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前者概率不大,所以暫時定論是后者。 “宮本教授,你放心吧?!敝袢〕喝崧暟参克?,“我一定會親手把你繩之以法的!” 宮本航大:…… 他古怪地看了看一旁的太宰治幾秒鐘,黑發(fā)年輕人依舊保持著神神秘秘的客氣微笑,一手撩起寬大華麗的黑色袖袍,一手捏著剩下的半個板燒雞腿漢堡,優(yōu)雅地繼續(xù)吃金拱門外賣,好像這種充滿槽點的事情對他來說無足掛齒。 老教授忽然覺得眼前這對小情侶好像都不是什么正常人。 但為了能夠出去,他還是扯過了一旁的背包,拿出里面的筆記本,開始給二人講解起葦名國的歷史。 “大約在公元七世紀左右,有一條神龍自西面飛來。它受了很重的傷,看中此地的水草茂美,因此選擇留在葦名國山頂上歇息……” 宮本航大一開口就把竹取澈給嚇懵逼了。要知道,在先祖的冒險日記中也提到,葦名存在著“龍神”的傳說。 “抱歉!打斷一下您,這地方還真有龍嗎?!” 混血女孩擺出古靈精怪的學(xué)生模樣,笑得很可愛,于是老教授也發(fā)不出什么脾氣,只能點點頭:“傳說是這樣沒錯,但誰也沒見過龍神。” “請問,為什么是七世紀?”太宰治敏銳地開口,“這個時間是怎么得出來的?也是鄉(xiāng)野傳說么?!?/br> 宮本教授笑了:“不,津島君,如果你歷史學(xué)得不錯,就會記得日本的西面當(dāng)時主要有三個國家——大唐、新羅和百濟。整個公元七世紀的那個時期,大唐在位的是太宗皇帝李世民到高宗皇帝李隆基,中間雖然略有波折,但依舊是前所未有的太平盛世。而在朝鮮半島上的百濟國卻遭到了唐朝與新羅聯(lián)軍的攻擊,滅國了?!?/br> 原來如此,這才是傳說中的“龍”因為受傷而要離開百濟、來到葦名養(yǎng)傷的原因。于是故事繼續(xù)說下去。 “龍神沉睡在葦名的土地上休養(yǎng)生息,與一株櫻花樹融合,也稱為‘櫻龍’。祂的力量滲透在水土之中,導(dǎo)致自然界發(fā)生了種種諸多變化。” “當(dāng)時居住在山頂?shù)挠偌用酪蛔宓淖迦艘暺錇樯?,他們是女尊男卑的女?quán)社會,開始大興土木修建宮殿,制定種種祭祀龍的規(guī)矩。因此龍神流出的水,被稱為‘源之水’,而宮殿,則是‘源之宮’。作為回報,龍也吝嗇地將自己的力量賜下到某個人身上……” 說到這里,宮本航大的面色被火光倒映得明滅不定。 “那是‘不死’的力量,當(dāng)?shù)厝司次返胤Q呼其為‘龍胤之力’!成為‘龍胤’持有者的人被稱為‘御子’,是不死之力擁有程度最高的人?!?/br> 年輕的聽眾們對視一眼,想起了村莊居民的復(fù)活異常,但誰都沒有開口詢問。 “當(dāng)然,不死力量的體現(xiàn)不單單是‘龍胤’,問題是歷代龍胤持有者都僅僅一人,其他淤加美族人也想要變得不死永生,那怎么辦呢?于是他們大量飲用含著龍神力量的‘源之水’,久而久之,他們變的更強,擅長使用雷電來攻擊。同時為了維持長生,他們要吸取活人的精氣,但當(dāng)山上的其他人吸完了,又該怎么辦呢?” 面對宮本教授如同上課提問一樣的習(xí)慣性發(fā)問,太宰治緩緩開口:“當(dāng)然是對著山下的人類動手,反正大家也不是同一個種族?!?/br> “沒錯!”老人點了點頭,“當(dāng)時,在這個地區(qū)生活的還有另外一個民族,就是我們這些居住在平原、崇拜佛教的大和民族。在可以考察到的古老歷史里,源之宮的淤加美軍隊對著山下居民發(fā)動了戰(zhàn)爭,卻因抗拒不了毒性的弱點被葦名人找到從而反擊回去,扔下了一群殘兵敗將,剩下的人只能退守在源之宮里,封閉了前往宮殿的所有道路?!?/br> “但在另外一邊,由于投降的緣故,這些殘余的淤加美族被流放到地底和山谷深處,她們與當(dāng)?shù)厝藵u漸地融合在一起,生下了外形類似人類、但是視力極度好的新生兒。后來南蠻火器傳入日本,加上受到葦名國的雇傭,就有了這種類似于現(xiàn)代狙擊手之類的火炮兵種?!?/br> 這個時候,竹取澈若無其事地拿起一旁老板來不及喝的熱紅茶,喝了一口,注意到兩人都沒有看見自己的小動作才放下心來。 此時太宰忽然伸手捏了捏她的手心,也不知什么意思……竹取澈覺得大概是在指責(zé)她偷喝自己的飲料吧?而且老板的手指好像溫度有點高。 宮本教授的小課堂還在講課。 “時間就這樣推進了幾百年,受到龍神力量的影響,葦名國上下都認識到這龍泉川的水中蘊藏著不可思議的力量。再加上外界處于戰(zhàn)國時期,為了增強自保能力,葦名國的權(quán)貴命令當(dāng)時的護國寺廟‘仙峰寺’僧人進行一系列相關(guān)的龍胤力量研究,試圖進行山寨盜版行為……” 不知為什么,太宰對此似笑非笑:“他們成功了嗎?” “這個就不清楚了。想必是沒有成功的,否則葦名的不死大軍早就橫掃日本戰(zhàn)國了?!睂m本航大微笑著摸了摸下巴的短胡須,“與此同時,太閣的關(guān)白大人豐臣秀吉統(tǒng)一全日本,葦名也不例外,但當(dāng)時派來的領(lǐng)主田村主膳是個粗暴無禮的莽夫,面對著祭祀‘源之水’的當(dāng)?shù)厝撕头N種怪異祭祀禮節(jié),他瘋狂鎮(zhèn)壓與禁止……最終,民怨沸騰之下,一個男人站了出來,背負著全體葦名眾的期待與厚望,向著田村將軍發(fā)起了反抗的戰(zhàn)爭。” --