其他的孩子這個(gè)年紀(jì)也還幼稚單純，但風(fēng)谷玉門卻早熟得厲害。如今風(fēng)谷玉門要回老家了，好不容易交到的朋友又要分離，又要去到一個(gè)陌生的環(huán)境里，她實(shí)在很擔(dān)心。

    明明是一個(gè)孩子，卻這樣堅(jiān)強(qiáng)，就像現(xiàn)在這樣，還反過(guò)來(lái)安慰她。

    理子阿姨還在開(kāi)車，她收斂了情緒，道：“玉門，一定好好照顧自己，不要太勉強(qiáng)?！?/br>
    風(fēng)谷玉門認(rèn)真的應(yīng)下。

    把風(fēng)谷玉門送到機(jī)場(chǎng)以后，真正的道別才開(kāi)始了。

    風(fēng)谷玉門在機(jī)場(chǎng)門口同他們一一道別，道：“大家，暑假再見(jiàn)。”

    “暑期再見(jiàn)！”

    身后雪兔和小櫻的聲音傳來(lái)，風(fēng)谷玉門只是酷酷地?cái)[了擺手，并沒(méi)有回頭。

    再一次從友枝市離開(kāi)回八原，只是這一次，就要常駐八原了。

    霓虹是個(gè)島國(guó)，面積并不算大。但是阻隔人與人交往的往往不是距離，而是各自的生活。反過(guò)來(lái)也一樣，結(jié)緣的人不會(huì)被距離阻隔，因?yàn)楸舜说拿\(yùn)已經(jīng)交匯。

    上午從友枝市出發(fā)，回到八原的時(shí)候，已經(jīng)幾近黃昏，路途上的轉(zhuǎn)車?yán)速M(fèi)了很多時(shí)間。

    拖著行李箱，背著旅行包，在鄉(xiāng)間的小路上行走著，到達(dá)清泉山的時(shí)候夕陽(yáng)已經(jīng)偏斜，在山道上鋪下一層溫暖的黃色。

    風(fēng)谷家就在清泉山上，這座矮山平緩寂靜，山道是鋪好的青石。沿著青石拾階而上，便能看到木質(zhì)的鳥居，鳥居的匾額上寫著“櫻井神社”。

    鳥居代表的是神與人的分界，某種程度上來(lái)說(shuō)，清泉山這一整座山都屬于櫻井神社。

    進(jìn)入鳥居，不遠(yuǎn)處就有制禮——一個(gè)介紹了神社由來(lái)的木質(zhì)公告牌。

    櫻井神社是家傳神社，規(guī)模也小得可憐。這座清泉山雖然屬于櫻井神社，但這座清泉山本身就是一個(gè)土坡。

    神社當(dāng)中供奉的是櫻井神。

    且不去看那模糊不清、腐朽將壞的制禮，風(fēng)谷玉門雖然不想繼承神社，但對(duì)自家供奉的神靈還是了解的。

    櫻井神是八原的本土神，櫻井是一口井的名字。村民從井中取水，井邊種著櫻花樹(shù)，因此被稱之為櫻井。后來(lái)大旱，河流斷絕，櫻井的水卻一直不斷，包括井邊的櫻花樹(shù)都一直生長(zhǎng)得很好，村民靠著水井得活，也供奉著這口井，櫻井神因此出現(xiàn)了。

    但這已經(jīng)是很多很多年前的老黃歷了。曾經(jīng)的櫻井神或許神異，清泉山也是那個(gè)時(shí)候留下來(lái)的遺產(chǎn)。

    但自那之后，旱災(zāi)過(guò)去，不再缺水，櫻井神便漸漸沉寂。曾經(jīng)侍奉櫻井神的幾家都漸漸離開(kāi)，只剩下風(fēng)谷一家。

    櫻井神成了風(fēng)谷家的家傳神社，而這座神社本身就已經(jīng)淡忘在人們的記憶里了。

    進(jìn)入近代以后，自來(lái)水更是改變了人們的生活，所有的水井都漸漸荒廢了，櫻井神更是如此。

    整座櫻井神社，除了鳥居還勉強(qiáng)能看，實(shí)際上山上的各個(gè)建筑都已經(jīng)年久失修，需要重新投入金錢和精力修繕——但這樣一座已經(jīng)被人們遺忘的神社還有什么修繕的必要嗎？

    風(fēng)谷玉門的父親不愿意留在八原繼承神社不是沒(méi)有原因的，見(jiàn)過(guò)外面的世界就會(huì)明白，這是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)，也沒(méi)有前途可言的地方。

    風(fēng)谷玉門嘆了一口氣，沒(méi)有再多想下去。

    撫摸著制禮上看起來(lái)還新的注連繩，風(fēng)谷玉門往更深處走去，走著走著，陌生的感覺(jué)漸漸消退，他反而對(duì)這里的一切都感到熟悉起來(lái)。

    空氣里跳動(dòng)著一種歡快的氣氛，好像這座山，這個(gè)神社都在歡迎他歸來(lái)。

    萬(wàn)事萬(wàn)物都是有靈的。靈不一定表現(xiàn)為智慧，正如這座山、這座神社的靈。它們沒(méi)有靈智，但卻對(duì)風(fēng)谷玉門的歸來(lái)表示歡喜，也對(duì)他本人表現(xiàn)出熟識(shí)。

    “歡迎回家，風(fēng)谷大人。”

    虛空里似乎有這樣的聲音響起，但風(fēng)谷玉門明白這僅僅是靈在他意識(shí)里投影出來(lái)的錯(cuò)覺(jué)。

    風(fēng)谷玉門忽然放松了下來(lái)，他心里本來(lái)有排斥，但踏足這里的時(shí)候，這些不安和抗拒就自然而然的消失了，就好像這里……本就是他的家。

    不，這里就是他的家。

    第九章 呱太、菱角和龜仙人

    行李箱的滾輪在地上拖動(dòng)的聲音驚動(dòng)了在神社里干活的老人，老人從本殿里探出腦袋，就看到自己的孫子一只手拖著行李箱，背上背著一個(gè)旅行包，在觀察殿前的神使。

    神社的社殿一般有拜殿、幣殿、本殿的區(qū)分。拜殿是參拜的場(chǎng)所，幣殿是供奉的場(chǎng)所，本殿才是神明所居之地，且禁止生人進(jìn)入。大型神社通常三者俱全，一般的神社也會(huì)有拜殿和本殿兩種，但櫻井神社就厲害了，連拜殿也沒(méi)有，跟路邊的神龕也就是多一個(gè)山頭的區(qū)別。

    神社當(dāng)中有神使，作用是守護(hù)神社，通常是狛犬，也有狐貍之類的，但櫻井神社的是山虎。山虎只是一種稱謂，本體其實(shí)是青蛙。

    “歡迎回家，玉門?！憋L(fēng)谷長(zhǎng)文面容慈祥，笑起來(lái)的時(shí)候看不見(jiàn)眼睛。

    風(fēng)谷玉門笑了一聲，道：“爺爺，我回來(lái)了。”

    風(fēng)谷長(zhǎng)文正在打掃本殿，但孫子回來(lái)，自然是先放下手里的事情，帶風(fēng)谷玉門到房間里去。

    神社后面就是風(fēng)谷家宅了，其實(shí)也是神社的附屬建筑，只是不對(duì)外人開(kāi)放。

    爺爺將東室給了風(fēng)谷玉門，房間雖然簡(jiǎn)單，但是很整潔，還擺放著幾個(gè)發(fā)舊的木質(zhì)玩偶，是青蛙、河童、烏龜?shù)哪印?/br>
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