大晉撿到一只戰(zhàn)神 第1267節(jié)
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你也可以說,武家的那兩個(gè)女子,武媚娘的大姐以及她的女兒,都是李治的后妃。 但是,她們這些女人只能是存在于武媚娘的默許之下,當(dāng)然了,忍得了一時(shí),忍不了一世,你李治若是想要堂堂正正的封妃,擴(kuò)充后宮,那是想都不要想,沒可能的! 后來,這些武家女子的下場,歷史上記載的清清楚楚,大家都是知道的。 時(shí)間長了,就不可能存活,這是在武媚娘這樣鐵腕女人手下還和她的丈夫混在一起的女人的宿命。 而對(duì)于李世民來說,他就不想有這種煩惱,在后宮,以長孫皇后為首,所有的女人都相安無事,皇后都不鬧騰,既不吃醋,還主動(dòng)表現(xiàn)大度,別的女人,就算是再受寵愛,也不敢造次?。?/br> 難道,你們還想越過皇后去不成? 這樣一想,李世民這個(gè)男人,不愧是一代雄主,不只是能夠把男人指揮的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),對(duì)于后宮的女人,他也能安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。 他天天高呼自己鐘情于長孫,只愛他一個(gè),并且基本上屬于言行一致,這就給后宮里那些稍微有點(diǎn)心思的寵妃一個(gè)明顯的信號(hào):就算老子一時(shí)貪戀你們,老子的心里也只有我老婆,你們就別妄想了! 別的后妃也會(huì)衡量,皇帝陛下就算是給了她們很好的名分,也改變不了他只是專情于妻子的現(xiàn)實(shí),那么,在這樣的背景之下,她們還鬧什么? 不管她們?cè)趺呆[,也絕對(duì)不會(huì)動(dòng)搖長孫在李世民心中的地位,純純白費(fèi)功夫,于是,一來二去,也就沒有人鬧了。 但是,實(shí)際上呢,真實(shí)的情況或許也不見得就是這樣美好,李世民真的是心里只有長孫一個(gè)女人嗎? 或者說,他真的像他自己說的,對(duì)長孫一心一意嗎? 恐怕也不盡然,這不是后人對(duì)圣明皇帝的惡意揣測,而是事實(shí)如此,難道,身為體貼妻子的丈夫,李世民難道不知道,身為妻子,長孫也是希望一生一世一雙人的嗎? 難道,她就沒有這樣的夢(mèng)想嗎? 她當(dāng)然也有的,只不過,身為女子,或許可以這樣說,因?yàn)槟暧讜r(shí)期跟著哥哥長孫無忌過著寄人籬下生活的長孫氏,在婚戀家庭這個(gè)方面,看得比較淡薄。 只要是能夠生活的平穩(wěn)順?biāo)?,她?duì)男女情愛那種事看的不是很重,或者說,她對(duì)男人也不會(huì)有那種專屬霸占的心態(tài)。 對(duì)于那些古代女子的規(guī)訓(xùn)之道,長孫牢記于心,并且,積極的按照那些要求行事,也不知道她是真的覺得,那樣三從四德就是對(duì)的,就是自己包容大度的表現(xiàn),還是為了和李世民相伴相守故意裝出來的。 其實(shí),應(yīng)該可以肯定的說,要么,長孫就沒有她自己宣稱的那么愛李世民,所以才能夠容忍他廣開后宮,還幫助他教導(dǎo)后宮女眷,帶領(lǐng)她們保持和諧。 因?yàn)闆]有那么愛,所以只要丈夫?qū)ψ约鹤鹬貎?yōu)待,一切就都可以不計(jì)較。 現(xiàn)代科學(xué)以及社會(huì)學(xué)研究表明,愛情是具有專屬性和排他性的,就比如,在戀愛關(guān)系當(dāng)中,如果女人有很多個(gè)男人,那么,這個(gè)男人他能容忍嗎? 想必也是不能忍的,不只是不能忍受,甚至還有可能給婦女招來禍患,災(zāi)殃。 而反過來想一想,既然男人不能忍受,那憑什么就讓女人來忍受? 第1095章 小皇帝咋辦? 于是,不得不說,這就是社會(huì)規(guī)訓(xùn)的效果,從小就學(xué)習(xí)女戒、女則的這些年輕的女子,從小的時(shí)候,腦子就被植入了男人三妻四妾就是正常的,男主外,女主內(nèi),身為貴族女眷,你們要爭取的就是坐穩(wěn)正妻的位子,把女性的利益擴(kuò)大到最大。 于是,從這個(gè)角度來說,長孫絕對(duì)算得上是古代女性教育的杰作了,身為李世民的皇后,長孫不只是自己言傳身教,把女戒那一套學(xué)說都實(shí)踐的好好的,還命人廣泛抄寫,并且把這些規(guī)訓(xùn)女人的規(guī)章制度轉(zhuǎn)發(fā)給后宮里的嬪妃。 推廣出去,這玩意不能只我自己一個(gè)人遵守,大家都是一個(gè)后宮里的好姐妹,一起下水?。?/br> 至于英明神武的皇帝李世民,他總是吵嚷著最鐘情皇后,并且,在長孫死后也經(jīng)常這樣念叨,一方面,當(dāng)然也有夫妻情深的情分在,另一個(gè)方面,這也是他方便管理后宮的一種手段。 朕的心里,皇后的位子是最大的,我的心是屬于皇后的,不管她是活著,還是死了,都一樣。 你們這些女人,不要以為皇后去了,你們就可以上位,沒希望的,朕不會(huì)給你們機(jī)會(huì)的。 如果在長孫死后,李世民沒有強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),并且表現(xiàn)出對(duì)某一個(gè)后妃的特別寵愛的話,那么,后宮的形勢(shì)又會(huì)變成什么樣呢? 放心,絕對(duì)會(huì)因?yàn)闋帄Z皇后之位打的不可開交。 那樣的話,身為皇帝,李世民也會(huì)很頭疼。 于是,在長孫去世之后,他就明確表示,再也不會(huì)冊(cè)立皇后,絕了眾位女眷的心思。 這一招,也是夠狠的。矛盾還沒來得及展現(xiàn)威力,就被李世民湮滅于無形了。 同樣的,在他自己故去之前,他就想到了那些三宮六院,按照以往的慣例,在老皇帝死后,新的繼任的皇帝,有義務(wù)贍養(yǎng)這些前朝的后宮嬪妃,畢竟,從理論上來講,不管位份如何,也都是自己名義上的小媽,不能苛待。 可是,比如李世民這樣的皇帝,后宮里的女人,著實(shí)是不算少的,就比如,武媚娘當(dāng)時(shí)的品級(jí)是才人,這個(gè)才人,在唐代已經(jīng)算是五品夫人,等級(jí)比較低。 那么,武媚娘都能排到才人一級(jí),這就說明,前面那些一品二品的夫人全都已經(jīng)滿員啦,沒有空位置了。 你想想看,這樣掐指一算,李世民后宮該有多少女人,并且,他和李治還不同,有名有姓的皇子皇女特別的多,而這些孩子基本上又各是各媽,足可見李世民的能力。 對(duì)于后來的皇帝來講,這些女人也可以說是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),皇宮為什么要養(yǎng)閑人呢? 那開銷多大呀! 李世民是不同意贍養(yǎng)這些沒有生育過的后妃的,對(duì)于他來說,有個(gè)產(chǎn)出,不管是兒子,還是女兒,也總算是對(duì)大唐有貢獻(xiàn),李治奉養(yǎng)她們也應(yīng)該。 不過,那些沒有貢獻(xiàn)的嘛,可就另當(dāng)別論了,李世民對(duì)李治那是沒的說,充滿了一種保護(hù)欲,事事都為他設(shè)想的周全。 不能讓李治把這些小媽都趕走啊,一個(gè)是,他也沒有那份狠心,第二個(gè)呢,這也容易讓寶貝兒子落下罵名。 那怎么辦? 當(dāng)然是由親親的老爸代勞啦,送出去,全都送出去,省錢,省地方,去當(dāng)小尼姑! 要不說,最無情還是帝王心,你說你李世民是皇帝,這些女人好歹也算是跟了你一場,那沒有功勞,也總有苦勞吧。 你不贍養(yǎng)她們也就罷了,要不然,你就把她們放出宮去,任她們自由生活去,在李世民后期招攬的那些后妃,也頗有一些很年輕的,她們既青春,又貌美,放到民間,也會(huì)找到如意的郎君,說不定還能過的不錯(cuò)。 但是,李世民的自私就表現(xiàn)在這里了,她不但不供養(yǎng)她們,還讓她們?nèi)ギ?dāng)尼姑,給自己守節(jié)。 我堂堂天可汗的女人,怎么可以放到民間再讓那些凡夫俗子染指? 于是,多少正值青春年華的女子就這樣在感業(yè)寺里空度了時(shí)光,最后落得一個(gè)香消玉殞的結(jié)局。 說來,或許,武媚娘就是他李世民天生的克星,李世民把他的這些后妃都趕到感業(yè)寺去當(dāng)尼姑,原本肯定是想讓她們青燈古佛了斷塵緣的。 但是,武媚娘還偏偏就不把那塵緣了斷,還搭上了新皇帝,李世民乖乖的兒子李治,成功的脫離了感業(yè)寺這個(gè)清冷之地。 后來的事情,大家就都知道了。 如果當(dāng)初,李世民能夠放手,把武媚娘這一批沒有生養(yǎng)的后妃都放歸民間,說不定就沒有后來的故事了。 說到底,男人的自私算計(jì),女人的膽大妄為,才機(jī)緣巧合的成就了之后的那些傳奇。 然而,時(shí)光倒回到我們主角身處的年代,這個(gè)時(shí)候,對(duì)于后宮女眷的處置,還不很規(guī)范,因?yàn)橹挥邪氡诮?,后宮也就更沒有秩序,不管是當(dāng)朝的皇帝還是前朝的那些大臣,都沒有太大的興趣去對(duì)后宮嚴(yán)格管理。 于是,反倒是這個(gè)時(shí)代的后宮女眷在老皇帝故去之后,有極大可能被放歸民間。 但是,很可惜,陳歸女的所作所為,已經(jīng)把這樣的機(jī)會(huì)給作沒了。 其實(shí),從王謐的立場來看,他對(duì)于陳歸女這個(gè)人,并沒有明顯的好惡。在司馬曜的后宮,和他接觸的比較多的,只有現(xiàn)任太后王貞英,那還是因?yàn)橥踟懹F(xiàn)在是司馬德宗的代言人,在小皇帝沒有長大之前,當(dāng)然只能事事都和她商量。 至于陳歸女,王謐根本就沒有見過幾次,印象也不深,若不是出了之前的莼菜羹事件,王謐根本就沒把她放在心上。 這一下可好了,若是她能和王貞英保持和睦,大約將來,王謐也可以放她一碼。 好男不與女爭,這戲前朝的女眷,和他又沒有深仇大恨,總體上來說,人數(shù)也不多。 其他低等級(jí)的后妃,都一起送出宮去,也就剩下了王貞英和陳歸女,一個(gè)是以前朝太后的名義,一個(gè)呢,是以前朝皇帝生母之尊,得到王謐的照顧。 對(duì)于他來講,供養(yǎng)兩個(gè)女人,還不算是太過沉重的負(fù)擔(dān),還能讓他留下一個(gè)好名聲。 可惜啊,這樣的一個(gè)好機(jī)會(huì),就生生的被陳歸女給毀了。 現(xiàn)在,就算是王謐也是回天乏術(shù),是她自己跳出來先一步對(duì)王貞英動(dòng)手的。 被太后娘娘抓住了把柄,還能有她的活路? 而現(xiàn)階段的王謐,或者說是將來的王謐,對(duì)于一定要保住陳歸女,實(shí)際上并沒有特別強(qiáng)烈的愿望。 如果她老實(shí)聽話,那么讓她和王貞英一樣安穩(wěn)的度過后半生,也是可以的,沒什么困難。 但是呢,這樣做也只是處于王謐的照顧女性的本能,并不是他有多么強(qiáng)烈的愿望。 對(duì)于他來說,保障王貞英的生活起居這是沒的說的,甚至是,保證在他當(dāng)政的這些年,不讓太原王氏一族的利益受到損害,這些都是他應(yīng)該做的。 也是王貞英將來推舉他登基的交換條件。 但是,對(duì)于陳歸女,這就比較麻煩了,當(dāng)然比她更加麻煩的,還是她的寶貝兒子。 贍養(yǎng)前朝皇族的事情,不是沒有的,比方說,曹魏時(shí),劉協(xié)不是最后就被曹家的人養(yǎng)的好好的嗎? 不管之前的宮廷紛爭多么激烈,當(dāng)曹cao控制住局勢(shì)之后,他就把劉協(xié)像寵物一樣的養(yǎng)著,倒是把他養(yǎng)的白白胖胖的,最后比阿瞞活的時(shí)間都長。 不過,那是因?yàn)?,劉協(xié)是個(gè)老實(shí)人,也是個(gè)窩囊廢,而且那個(gè)時(shí)候,人們對(duì)所謂的朝代更迭還沒有一個(gè)真實(shí)的感受,甚至,還有一些人堅(jiān)定的認(rèn)為,大漢不會(huì)亡呢! 于是,那個(gè)時(shí)代的人,對(duì)于劉協(xié)這一位漢朝最后一位皇帝,還是抱著一種崇敬的態(tài)度。 這種心態(tài),曹cao本人也擁有,他不愿意讓自己背上殘害舊主的罪名,于是,明明劉協(xié)已經(jīng)沒用處了,他也依然供養(yǎng)著他。 但是,時(shí)光來到了王謐生存的晉末,這個(gè)時(shí)候,人們的思想早就已經(jīng)改變了。 他們對(duì)于除掉前朝的小皇帝并沒有任何的心理壓力,并且還認(rèn)為,這是一種斬草除根,免除后患的好方法。 那些在王朝的更迭之中能夠幸免于難的皇族,基本上都是一些后妃,甚至是皇后,因?yàn)槭桥?,即便是地位再尊崇,也?huì)被后來人認(rèn)為掀不起大風(fēng)浪而被放棄。 說到底,這些后來者善待前朝的后妃還是因?yàn)榛蕶?quán)爭斗向來都被看作是男人之間的專利。 女人,都是無足輕重的,不管你之前是做什么的,亦或者是什么樣的身份。 而如何處置司馬德宗呢? 這就是個(gè)大問題了,如果他只是一個(gè)皇子,沒有正式登基的話,這一切或許還好說。 只需要一則謊言,就可以輕輕松松的把他解決掉。 某年某月,前朝皇帝司馬曜暴斃身亡,留一皇子,然,后宮皆傳此子非曜子,乃出自某某大臣,即可。 既然不是司馬曜的親生兒子,那死于宮廷亂戰(zhàn)也是可以的了,輕輕松松,沒有人會(huì)去追究這件事的真相。 就算是有這樣的人,你也不可能把真相告訴世人,因?yàn)槭窌暇筒粫?huì)給你留這樣一筆。 而歷史上,使用這種方法除掉前朝的威脅的人,也不少。 很多史書都會(huì)記這樣一筆,被誅殺的皇帝有一個(gè)小皇子,但是他不是這個(gè)皇帝的親生兒子,這個(gè)皇帝他是沒有生育能力的,后宮里除了女人,空空如也。 于是,我們殺掉這個(gè)不是前朝皇帝的親生子,也是理所應(yīng)當(dāng),沒什么好被指摘的。 這些當(dāng)然都是謊言,居然還被當(dāng)成是正史,規(guī)規(guī)矩矩的記錄在案,只能說,為了掩蓋自己的罪孽,讓自己能夠奪得皇位,很多人都是沒有良心的。 如果不是親生的兒子,這樣一個(gè)小娃娃又怎么會(huì)出現(xiàn)在后宮?難道前朝的皇帝,比如曾經(jīng)傳出過這樣消息的劉宋末帝劉子業(yè),他是個(gè)瘋狂的人,也是個(gè)狠毒的人。 以他那樣荒誕的個(gè)性,如果不是自己的親生兒子,他難道還會(huì)留在自己的身邊嗎? 難道,劉子業(yè)是做慈善的? 很多史書上,對(duì)于這種事往往就會(huì)這樣記錄,是因?yàn)檫@些末帝的生育能力有問題,他們才會(huì)把大臣們的兒子接到后宮里,養(yǎng)起來,作為自己的繼承人。