還想再問楚九郎下落，但此時(shí)董雙成三人已是回來，她便匆匆和王真人說了一聲，將同心佩收起。董雙成走到廳中，看了她幾眼，不免笑道，“咦，你和什么人說話呢？我只感應(yīng)到一些波動——你臉怎么紅撲撲的?！?/br>
    阮慈伸手探了探臉頰，強(qiáng)笑道，“我……我剛和師門稟報(bào)空間通道的消息，又聽說了些別的事，嚇著了?！?/br>
    董雙成不解道，“還有嚇得臉紅的？”

    她雖是成熟了不少，但卻也還是魯直了些，阮慈白了她一眼，鼓著嘴并不做聲，董雙成笑嘻嘻地道，“噯喲，罷了罷了，你別生氣了，我和你逗悶子呢。我可不問你在和誰說話，又為什么臉紅。”

    其實(shí)修士筑基之后，便可控制面色變換，便是心中再驚濤駭浪，面上也能毫無表情，只是這般不免少了些人味，若非有特殊緣由，幾乎不會如此，阮慈心中也并不惱董雙成，還頗有談興，只是董雙成忙著安頓桓長元，為他送去寶藥，又豎起大陣防護(hù)，阮慈也不免找來館閣執(zhí)事，略微吩咐幾句，令他仔細(xì)照拂。

    待得一切安頓停當(dāng)，已是數(shù)日之后。阮慈這才有興和董雙成在上清坊市把臂同游，說來好笑，她雖是上清弟子，但在此地還要董雙成反過來給她介紹導(dǎo)游，便是那小莊姬，在這里混了數(shù)日，也比阮慈要熟稔得多，還找到莊山村的同鄉(xiāng)，又多了一份人脈。

    此時(shí)阮慈見到這些人際來往，便如同見到一條條牽起的因果之線，只是尚且難辨吉兇，因此亦不拘束從人行止，不過這莊姬乃是人身，雖然在她膝下服役，但卻并非洞天生靈，如天錄、鮫人等紫虛天生靈，身上卻并未有太多因果牽連，阮慈冷眼看去，他們與世人雖然融合，但卻少有交集，雖是洞天近侍，身份不凡，但不知為何，在這上清坊市和他們結(jié)交的人，卻不如和莊姬結(jié)交的人多，他們也極少主動和外人搭訕。就不知是否只是紫虛天，還是此乃洞天生靈的共性了。

    上清坊市，多數(shù)是九國特產(chǎn)在這里云集發(fā)賣，也有許多低階靈物賣給九國煉氣士，要說好物，還是在上清小集，只是阮慈想要時(shí)間靈物，門人自然得知，何僮這些年來時(shí)時(shí)留心，若是上清小集有什么線索，豈有錯(cuò)過之理，終究也未曾有什么收獲。倒是那莊姬也是機(jī)靈，不知從何處聽說阮慈在尋時(shí)之靈物，她自己還有些羞怯，便轉(zhuǎn)告鮫人，請鮫人來告訴阮慈，道，“那日在路上走著，聽到有人說起，十余年前，良國附近有一處地方有大星落下，在那一處隱隱放出光華，這幾年光華更盛，似乎是有什么靈物將要出世，看那光芒色做五彩，跳動不休，似乎和時(shí)空有關(guān)?！?/br>
    那空間通道便是色做五彩，遵循某種韻律跳動不休，時(shí)間通道也是如此，因此阮慈一聽便知，此物不是時(shí)間之物就是空間之物，只不知既在九國之內(nèi)，緣何無人前來查看，也沒有傳到集市之中。正好王盼盼最是善于打聽的，她也愛打聽，這一陣子不知派了多少小貍奴出去，此時(shí)正好都叫了回來，在心中分辨了一番，道，“良國是九國最偏遠(yuǎn)的一處，離上清集市較遠(yuǎn)，便是煉氣修士飛掠過來，也要大半年時(shí)間，那山頭又是一座野山，十余年前起的確就有人流傳，但因靠近邊境，那大星砸下來又擊壞了大陣一角，那處瘴氣較重，因此尚無人趕去探險(xiǎn)?！?/br>
    “至于門中么，平時(shí)也不會有太多金丹修士在此，回報(bào)到門中，再派人過來，便是再過二三十年也不稀奇的?！蓖跖闻螌ι锨彘T似是極為了解，也頗有把握地說道，“左右若是真有什么好物，門中早有動靜，這東西不尷不尬，門內(nèi)看不上，又非金丹修士不易靠近，是以才耽擱到了今日?！?/br>
    但凡是時(shí)空靈物，周圍都有異樣變化，等閑筑基修士也是難以駕馭，不過也定然有人想去一探，否則不會在集市上輕易聽聞。此言一出，阮慈猶可，董雙成卻焦急起來，“十余年前，正是我們來此的時(shí)點(diǎn)，此事會不會和九郎有關(guān)？”

    阮慈也覺有理，笑道，“說不定你們氣機(jī)呼應(yīng)，你安頓在此，何嘗不是受他召喚？”

    不過她還要先去安國尋何僮，便發(fā)出一封飛劍，令呂黃寧派出虎仆前去查看，自己先帶著董雙成諸人往安國一路感應(yīng)了過去。

    第184章 此道可名

    上清門下九國，分布于三素澤兩岸，被各種兇瘴惡癘包圍，乃是一處天然的桃源之境，唯有順著三素河才能和外界交通，因此九國之中，也有貧富，在三素河畔的數(shù)個(gè)國家，自然比瘴癘邊緣的那幾個(gè)人類國度要富裕許多，這樣的國度出產(chǎn)，歷來是歸給門中共有，其余幾個(gè)國度時(shí)常被賜給門中真人，指一國出產(chǎn)為修道資糧。此前王真人擇選的安國便是如此，從莊國過去，還要經(jīng)過蔡國才能到達(dá)。

    各國之間，多有山脈阻擋，風(fēng)景也各有不同，莊國傍山依水而建，建筑多是大氣明媚，蔡國卻是處處沼澤，居民無不住在吊腳樓里，日常往來都是行舟而渡，衣飾也多以扎染為色，瞧著別有風(fēng)姿。

    因何僮失蹤之后，呂黃寧也曾遣人尋過一番，也知道他是在蔡國到安國一路上失蹤的，阮慈也想借此機(jī)會，在《太上感應(yīng)篇》前便磨練一番自己的感應(yīng)，閑來便玩弄九霄同心佩，借了那玉佩增幅神念之能，閉目感應(yīng)何僮和她的因果。

    她和何僮之間，因果強(qiáng)弱有分，因她是何僮入道之機(jī)，是以在何僮命運(yùn)之中，阮慈因果份量最重，但對阮慈而言，何僮卻顯然可有可無，他因果牽系于阮慈身上，有些輕重不均的味道，也不像是王真人、阮容的因果一般，可以任意牽扯，甚至觸動雙方感應(yīng)，便是經(jīng)過九霄同心佩幾番增幅，也只能若有若無地感應(yīng)到其的方位，似乎就在九國之內(nèi)，介于生死之間，想來是中了禁制，意識也并不清醒。

    若是修行《太上感應(yīng)篇》有成，感應(yīng)當(dāng)可更加清晰，但現(xiàn)在只能做到這一步而已，至于本篇功法，內(nèi)容極為繁雜，光是溫養(yǎng)神念，就起碼要十幾年功夫，難怪若非舉世奇才，根本不會在這上頭浪費(fèi)時(shí)間，也就是阮慈本就對氣運(yùn)因果有些造詣，否則以此時(shí)修為，連經(jīng)文都讀得不快。

    她心中惦記著要尋到何僮便回去修功法，此行中也在等待那能讓她認(rèn)識到己身道韻的機(jī)緣，雖不說郁郁寡歡，但心里有這兩件事，便不如平日那樣健談，眾人也是知趣，在法舟中或坐或臥，或是在空中嬉戲玩鬧，并不來擾阮慈的清興。阮慈閑來無事，便趴在舟尾，將臉枕在臂上，看著下方那如畫江山，她目力如今已強(qiáng)，便是高踞云端，也能看到那吊腳樓下，幾個(gè)孩童各乘著木盆，往澤中蘆花深處劃去，身上都是赤條條的，只有臉上拿顏料畫了圖騰，都留著短短的頭發(fā)，曬得一身黝黑，仿佛魚兒一般靈動，卻又和生平所見所有凡人都是不同。

    便是知道凡人一生，不過仙人回顧一瞬，生老病死之間，更有憂怖無數(shù)，但這一刻歡悅也仍是純粹無瑕，阮慈心中便有憂思無數(shù)，此時(shí)也不由微微一笑，聽得身后腳步輕輕，氣勢場中一陣波動，便讓開一處地方，笑道，“你也來瞧新鮮了么？”

    董雙成道，“我此前來這里游歷過，沒什么好新鮮的。不過這九國百姓，已是幸運(yùn)之至，我們從寒雨澤到此，不知經(jīng)過多少凡人國度，都是風(fēng)聲鶴唳，更有些托庇茂宗、平宗的小國，因護(hù)國陣法維護(hù)不周，瘴癘入侵，百姓流離失所，慘狀比南株洲國度攻伐更甚。”

    在中央洲陸，凡人想要游歷天下，純屬癡人說夢，便是有法器護(hù)身，也很難離開出身國度，蓋因瘴癘之地，不但瘴氣可怖，還往往棲息妖獸猛禽，凡人便是走入也是不能活著離開。一旦護(hù)國陣法破滅，瘴癘會在數(shù)十、數(shù)百年內(nèi)重新浸染國土，想要重新恢復(fù)國土，需要數(shù)千倍的努力。這和南株洲的風(fēng)土是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同的，南株洲大多土壤都沒有瘴氣，只有一些迷瘴之地，因此便是商隊(duì)，也可以在洲中隨意貿(mào)易，甚而還有凡人在跨洲商船上落地生根，世世代代便在商船上居住繁衍，天生便適應(yīng)了商船破風(fēng)乘浪，穿渡空間縫隙帶來的顛簸，雙腳永不沾上陸地，在風(fēng)浪中如履平地，上了岸反而寸步難行。

    阮慈曾去過的北胡洲、南崇洲，都和南株洲一樣，唯獨(dú)中央洲陸，倒不像是凡人居所，更像是妖獸領(lǐng)土，其中辟出了一些地方給凡人生存。不過想到此地曾是涅槃道祖的永恒道城所在，也便可釋然了，道基在此，周圍只怕原本都是羽族大能居所，那綠玉明堂便是羽族采食露水竹葉的靈田，中央洲陸所有不適合人類的地方，若是把主人換成羽族，那便沒有不便，只有恰可。

    但對凡人來說，中央洲陸便不是那樣溫和了，此地自然法則如此嚴(yán)苛，凡人性命，真如草芥，最怕的不是依附的勢力敗亡，若是敗亡后被別的勢力立刻接手，倒也無妨，最怕便是宗門一點(diǎn)點(diǎn)衰敗，在來回拉鋸的戰(zhàn)爭之中，無力維護(hù)大陣，那對凡人來說，便是亡國滅種，無處遁逃的漫長絕望。能和上清門九國這般，亙古以來一直生活在三柱門庇護(hù)之下，從不擔(dān)憂戰(zhàn)亂、陣破的凡人，在中央洲陸實(shí)在極是稀少。對他們而言，最苦惱只是上進(jìn)前路不多，卻從未有那朝不保夕之感，只是太平和樂、長盛不衰，過著那桃花源般的日子。

    阮慈嘆道，“興，百姓苦，亡，百姓苦。太微門要征伐無垢宗，兩宗都還沒發(fā)動，便已有多少百姓因此而亡，唉，只怕他們死去之時(shí)，心中還根本不知道自己是因何而亡，只道天命如此，奈何奈何?！?/br>
    董雙成道，“便是知道了，又能如何呢？這和他們有什么關(guān)系？凡人心中，和我們想的已是完全不同，便不說旁的，只說你出身的宋國，你可知道，如今宋國那幾國百姓，無不對三宗頂禮膜拜，曾經(jīng)封閉你們宋國時(shí)，死的人已是一千多年前，誰還記得呢？這么多代過去，只記得是因?yàn)榱柘鲩T、玉溪派他們，宋國百姓才能這樣聰慧壽長，隨意便可拜入仙門修行法術(shù)。凡人便是這樣，健忘輕信，心中想的永遠(yuǎn)都是自己。”

    她點(diǎn)了點(diǎn)腳下，嘆道，“便說你們這九國百姓，心中又何嘗知足？已是身處人間樂土，可也總有種種憂慮，總是欲壑難平、得隴望蜀。安居樂業(yè)之后，便想要長生久視，若不能滿足，心中便生出種種魔念，這些看著快活嬉戲的孩童，過了幾年，便再不會這般單純啦。”

    阮慈知她所說的乃是實(shí)情，但卻也不完全贊同，搖頭道，“雖是如此，但凡人和仙人，想的真是完全不同么？依我看來，所思或許不同，但道理還是如一，你我修道人雖然擁有他們難以想象的威能，但心中又何嘗不是充斥著種種念頭，也未能擺脫那許多欲念，與凡人一樣貪得，甚至因?yàn)樽约悍N種‘非凡’之能，這‘凡念’卻顯得更加可笑?！?/br>
    此話一出，忽覺心頭一動，那第十二層道基輕輕一顫，道基之上，金丹中流轉(zhuǎn)過一絲異樣光彩，阮慈不由也是怔然，暗想道，“仙凡如一，難道我的大道，便和這仙凡如一之事有關(guān)？是了，這一道不論名為什么，都和我投契，畢竟我如今雖為仙身，但卻依舊記得凡人時(shí)那一諾，也還記得凡人時(shí)那一念?！?/br>
    當(dāng)她還是凡人時(shí)，眼見謝燕還縱橫捭闔、威震天下，心中自然也欣羨贊嘆，但卻并不向往，自有一股念頭，只覺謝燕還再怎樣威風(fēng)，也一樣是口吐人言，但凡如此，便和她沒有本質(zhì)分別，自己和她，并無甚么尊卑之分。因此在分別時(shí)才會說出‘凡人一諾’的言語，只是那時(shí)見識尚淺，此時(shí)終于初窺修行之密，甚至曾穿梭時(shí)空，見到了宇宙中最璀璨瑰麗的景象，可所見越多，心中想法也越是堅(jiān)定，便是自己身為未來道祖，也一樣是大道三千的產(chǎn)物，在她看來，仙凡之間，實(shí)無尊卑，更無根本區(qū)別，便是威能、手段、壽元、思維，都已是大為不同，但仍有一些最根本的物事，乃是渾一混沌，未曾離析。

    可若說這東西是什么，阮慈又說不出，只是此時(shí)和董雙成閑聊之時(shí)，偶然閃過靈感，說道，“便如同你我，心中也一樣有情有義，有貪得，有遺憾，有這凡人性情，無法丟棄也不能丟棄?！?/br>
    這句話說中了董雙成心事，她面上一陣紅一陣白，終是嘆了口氣，低頭道，“我倒是情愿丟棄。”

    阮慈知她是心念夫君，不能靜心用功，這才來甲板尋她說話，也知道董雙成始終以楚九郎殺兄娶嫂之事為恥，若她只是被楚九郎強(qiáng)占，雖覺屈辱，但內(nèi)心深處卻也還能坦然，唯獨(dú)是她也動心生情，卻又覺得此事實(shí)在和己身處世之道有悖，才會這樣糾結(jié)難安，卻又始終心系楚九郎安危。

    她搖了搖頭，道，“這凡人性情，怎能丟棄，那些……”

    她本想說那些道祖大能，也要轉(zhuǎn)世為人，便是要投身于人性之中，才能合那第二道，但又知此事關(guān)聯(lián)合道之密，不可輕傳，便改口說道，“那些妖修哪個(gè)不是羨慕人修呢，便是因?yàn)槿诵淖钍怯奈⒇S富，不知藏匿了多少大道變化，萬物之中，唯有人類最適合修行，難道是五臟六腑、四肢百骸么？只是因?yàn)檫@仙凡如一的性情，或許潛藏了宇宙最深的奧秘……”

    說到這里，心中猛地一跳，暗想道，“雜修不能合道，是否便是因此，這是否便是舊日宇宙和本方宇宙共同的瑕疵，倘若陰陽五行道祖當(dāng)日以器修合道，彌補(bǔ)了舊日宇宙的瑕疵，本方宇宙或許便是翻天覆地的模樣，但這一夙愿，當(dāng)日沒有完成，便要在本方宇宙完滿，可是如此？”

    又想，“不對，雜修不能合道，但本方宇宙卻有情祖，情種也是滿天亂飛，這又怎么說呢？難道情祖也和青君一樣，乃是非人修士，出身既是道祖，也就是所謂的先天道祖？”

    “宇宙之中，是否除了人修以外，沒有人能夠從開脈往上，一步一步修到道祖位階，那些異類成道者，均是出生便是先天道祖？境界如一，不會有絲毫進(jìn)步，也不會有絲毫變化，為宇宙執(zhí)掌大道，直到隕落，又或者是宇宙寂滅？”

    “那……這先天道祖不猶如是永恒的囚籠？永遠(yuǎn)都沒有希望再合一道，再行超脫，名為道祖，實(shí)則和永恒道主的道奴也沒有什么區(qū)別?；蛟S，永恒道主締造出這些先天道祖，目的便是為他穩(wěn)固宇宙大道，先天道祖本就是他的道奴呢。只是這道奴也有自己的情致，也有自己的想望，和那些陷入瘋狂的道奴，還是有些不同?！?/br>
    “青君……青君隕落，是否便是她不再想當(dāng)?shù)琅?，她也想要體味這人間悲喜、人間幽微，她要合第二道，我所合道韻，便是宇宙之初，混沌未分時(shí)，仙凡合一，共有的那一點(diǎn)靈光，不分善惡，無可形容，令凡人有望合道的人之本性……”

    “人之初，亦是道之初，人之始，亦是道之始……此道可名太初！”

    第185章 參凡悟道

    一語既出，內(nèi)景天地中自有感應(yīng)，道基微微一震，金丹光華大放，便是實(shí)數(shù)之中，也似乎隱有一絲微妙變化，仿佛三千無窮大道之中，有一道自然而然，生出些微變化，但這變化卻又極之細(xì)小，非是阮慈這般干系深厚者不足為道。阮慈知曉這是她本人尚未合道的緣故，這三千大道，本為無名，在冥冥中自然運(yùn)轉(zhuǎn)，卻是要等到眾修士將其發(fā)覺、定名，又以身合道，闡明道意，傳下道統(tǒng)，方才定下大道名諱。

    就猶如人有真名一般，大道誕生真名的過程，本就奧妙無比，亦是證道的一部分，阮慈說此道是太初，倘若還有其余修士亦是捕捉此道道種和己身相合，又命以別名，那么此道到底為何，還要看她們二人誰能先一步合道，誰的命名更合乎大道本質(zhì)。

    不過太初之道，道種在宇宙開辟之時(shí)便被她截取，如今大道之中純凈異常，并無其余意念，阮慈乃是第一個(gè)嘗試以身合道的修士，且無形中亦有所感覺，太初二字，乃是對此道最為合適的闡述，僅僅是悟到這大道名諱，便覺得道韻更是無窮無盡地涌入體內(nèi)，仿佛修為每一刻都在增長，那第十二條孔隙也無時(shí)無刻不在填補(bǔ)自身。

    看似修為進(jìn)境，未有一刻停歇，然而那第十二條孔隙也猶如無底深淵一般，真不知何時(shí)才能圓滿。阮慈閉目也不知品味了多久，方才將那道韻變換的奧妙稍有所得，再睜眼時(shí)，董雙成也正在下首盤膝而坐，為她護(hù)法，見她從定中轉(zhuǎn)醒，方才欣然道，“慈師妹，你偶然頓悟，想來修為又有精進(jìn)，倒是連我都沾光得了些好處，尚不知要如何謝你呢?！?/br>
    阮慈知她必定是從己身氣勢起伏之中，也悟到了些許玄之又玄的大道之機(jī)，雖說和己身修持大道必定不同，但觸類旁通，總是有所啟發(fā)。聞言也是笑道，“那我又該如何謝謝董師姐無意間給我的啟發(fā)呢？怪道說我心中感應(yīng)，我大道之悟應(yīng)在你身上，原來你真是我的福星?！?/br>
    董雙成不免好奇感應(yīng)之能，阮慈搖頭道，“也難說清，其實(shí)也并非是事事清晰，心血來潮，含糊得很。我心中那件事此時(shí)只成了一半，接下來該會如何峰回路轉(zhuǎn)，卻是我也不能知曉了?！?/br>
    這話卻也不假，悟到所持大道，只是降伏青劍的第一步，如今既然已知自己修持的是太初大道，那么便該闡發(fā)太初大道與生之大道的關(guān)系，調(diào)和二者道韻的聯(lián)系——也還好這太初之道，并非是生之大道相克的大道，尚可設(shè)法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，倘若是什么死之大道、毀滅大道、終結(jié)大道之類，那么阮慈拔劍之日便真是遙遙無期了。

    既然已經(jīng)悟到太初之道，二者仿佛是并無干系，那么想要拔出東華劍，要么便是用蓋過東華劍中生之大道道韻的力量，來運(yùn)使此劍，要么便是找到大道連接，降低東華劍對阮慈法力的排斥。便好比謝燕還，她所持大道未必是生之大道，但她修為高深，且終究是人修，可以靈活運(yùn)使的道韻力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過真靈破碎的東華劍，又或者她在金丹期根本沒有觸碰道韻，反而能夠輕松拔劍。不像是阮慈，境界更高，拔劍更難，這或許也解釋了為什么除東華劍使之外，其余洞天真人為何不設(shè)法獲得此劍，或許其余真人，在法力足以激發(fā)東華劍的時(shí)候，都已修持其余大道，乃是注定無法激發(fā)。

    以阮慈如今的道韻，想要壓過東華劍屬實(shí)勉強(qiáng)，或許經(jīng)過數(shù)千年修持會有轉(zhuǎn)機(jī)，但一來，金丹期壽元也是有限，容不得數(shù)千年僅用來降伏道韻，二來若要修持道韻，便要和如今一樣四處游歷，不可能永遠(yuǎn)藏身紫虛天內(nèi)，但不煉化生劍，如何能在外行走？三來只怕門內(nèi)門外，也不會給她這個(gè)時(shí)間。因此她說這件事只成了一半，另有一半便恐怕要在此行之后尋找機(jī)緣。

    但不論如何，因感應(yīng)而行，有了這般突破，阮慈心中自然也是欣喜，更少了此前那般急迫，眼下也終于逐漸明白為何許多大能修士，都是那般從容不迫，仿佛智珠在握的模樣，可能心中對于事態(tài)也并無預(yù)測，但可把握大勢，便已是足夠。

    接下來數(shù)日，仍舊是不疾不徐，在蔡國上方緩緩駛過，望著那些小兒女采蓮嬉戲，心中也覺喜樂，阮慈不由對董雙成說道，“只可惜中央洲陸是這般格局，想要去到凡人國度，總是繞不開修士、宗門，若是和南株洲那樣，等我有了閑空，真想在諸國中逐一悠游，也不管修行了，就和話本中一樣，做個(gè)游戲人間的老神仙。”

    董雙成笑道，“中央洲陸，最安靜、最是博學(xué)多識的凡人國度只怕便是這九國了，你到別的國度去，只怕會大失所望，那些凡人過的日子千篇一律，日出而作、日落而息，沒多久你便厭煩啦。”

    阮慈道，“哪有什么千篇一律呢？兩個(gè)人的心事從沒有一樣的，便是太陽月亮千篇一律，可人心卻永遠(yuǎn)都是充滿了變化幽微，無窮無盡?！?/br>
    她心中道韻，因此又有些許變化，仿佛其也正隨著阮慈對太初的認(rèn)識而不斷更改自身，阮慈認(rèn)識之中，所有人性都始于這不分善惡的太初，自然所生的無窮變化，也都將歸于太初混沌之中，只是這認(rèn)識仍覺籠統(tǒng)，卻無法反饋內(nèi)景天地，也沒有讓金丹中那仿佛是無底深淵的孔隙，有什么改變。

    董雙成搖頭道，“現(xiàn)下若去，只怕還能看見因宗門斗爭而起的戰(zhàn)亂，所見的全是無奈的悲歡離合，心中也未必好受?！?/br>
    她一路來此，想來也是見到不少凡人摧折，此時(shí)有些感傷地道，“未成丹前，只覺成丹之后，便可做到許多以前做不到的事，彌補(bǔ)一些從前的遺憾，比如我一向?qū)笌熜钟行┌蛋挡环?，只是不曾表露出來，到底我先他一步成丹，似乎可以耀武揚(yáng)威一番，可丹成以后，卻又全無此番心情。來此路上，見到許多凡人流離失所，心中也甚憐惜，然而天下大勢如此，我便是洞天真人，又能救得了多少？是以我說你便是到了凡人國度之中，也未必便是好受了。”

    阮慈知她說的乃是實(shí)情，不由笑道，“你是個(gè)好心人，比我心善多了。或許便是如此，你心中始終對你夫君有些芥蒂，倘若換了是我，我喜歡便行了，他便真是壞人又如何呢，有時(shí)候明知這人壞，但卻也忍不住要喜歡的呀?！?/br>
    那凡人命運(yùn)，大概也是這般，倘若其觸動到了阮慈，她便會設(shè)法消彌紛爭，若做不到，那便存于心中，設(shè)為志向，但唯獨(dú)不會有無奈之感。因無奈是心中認(rèn)定自己已做不到，才會產(chǎn)生的情緒。只是這話卻不好說給董雙成聽了，未免叫她覺得己身格局太小，敗了興致。

    董雙成垂頭不語，片刻后搖頭道，“我……若能和你這樣想得開就好了，只我心中自有是非道義，卻并不能因你一言而改，我道便如同我劍，雖我行事多受山門、家族掣肘，但正是因此，我心中之道，絕不會隨意改易?！?/br>
    阮慈嘆道，“那便合該你心中受此苦惱了，只是這煩惱也因你心持己身之道而生，這也并不全是壞事，便好似你因凡人而生的無奈、無力，這或許也是修行的一部分，人生在世，并非只有喜樂安寧，也有動蕩波折、挫敗心魔，這些或許都是修道的資糧，不將這人生三昧經(jīng)歷個(gè)遍，對這三千大道毫無了解，又談何問道長生呢？”

    董雙成若有所思，側(cè)著討喜的圓臉，托腮想了許久，才笑道，“你這樣一說，仿佛連道祖都該滿是七情六欲似的，若不如此，倒辜負(fù)了天地生人的苦心?！?/br>
    阮慈心道，“也有些道祖是一心大道的，不過這樣的道祖多數(shù)都不能合第二道，所以他們的確千方百計(jì)要轉(zhuǎn)世重修，人修出身的道祖，指不定就和我們一樣，也有愛恨情仇，也有心中所系之人，便是這般，合身于道而又超脫于道，依舊保持完整而豐富的自我，才真正算是執(zhí)掌一道，而不是只做了大道的奴隸?！?/br>
    又不禁想道，“也不知陰陽五行道祖和洞陽道祖，太一道祖這些人修成道的道祖，是否也有心悅于人的時(shí)候。陰陽五行道祖的心事，本宇宙大概是無人能夠得知了，其余道祖的情事，情祖是否得知呢？……真奇怪，情祖如何能夠活到此時(shí)的，若我知道我心中之情，不但為一人所知，甚至可能為其cao縱，那我一定要想辦法殺了祂。”

    一思及此，忽覺乾坤囊中，那朵雙色寒梅微微一跳，似也傳來一股不悅之意，阮慈微一悚然，忙又想道，“只是隨便說說的，并沒有打算當(dāng)真去做，而且我自知未受情種侵染，說不定就是情祖手下留情，我十分領(lǐng)情。”

    這時(shí)方知，道祖之威，的確無遠(yuǎn)弗屆，更知情祖雖未直接在她身上落子，但瞿曇越也好，孟令月也罷，便是阮容、董雙成，說不定也和情祖有關(guān)，看來亦是觀照她已有許久了。只不知將來這些落子，又會組成一個(gè)怎樣的局，和青君、太一所圖，是否沖突了。

    這些心思，無法流露于外，想過也就算了，阮慈仍是心意一動，便散出神念感應(yīng)何僮，這一日令眾人停下法舟，落入舟下群山之中，卻是尋到一縷氣機(jī)，乃是何僮所留，因時(shí)日久遠(yuǎn)，已是極淡，但這一縷留痕，卻是瞞不過他效忠服侍，又于感應(yīng)一道特有造詣的阮慈。

    “此處便是何僮失手被擒之處?！比畲茸綌z氣機(jī)，閉目感應(yīng)半晌，肯定地道，“還有一股幽暗氣機(jī)，已經(jīng)幾乎不存，若是旁人來再難攝取，但何僮到底是和他交手片刻，氣機(jī)糾纏，留了這若有若無的一絲痕跡，若是我能再遇此人，必定能辨認(rèn)出這股氣機(jī)來。”

    這出手捉拿何僮之人，并非是她生平所見任何一人，阮慈試著分辨氣機(jī)，又想尋找因果，找出聯(lián)系，但卻未能成功，這氣機(jī)幽幽渺渺，顯然經(jīng)過特殊功法遮掩，令人難以推算，看來王真人精擅感應(yīng)功法這一點(diǎn)，對方也早有防備，恐怕也有洞天大能，為其掩蓋根腳。

    她此時(shí)已非當(dāng)日筑基小修，金丹之后，隨意出手也令諸仆贊嘆不休，連王盼盼都沒有話說，放出些貓兒到四處窺探，也沒有尋到什么線索。眾人翻過龍脈，不數(shù)日便到了安國境內(nèi)，早有捉月崖諸人前來迎接，栗姬親來拜見主人，又將阮慈迎到安國中部一座小城之中。

    只見城頭內(nèi)外，密密麻麻站的都是修士，竟有萬人之多，見了法舟，俱都下跪行禮，口稱‘見過老祖’，又有數(shù)十金童玉女，簇?fù)韺氉皝?，場面威風(fēng)煊赫到了十二萬分，竟令阮慈在船頭愕然無語，問道，“這……這些都是你們幾個(gè)仆從，生發(fā)而出的族人？”

    栗姬面帶羞澀，盈盈下拜，脆聲道，“正是如此，這數(shù)萬部曲，都聽主君號令從事，幾代以來，第一次有幸拜見主君，難免過分鋪張，還請主君見諒?！?/br>
    王盼盼早已沒忍住笑了起來，秦鳳羽也忘卻門戶之見，和她一起笑個(gè)不住，天錄卻覺氣派非凡，正是左右顧盼，贊嘆不休。董雙成也甚是湊趣，拍手恭維了起來，眾人神色各異，阮慈卻只想扶額，正要說些什么，心中卻是一動，只感應(yīng)到下方城內(nèi)，有那幽暗氣機(jī)一閃即逝，似乎是和她捉攝之中的氣機(jī)生出了感應(yīng)。

    看來，那捕捉何僮的人，似乎依舊藏在這小城之內(nèi)。

    第186章 精純氣運(yùn)

    阮慈不動聲色，叫來王盼盼低聲吩咐了幾句，起身乘上蓮座，令栗姬、梅姬、李僮三人隨在身側(cè)，一面往前行去，接受那數(shù)萬人朝拜，一面問道，“本城可是新建起的？瞧著倒也有些年頭了?！?/br>
    何僮不在，栗姬無形間便成為首腦，她對阮慈又敬又怕，甚至不敢揣測心意，一五一十地說道，“屬下幾人接了差使，來此主持靈玉挖掘之后，便各自和紫虛天內(nèi)同仁結(jié)了數(shù)門姻親……”

    阮慈此前忙于修煉，對這幾個(gè)仆從都是數(shù)百年未見，多是何僮回山時(shí)偶然見上一面而已，其余時(shí)候無非點(diǎn)驗(yàn)供奉。其實(shí)靈玉收了也是放在庫房之中，寶材對她更是無用，許多都賜回給何僮幾人，此時(shí)聽栗姬說起，不由問道，“各人都結(jié)了數(shù)門姻親？”

    李僮道，“正是，不敢欺瞞主君，我等在這安國逐漸立足之后，上有祖師洞天內(nèi)各門客，還有紫精山中諸多管事，下有安國本土大族，也是有名有姓，根基深厚之輩，也是為了立足，便在這些有意交好的人家中，各擇年貌相當(dāng)之輩，又是或娶或納，結(jié)了些善緣，也都各有生育。蒙主君庇佑，孩兒們也都康健長成，多有些天賦，各自又開枝散葉，四百年來，逐漸有了這許多人口，這望月城原本只是一個(gè)小鎮(zhèn)，住民不過千余，如今多也和我等幾人的血脈聯(lián)絡(luò)有親，此城均是主君部曲，已成附城，只等主君前來點(diǎn)化大陣，賜下陣盤，收納下此城氣運(yùn)?！?/br>
    他言下似頗有些顧盼自豪的味道，阮慈卻是聽得一陣接一陣的眩暈，秦鳳羽笑道，“小師叔，你這幾個(gè)仆僮的確能干哩，這附城一立，幾百年后，便是安國交還給山門，附城也不會收回去的，等若是在九國之中，撳下了一枚釘子。聽師父說，從前我們紫虛天也有許多附城，只是若干年前都是逐漸衰敗，因果一斷難續(xù)，那些城池，現(xiàn)在都漸漸歸于雜家了，這是幾千年來我們紫虛一脈第一座附城，應(yīng)當(dāng)好生慶祝才對?！?/br>
    阮慈這才知道為什么栗姬等人排布出如此大的陣勢，原來這也是大功一件，只是她心中不斷在計(jì)算要生養(yǎng)出這么多人口，究竟需要結(jié)多少門親事，怎樣生孩子才能辦到，是否會耽誤修行。更想知道這分別結(jié)親，究竟是如何分別法，是彼此共存，還是前赴后繼。雖說早已知道修士婚姻，與凡人不同，但親眼見到眼下這壯觀景象，仍是有一絲震撼。

    被秦鳳羽這樣一提醒，才是笑道，“實(shí)在是辛苦你們了。”

    這句話說得發(fā)自肺腑，頓了頓到底沒忍住，“可有族譜？我想瞧瞧?！?/br>
    族譜自然是有，但儀軌已設(shè)，不可不完，阮慈在全城拱衛(wèi)之下，受了跪叩大禮，起身步入道宮，將栗姬等人早備好的一塊陣盤激發(fā)點(diǎn)化，嵌入陣眼，城頭靈炁一陣變換，眾人歡呼稱頌聲中，只覺得心頭微微一震，內(nèi)景天地之中，仿佛也多了一處具體而微的小城池，矗立在神念倒影之中，阮慈心念一動，便可大致感應(yīng)到城中靈炁、因果等等，甚而還可影響天候，心中暗道，“一座城池是如此，道祖庇護(hù)中的大天，只怕也和這差不多?！?/br>
    不過以她此時(shí)修為，對此城住民的影響力也并不大，只是子民對她天然有些敬畏，她感應(yīng)而去也更是清晰而已。不止是她，紫虛天一系修士，多少都有些額外的威壓，當(dāng)時(shí)宋國子民，在三宗修士面前很難維持心中隱秘，便是因此。不過宋國那層約束頗為薄弱，如阮謙、阮容，入道之后便可化解，而阮慈這里的約束要強(qiáng)上許多，想來是因?yàn)樗螄用駥φ嫦嚆氯粺o知，于三宗也殊乏敬畏，人心映照，便只有一層薄薄約束。而這望月城不但其名也是因捉月崖而起，子民更是深知自己一身前途，都系于阮慈一身，均是忠心耿耿，因此因果聯(lián)系要更強(qiáng)烈。

    氣運(yùn)、因果，均是虛數(shù)維度，受人心向背影響極大，該如何運(yùn)用阮慈也暫不分明，因果倒也罷了，可被《太上感應(yīng)篇》運(yùn)用，這附城氣運(yùn)，如今也不過是匯聚到金丹內(nèi)的小小溪流，填補(bǔ)這第十條孔隙，眼下來看，亦不見有何進(jìn)益。就不知煉化東華劍時(shí)，這氣運(yùn)是否可以幫助阮慈壓服青劍道韻了。

    因有了這般好處，剛才那身受萬民禮拜的情景，雖然依舊覺得尷尬，但也可以忍受，只王真人并不放過她，九霄同心佩傳來一陣跳動，阮慈心念剛匯聚過去，耳邊便響起數(shù)聲促狹輕笑，王真人道，“這一幕，想來定不會寫在信里的，是么？”

    其實(shí)除了寒雨澤那次，阮慈也很少給紫虛天寫信，此次出來有了九霄同心佩，天錄又在一旁，更是不會寫信了，不過王真人的意思，她自然知曉，若這一幕發(fā)生在山門之外，王真人不能眼見之處，那她定然是不會和山門眾人提起，就權(quán)當(dāng)受拜的是另一個(gè)阮慈。

    王真人主動傳見，本就是少之又少，自從阮慈不知為何，這少女心思纏綿上他，更是只有避而不見的，難得找她一次，只是為了取笑自己，阮慈如何不發(fā)脾氣，只是還未醞釀出一句能將他擊倒，又顯得自己格外機(jī)智靈巧的回話，同心佩又跳動起來，王真人已是傳音指點(diǎn)她道，“這附城氣運(yùn)，如今大約已往你匯聚而來，你要留心一點(diǎn)，人道氣運(yùn)，難免駁雜不純，若是不加分辯，一味煉化，則恐怕將來因果牽連更深，你所受擾動更劇，不易靜心修行。”

    這原也是同心佩最好的用法，如此便不必等到回山之后，再向王真人討教，阮慈忙凝神聽講，又問道，“我觀洞天生靈，與外界因果聯(lián)系皆是疏淡，是因?yàn)樗卸刺焐`的因果，最終都要匯入到洞天之主那里么？”

    王真人道，“是也不是，可以說是?！?/br>