腐蝕啃噬，但此刻她若放下心防，那么情念逃出之后，照舊會(huì)化為念獸，此獸難以對(duì)付之處就在這里，好在阮慈也并非全無手段，之前從遲芃芃手里得到一本《玄珠錄》，正合此時(shí)所用不說，修過那無名道法之后，也可以將這些情念煉入道韻之中。

    當(dāng)下冷笑一聲，立在原地全力持法，對(duì)于有些太過惡毒的怨念，便煉為玄珠，其余情念被她足下仿若汪洋大海般迸發(fā)的道韻狂濤卷入，一轉(zhuǎn)念間便消磨殆盡，那些情念之氣東躲西藏，又紛紛往念獸體內(nèi)匯聚過去，那似豬非豬的怪獸身上靈光閃動(dòng)，迅速縮小，眼神怨毒地望著阮慈，卻顯然也只是無計(jì)可施，只能閉目靜待消亡。

    越是這種時(shí)候，便越要防備敵人銜尾一擊，阮慈立在當(dāng)?shù)?，也不靠近，只讓那驚濤駭浪般的道韻往前卷去，將念獸裹入，全力煉化，念獸也是強(qiáng)弩之末，掙扎之力很是微小。

    此時(shí)內(nèi)視之中，金丹里道韻之色已是將要圓滿，反而比法力、氣運(yùn)、因果等都更高出了許多。片刻之后，那念獸便被煉得只剩一張皮毛攤在地上，周圍空蕩蕩的，整座夢(mèng)境內(nèi)再無他人情念。阮慈立在中央，也頗感飽足，做了十年凡人，此時(shí)重掌超凡，自然又別是一番滋味在心頭了。

    她再三查看，肯定念獸已滅，這才將銅墻鐵壁降下，又思忖著該如何將這皮毛帶到實(shí)數(shù)之中，念獸皮想來也是一樁奇特寶材了，雖不說能換來不少靈玉，至少不能任由其留在自己的夢(mèng)境世界里。

    正思及此，便用道韻將此物包裹起來，拿在手中，欲要帶出夢(mèng)境，但那毛皮剛一近身，其上鬃毛忽地根根立起，視道韻如無物一般，猛地扎入阮慈手心，順著經(jīng)脈，剎那間便往前蔓延至面部，讓阮慈全身血脈都染上青黑之色，顯得極為駭人！

    第248章 念力交鋒

    為何能夠突破道韻屏障？

    這奇物竟能繞開道韻限制？不該呀，道韻是萬物最基礎(chǔ)的規(guī)則限制，怎會(huì)有這樣一種物事可以完全無視道韻存在……

    在轉(zhuǎn)瞬之間，阮慈心念電轉(zhuǎn)，無數(shù)疑問浮上心頭，隨后恍然大悟：是了！這里是夢(mèng)境世界，她被逐漸喚醒，而念獸早已來到，夢(mèng)境中虛實(shí)轉(zhuǎn)化，她到得早，便足以定下規(guī)則，這鬃毛恐怕便是此地最基礎(chǔ)的規(guī)則，阮慈蘇醒之后，因?yàn)殪`覺遭到壓制，并未探索此地基準(zhǔn)規(guī)則和外界有何不同，否則自然也能發(fā)覺不對(duì)，以她護(hù)身道韻之能，自然可以化解這條規(guī)則，將這鬃毛的‘犯規(guī)’之處除去。此次是她斗法經(jīng)驗(yàn)猶然不足，吃了個(gè)大虧。

    念獸由念而生，若是南鄞洲之中凝聚的幽怨之念沒有完全消散，便是在此地破滅，將來也總有一日會(huì)再化生出來，只是不會(huì)再有此身的識(shí)憶而已。如今這只母念獸，一身修為已去了九成，但鬃毛入體，阮慈依然可以感到經(jīng)脈中那股熟悉的幽怨惡毒之氣，她還有殘余意念寄宿在鬃毛之上，或者說這鬃毛才是它的本體，將無形之氣凝聚成有形之物，可見其中蘊(yùn)藏的不甘、悲哀、怨毒之氣有多么純粹。

    幾乎是鬃毛入體的那一刻，道韻已開始不斷輪轉(zhuǎn)，阮慈不慌不忙，將無名功法運(yùn)到極致，不斷消解鬃毛中的情念，只是這情念極其精粹，乃是一洲之地的怨恨，更引起兩人所在的禁制共鳴。令她感到天地法則已不再傾向于她，而是向著念獸那邊傾斜過去。

    這方禁制生于南鄞洲，是洲陸殘余本能，要護(hù)住前往周天本源的通道，就如同一個(gè)思想單純、經(jīng)歷曲折的孩童一般，誰能激起他的情緒，便會(huì)傾向往誰那一邊，念獸和大玉修士合作，危害周天，因此惹來天地法則不喜。但此時(shí)她將南鄞洲幽怨之念激發(fā)，天地法則逐漸又被誘導(dǎo)，‘遺忘’了對(duì)周天本源的維護(hù)之意，向著報(bào)復(fù)、宣泄、怨念的方向滑落過去。阮慈只覺得處處受制，連法力周轉(zhuǎn)都滯澀了起來，她心念電轉(zhuǎn)，果斷抽出東華劍，劍尖對(duì)準(zhǔn)內(nèi)景天地，往里只是一送！

    東華劍乃是天下銳器，無物不破，更何況阮慈并無相抗之意，剎那間已是沒入丹田，只見內(nèi)景天地上方那不斷被青黑之氣侵入的天空之中，金丹所化煌煌大日之上，倏爾現(xiàn)出一枚極大銳物，便仿佛是那劍尖在內(nèi)景天地中無限放大的模樣。銳物中光華閃爍、道韻蕩漾，一滴精華靈液徐徐滴落下來，落于大日之上。那金丹‘嗡’地一聲，蕩出光暈，將那青黑之氣一掃而空，在內(nèi)景天地中竟存身不住，倒退回經(jīng)脈之內(nèi)，和道韻波光爭斗了起來。

    東華劍不但是天下銳器，現(xiàn)在更是道韻之器，阮慈煉化東華之后，其中儲(chǔ)存的便是無窮無盡的太初道韻、精粹無匹，道韻灌頂、諸邪辟易，未來道祖怎會(huì)落敗于念獸之手？這念獸能讓阮慈祭出東華劍，已經(jīng)可堪自豪了！

    “東華劍、東華劍……似曾相識(shí)，又非舊見。”

    阮慈耳旁響起幽幽回聲，那念獸神念也隨著鬃毛一道侵入體內(nèi)，這聲音便像是從她體內(nèi)發(fā)出一般，內(nèi)景天地邊緣，又再是現(xiàn)身出一名少女，正是念獸所化，只是形容幼稚了不少，如今看來只有垂髫之年，她仰首望著東華劍尖，唇角微揚(yáng)，似是有一絲懷念，低聲道，“四千年后，終能再見?！?/br>
    話音未落，面容一陣扭曲，身形化作一條黑線，往劍尖投去，其速度之快，竟似乎達(dá)到后發(fā)先至的地步，阮慈心念一動(dòng)，內(nèi)景天地之中頓時(shí)出現(xiàn)重巒疊嶂，無數(shù)山巒從湖中升起攔阻，但卻被這黑線閃身躲過，霎時(shí)之間便來到劍尖之側(cè)，如無骨柔絲一般往上纏縛，這又和剛才東華劍向她刺出時(shí)不同，那時(shí)東華劍是毀滅之劍，行劍氣殺伐之時(shí)，劍尖所向，注定要承受其毀滅威能。念獸幾乎沒有靠近的可能，但此刻?hào)|華劍在阮慈體內(nèi)，遞送生機(jī)靈力，不可能輸送毀滅氣機(jī)，否則第一個(gè)傷到的便是阮慈金丹！

    念獸狡詐，竟至于此？

    只怕前序都是推波助瀾，念獸真正意圖，便是此刻纏縛東華劍，將其鎖定……然后呢？它要做什么？

    阮慈心中亦是不免生出好奇，要知道她身為未來道祖，煉化東華劍都?xì)v經(jīng)千辛萬苦，但是己方便獻(xiàn)祭了四名元嬰修士，更不說大玉周天投入其中的人力了。念獸想要侵入東華劍，便是它的確身懷數(shù)種詭異神通，但也是癡心妄想、絕無可能。此時(shí)她將所有念力都化為繩索，纏縛劍尖，反倒是省了阮慈的力氣，只需將劍尖抽出，激發(fā)東華劍殺伐之能，這些殘余念力也將被摧毀殆盡，便有剩余，不過道韻一卷而已，她機(jī)關(guān)算盡，最終走到這一步，難道只此而已了嗎？

    東華劍尖已緩緩?fù)獬槌觯m然也有一些阻擋之力，但相較起來也是微乎其微，阮慈化身現(xiàn)于道基高臺(tái)之上，仰首望著劍尖上的黑色絲線，輕問道，“大玉修士呢，還未到他現(xiàn)身的時(shí)機(jī)么？”

    黑線中突地現(xiàn)出少女面容虛影，她面色微諷，冷然道，“我若是真心和他合作，便不能進(jìn)入此地，中央洲的未來道祖，你說得不錯(cuò)，我是周天生靈，一旦對(duì)周天生出異心，處處都被掣肘，我萬無可能活到如今?！?/br>
    原來也是各取所需，如此說來，念獸雖然將眾人困在此地，但也令大玉修士折損一名，對(duì)周天來說還算有功。阮慈頷首問道，“他們究竟有幾個(gè)人？十年前那場變故，是大玉修士激發(fā)的么，那人死了嗎？”

    那少女道，“我只見到兩人，為激發(fā)禁制，獻(xiàn)身一個(gè)，還余下一名金丹修士?！?/br>
    這和阮慈的猜測沒有太多出入，阮慈還要再問念獸，少女虛影已是緩緩消散，那絲線上黑光流轉(zhuǎn)，俄而閃過無數(shù)虛影，阮慈只覺周圍氣勢變換、因果流轉(zhuǎn)，竟似乎有時(shí)光倒轉(zhuǎn)之勢，心中不由微微一動(dòng)，已是大略猜到念獸所圖，一時(shí)欲言又止，待要和念獸相抗，幾番思量之下，卻仍是任由其放手施為，將那神通醞釀成型，方才輕聲道，“你是要借東華劍上次來到南鄞洲的因緣為錨點(diǎn)，以那一刻迸發(fā)的幽怨之情為資糧，將我?guī)Щ氐侥羡粗揸懗聊且豢堂?？?/br>
    少女虛影又現(xiàn)，略帶詫異地望了阮慈一眼，卻并未回應(yīng)，黑線組成的劍鞘上電閃雷鳴，突然間，一道電光往阮慈化身囟門劈下，阮慈卻是不躲不閃，坦然迎上，神色更是有些微妙，深深凝視那黑線一眼，輕輕嘆了口氣，方才沒入了那一人多高的粗壯電流之中。

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    區(qū)區(qū)念獸，也有能力送修士穿渡時(shí)空，回到過去嗎？

    連鎮(zhèn)守虛數(shù)的道奴，恐怕都未能做到這一點(diǎn)，《陰君意還丹歌注》乃是道祖所傳，也要向太一君主借來神通，方能成形，南鄞洲的無名念獸，若說也可將未來道祖送回過去，使其隕落在南鄞洲陸沉之難中，是否也有些太過荒謬了？便是身后有道祖落子，阮慈這般的未來道祖，隕落之時(shí)牽涉到的海量因果，也不是念獸之身能承擔(dān)得起的！

    她是真的回到過去了嗎？還是只是進(jìn)入了念獸編織的一個(gè)幻影中？這念獸最擅長編織幻境、指東打西，它想要?dú)⑺廊畲?，最好的做法無過于讓阮慈以為自己穿渡到了南鄞洲一個(gè)普通人身上，死在陸沉之中。按阮慈此時(shí)參悟，修士神通，多在虛數(shù)，這是個(gè)極其變換不定的世界，心念極為重要，在虛數(shù)中，若以為自己已經(jīng)隕落，那便會(huì)真的隕落，哪怕在實(shí)數(shù)中什么都沒發(fā)生，也會(huì)在剎那間無聲無息地死去。

    念獸不知她道途，更不知她已幾次三番穿渡虛數(shù)，對(duì)其中關(guān)竅深有了解，會(huì)有此舉不足為奇，這也是她殺死阮慈的唯一機(jī)會(huì)，阮慈若死在這里，東華劍重為無主之物，大玉修士也很難進(jìn)來尋找，圖謀一樣落空。也唯有如此，禁制才會(huì)準(zhǔn)許念獸進(jìn)入，這里萬物墜凡，因果、氣運(yùn)都被固定，難以cao縱，但有人的地方，就有善變心念，念獸這般的奇物依舊可以在某程度上無視墜凡大道，其實(shí)已占據(jù)很有利的位置，只怕也是南鄞洲對(duì)中央洲陸的報(bào)復(fù)。

    但阮慈之所以將錯(cuò)就錯(cuò)，有意在雷電及身以前，說出自己的推測，卻不是如念獸所想主動(dòng)入彀，而是想要印證自己的猜測——倘若虛數(shù)之中，所有變化皆出于心念，有獨(dú)有規(guī)則，那么，她這占盡了因果、氣運(yùn)、道韻優(yōu)勢的未來道祖，可不可以憑借念獸之舉，撬動(dòng)局勢呢？

    若她當(dāng)真以為自己會(huì)回到南鄞洲陸沉之時(shí)，那么，她落入的到底是幻陣，還是真正的過去，她若改變了過去，扭轉(zhuǎn)南鄞洲陸沉運(yùn)勢，那么此地此刻，瑯?gòu)种芴煊謺?huì)發(fā)生怎樣的變化呢？

    阮慈剛?cè)氲罆r(shí)，心念自由自在，行動(dòng)卻是循規(guī)蹈矩，只能遵循他人的安排。待到修為漸深，行事越發(fā)自由，但心中卻反而患得患失，正因?yàn)橹兰荷頎可嫣珡V，有多少人的命運(yùn)因她發(fā)生改變，又要為她的一個(gè)念頭付出代價(jià)，反而束手束腳，一度做任何事都要再三思量，唯恐自己行差踏錯(cuò)，葬送自身道途不要緊，連周圍人甚至整個(gè)周天的大計(jì)，都會(huì)一敗涂地。彼時(shí)她好似被無形絲線縛住，心中其實(shí)怏怏不樂，直到在南鄞洲蟄居十年，和王雀兒朝夕相處，反而不知不覺間放下心結(jié)，此時(shí)也是心念一動(dòng)，便當(dāng)即以身赴險(xiǎn)，不再考量自己若是死在南鄞洲陸沉?xí)r，又會(huì)為瑯?gòu)种芴鞄硎裁从绊?，這其中究竟有沒有王雀兒那一席情話之功，也是難說得很。

    心念電轉(zhuǎn)中，周身已是景色變換，阮慈似有一刻短暫失去意識(shí)，再清醒時(shí)，便覺得己身意識(shí)，重又分為兩個(gè)，好似從前修行《陰君意還丹歌注》時(shí)一般，我是我，而我又不止是我，還是一名南鄞洲茂宗的天才劍修，名喚岳隱，乃是金丹中期修為。

    阮慈心中一動(dòng)，默查體內(nèi)，果然有一絲熟悉的氣息，不由暗想道，“此人也是東華劍種……陰錯(cuò)陽差之下，反而又修起了意修功法？此次的依憑，便是岳隱隕落時(shí)的怨氣么？”

    她不再去思索什么是真，什么是假，自己到底是回到過去，還是依舊沉溺于念獸激發(fā)怨念之氣營造出的幻境中。真即是假，假也是真，念獸執(zhí)掌的怨氣，多數(shù)都是南鄞洲陸沉那一刻散發(fā)出來，這么多人的共同識(shí)憶交織而成的幻境，反應(yīng)的必然是南鄞洲陸沉以前的精確境況，那和真實(shí)又有什么區(qū)別？

    如今是什么紀(jì)年，距離陸沉還有多遠(yuǎn)？

    許多問題一個(gè)接一個(gè)地浮現(xiàn)，阮慈消化了片刻，卻突然發(fā)覺自身境況，和此前所有意修時(shí)又有所不同——也不知是何緣故，她此次穿渡，周身法力神通，卻是完整地帶了過來，不再只是依附于劍種識(shí)憶的一個(gè)影子，只能旁觀，竟也能對(duì)周圍世界，做出一定的影響。

    這……

    她已有數(shù)百年不曾修持《陰君意還丹歌注》，蓋因這丹歌注對(duì)后三層維度的修行并無幫助，不過此時(shí)阮慈道韻一層已是修煉得極為圓滿，反倒是法力相形之下顯得有些落后，正尋思著回山之后，也可尋訪時(shí)間靈物，再開修行。只是也不知這到底是因念獸而起的變化，還是與自己修為晉升有關(guān)，在此處也無法獲得答案，只好暫且擱置，留待日后鉆研了。

    此時(shí)法力回歸，對(duì)阮慈來說也是個(gè)好消息，至少修行不必耽誤——思及此處，阮慈也是心中一動(dòng)，暗忖道，“那《宇宙星斗天機(jī)術(shù)》，雀兒教了我十年，我才剛?cè)腴T，此時(shí)倒可乘機(jī)修行一番，回去之后，再炫耀給他看?！?/br>
    當(dāng)下便是一邊留意岳隱識(shí)憶，一邊分心推算修行了起來。

    第249章 兩儀洗劍

    阮慈從前意修，一旦穿越到本主身上，雖然難以影響本主的行動(dòng)，但對(duì)其一生識(shí)憶是一清二楚，此次穿越，大概是因?yàn)榻橘|(zhì)不同的關(guān)系，對(duì)岳隱生平了解得便不是那樣清楚了，只知道一些泛泛的情況。南鄞洲和中央洲陸不同，佛門坐大，玄修反而有些式微，以岳隱所知，曇華宗之外供奉有洞天真人的玄修盛宗，不過是兩三家而已，山門多在偏僻遠(yuǎn)處，和中央洲陸是大相徑庭。

    除此之外，南鄞洲和其余洲陸也沒有什么太大不同，此處距離中央洲陸并不遠(yuǎn)，氣候甚是類似，一樣是山清水秀，只是因洲陸較小，這里的絕境不多，只有幾處五行絕境，都被曇華宗以大法力、大功德隔開，因此南鄞洲雖小，但凡人非?；钴S，只是岳隱不知總?cè)丝冢畲纫矡o從和中央洲陸比較，至少在她看來，此處的凡人要比南株洲更多，而且有一種別處凡人所無的氣質(zhì)。

    若要細(xì)究的話，大概是因?yàn)槟羡粗迣?duì)凡人來說并不危險(xiǎn)，只要避開一些禁制，便可獨(dú)立生存，甚或游歷洲陸，也不是辦不到的事。中央洲陸的凡人幾乎不可能離開自己生長的國度，與修士也少有交集，如上清門紫精山下的九國之地，修士和附庸家族、皇室、官僚一起，組成國中頂尖階層，但即便如此，這些家族中的凡人最多也只能接觸到筑基修士，修士一旦結(jié)丹之后，便不會(huì)在九國久留，因此凡人對(duì)仙人無不是又敬又畏，不像是南鄞洲的凡人，很敢于和修士交涉，甚至是爭執(zhí)大鬧，有曇華宗在，此地的修士幾乎從來不敢魚rou凡人。

    這般一來，南鄞洲凡人的氣運(yùn)便要比別洲強(qiáng)盛許多，便是這岳隱所在的茂宗，也受到風(fēng)氣感染，收了一批不能感應(yīng)道韻，和阮慈一樣注定只能做雜修的門徒，讓他們修行體術(shù)，再試著駕馭劍器，倒似乎是要在玄門劍修之外，再開辟出體術(shù)劍修這條道路來。

    岳隱身為金丹修士，門下便收了三五個(gè)凡人弟子，又命自己大徒兒教授他們?nèi)腴T體術(shù)，阮慈模糊感知到，這已不是他收的第一批弟子，這些弟子本身追求超凡，對(duì)體術(shù)劍修自然大感興趣，凡有感悟，都會(huì)給岳隱留下玉簡，這樣人人鉆研下來，積累越來越厚，岳隱自筑基收徒之后，已有過數(shù)十凡人弟子，如今大多逝去，但他手頭的心得越來越多，新收的弟子走的彎路也越來越少了。

    這般行事，和無垢宗殊途而同歸，甚至還要走得更加深入，曇華宗已是統(tǒng)領(lǐng)了一洲之地，而無垢宗才剛剛開始。阮慈乍然間也猜不出曇華宗在洲陸中推行這仙凡一體、扶助雜修之策，究竟有什么用意，只想著大約是和爭奪氣運(yùn)有關(guān)。而在岳隱看來，本洲雖然比不得中央洲陸那般的大洲，論大小似乎也和南株洲無法相比，但此地清平和樂，也不似別處那般血腥——不過這清平和樂說的是各大宗門，此地因凡人十分活躍的緣故，洲陸上活力十足，凡人間的廝殺斗法也相當(dāng)常見，反而是和中央洲陸掉了個(gè)個(gè)兒。

    在岳隱的識(shí)憶中，阮慈找不到一點(diǎn)南鄞洲要受到天舟征伐的預(yù)兆，甚至連東華劍為何會(huì)在此地現(xiàn)身都不甚了然，謝燕還以前的上一任東華劍使已是許久前的事了，并非為擎天三柱所得，大約在萬年前突然失蹤，神劍從此隱沒，像這樣的神劍，也不會(huì)任人不斷搶奪，否則圍繞其的腥風(fēng)血雨不會(huì)有一日停歇，劍使失蹤或隕落之后，便會(huì)投去他方，此后再擇主投奔。若無特殊手段，也不易在擊殺劍使后將其捕捉，而且此事可一不可再，將神劍本能壓制得越狠，之后的反彈也就越強(qiáng)，甚至可能神劍自身劃破道韻屏障，投去他方都是說不定的事。

    此時(shí)的東華劍，大概便是隱藏在南鄞洲某處，而中央洲陸或者已經(jīng)卜算到了東華劍下落，正在趕來的路上，但這些大事岳隱也沒有途徑知曉，劍修心思一向單純，除了授徒之外，便是練劍。南鄞洲的修士一般不想著到別處游歷，成就洞天的機(jī)會(huì)也是微乎其微，像是岳隱所在的兩儀劍宗，就從來沒出過洞天修士，岳隱這人一向?qū)嵲冢哉J(rèn)為道途終點(diǎn)是在元嬰境界，但卻也未曾因此失了劍心——每個(gè)凡人出生的時(shí)候也都知道，自己最多活一百多年，也未見他們便自暴自棄，渾渾噩噩地做那行尸走rou。

    若是能在隕落以前，推斷出體術(shù)劍修的路子，那便好了。這是岳隱心中最強(qiáng)烈的想法，阮慈也是隱隱有所感應(yīng)，她對(duì)此不知如何評(píng)價(jià)，因中央洲陸的劍修一向是兼修體術(shù)，岳隱費(fèi)盡心機(jī)推演的功法，在中央洲陸只是一本道經(jīng)而已。

    這便是偏僻洲陸的壞處么，中央洲陸物華天寶，修士見識(shí)自然也比旁人更強(qiáng)，但岳隱雖把一生都花在了他人已做過的工作上，阮慈卻也不覺得他有多愚蠢，她逐漸發(fā)覺，幾乎所有人的道途，不論長短，最終都會(huì)化為虛無，只有寥寥數(shù)人存在的痕跡能夠亙古長存，對(duì)這些修士來說，能否按自己心意活過一世，這才是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。岳隱才具有限，也沒什么野心，可以說是安分隨時(shí)，若是生在中央洲陸，可能連被收入門下的資格都沒有，中央洲陸喜歡的是那些膽大弄險(xiǎn)的弟子，便是岳隱僥幸拜在名師門下，學(xué)到了上乘功法，多數(shù)也不能增補(bǔ)什么體修神通。

    但對(duì)岳隱來說，能在這清幽山間舞劍弄琴，已是不做他想，南鄞洲的修士幾乎從不私斗，所有矛盾都用博弈解決，極少動(dòng)武，因此岳隱雖然是劍修，但卻很少和人打斗，他時(shí)常盤膝打坐，在意念中擬化兩個(gè)自己，自己和自己相斗，又或者邀戰(zhàn)同門。

    岳隱最常邀戰(zhàn)的便是兩儀劍宗的大師兄百里偃，他自幼便十分傾慕大師兄，金丹之后，落入情難，蒙大師兄不棄，與其朝夕相處，同修了四百多年，雖然二人都為男子，但修士之間實(shí)在把這些看得很淡，岳隱為此特意修了化身之術(shù)，不過他和百里偃在一處時(shí)，多是談玄論道，仗劍相斗，偶爾以靈炁相和而已，說是好友也罷，兄弟、道侶都可，劍修本身欲念極淡，只是雙目相視時(shí)均感愉悅便可，岳隱從未想過進(jìn)一步親近大師兄，更不知道大師兄是否心悅于他，或許百里偃只是相助岳隱脫難而已，本身并無綺思，因此這化身之術(shù)終未派上用場。岳隱也不執(zhí)著于此，百里偃肯與他親近，岳隱心中便泛起淡淡的欣喜，這已是他較為激烈的情緒變化了。

    道途不同，修士性情自然也不相同，阮慈所修太初之道包容萬象，至情至性她要經(jīng)過了解，像是這般一念不起，宛若死水的止水劍心，也讓她頗感新鮮，這止水劍心和劍心通明相比，少了對(duì)外界無微不至的映照。如桓長元，顯然便比岳隱要靈透許多，映照外界情念也是纖毫畢現(xiàn)，這樣的人可以坦然出入于情，只怕便是情思中種種惱人之處，也能夷然承受，便是入了情難，所得也要比岳隱更多。

    岳隱心中唯劍而已，十年來能和百里偃見上一面，已是難得，附身在這樣的人身上，倘若不是自身帶了些神通過來，真要無聊死了。岳隱每日里只是修煉他那算不得多高明的劍術(shù)，阮慈相交好友中，董雙成、桓長元乃至沈七，劍術(shù)都遠(yuǎn)勝他。阮慈連偷師都懶，每日里只是專心推演星術(shù)，又將自己在南鄞洲無名禁制，以及燕山觀星臺(tái)取來的星圖拿出，對(duì)照著解讀星圖，又試著推演軌跡，把自己幾次望到的真實(shí)星空讀出。說起來，她渡劫成丹時(shí)也到過一次無窮星海，只是那一次不知自己所處什么時(shí)空，星星又多，大概是讀不出所以然的。

    這一日岳隱終于靜極思動(dòng)，欲去兩儀劍宗別府尋百里偃，阮慈也是大松了口氣，她附身岳隱已一年多了，此人一直在洞府中盤桓，阮慈甚至懷疑或許有一天岳隱在洞府修行時(shí)，突然間天崩地裂，南鄞洲這就陸沉了，岳隱從頭到尾什么都不知道便隨之隕落，那可真就枉費(fèi)她這一番心血。

    岳隱上次見到百里偃，已是三十多年前，此后百里偃便去別府主持除瘴，這是曇華宗定下的規(guī)矩，各家宗門都要定時(shí)巡查瘴氣源頭，倘若有瘴氣爆發(fā)之勢，便要及時(shí)報(bào)信鎮(zhèn)壓。這種事必須金丹后期修士才能去做，修為若是更低，便難以在瘴氣爆發(fā)時(shí)傳出消息。但只要瘴氣不發(fā)作，大多時(shí)候都是閑差，百里偃要鎮(zhèn)守百年，岳隱便在山中與他互為表里。不過門派中爭斗并不激烈，劍修又是清心寡欲，也沒什么師兄弟乘著百里偃不在鬧事。因此岳隱便欲去別府一行，和師兄小住一段時(shí)日，順帶著請(qǐng)教心中疑難。

    修士行事，自不會(huì)拖泥帶水，岳隱招來弟子，吩咐了一番，他那小徒最是古靈精怪，便笑道，“師父，你去探望大師伯，可記得帶些洗劍池的長晶石，大師伯心中定是極開心的?！?/br>
    兩儀劍宗內(nèi)的劍修，自入道開始便要千方百計(jì)地磨礪自己的本命飛劍，剛開脈時(shí)，只能在洗劍池冶煉飛劍，去蕪存菁，久而久之，洗劍池內(nèi)天然生出許多劍氣結(jié)晶，這種長晶石對(duì)開脈修士來說十分危險(xiǎn)，也是筑基修士的淬體良藥，但已為金丹修士所不取，唯有百里偃卻依舊十分喜愛長晶石內(nèi)豐富多變的劍氣，常說這有助他參悟自己的劍道。岳隱聽徒兒這么一說，不由笑道，“是我?guī)熜窒矚g，還是你想要從中分潤一些？”

    他小徒兒正是體修，修為如今粗略相當(dāng)于筑基初期修士，要去洗劍池中親手采石十分危險(xiǎn)，他性情又十分靈活，不免投機(jī)取巧，被師父叫破，一吐舌頭便要躲藏。

    岳隱對(duì)這些體修弟子十分縱容，雖然明知其性情于劍道修行無益，但也不糾正，只是微微一笑，身化遁光往山中投去，剎那間便到得山門頂一處小小湖泊之上，現(xiàn)出身形，往湖底眺望了一番，隨意擇了一處晶石簇集之地，便是以身合劍，沖入池內(nèi)去。

    這洗劍池雖然以池為名，但占地寬廣，便猶如一處天然湖泊，池底幾乎插滿了前輩修士所留殘劍，池水中精金銳氣、殺伐劍氣縱橫連綿，對(duì)低輩弟子來說十分危險(xiǎn)，岳隱金丹修為，只覺得劍氣觸體，與護(hù)身靈炁不斷磋磨，發(fā)出刺耳的嘎吱聲，他也不欲多留，來到那晶石叢生之處，隨意割下十?dāng)?shù)簇晶石帶走，他這一動(dòng)作可好，池底砂霧彌漫，隱約間一道流光閃過，引得岳隱心中一動(dòng)，伸手一招，便見到池底一柄長劍，飛入手心，入手時(shí)心中不知為何微微一震，不由笑道，“咦，你這又是哪位前輩留下的寶劍？”

    在他意識(shí)之后的阮慈，卻又哪里還有不明白的？她萬萬沒有想到，己身煉化東華劍之后，卻還能再觸到這東華劍未煉化以前，那洶涌澎湃的生之道韻！

    第250章 故人相逢

    休說阮慈心中那莫名感受，岳隱對(duì)東華劍似也十分喜愛，卻茫然不知自己手持的乃是宇宙級(jí)數(shù)靈寶，隨手將東華劍收進(jìn)一個(gè)空閑劍匣之中，便拔身離開洗劍池，雖說那東華劍在他手中流光溢彩，岳隱也顯然感覺自己法力有所呼應(yīng)，但都被他當(dāng)成了此劍神異之處，并未聯(lián)想到東華劍上頭去。

    也是合該有事，若是平常，岳隱自然持劍去劍譜中尋找原主，兩儀劍宗弟子所持的本命飛劍，都有留在譜內(nèi)。但此時(shí)他心念百里偃，便暫將此事按下，騰云駕霧出了兩儀劍宗，往別府行去。

    凡人若無瘴癘限制，繁衍起來真可謂是無窮無盡，南鄞洲風(fēng)景和其余洲陸便迥然不同，雖然一樣是山清水秀，但山水間田地延綿，甚至有不少山頭都被開墾成了梯田，田間隨處可見農(nóng)夫小兒來去行走，阡陌交通、怡然自得，雖然遠(yuǎn)處依然可見有些妖異樹木，又或是靈獸身影，但因人數(shù)眾多，且許多凡人都有體術(shù)在身，仍舊可以在荒野中生存下來。

    南株洲暫且不說，中央洲陸就絕對(duì)不可能有這樣的景象，一來中央洲陸極為廣大，國與國之間距離極遠(yuǎn)，便是國境也十分廣闊，若是凡人想要在城池中往返，出門一趟便至少要兩三年，且洲陸之中瘴癘處處，便是修行了體術(shù)也是無濟(jì)于事。更不說那些隨處可見的靈植妖獸了——便是南株洲，阮慈和王盼盼從宋國一路走向壇城，不知?dú)⒘硕嗌傺F。不過南株洲比中央洲陸要小，所以國家之間互相接壤，要比中央洲陸更為緊湊。

    這般看來，南鄞洲當(dāng)是凡人樂土，但事出反常必有妖，阮慈留神感應(yīng)，果然感到此地靈炁稀薄，這是個(gè)十分簡單的道理，所謂的瘴癘，就是某種特異的濃郁靈炁，因其屬性不同，又十分極端，不易為一般修士吸納。對(duì)凡人來說更是觸之立斃，瘴氣存在的本身，就已經(jīng)是此地靈炁較豐富的表現(xiàn)。真正物華天寶如上清門山門所在，那處的靈炁太過濃郁，以至于瘴氣根本無法消除，隨時(shí)可能在護(hù)山大陣之外的某處爆發(fā)。

    南鄞洲既然大多數(shù)土地都沒有壓制不住的瘴氣，只需要金丹修士便可鎮(zhèn)壓調(diào)理，便說明此地對(duì)修士來說頗為貧瘠，雖然岳隱好似對(duì)此事并無所覺，但只看兩儀劍宗，山門也是一處方圓數(shù)萬里的峻嶺，其中并無人煙，便知道南鄞洲的高階修士其實(shí)已都是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題。

    倘若如此，為什么還要為這些凡人除瘴呢？還要教授他們體術(shù)，這和修士的利益并不相符，畢竟這些體修食量極大，凡人吃得越多，也等如是儲(chǔ)存了從地氣中轉(zhuǎn)化到稻米內(nèi)部的靈炁，雖然一人能儲(chǔ)存的靈炁并不多，但恒河沙數(shù)一般，布滿洲陸的凡人，每一日都在啃食巨量靈炁，卻并不會(huì)立刻還歸天地，南鄞洲的靈炁可能就是因此變得稀薄，久而久之，修士想要登臨上境會(huì)越來越難。中央洲陸光是上清門山門內(nèi)外，便有數(shù)十靈xue，都是靈炁極為濃郁的所在，供洞天真人吞吐修行。在阮慈來看，南鄞洲能夠湊出五六個(gè)靈xue便算是很不錯(cuò)的了。

    難道佛門的大道便是平等么？眾生平等，人人成佛，當(dāng)南鄞洲所有人占有的靈炁都是平等，也就是說所有人都沒有修為時(shí)，便會(huì)成就某個(gè)人的大道，助他……

    阮慈也想不出這樣的高僧該怎么提升功行，平等大道也就意味著他不可能擁有比凡人更高的修為，不過說不定大道釋義并非如此，她不持此道，也就只是隨意猜測。正是尋思曇華宗和無垢宗這般行事背后的原因，這邊岳隱已是越過百余城池，往一處人煙稀少的山巒而去。此處便正是兩儀劍宗別府，修筑在深山腳下，這深山中便常常爆發(fā)一股血瘴，若是不在初初噴發(fā)時(shí)立刻封禁，血瘴擴(kuò)散到百余里外，便有個(gè)生活了數(shù)萬人的城鎮(zhèn)。因此這里素來都有弟子輪值，不敢叫其放空。

    別府中固然是修筑了一道陣法，但若以阮慈來看，金丹修士想要激發(fā)陣法也需要一兩個(gè)時(shí)辰，血瘴終究是有機(jī)會(huì)噴到城鎮(zhèn)處，連這樣危險(xiǎn)的所在都筑起城池，可見南鄞洲的凡人實(shí)在已經(jīng)是過多了。不過岳隱對(duì)這些自然毫無考量，他出生以來洲陸便是這般模樣，岳隱早習(xí)慣了在護(hù)山大陣中，點(diǎn)到即止一般的劍術(shù)練習(xí)，不像是中央洲陸，劍修最喜的便是闖蕩天下，歷練挑戰(zhàn)，甚而很多劍修都收取報(bào)酬為人獵殺仇人，他們修有神通，可以斷去因果、斬滅怨氣，是低階修士中最受歡迎的存在。

    至于岳隱，修到金丹，殺得最多的還是妖獸，正經(jīng)斗法都沒有幾次，畢竟金丹修士斗法，在這樣處處人煙的逼仄所在，隨時(shí)都會(huì)殃及無辜，而曇華宗最是不喜如此，也是因此，他這老實(shí)性子才能出頭，此時(shí)心無旁騖，一心只想著師兄，收起遁光，現(xiàn)出身形落入別府中，喜孜孜地傳出一道靈光，叫道，“師兄，你未曾閉關(guān)罷？我來看望你啦。”

    別府深處亦是傳來一道靈光呼應(yīng)，岳隱疾步走去，只見一道白光射來，在空中化為一個(gè)玄衣青年，鬢如墨裁、目似寒星，唇邊笑意溫存，說道，“阿隱，我說過多少次了？”

    岳隱見到師兄，便是心生歡喜，笑道，“阿偃、阿偃?！?/br>
    兩人相視一笑，并肩往百里偃起居小院走去，這別府占地十分闊大，此刻卻只有他一人居住，百里偃日常起居并不在正房，而是在后山一處陋室，小房子里只有兩個(gè)蒲團(tuán)，岳隱問道，“阿偃，可是近日有客到？”

    百里偃道，“并無，這是給你預(yù)備的?！?/br>
    岳隱并不善作偽，聞言不由甜甜一笑，不過劍修并不多話，只是眉目傳情，兩人久別重逢，心中都十分歡悅，并肩坐了一會(huì)，岳隱伸手一指，一道青光在室內(nèi)瑩瑩飛舞起來，百里偃也射出一道白光，和青光一道互相逗引、纏綿共舞，便是兩人只并肩而坐，可氣機(jī)嬉戲，又比耳廝鬢磨更旖旎多了。

    也不知過了多久，屋外天色黑了又白，岳隱方才癡癡說道，“阿偃，都說情關(guān)難過，從前我無此擔(dān)憂，只想著你我二人情意既如此徐緩，仿佛只在有無之間，或許過不了多久便會(huì)自然淡去，如今已是四百多年，我才知道，原來水不在洶涌，而在流長，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

    阮慈原本覺得岳隱不識(shí)欲念，便是歡喜百里偃，也是十分淡然，同修四百余年，竟幾乎連牽手都沒有過，這情難簡直有些可笑，此時(shí)感受到岳隱心中那如微醺一般恰到好處的愉快，方才想道，“天下情原來也是成千上萬，或許越是如此，反而能夠長相廝守?！?/br>
    她仿佛對(duì)情念又更參透了一層，聽岳隱又說道，“便好比這一次，我們數(shù)十年未見，可我見到你時(shí)，竟比上回更歡喜你了，仿佛你對(duì)我又多了一種吸引，我也不知是什么，只覺得感應(yīng)中極為強(qiáng)烈，一見你，便好似見到了一個(gè)聯(lián)系極深的人。”