看透了所謂的皇權(quán)之后，李悅即便是受益者，也不可能跟著將這玩意神圣化，公式化地走完了流程，參加了紫微宮舉辦的國宴之后，李悅就拖著疲憊的身體回到了自個(gè)的王府，跟他一塊兒回來的還有同樣一臉疲倦的楊瑤。沒辦法，以前的時(shí)候，楊瑤算是內(nèi)命婦，而如今嘛？太后改行當(dāng)皇帝了，武則天總不會(huì)讓李旦的王妃出面招待內(nèi)外命婦，因此，作為命婦，也得穿著盛裝在另一處參加這一場(chǎng)登基大典，也虧得這年頭的貴族女性多半一直保持著相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)量，要不然就這種折騰程度，只怕當(dāng)場(chǎng)就能暈倒好幾個(gè)。

    這邊才進(jìn)了府，還沒來得及喝口水潤潤喉，就有人過來稟報(bào)，表示有一個(gè)道士他們剛出門的時(shí)候就過來了，一直等到現(xiàn)在。

    第155章

    來的正是司馬承禎,他屬于那種一看就像是真神仙的類型，從各個(gè)角度看，都是一副仙風(fēng)道骨的做派。他乃是晉室司馬氏之后,哪怕司馬氏做皇帝簡(jiǎn)直是一團(tuán)糟,在這方面，老趙家都能在他們面前挺直腰桿,但是，論起風(fēng)姿儀態(tài),司馬家的人受到魏晉時(shí)期風(fēng)氣的熏陶,那絕對(duì)是非常拿得出手。

    司馬承禎穿著很樸素,就是一身青色的道袍，就跟尋常道士一般，他并不是以自己本人的身份過來的，老實(shí)說,如今佛門盯著也比較緊，畢竟,武則天這么一大把年紀(jì)了,雖說看著身體還算是康健,但是做皇帝的人,一旦感覺到自己有了衰老的跡象,一個(gè)個(gè)自然而然地便會(huì)想要去求長生，求不老。這種事情也是人之常情，像是后世也是一樣,許多老年人，年紀(jì)大了,生活條件也好了,日子過得有滋有味的,就開始養(yǎng)生，希望自己活得更長一些，得了什么絕癥，哪怕明知道要花很多錢，但是誰也不想死，都會(huì)盡可能去治療。而放在生活條件比較差的時(shí)候，得了絕癥，別說是老年人了，許多年輕人都會(huì)放棄治療，沒辦法，那時(shí)候不是好死不如賴活著，而是活著也看不到希望，還不如死了算了。

    平民百姓尚且如此，作為皇帝，執(zhí)掌天下大權(quán)，高高在上，他們這等人更是舍不得死，恨不得能千年王八萬年龜！武則天雖說之前一直沒有表露出這樣的跡象，但是她再過幾年都七十了，人生七十古來稀，為什么李唐的那些擁躉能夠容忍武則天搞出這種借殼上市的事情，不就是因?yàn)橛X得武則天這把年紀(jì)，估計(jì)也就是過把癮就死嗎？也就是讓她風(fēng)光幾年罷了！

    但是人老成精的人自然知道，武則天真正掌握大權(quán)之后，只有更加不肯死的份！所以，她定然也是要求長生的。而佛門在這方面，著實(shí)欠缺了一些。像是仙俠小說里面的佛門，一個(gè)個(gè)說是將rou身看得多重，一定要弄出什么金剛不壞之體來，又總是說什么佛門金身，實(shí)際上，佛門還是那句話，rou身不過就是一個(gè)皮囊，他們的根本并不是這個(gè)。因?yàn)榉痖T的教義之中，非常核心的一點(diǎn)，就是轉(zhuǎn)世輪回，所以，他們是不會(huì)追求什么長生的，死亡不過是下一世的開始罷了。

    但是道門就不一樣了，道門可不修什么來生，他們修的就是今生，所以，道門自古以來，就是求的長生不老，要不然，干什么會(huì)有什么餐風(fēng)食氣，煉就金丹之類的修行方法呢？一切都是為了長生。哪怕道門至今以來，正兒八經(jīng)獲得了長生的似乎都是在傳說之中，像是什么淮南王吃了金丹拔宅飛升，連雞犬都帶上了的那種，再遠(yuǎn)一點(diǎn)就是黃帝飛升，老子西出函關(guān)，紫氣東來三萬里，然后飛升的事情……總之，很多時(shí)候，說某某長生了，成仙了，那都是傳說中的事。不過，如今道門不怵這個(gè)，別的不說，前些年過世的孫思邈，在宣傳中，這位可是北魏出生的，按照這個(gè)來算的話，孫思邈那可是一百大幾十歲的人了！

    另外，道門之中，那些有名有姓的宗師級(jí)別人物，只要不是閑著沒事吞服金丹的那種，活個(gè)七八十歲都是基本cao作。所以，對(duì)于王公貴族來說，道門就是掌握了長生密碼的這一批人。

    武則天想要穩(wěn)固自己的權(quán)威，佛門造勢(shì)的確很有一套，但是等到武則天的位置穩(wěn)當(dāng)了之后，佛門的作用就微乎其微了，他們又不能幫著治國平天下，還得武則天給錢給人養(yǎng)著，所以，武則天私底下求助道門是非常正常的cao作。

    在這樣的情況下，佛門自然是得防著一點(diǎn)，因此，對(duì)于一干道門的關(guān)鍵人物，都看得比較緊。

    因此，得了李悅派人送過去的拜帖之后，司馬承禎就做好了親自過來拜訪的準(zhǔn)備。不管是道門還是佛門，都有扶龍庭的說法。當(dāng)年佛門扶持了楊堅(jiān)，在開皇年間，佛門勢(shì)力大漲，結(jié)果攤上一個(gè)精明的楊廣，這位可不是什么會(huì)被佛法忽悠的性子，因此，等他上任之后，雖說沒有大舉滅佛，但是當(dāng)年楊堅(jiān)許給佛門的諸多好處卻被楊廣給取消掉了。

    因此，佛門才轉(zhuǎn)過來扶持了李家，哪知道，不管是李淵還是李世民，都是那種翻臉比翻書還快的，前腳才得了佛門給的好處，后腳就將佛門一腳揣進(jìn)了溝里。而道門呢，當(dāng)初在李家上位的過程之中，也是出了不少力氣的，別的不說，道門之中，當(dāng)時(shí)許多宗師都是大家出身，他們從中轉(zhuǎn)圜，這才讓許多勢(shì)力投入了李唐麾下。不過，當(dāng)時(shí)統(tǒng)領(lǐng)道門的是滅佛急先鋒，因此，等到李唐建立之后，他們就拼命在李淵和李世民那里施加影響力，打壓佛門。

    如今這個(gè)情況，道門在中原這個(gè)地界自然要老老實(shí)實(shí)蟄伏起來，甚至，司馬承禎都琢磨著暫時(shí)放棄嵩山了，畢竟，禪宗祖庭少林寺就在嵩山，司馬承禎這邊可沒少林寺那般人多勢(shì)眾，所以，在人家眼皮子底下，很多事情也沒法干。

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