第30章 數(shù)據(jù)的缺陷
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“沒(méi)錯(cuò)。在你昏迷的這段時(shí)間里,我們將訪月小隊(duì)四人的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入梳理和分析……” 通過(guò)朱佑樘的敘述,劉徹知道了在這些天里,各國(guó)代表通過(guò)夜以繼日的努力,最終是細(xì)化并且定義了“四把鑰匙”的內(nèi)涵,而且還對(duì)這四種選擇分別進(jìn)行了命名: 陶成道——“全視之眼”:純粹理性的思考,努力減少主觀的情感,分析所謂的“審判”究竟代表著什么。存在即合理,有果必有因。透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì),只有找到“審判”的源頭,才能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。 弗朗西斯——“戰(zhàn)爭(zhēng)之王”:不管太陽(yáng)以何種方式劇變,“審判”如何降臨,力量才是王道。為了人類(lèi)的存亡,不管對(duì)方是誰(shuí),不管對(duì)方是何目的,哪怕血染山河,也要戰(zhàn)斗到底。只要和我觀念不一致,觸動(dòng)了我的利益,讓他消失就好。 鬼?!盁o(wú)序之主”:危急時(shí)刻,利用一切能想到的手段,只要人類(lèi)能存活,保留所有可能的選項(xiàng)。不管是屠殺也好,投降也罷,只要能活下來(lái),只要能達(dá)成目的,尊嚴(yán)與榮耀也可以作為籌碼?;蛟S,混亂才是世界真正該有的樣子。 克里斯塔——“堅(jiān)韌之心”:無(wú)論發(fā)生什么,誓與地球共存亡。不管在任何時(shí)候,都不要失去希望。越是知道生命無(wú)多,越要珍惜當(dāng)前的生活。為了人類(lèi)的未來(lái),愿意犧牲自己。冤有頭,債有主,就算是“審判”,付出代價(jià)的也應(yīng)該只是狡詐惡徒,而那些無(wú)辜之人,不應(yīng)該受到牽連。 在昏迷之前,劉徹已經(jīng)看過(guò)了四位航天員傳回的報(bào)告,所以對(duì)會(huì)議給出的關(guān)于他們四人的綜合分析他從心理上是認(rèn)同的,但這四把鑰匙的名字,劉徹覺(jué)得應(yīng)該還可以再重新考慮一下。 “這些名字是亨利起的。這家伙雖然攻心于權(quán)謀,但確實(shí)是個(gè)人物?!?/br> 對(duì)于這四個(gè)名字,亨利給出的解釋很有意思。在他看來(lái),這四種不同的道路或許跟四位航天員的思維方式和信念有關(guān)。如果是這樣的話,或許可以通過(guò)隱晦的辦法做成一個(gè)小測(cè)試,去看看民眾對(duì)這四種觀念的態(tài)度。根據(jù)反饋回的數(shù)據(jù)建立模型,對(duì)這四把鑰匙做出針對(duì)普通民眾的“平民版”評(píng)估。 回憶起當(dāng)時(shí)亨利為自己的觀點(diǎn)據(jù)理力爭(zhēng),舌戰(zhàn)群雄時(shí)的場(chǎng)景,朱佑樘心中默默為對(duì)方的勇氣點(diǎn)了一個(gè)贊。目光在回到劉徹的身上時(shí),他突然發(fā)現(xiàn)自己的這位同伴其實(shí)從某些方面還是很像亨利的——愿意為自己的信念盡最大的努力。 但相比于亨利,在制定決策的階段,劉徹更多的時(shí)候會(huì)把目光放回自己身上,分析主體的現(xiàn)狀,而不是單純地通過(guò)否定抨擊他人的觀念來(lái)證明,維護(hù)自己的立場(chǎng)。 “聽(tīng)上去很不錯(cuò),但這里有一個(gè)問(wèn)題。如果還有別的道路,或者說(shuō)民眾還有別的想法怎么辦?而且別忘了人是會(huì)成長(zhǎng)的,現(xiàn)在的想法未必是他們將來(lái)的想法。這種做法雖然看上去是給出了選擇,但實(shí)際上卻在某種程度上形成了一種限制?!?/br> 如果沒(méi)有之前的經(jīng)歷,以及現(xiàn)在自己被那個(gè)聲音稱為“第五把鑰匙”,對(duì)于亨利的想法劉徹必然是舉雙手贊成的。但現(xiàn)在,他卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論似乎存在一個(gè)天然的缺陷——看似自由,實(shí)則不然。而且存在一定的時(shí)效性和條件性。 “劉徹,你應(yīng)該明白,雖然我們給出了四種選擇,但民眾怎么做還是要看他們自己。嘴里說(shuō)一套實(shí)際做一套,言行不一的人群也不在少數(shù)啊?!?/br> 有些奇怪地看了一眼身旁的同伴,朱佑樘覺(jué)得劉徹自從醒來(lái)后整個(gè)人好像變的有些猶豫,沒(méi)有當(dāng)初的果斷。 “可是你忘記了一件事,我們做這個(gè)測(cè)試的初衷是為了什么?如果這些反饋回來(lái)的數(shù)據(jù)本身就不真實(shí),那么由此得出的結(jié)論也就毫無(wú)意義,不過(guò)是公式和數(shù)字的堆疊罷了?!?/br> 劉徹自嘲一笑,這些年來(lái)建立的模型和數(shù)據(jù)也不少,從里面反饋回的信息和自己下基層暗訪時(shí)的似乎完全不同。除了人為的數(shù)據(jù)造假,所建立模型本身存在的缺陷也是一個(gè)問(wèn)題。 “劉徹同志,你現(xiàn)在的思想有些危險(xiǎn)啊……” 深深地看了自己的同事一眼,朱佑樘的聲音變得有些嚴(yán)肅。 “佑樘,你有這種想法才危險(xiǎn)!我所做作的一切反思,所有努力都是為了讓我的人民,我的同胞過(guò)上好日子!我劉徹俯仰天地,問(wèn)心無(wú)愧!” 看到劉徹同樣嚴(yán)肅的表情,朱佑樘知道對(duì)方是會(huì)錯(cuò)意了。但這也正常,畢竟有些事情聽(tīng)得多了,看得久了,總會(huì)受到影響,就算本身并無(wú)此意,也會(huì)漸漸地變得敏感謹(jǐn)慎: “你別亂想,我的意思是你要明白,當(dāng)前這個(gè)世界的大環(huán)境都是通過(guò)建立模型,分析數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)形勢(shì)同時(shí)制定措施。你這一步邁的太大了,那些暫時(shí)還理解不了的人,會(huì)跟不上的!而且,我們現(xiàn)在也沒(méi)有更好的選擇,不是么?” 知道朱佑樘所說(shuō)的都是事實(shí),劉徹忍不住嘆了口氣: “我知道!所以我一直都在強(qiáng)調(diào),這些僅僅是我個(gè)人的看法,對(duì)我自身的要求。我說(shuō)這些也只是希望為大家提供一些思路,并不意味著我要改變他人的現(xiàn)狀。你看我們從出生到死亡,其實(shí)都會(huì)下意識(shí)的去學(xué)習(xí)我們自認(rèn)為對(duì),或者有利的技術(shù)和觀念,這個(gè)過(guò)程是很自然的。而且我本人也并不否認(rèn)模型的作用,畢竟經(jīng)過(guò)量化以后的數(shù)據(jù),還是有許多優(yōu)勢(shì)的?!?/br> 拍了拍同伴的肩膀,朱佑樘的心中五味陳雜: “劉徹,現(xiàn)在的你更適合去做一個(gè)學(xué)者,而非一個(gè)制定決策的人?!?/br> 對(duì)于朱佑樘的感嘆劉徹其實(shí)也不是沒(méi)有想過(guò),只是目前他心中還有一些疑慮: “可能吧?;蛟S是受亨利的影響,我現(xiàn)在有一種未經(jīng)驗(yàn)證的想法。那就是人在做一件事的時(shí)候,或許背后的觀念才是真正影響最終結(jié)果的原因。比如說(shuō)我在制定某個(gè)決策的時(shí)候,不同的認(rèn)知會(huì)導(dǎo)致不同的方針?!?/br> “能再簡(jiǎn)單點(diǎn)嗎?” 雖然當(dāng)前的局勢(shì)和場(chǎng)合讓朱佑樘覺(jué)得兩人討論的話題似乎有些偏離主題,但劉徹的說(shuō)法卻讓他感覺(jué)眼前一亮,忍不住想繼續(xù)去深入的了解。 “‘人性本善’和‘人性本惡’是兩種不同的觀念,所以在對(duì)待兒童的教育上,或許相信‘性善論’的成年人會(huì)更多的采取鼓勵(lì)贊美的方式,而認(rèn)同‘性惡論’則會(huì)使用暴力懲罰的手段。只是很多時(shí)候,人們做這些事都是下意識(shí)的行為,很少去思考自己這樣做的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然,這依然只是我自己的一些想法。畢竟家長(zhǎng)教育孩子的方式除了觀念也會(huì)受場(chǎng)合,情緒等等條件的影響?!?/br> 或許是受之前聲音的影響,在和朱佑樘交談的同時(shí),劉徹的眼神并沒(méi)有直視前方,而是四處游移,巡視著會(huì)場(chǎng),試圖發(fā)現(xiàn)那個(gè)所謂的“有趣的事情”。當(dāng)他的目光無(wú)意瞥到了一個(gè)桌卡上的名字時(shí),心中不由得一緊: “李向陽(yáng)?”