康熙趁此將他帶在身邊教，耳濡目染之下，對君父為政之道有了更深的認(rèn)識(shí)。

    自從得知胤禩拉著老四穿女裝后,康熙就發(fā)愁他的性子恐怕扭轉(zhuǎn)不過來了。

    也虧得胤禛嘴巴緊，沒有將胤禟與胤誐也易容之事告訴君父,不然得氣得康熙揪他耳朵。

    南巡途中,郭絡(luò)羅氏擔(dān)憂胤禩暴露,遂不敢寫信。

    直到他歸來，這才松了口氣。

    胤禩還給她帶了禮物。

    夫妻二人小別勝新婚，好一陣膩歪。

    胤禩解鎖了福晉的情話：“日日思君不見君”,樂飄了。

    他并沒有與郭絡(luò)羅氏說汗阿瑪催促后嗣一事，免得引起福晉焦慮，孩子的事得看緣分，他們身體都好著，沒必要急于求成。

    左右能擋的事他都擋得住，不會(huì)讓福晉煩心就是。

    郭絡(luò)羅氏笑著,將他出京以后發(fā)生的事一一告知。

    從京城中對傾城身份的震動(dòng)，到九弟前來試探，再到傾城話本的忠實(shí)書迷們對他的熱切。

    “還有額娘那邊因?yàn)闋斀阋皇拢钊藖黻P(guān)心你?！?/br>
    所以之后對于這些聞風(fēng)而動(dòng)的人該是什么態(tài)度，他們之間得商量清楚。

    胤禩與她竊竊私語：“不用憂心，我好不容易問汗阿瑪要了一個(gè)月沐休，還能禁足一個(gè)月,有的是時(shí)間準(zhǔn)備?！?/br>
    郭絡(luò)羅氏噗一聲笑了：“這下好了，他們又要以為八貝勒失去圣心了?！?/br>
    “左右內(nèi)務(wù)府那邊現(xiàn)在是凌普在管事，”胤禩道：“我不在，凌普或許還松了口氣呢！”

    裕親王有疾請辭后，內(nèi)務(wù)府總管就成了太子乳母的丈夫，胤禩待在內(nèi)務(wù)府職位上，就跟夾在心情復(fù)雜的君父與太子之間似的。

    胤禩正職也不是內(nèi)服府的官職，凌普既忌憚他，又防備他，總覺得他會(huì)害他害太子似的，這就很好笑。

    至于新來的侍讀何焯，胤禩當(dāng)然打算與他好好學(xué)習(xí)了，汗阿瑪特意指的侍讀，一定有過人之處！

    如果詢問人們對于八貝勒是怎樣的印象？

    那么，與胤禩共事過的臣子會(huì)說“八貝勒溫潤如玉，頗有君子之風(fēng)?！?/br>
    有的朝臣會(huì)說“八貝勒常常愛笑，也不知是否笑里藏刀。也可能是其心機(jī)深沉?！?/br>
    也有朝臣道“八貝勒看似因?yàn)閷懺挶救桥嘶噬?，?shí)則仍然深得圣心?；噬峡此剖秦?zé)怪懲罰他，但也不過是禁足罷了，御史還因此不能繼續(xù)彈劾，畢竟皇上已經(jīng)做出了懲罰?！?/br>
    而民間對八貝勒沒什么印象，對傾城的印象卻是深刻。

    掀起京城軒然大波的傾城，無遺是個(gè)很有才華的人。

    從他寫話本的手筆便能看出，他善于奇思妙想，懂得揣測人心，但也不乏浪漫之心。

    何焯從他的話本中，看到了變通、變化，看到了如長了翅膀的鳥兒般飛往廣闊天空的精神世界，同樣也看到了與世人格格不入的一些“潛質(zhì)”，說一句“桀驁不馴”是不為過的。

    剛開始看《師尊》的時(shí)候，何焯是皺眉的。

    可是看下去以后，跌宕起伏的劇情設(shè)計(jì)，聞所未聞的世界觀，無一不吸引著人繼續(xù)讀下去。

    仿佛是經(jīng)過他手創(chuàng)造了一個(gè)世界！

    他原以為，八貝勒會(huì)是那種少年意氣用事的年輕人。

    待真正見到人，才驚訝發(fā)現(xiàn)，原來那句“溫潤如玉，頗有君子之風(fēng)”竟是真的！

    只是第一次見面，何焯便推翻了自己的想法。

    八貝勒出乎意料的謙遜有禮，進(jìn)退有度，笑容如春風(fēng)般，舉手投足有一種養(yǎng)尊處優(yōu)的雅致。

    很難想象這樣的人，會(huì)寫出那么多令人大開眼界的話本。

    從《傾世鐘情》起浪漫的愛情故事，到《商女王妃》重的后宅之爭中對人心的把握，后又出現(xiàn)了《師尊》這等聞所未聞的奇書，直看得人欲罷不能。接著他還會(huì)寫令人顫栗的驚悚話本，又與端正先生的《蕓娘》打擂臺(tái)，寫出了《高家長媳》這等世俗觀念截然不同的作品。

    《高家長媳》告訴世人，女子也是人，她們不該是附庸，也有自己的手與智慧，她們有權(quán)利去追尋自己的幸福。

    聯(lián)想到八貝勒與八福晉成親后伉儷情深，或許也能理解。

    一見面就說教，顯然會(huì)惹人厭煩，何焯就算再耿直也不至于這么做。

    何況私心里，他認(rèn)可八貝勒寫話本的才能。

    他先問了八貝勒的學(xué)習(xí)進(jìn)度，因?yàn)樗^的侍讀要做伴讀的事，不僅要教、與他探討，還要陪伴他學(xué)習(xí)。

    胤禩交流之下發(fā)現(xiàn)，何焯于經(jīng)義歷史及百家之學(xué)造詣很深，而且他的博通古今反應(yīng)在其善于考據(jù)、修訂著作。他還考訂過《漢書》與《三國志》！

    真好啊，傾城下一本改邪歸正的話本，何焯能幫忙呢！

    胤禩所定義的“改寫歸正”當(dāng)然不是寫八股文，而是寫符合他寫話本之前的舊話本風(fēng)格，類似于《三國演義》這樣的話本。

    這一回，咱不在話本里談感情，咱只寫事業(yè)！

    元末明初時(shí)羅貫中寫《三國演義》美化劉備，丑化曹cao，《三國演義》這話本呢，流傳至本朝已經(jīng)成了話本界的神話。

    胤禩還記得自己幼時(shí)看各種感情戲文時(shí)的怨念，他那時(shí)候饞只搞事業(yè)的戲文都饞哭了，可是遲遲沒有遇見過合心意的。

    如今，他打算撿起兒時(shí)的夢想。

    他想要寫一篇如《三國演義》般被世人贊頌，又符合自己口味的話本。

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