畢竟，如果耶律阿齊安全返回契丹，繼承了延慶公之位，他們這些人要怎么保存住自己就是重中之重了。這種暗殺繼位者不成的事情，哪怕是在實力為尊的草原上，也是相當棘手的，很難全身而退??！

    一件事情，參與的人多，就容易人多口雜，指不定哪里就走漏了消息。而在事情已經結束的當下，那就更別提了！哪怕‘耶律們’會管束，也不可能完全管的?。≌龖颂招〖t說的，世上沒有不透風的墻！

    更何況，正焦頭爛額的‘耶律們’也沒有那么多的功夫管這些！于是，漏出去的信息就更多了。

    另外，這件事里很難說沒有審密留哥王特末為首的一些人的推動，這些人是忠于耶律阿齊的，至少也是偏向他。這種時候樂得將事情弄得天下皆知，占據主動權——過去不這樣，是因為沒有抓住動手的證據，空口白牙地說，總是沒用。

    再者，那時候情勢不明朗，可是相當微妙的！提前將事情挑破在所有人面前，很難說得到的結果是有些人因此投鼠忌器，還是提前驚動了人，讓這些人的行動越發(fā)縝密，越難以防備。

    就這樣，一件本應該很隱秘的事情，通過口耳傳播，迅速為人所知。

    是的，紅妃的事情如花柔奴所期待的那樣為人所知了，但得到的結果卻和花柔奴希望的完全相反。

    現(xiàn)在紅妃的故事成為了傳奇了，她本人也是傳奇的一部分，而人都是要追逐傳奇的。

    第81章 潮水（3）

    八月十四，寶慈宮，官家柴禟陪著母親李太后說話，一旁還有張皇后、襄平公李汨作陪。

    李太后如今輩分大，身份尊貴，宮中要說誰的日子過得最自在，那肯定是她了。哪怕是柴禟呢，身為皇帝有著天下最大的權力，也同樣有了很多掣肘與力不從心...此時在寶慈宮，柴禟和張皇后都奉承著她說話，特別是張皇后，對著她這個婆婆格外小心。

    有心讓場面熱鬧，寶慈宮內自然歡聲笑語不斷，仿佛是天底下最和樂的去處——母子情深、婆媳融洽、夫妻和順，真的沒什么不好了。

    說笑過一回之后，李太后看向弟弟李汨，嗔怪道：“靈均怎么回事，比過去更沉默了！讓哀家來說，當初就不該由著你的性子來。說是修道，竟修成了清心寡欲的模樣！如今難得來宮中，也一言不發(fā)么？怎么，哀家這個做jiejie的招待不得你？”

    靈均是李汨的字，他雖是襄平人，但出生的時候父親在荊州南路為官。那里有屈原懷石投江的汨羅江，再加上李汨的父親十分崇拜屈原，便給兒子取名李汨，后來及冠時取字‘靈均’（屈原的字據說就是‘靈均’）。

    李太后說這個話其實并不是為了李汨的沉默寡言，李汨的沉默寡言也不是一天兩天了，只不過從他辭去大相公之位，歸隱之后，這一點加深了。李太后非要說這個，其實是在‘點’李汨修道之事。

    她肯定是不贊成李汨修道的，或者說，李家上下除了極少數，都是不贊同的。

    此時的道士也分兩種，大而化之地說，一種比較世俗，另一種比較出世。這就像紅妃上輩子時所知的正一教和全真教，全真教在清規(guī)戒律上非常嚴格，這一點和傳入中原的佛教很像，正一教就不同了，正一教的道士可以娶妻生子，也可以不用出家呆在道觀里（正一教與全真教的差別不止如此，但留給外界最大的區(qū)分點就是這了）。

    李汨肯定不屬于出世的那種，因為他的身份擺在那里，他和俗世中的牽扯太深了！真要是強求出世，那反而是不通達。但他在具體修道中，對自己的要求卻是出世那一脈的！

    他沒有住到道觀里，而是住在城外自己的園宅之中，每年只在特定的時間才去山中道觀修行一段時間。也沒有動輒說道講經，像一個道士那樣做事...但從他的日常來說，比絕大多數的出世道士更真！

    他的靜氣修到了極點，心靈極為強大，從精神的層面他已經是‘真人’了。

    這樣的李汨，自然也沒有結婚生子，簡單來說，就是沒有那種世俗的欲.望——李太后，以及李家其他人最不滿的也就是這點！不然的話，只是修道而已，他就是修出了花，誰又會多說什么？這年頭的士大夫追求精神上的圓滿，修道的、修佛的多了去了，只當是一種時髦了！

    事實上，此時那些有名氣的和尚、道士，往往兼任著許多士大夫心理醫(yī)生、心靈導師的角色，這一點看看如今出名的各種心靈雞湯就知道了。那么多的名人軼事，凡是和和尚道士相關的，總少不了一些‘頓悟’的情節(jié)。

    因此，和和尚道士交往，在此時士大夫圈子里也是很流行的。而聰明、領悟力強、經濟上寬裕的士大夫們，交往著交往著，自己就成為道士和尚了，這也不奇怪——遁入空門的和尚或許少些，最多就是在家做個居士。但做道士的真的有不少，這大概和道士走上層路線也有關系。

    李汨對成親生子沒有興趣，也拒絕家中張羅此事，明確表示一生不會娶妻生子，至于他這一脈，就從旁支過繼一個侄子繼承就好了...其實李汨對于過繼是沒有興趣的，在他這樣連世俗的欲.望都沒有的人來說，這很無聊。

    然而人存在于世上，總有牽絆，不可能完全按自己想的‘我行我素’。甚至說的嚴重一些，身為襄平李氏嫡支正脈，他是沒資格讓自己這一房斷絕在自己手上的！這不只是他的事，還是襄平李氏一個家族的事，是不知多少代祖先的事......

    李汨這個打算，除了那些自覺有機會過繼的李氏族人，其他人肯定是不贊成的。然而不贊成又能如何呢，就連李太后這個親jiejie說話也沒有用，其他人就更拗不過他了——李舟其實也是在這一背景下送到東京來讀書的。

    在國子監(jiān)讀書當然很好，這也是他當初來京的理由，但家中長輩的打算是讓他與叔叔李汨多多親近，這樣在過繼的事情上能打親情牌。而這樣做的不只有李舟家，襄平李氏這些年來東京讀書求學的子弟可不少！

    當然，在這些襄平李氏子弟中，李舟也是有自己的優(yōu)勢的...他家與李汨這一房親緣很近。

    這就像皇帝家沒兒子繼承家業(yè)了，從宗室挑選侄子繼承大統(tǒng)時，也是考慮近藩。

    對于這件事，李汨并沒有點頭，但確實給了李舟更多的機會，比如李舟年紀還小的時候是住在李汨府中的。后來李舟入國子監(jiān)，李汨也更多在城外修行，并且長時間閉門謝客，李舟這才從李汨的宅邸中搬出去。

    李家很多人覺得這就是一種暗示，至少到現(xiàn)在為止，李舟確實是更接近過繼機會的那個人。但讓了解親弟弟的李太后來說，族里那些人完全是想太多了——都帶在身邊看了那么久了，也沒個話放出來，那就是不滿意的意思！

    所以，其他侄子或許還有機會，但李舟是真的沒機會了。

    不往外說什么，純粹是李汨性子使然...左右李舟家里也沒說送他來東京的真實目的，李汨這邊開口說話反而沒趣。

    李太后在李舟年紀漸長之后也見過他幾次，她也不奇怪弟弟看不中他。李汨確實是個很清心寡欲的人，但這不代表他沒有傲氣！甚至于說，他這樣的修道者，要是真心修道，大多比普通人要傲氣的多，只是有的人表現(xiàn)出來了，有的人沒有！

    修道很大程度上是‘唯心’的...走極端的，自比太陽，覺得自己與天同齊，又有什么奇怪的。

    李汨從小就是神童，一直是最優(yōu)秀的那種，天之驕子之類的形容落在他身上是分毫不爽。如今又做了道士，修的是自身，那種傲慢是刻在骨子里了。不過他的傲氣早就脫離了尋常所見的那種，他不會因為別人哪里比他差、哪里做的不夠好而傲慢...如果不夠優(yōu)秀的話，在他這里只是不在乎而已。

    世上絕大多數在李汨這里都是不被在乎的，所以那些感覺到他不在乎的人也大多沒有察覺到什么。

    李汨神色淡淡的，連‘配合式’的反應都不達標，至少比起柴禟、張皇后這對夫妻，他的表現(xiàn)差遠了?？吹贸鰜?，真的是親姐弟了，也看得出來，他確實不在乎這一點兒‘敲打’。

    見他如此，李太后眉頭有點兒打結，想起什么了一樣道：“罷了，懶得說你了！你如今都這般年紀了，也不能像幼時那樣了...要是說教幾句就能管用，你如今也不是這樣了?！?/br>
    長姐如母，李汨年少喪母，有一段時間確實是大他不過幾歲的jiejie看顧的。李太后這話，也是想起了小時候的事情。李汨的性子從小就專斷，看著好說話，實則最不好說話，到如今這一點也沒變過。

    “你這木頭性子就罷了，哀家這里還有別的事要說?！崩钐蠓隽朔鲷W邊的鳳釵，提醒親弟弟：“明日中秋宮宴，你既是回城了，便不能躲開。還是進宮來，陪jiejie說說話，當是一家人一起過節(jié)了。”

    今天是八月十四，李汨進宮了，這總讓李太后不得不多想，覺得這是李汨想省去中秋節(jié)當日的‘熱鬧’。他對那樣的場合向來敬謝不敏，若他真的以‘十四來過了，十五就不來’為理由不摻和中秋宮宴，李太后真覺得挺合理的。

    旁邊柴禟也湊趣：“大娘娘此言極是呢！舅舅別避開了，咱們這些俗人，也想沾沾舅舅身上仙氣兒呢！”

    柴禟在柴家?guī)兹位实壑兴悴坏锰旆肿詈玫?，也算不得最勤奮的，但他有一點好，為人沒架子，很親民，能夠對普通人保持一點兒同理心——這一點在統(tǒng)治者中并不常見，甚至有時候都不算一個好品質。但對于柴禟這樣的太平天子來說，又是正合適的。

    太平盛世里的統(tǒng)治者，對普通百姓能有一點兒同理心，那他做出的決定總不會太糟糕。

    這樣說完柴禟還笑道：“人都說舅舅快修成真仙了！”

    “胡言！官家從哪里得知的？一般人也不會與官家說這個，又該是哪個嚼舌根的內宦罷？這樣的人就該打出去！”李太后瞪了一眼兒子，有些沒好氣。

    柴禟也不在意，笑笑：“玩笑話罷了，舅舅也是不在意的?！?/br>
    說這話的時候柴禟看向李汨，李汨果然神色如?！⒉挥X得自己是什么真仙，他只是不在意這種無聊流言罷了。

    說歸說，鬧歸鬧，李太后也沒有在這個問題上非要柴禟處置身邊的小宦官，她只是再次向李汨強調了明日進宮過節(jié)的事。這次李汨很干脆地點頭了，答應了明天進宮參加中秋宮宴的事。

    其實李太后還打算多勸幾句的，旁邊的柴禟和張皇后也隨時準備著敲邊鼓，但出乎他們的意料，李汨答應的比想象的要干脆，神色上也沒有不愿意的意思——當然，這是好事，所以‘意外’之感閃過，他們也就很快不在意了。

    到了第二日，中秋宮宴在垂拱殿舉行...垂拱殿也是大周宮城中比較重要的殿閣了，但用來舉行宴會的話，這里一般是小宴，相比起集英殿的大宴，紫宸殿的中宴，規(guī)格上卻是弱了一些。

    不過如果考慮到中秋宮宴的‘家宴’性質更強，安排在這里也算是恰如其分。

    垂拱殿中已經提前安排好了座次，此次中秋宮宴除了皇室‘第一家庭’外，還有一些宗室、外戚也要參加。當然，這種規(guī)模的宴會，和每年幾次的‘大宴群臣’是不能比的。至少宗室、外戚賓客再多，也不用排座到外面廡下。

    大家都能比較舒服地在殿內吃吃喝喝、觀賞表演...雖說在皇宮里，這種場合中，專心過節(jié)，純粹享受這種吃喝玩樂的人也不多就是了。

    “今年中秋宮宴倒是比往年有趣些，這些女樂也頗為活潑俏麗呢！”吃吃喝喝，一場宴會的氣氛漸入佳境之后，下面的賓客說話也漸漸隨意起來。之所以這樣說，還是因為今年中秋宮宴女樂這邊出的全是女弟子。

    雖然大家平常追捧如夫人，追捧那些資歷更深的女樂，贊美她們的才藝，但真正能成為花魁的女樂還是少數。大多數的女樂生活奢華，是眾人仰望的沒錯，但在女樂這個范疇里并不引人注目，甚至可以說是‘泯然眾人’。

    相較于這些占大多數的普通女樂，自然還是每三年才有一次的新鮮面孔更加值得期待！

    人都是喜新厭舊的，所以新鮮的美人也更有吸引力。

    另外，新人沒那么呆板也是真的。這種由新人主導的宴樂表演，一個節(jié)目或許有這樣那樣的不完美，可帶來了一陣新風也是真的...打個不那么恰當的比方，大魚大rou吃慣了，大家也會想要嘗嘗清粥小菜的味道。

    旁邊的賓客是一位外戚，也跟著笑道：“確實如此...啊，小弟瞧見那位師小娘子了，瞧，那是不是她？”

    在殿中表演的女樂照例沒有候場的后臺，等候表演的人都在大殿兩側站立。而這賓客一說看到紅妃了，剛剛還表示對殿中表演很有興趣的人一下就側過頭，順著看了過去：“在何處？真是那位師小娘子？”

    哪怕是站在候場的隊伍里，紅妃身上也集中了太多目光了，這些目光里最多的是好奇，另外就是‘興趣’了。一些人，就差沒把自己對紅妃的‘志在必得’掛在臉上了，這讓紅妃本能的反感。但她不能做什么，只能盡量忽視那些讓她不舒服的目光。

    這倒不是一件特別難做的事，她本來就快要上場了，而臨表演前平靜心態(tài)，這對于她這個專業(yè)的舞蹈演員來說一直是不用人擔心的。

    更何況，現(xiàn)在的她已經有了更深的覺悟，就更自如了——除了舞蹈，她可能什么都抓不住了！在剛剛失去了愛人的能力之后，紅妃迫切地想要將舞蹈抓的更緊。

    紅妃的這種‘目不斜視’，讓排在她前面一些的花柔奴快氣死了！在她看來，紅妃一直都是最裝模作樣的那個，這次也不例外——完全是得了便宜還賣乖呢！

    紅妃和耶律阿齊的故事在最近這幾日傳的很多，連小報上都刊載了他們的故事。無他，大家都是要恰飯的，小報做內容也要爭搶最有話題性的...紅妃和耶律阿齊的故事，剝離掉瑣碎的細節(jié)，只看精簡過后的故事，確實是比雜劇、傳奇還要不可思議了。

    而‘不可思議’也分吸引人的和不吸引人的，紅妃與耶律阿齊屬于吸引人的那種。

    大家都喜歡看愛情故事，喜歡戲劇性的開始與結尾，喜歡跌宕起伏的過程，也喜歡一個百轉千回的故事本身——紅妃與耶律阿齊的故事本身是不那么圓滿的，在全民更喜歡喜劇的背景下，按理來說應該沒那么受歡迎，然而現(xiàn)實卻恰恰相反。

    這和捧著書冊讀傳奇，看著藝人演雜劇還是不同的，親眼見證一個發(fā)生在身邊的傳奇故事，這種奇妙的興奮已經足夠抵消其他的了。至于是喜劇，還是悲劇，反而不那么重要。甚至，是一個不那么圓滿的故事可能更好。

    相比起合家歡結局，遺憾與痛苦做收尾，其實更能讓人印象深刻。

    這給紅妃帶來了相當大的名氣，她之前做扇面美人，扮過紅拂。而現(xiàn)在，她和當代紅拂也差不多了——她做的事情當然和紅拂不一樣，但那種傳奇性，那種對女子傳統(tǒng)形象的反叛，卻是一樣一樣的。

    這樣的名氣于紅妃困擾可能多過收獲，但看在其他女樂眼里可不是那么回事！

    于女樂而言，名氣是可以變現(xiàn)的資源！

    說來也是諷刺，紅妃與耶律阿齊的故事，不論事情的真相如何，外界都是修飾了很多浪漫色彩的。在外界的描述中，這對少年少女是郎才女貌，無比登對的，他們會彼此喜歡也顯得那么水到渠成。

    但他們終究沒有未來，一個是草原上的契丹雄鷹，注定要去做契丹的主人，不可能永遠停留在汴水的波光艷影里。一個是東京城中最好的女弟子，未來是要成為花魁的女孩子...就連這帶有遺憾與傳奇的初戀故事本身，事后看看也讓人覺得很適合成為一代名伶故事的開幕。

    這個浪漫故事的高.潮，是紅妃協(xié)助耶律阿齊離開。而這個時候，紅妃身為女主角的光彩是要壓過男主角的！人們相信自己看到了她的愛情與堅貞，希望與無望——喜歡一個人，喜歡到要獨占，要去爭搶，在如今的雜劇腳本里已經不算什么了。像這樣，能在掙扎之后送喜歡的人走，才更讓旁觀者心有戚戚。

    成全喜歡的人，甚至愿意以分離為代價，這從來都不是容易的。

    聯(lián)想到紅妃過去在坊間流傳開的‘故事’，大家更確定紅妃就是一個‘癡人’。

    有勇有謀、孤注一擲、堅貞的、忠于自己的...這幕‘好戲’的觀眾在用自己的想法給戲里面的女主角增加標簽。而這種自我攻略，向來是最為致命的！

    大家當然喜歡且向往紅妃身上被打上的那些標簽，這讓紅妃身價倍增！于是那些男人們紛紛把目光放到了紅妃身上——他們就是要得到一個愛著別人的女人！似乎需要爭搶的東西總是更讓人上心。

    男人們因為紅妃身上的故事而來，但他們要做的是破壞這個故事的核心。

    這真可笑，這也無解。

    這種時候，別說是參加中秋宮宴的男人們了，就是女人，包括紅妃的同行們，她們都若有若無地投注了視線在紅妃身上。

    李汨倒是沒有看紅妃，旁人覺得他這個反應正常，他就應該是這樣。但只有他自己知道，他在放下手中茶盞的時候，價值千金的唐代茶盞差點沒拿穩(wěn)。

    紅妃就是這個時候走上了表演的舞臺...她本來就是眾人視線的中心，這個時候身為獨舞者，其他人打量起來就更加肆無忌憚了——因為最近她是當紅人物的緣故，那些原本不知道她的人，也知道她擅長舞蹈，嵇琴也拉的很妙了。

    然而，即使知道她跳舞很好，這些過去從沒見過她跳舞的人也沒有太過上心。對于他們來說，他們是從一個傳奇故事里了解到紅妃的，其余種種也沒想過紅妃能與其他人不同，或者說他們也想不到要怎么不同。

    就是在這樣的氛圍中，紅妃緩緩登場。

    紅妃拖著層層疊疊的、有深色眼斑裝飾的白孔雀裙走到了既定的位置，一只手牽著裙角——身體是‘三道彎’，然后曼妙而舒展地旋轉，仿佛是飛翔的鳥雀，然后緩緩降落，收攏翅膀，伏下.身來。

    輕輕抖動了翅膀，再次起身了，右手依舊牽著裙角，高高自身后展開裙擺，像是孔雀的尾屏。左手掐著雀首的姿態(tài)，帶著漂亮的翎羽...那么美，那么超凡脫俗。

    這個時候，殿內除了奏樂聲，其實已經什么聲音都沒有了。那么多人，竟然不約而同地放慢了呼吸，就好像呼吸也會驚擾到什么一樣。

    《孔雀舞》在編排上并不是尋常的舞蹈，這個舞蹈里沒有平常舞蹈常見的‘分節(jié)’，也就不存在對稱、反復帶來的工整，仿佛真的是山林中一只孔雀精靈在舞蹈一樣——深遠、隨性、不染塵俗。

    舞蹈本身不再是舞蹈，至少不完全是舞蹈...這個時候紅妃才真正摸到了一點兒舞蹈的邊際。

    人們最開始時到底是為了什么舞蹈呢？是為了祭祀神明，是為了表現(xiàn)神明降靈于巫師。所以有些舞者舞蹈到最后，和上古蠻荒時溝通天地人、放牧精神于荒野的‘巫’也沒什么兩樣了。

    紅妃的眼睛在整個舞蹈的過程中都是半闔著的，她沒有去看，她不用去看，‘巫’可以靠精神去感知——這種說不清道不明，近乎于幻境的世界里，只有她，以及能夠被她感知的才是真的。

    相反，那些真實存在的，在這個世界里不再存在、不被關心。

    “這哪里還是舞姬，分明已經溝通神明?！崩钽杈瓦@樣看著那個靜靜舞蹈的女子，終于前所未有地失態(tài)。