所以與其被動(dòng)?的擔(dān)心空想樹(shù)種中是否被動(dòng)?了?手腳，他自然更傾向是一方面?對(duì)?空想樹(shù)的技術(shù)進(jìn)行研究改良，最?好能夠完全掌控，另一方面?則是在與其他世界進(jìn)行時(shí)間線上的串聯(lián)前，先與一兩方世界融合擴(kuò)大，免得輕易淪為炮灰。

    見(jiàn)她二?叔思路和自己一致，藻月立馬趁機(jī)語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)（？）她二?叔爭(zhēng)取在這兩年對(duì)?空想樹(shù)的技術(shù)有研究上的突破。

    然后就轉(zhuǎn)眼溜走，與外面?的小伙伴會(huì)和，到村子附近的河邊釣魚野炊去。

    期間又聯(lián)絡(luò)梅林，讓他幫忙讓亞路嘉與拿尼加和他們最?喜歡的那一個(gè)哥哥在夢(mèng)里?見(jiàn)上一面?，也順便說(shuō)起她被不知為什么會(huì)被那頂著洛夫克拉夫特馬甲的外神誤認(rèn)的事?。

    深夜時(shí)分。

    梅林通過(guò)?夢(mèng)境來(lái)到這邊。

    不過(guò)?他沒(méi)在現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)身，只是出現(xiàn)在藻月的夢(mèng)里?，而且并?非單獨(dú)現(xiàn)身，旁邊還有個(gè)穿著洋裝的麻花辮小女?孩。

    藻月下意識(shí)道：“你又從?哪里?誘拐來(lái)的純潔小女?孩啊，也太喪心病狂了?吧！”

    “這是英靈童謠啦，它的存在和你帶回來(lái)的那孩子有點(diǎn)相似?！泵妨蛛m然好像表現(xiàn)得有些委屈，但說(shuō)話時(shí)卻是用?著一如?既往的輕快語(yǔ)調(diào)，“童謠是屬于孩子們的英雄，是兒童在童年時(shí)對(duì)?聽(tīng)讀過(guò)?的童話故事?所產(chǎn)生的幻想和期望所集結(jié)出來(lái)的存在?！?/br>
    聽(tīng)他解釋后，藻月頓時(shí)明白他帶童謠過(guò)?來(lái)的原因。

    換而言之，童謠是屬于孩子們的夢(mèng)，作為孩子們?cè)竿淼挠㈧`。

    果然，梅林把藻月拜托他的事?轉(zhuǎn)交給了?童謠。

    不過(guò)?梅林也并?非無(wú)所事?事?的單純過(guò)?來(lái)逛一圈而已，把本來(lái)要辦的事?轉(zhuǎn)交他人后，他就開(kāi)始談起藻月先前聯(lián)絡(luò)時(shí)所提到的困惑。

    梅林這次難得有點(diǎn)為人師表的樣子，稍微正經(jīng)的和她講解起來(lái)：“你以前所知道的黑泥是“此世全部之惡”沉淀，但除此之外，它其實(shí)還可以被稱為混沌之潮?！?/br>
    藻月感覺(jué)自己好像隱隱約約捕捉到什么。

    但這時(shí)梅林忽然話頭一轉(zhuǎn)，道：“不過(guò)?呢，在和你說(shuō)明黑泥的本質(zhì)前，要先和你說(shuō)一個(gè)故事?，這個(gè)故事?大概要從?千年以前，一個(gè)信仰拜火教的村子說(shuō)起……”

    由?于相隔太過(guò)?久遠(yuǎn)，具體時(shí)間已無(wú)從?追溯，只道那是在基督教出現(xiàn)以前，拜火教盛行時(shí)期中東地區(qū)一個(gè)信奉拜火教的小村莊。

    然而在落后的古代，信仰雖然能給人精神上帶來(lái)些許寬慰，卻改變不了?物質(zhì)貧乏的事?實(shí)。

    哪怕村民們?cè)衮\(chéng)，現(xiàn)實(shí)客觀存在的困窘也不會(huì)因此就消失。

    日常生活中仍然會(huì)存在諸多?不順與不可調(diào)和的矛盾。

    可當(dāng)時(shí)愚昧的村民們沒(méi)有去探尋問(wèn)題的真正原因和解決方法，而是選擇了?村里?一個(gè)普通的青年，給他冠上“惡神安哥拉曼紐”的頭銜，作為宣泄村民們?nèi)粘Ｖ胁粷M情緒和怨氣的對(duì)?象。

    青年就這樣被視為“惡神”，在被砍斷四肢挖去右眼后，拷問(wèn)折磨致死。

    荒唐的遭遇讓青年懷著怨恨和死去，并?且由?于執(zhí)念死后成?為束縛在原地的厲鬼。

    但住在山腳下村莊的村民們卻沒(méi)有因此而懺悔害怕遭到報(bào)應(yīng)，相反，此后村里?有任何壞事?發(fā)生，村民們都可以理所當(dāng)然的認(rèn)為是山上“惡神”作祟，并?非他們自身的原因。

    不錯(cuò)，由?于拜火教是善惡二?元論的宗教，即非黑即白，善惡對(duì)?立。

    因此只要有代表“此世全部之惡”的惡神存在，那剩下的村民們就只會(huì)是好人，是善良一方。

    時(shí)過(guò)?境遷，滄海桑田。

    青年初時(shí)每日憎恨憤怒，但到后來(lái)，不僅居住在村里?的人都已經(jīng)歷經(jīng)好幾代，迫害他的村民們?cè)缫巡辉谑郎希B山腳的村莊都在歷史變遷中消失不復(fù)存在。

    連可以仇恨的對(duì)?象都已失去，可青年仍然停留在原地，在這日復(fù)一日中，他那原本無(wú)處發(fā)泄但怨恨同樣隨著時(shí)間推移，開(kāi)始變得模糊不清。

    隨后就是到了?藻月前世所在的那個(gè)平行世界，第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的愛(ài)因茲貝倫為了?能夠奪取勝利，為此采用?作弊手段，想召喚出規(guī)格以外的英靈。

    不知從?什么渠道得知關(guān)于青年的記錄，在第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中，將象征“此世全部之惡”的青年作為英靈召喚出來(lái)。

    只不過(guò)?青年生前除了?被村民們冠以“惡神”之名外，本身也只是一個(gè)平平無(wú)奇的普通人，所以雖然以“此世全部之惡”的名義召喚出來(lái)，但他當(dāng)時(shí)還不是真正的惡，也不具備什么超規(guī)格能力。

    直至戰(zhàn)敗后被回收到大圣杯內(nèi)時(shí)。

    由?于青年身上背負(fù)著村民們希望他是“人世間所有的惡”的集體愿望，結(jié)果進(jìn)到圣杯的一刻，就直接被圣杯受理，發(fā)揮其實(shí)現(xiàn)愿望的功能。

    就這樣實(shí)質(zhì)化的“惡”沉淀為黑泥，迅速污染了?大圣杯內(nèi)的無(wú)色力量，而這個(gè)只是被周圍的人期望是“惡神”作為替罪羊一樣的青年，意識(shí)也瓦解在這片黑泥中，僅僅留下自己是“此世所有之惡”的認(rèn)知。

    對(duì)?于這個(gè)充滿荒誕色彩的故事?，藻月也不知道說(shuō)什么好。

    或許聽(tīng)起來(lái)很奇葩不可思議，可實(shí)際上相似的情況并?不罕見(jiàn)。

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