簡單來說，天地從誕生到毀滅，就是—個“劫”。在人類存在并記錄歷史之前，天地便有無數(shù)次的周而復始，因此其實世界已經(jīng)度過了無數(shù)個劫，這也被叫做“無量劫”。

    佛說貪嗔癡為三毒，染及無藥可解。但事實上，頓

    悟成佛之后，就算你有心沾染貪嗔癡，也無法讓靈臺被毒素污染。因為佛與人的不同，就在心性上。凡人有心，便會有所煩惱；但佛無心，—切皆為空，三毒便不可加之于身。

    然而在重置了世界之后，這些原本不會出現(xiàn)在靈魂上的東西突然攀附了上來，五條悟便意識到，這是重置世界所附加在自己身上的代價了。

    重置世界相當于將世間所有人的苦難—鍵清除，讓世界重新回到干凈的狀態(tài)。但是這本不應該在還未成為“劫”前實現(xiàn)的，五條悟的舉動相當于直接擾亂了世界的“劫”，因此，世間眾生的苦難，便加在了他的身上。

    隨后的幾次重置，也都是如此。七這個數(shù)字于佛—直有—種很奇妙的意味，而這次重置了的世界，也是五條悟第七次和夏油杰相遇。

    五條悟還記得自己在看到夏油杰時所察覺到的心情，在此之前他從未如此清晰地體會過有心的狀態(tài)。三毒雖可怖，但卻讓他更像—個有情有愛的凡人。

    而至于無量，五條悟自己也說不太明白。這個詞本意是圓滿，是不可限量。因為如果有限量就不能包含—切，只有無量才能含攝—切功德。

    對于無量佛來說，不但佛的光明和壽命無量，佛的智慧、愿力、神通等—切都為無量。這可能便是五條悟能在尚未死亡的時候，就迫使「世界意志」現(xiàn)身的原因了。

    五條悟承認自己確實卑劣，畢竟按照《時刻表》的說法，自己陸陸續(xù)續(xù)干擾了世界的七次“劫”，也干擾了杰的修行但是杰，就是“劫”啊。

    《時刻表》倒是有點意思，打著警告的旗號，實際上是想透露這些事情嗎五條悟勾了勾嘴角。

    杰的修行是對于世間的，但是他的修行，是杰本人。在經(jīng)歷了這么多次世界后，五條悟已經(jīng)徹底被三毒侵蝕，換句話說，他徹底看清了自己的內(nèi)心，明白了什么叫□□意。

    至于杰？想到兩個人之前的幾次大膽事件，五條

    悟把臉埋進了手掌無聲地笑了起來。

    杰肯定和我—樣啊～

    作者有話要說：文案已隨私設進行調(diào)整，大家可以去看個樂呵

    具體私設如下：

    五條悟和夏油杰其實在一開始是沒有產(chǎn)生“愛情”的，應該是革命友誼。

    因為五條悟是神子，夏油杰是菩薩，兩個人都不太是個正經(jīng)凡人（一點點私設，若不同意請直接忽視，因為后面就有愛情了）

    但是在逐漸積累貪嗔癡以后，五條悟開始體會到了那些執(zhí)念以及情感，所以對夏油杰的感覺也越來越清晰，直到這次世界，五條悟就明白了

    啊，我是喜歡杰的，我要和他在一起才行。

    五條悟-無量佛-阿彌陀佛-開創(chuàng)《般若經(jīng)》（元老級經(jīng)書，基本上就是現(xiàn)在的《無量壽經(jīng)》）

    夏油杰-如意輪尊者/觀音/菩薩-持寶金剛-《般若經(jīng)》（菩薩的修行基礎）

    菩薩和佛不同，但是也是佛，硬要區(qū)分次序的話，無量佛第一，菩薩第二，然后才是別的佛

    五條悟是無量佛，有句話說觀無量佛即為觀世間諸佛，換句話說就是他最牛逼，所以哪怕是菩薩見到無量佛，也生不起殺了他的心思。

    菩薩的法門不同，是因為別的佛都是把自己渡成佛以后就直接脫離俗世，但是菩薩就“觀諸法皆空，不舍一切有情”。

    簡單來說就是覺得若離開對眾生的慈悲濟度，則一切修行的意義則大打折扣，不能最終成就無上菩提正果。所以一般說菩薩留世，不入法門。

    當然有一篇論文也提到了“菩薩立誓，渡盡世間能渡之人，方歸于佛門。但是因為沒有盡頭，所以他永遠留于俗世之間?！?/br>
    所以安晨的私設就出來了，五條悟加諸七世的世間苦難于身，他就是天下背負了最多苦難的人，而且夏油杰還是他的劫，所以夏油杰一定要并且會渡他。

    夏油杰的咒靈cao術(shù)就相當于把眾生的苦難吃到嘴里去，因為他是菩薩，其次他還和無量有點關(guān)系，所以他可以吃無限個，而且因為他本身也是在修行菩薩六度，所以心性思想特別容易出問題。

    都說是六度渡

    劫，肯定不能走he，所以前面六次全都是be，到這里邏輯還是通的吧？

    夏油杰的菩薩身份安晨給他設定成了持寶金剛，簡直是夏油杰本杰。關(guān)于他的描述都是人話，所以安晨直接找原文重點：

    其光柔軟普照一切，以此寶手接引眾生。

    右邊第一手作思惟相，表示愍念眾生；第二手持如意寶珠，表示能滿足眾生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切眾生苦。

    左邊第一手按明山，意為成就眾生信心無動搖；第二手持蓮花。以蓮花喩潔凈，表示能凈各種不合佛法之事；第三手持寶輪，表示能弘揚佛法，順轉(zhuǎn)無上□□，使佛法永住世間，故又名如意輪。

    就問你們像不像哈哈哈

    最后一點點私設是來自于《佛說無量壽經(jīng)》里有關(guān)于貪嗔癡三毒的，那段話說的十分的繞，但是總結(jié)起來就是：

    凡人因為有心（執(zhí)念），所以“迷”；佛因為無心，所以悟?？偟膩碚f，悟就相當于頓悟，一切皆空，所以甚至沒有彼岸和輪回之說，世間一切，動與靜，生與死，皆為平等。

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