分卷(49)
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怎么審判? 光幕藍(lán)光一閃。 善惡在此不可并存。 善者生,惡者死。 這是要鐵了心的弄死他們其中一人了。 只見天平中間的擺針驀然一停,又猛得向聶錚所在的方向傾倒,隨之則是光幕上新翻而來的一段話。 一個(gè)人的夜明珠丟了,于是他開始四處尋找。 有一天,他來到了山上,看到有三個(gè)小屋,分別為1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)。 從這三個(gè)小屋里分別走出來一個(gè)女子,1號(hào)屋的女子說: 夜明珠不在此屋里。2號(hào)屋的女子說: 夜明珠在1號(hào)屋內(nèi)。3號(hào)屋的女子說: 夜明珠不在此屋里。這三個(gè)女子,其中只有一個(gè)人說了真話,那么,誰說了真話?夜明珠到底在哪個(gè)屋里面?[注]兩人都是一愣。 這是一個(gè)算不得難的邏輯問題,稍加思索就可以理清楚,可是 問題不在這里。 難道他們這一組的審核方式,就是在天平上回答問題嗎? 按照天平光幕上的說法,在審判中處于善一面的,能夠走出密室,反之則死亡。 那么,正確回答問題后到底是善,還是惡? 還有,問題到底有幾個(gè)? 盛開張口想問,卻發(fā)現(xiàn)自己雖然說了話,但并沒有發(fā)出聲音。 像是被罩在一個(gè)真空的玻璃罩中,沒有指示就不能有動(dòng)靜。 擺針傾斜的方向向著聶錚,只見后者神色凝重,光幕的藍(lán)光印在他臉上,仿若鍍了一層冰霜。 盛開看向了他。 注1: 拉馬克主義,又稱用進(jìn)廢退論,在活力論的影響下,最有名的活力論者就是法國(guó)生物學(xué)家拉馬克。 19世紀(jì)前期出現(xiàn)的終極目的論或直生論,認(rèn)為生物進(jìn)化有一個(gè)既定的路線和方向而不論外界環(huán)境如何變化。 后人把拉馬克對(duì)生物進(jìn)化的看法稱為拉馬克學(xué)說或拉馬克主義。 注2: 正義女神阿斯特里亞: 傳說中天秤座的象征。 阿斯特里亞一只手持秤,一只手握斬除邪惡的劍,為求公正,所以眼睛蒙著。 注3: 不是我原創(chuàng)的,摘編自一段鍛煉邏輯的問題集。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※作話提不了行,注釋看起來會(huì)很亂,我就直接放在正文了。 第66章 幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤(15) 聶錚遲疑著,不知是否該回答這個(gè)問題,而在這片刻的時(shí)間內(nèi),天平上傾斜的擺針又開始滴答地響了起來。 他定了定神,謹(jǐn)慎地回答道: 1號(hào)說的是真話,所以,夜明珠在3號(hào)屋。 話音剛落,滴答聲越響越快,擺針在這雨點(diǎn)般的聲響中,重新回歸了水平位置。 緊接著,盛開所在的一方托盤猛得向下一沉,原本保持同樣高度的天平開始有了斜度。 顛簸中,聶錚在高處,眼神復(fù)雜地看了盛開一眼。 毋庸置疑,聶錚的答案是正確的。 如果天平的高低彰顯著善惡,那么他們的生死就掌握在每一個(gè)問答中。 回答正確的一方被另一頭的重力壓向高處,另一邊,似乎就處于十分被動(dòng)的局面。 那么,阿斯特里亞女神會(huì)讓平局的情況出現(xiàn)嗎? 越往下,黑暗便愈發(fā)富有生命力。 無光的空間中,似乎都能看見靠近天平的邊緣伸出無數(shù)只魔爪,等著他們其中一人自投羅網(wǎng)。 天平上的光幕光線再變,面朝盛開浮現(xiàn)出一個(gè)新的問題。 三名傳教士和三個(gè)野蠻人同在一個(gè)小河渡口,渡口上只有一條可容兩人的小船。 問題的目標(biāo)是要用這條小船把這六個(gè)人全部渡到對(duì)岸去,條件是在渡河的過程中,河兩岸隨時(shí)都保持傳教士人數(shù)不少于野蠻人的人數(shù),否則野蠻人會(huì)把處于少數(shù)的傳教士吃掉。 這六個(gè)人怎樣才能安全渡過去?[注]同一個(gè)類型的問題。 松了一口氣的同時(shí),盛開隔著天平和聶錚對(duì)視了一眼。 但聶錚的神情很不對(duì)勁,剛進(jìn)密室的時(shí)候,盛開就感覺自己這個(gè)發(fā)小在某些時(shí)刻表現(xiàn)得讓人十分陌生。 盛開收回目光,緩緩?fù)鲁鲆豢跉狻?/br> 第二道題目相對(duì)聶錚的那道來說,難度稍有提升,倒不是說做不出來,而是需要花費(fèi)更多的時(shí)間。 天平的擺針滴答滴答地計(jì)著時(shí),黑暗中蔓延著令人窒息的寂靜,半晌后,盛開答道: 首先,讓一名牧師和一個(gè)野蠻人過河,牧師返回;然后第二次讓兩個(gè)野蠻人過河,其中一個(gè)野蠻人返回;第三次,讓兩個(gè)牧師過河,一名牧師和一名野蠻人同時(shí)返回;第四次則讓兩名牧師過河,一個(gè)野蠻人返回;第五次,河道原來的岸邊只剩下四個(gè)野蠻人,所以需要過去兩個(gè)野蠻人,然后返回一個(gè);最后一次,剩余的兩個(gè)野蠻人坐上船過河,就可以了。 滴答滴答同樣的幅度,同樣的顛簸,天平緩慢地上下移動(dòng)著,兩人站在其中,盛開所在一方的托盤上升到某一個(gè)高度,然后驟然一停。 然而兩人的高度并沒有持平。 聶錚一方比盛開略高一個(gè)身位,他扶住托盤的邊緣,脫口而出: 為什么沒平? 盛開的回答明明完全正確! 看這架勢(shì),聶錚似乎怕極了盛開被淘汰掉。 盛開仰起頭,光幕里像是藏了一個(gè)人工智能,藍(lán)光閃爍中回應(yīng)了聶錚的質(zhì)疑。 他思考的時(shí)間太久。 聶錚張了張嘴,下意識(shí)地看向盛開。 盛開安撫地抬了抬手,道: 別急,至少現(xiàn)在我還沒死。 經(jīng)過這段時(shí)間的審核,天幕所表現(xiàn)出來的種種,一直讓盛開誤以為它是想要致自己于死地。 可是在這里,當(dāng)聶錚表現(xiàn)得如此不尋常的時(shí)候,他又隱約覺得,天幕也許另有目的。 比如每一次他都會(huì)遇到規(guī)則調(diào)整,每一次本應(yīng)按預(yù)定軌道行駛的進(jìn)程,在他進(jìn)到密室后,總會(huì)發(fā)生一些微小的變化。 安德魯也說過,天幕一直在找他,就好像 天幕找到他后,一直在借著破解密室來引導(dǎo)著他做些什么。 這些事遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)先于弄死盛開。 恰好,他也正想看看借著失樂園掩蓋自己獸皮的天幕,究竟是個(gè)什么樣的妖魔鬼怪。 一輪問答落下帷幕,期間光幕標(biāo)注輪換,盛開趁機(jī)問道: 問題有幾輪? 聶錚也是一愣,就見雪花屏似的光幕閃爍了一下,用文字回答道: 三輪。 竟然回答了 那這個(gè)光幕算NPC嗎? 盛開突然問: 你認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)盤上的那個(gè)老頭嗎? 光幕似乎卡了一下,發(fā)出一聲滋啦的電流聲。 這次它沒有理會(huì)盛開的問題,只見片刻后,擺針又滴答滴答地響了起來,盛開也再次失聲。 這一回,光幕首先播放了一段影像。 那是一段十分混沌的場(chǎng)面,但兩人都能清楚地通過影像知悉劇情。 神與人類混居,畫面中像是宗教中的神正在造人。 戰(zhàn)爭(zhēng)與疾病于人類世界中肆虐,然而人類也同樣猖獗無度,罪惡橫行。 不斷制造人類的神明目睹了一切,對(duì)人類失望透頂。 只有一名叫做阿斯特里亞的女神不忍人類遭受苦難,她留在人類世界中四處奔走,期望人類歸回真與善,并帶著天秤為世人衡量公平。 盡管如此,人類的劣根性卻很難自此改變。 他們依舊墮落,輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)之中,為世界帶來無數(shù)的災(zāi)難。 心灰意冷之下,阿斯特里亞回到了天庭。 在天庭中,她遇到了一名叫做波塞冬的神。 波塞冬嘲笑阿斯特里亞愚蠢天真,認(rèn)為神本就不該創(chuàng)造人類,但阿斯特里亞依舊認(rèn)為,總有一天人類會(huì)頓悟,找回善良純真的本性。 兩人因此在天庭廣場(chǎng)相邀辯論,這場(chǎng)辯論以宙斯為主持官,直到星河倒轉(zhuǎn)、山川作海,也沒能辯出一個(gè)結(jié)果。 [注] 影像到此戛然而止。 光幕的藍(lán)色印在兩人臉側(cè),隨即化為了一行字。 請(qǐng)選擇,波塞冬還是阿斯特里亞。 主動(dòng)選擇權(quán)仍然掌握在聶錚的手中。 只是這一次,不再是那種需要解謎的題目。 光幕僅僅交代了一個(gè)背景故事,然后丟下來一個(gè)選擇題,其他的什么也沒說。 選什么,依據(jù)什么選擇,他們一概不知。 單從字面上來辨認(rèn),阿斯特里亞代表的應(yīng)該是善,波塞冬代表的是惡。 那么同樣的,前者寓意著生,后者標(biāo)志著死。 計(jì)時(shí)的擺針無情地走著,那滴答聲,聲聲入耳擾得人心神不靈,盛開卻在此時(shí)又捕捉到了天幕偷偷修改的一個(gè)規(guī)則。 五行的相生相克里,金是克木的,要是依照前兩組,有優(yōu)先選擇權(quán)的應(yīng)該是盛開的金。 盛開看見聶錚僅僅沉默了幾秒,便說道: 我選波塞冬。 盛開一怔。 他選擇波塞冬,那么盛開便默認(rèn)選擇代表善的阿斯特里亞。 天平的兩臂再次動(dòng)了起來如預(yù)想中的一樣,選擇阿斯特里亞屬于相對(duì)正確的那一項(xiàng),天平的左右高度再次發(fā)生了變化。 盛開本來低于聶錚一個(gè)身位,經(jīng)過這一輪后,兩人再次來到了同一個(gè)水平線上。 聶錚遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝盛開揮了揮手,眼角似乎有笑意。 盛開抿著嘴,輕輕嘆了口氣。 第二輪的問答比第一輪快很多,光幕幾經(jīng)變換,那天平上擺針的速度已經(jīng)慢了很多。 最后一輪,兩人的神情比之前都要凝重許多,目光皆凝視在變換的光影上。 然而這一次,當(dāng)光幕上的文字顯現(xiàn)出來的時(shí)候,盛開竟然發(fā)現(xiàn)自己沒有被禁言。 他的第一反應(yīng)是: 天幕又搞什么鬼? 聶錚看完光幕上的兩段字,轉(zhuǎn)過頭來看了盛開一眼。 盛開: 怎么? 聶錚一頓: 你 卻終是沒有多說什么。 兩段字分別在光幕的兩端,像是特意區(qū)分開來一樣。 靠近盛開的這邊寫著: 謊言與悲哀不可分離/如果沒有面具/所有鐘表還有什么意義。 [注]另一邊則是: 我是在罪業(yè)中生成的,我在胚胎中就有了罪。 [注]而這一次的問題是請(qǐng)說出你的數(shù)字。 滴答聲倒計(jì)時(shí)開始。 也許是因?yàn)樾木秤绊懀@一次的聲音響在兩人耳中,更像是一道催命符。 天幕給出的兩端話,顯然是想要他們從中找出線索,而數(shù)字,對(duì)應(yīng)的就是走出密室的密碼。 原來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),最終還是來到這一步。 聶錚仿若不急著解謎,他靠著托盤上的繩子坐了下來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝盛開說: 看來我們好像也逃不過二選一啊,小花兒。 盛開笑了下,揚(yáng)聲道: 我可不會(huì)讓著你,我男人還等著我出去呢。 聶錚嘖嘖道: 隔老遠(yuǎn)都能聞到你身上戀愛的酸臭味。 他們插科打諢著,時(shí)間卻仍在流逝,兩人都知道接下來要發(fā)生什么,卻一致對(duì)此絕口不提。 其實(shí)在某一刻,盛開是覺得無比荒謬的。 明明他們活得好好的,卻硬是要為了天幕設(shè)定的進(jìn)階方式丟掉性命。 所以,如果不反抗,生也等同于死。 最后的解謎過程其實(shí)并不算難,提示講到了面具與鐘表,就肯定與他們各自照片里的物品有關(guān)。 盛開的物品是懷表,等同于鐘表,他相信,如果他把懷表拆開,一定能夠找到光幕所說的那個(gè)數(shù)字。 而聶錚就更簡(jiǎn)單了,我是在罪業(yè)中生成的,我在胚胎中就有了罪。 通過語境,可以大膽地猜測(cè),這一句話是出自《懺悔錄》也就是聶錚的物品。 他可以輕易地在空白的書頁(yè)里找到這句話,那么數(shù)字很有可能是這一頁(yè)的頁(yè)碼。 答案就在眼前,可誰都沒有動(dòng)。 這一刻,盛開拋卻了那些猜忌的心思,干干凈凈地與聶錚相視一笑。 分離始終是悲哀的、無力的。 可他們本不該被如此對(duì)待。 盛開想,如果聶錚真的做了什么,可能也并不是什么壞事。 誰還沒幾個(gè)不能言說的秘密呢? 但此時(shí)此刻,心中的悲哀大過釋然,他轉(zhuǎn)過頭不再看聶錚,卻問道: 我能相信你嗎? 聶錚說: 你可以嘗試一下。 他像看透了盛開心中所想,也不再掩飾什么,垂下眼露出一個(gè)令盛開十分陌生的笑。 我們可能 要永別了。 聶錚說,再見,小花兒。 話音落下的瞬間,倒計(jì)時(shí)飛速趨近,聶錚淺淺淡淡地笑了下,驀地將《懺悔錄》撕得粉碎,書頁(yè)像冬日里碩大的雪花,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地墜入無邊的黑暗中。 盛開怔住,復(fù)而惱怒道: 你想干什么? 聶錚長(zhǎng)開雙臂,像一只剛孵化出殼的鷹,翅膀上的羽翼還未成型,便義無反顧地墜入了深淵。 夜色將他的身影完全吞沒,托盤因力道晃動(dòng)了幾下,最終沉寂下來。 注1: 依舊是網(wǎng)絡(luò)上的鍛煉邏輯的題集。 注2: 故事是天秤座傳說,來自希臘神話,前段部分是記錄進(jìn)去的,后半部分我自己改編了一點(diǎn)點(diǎn)。 注3: 謊言與悲哀不可分離/如果沒有面具/所有鐘表還有什么意義。北島《白日夢(mèng)》注4: 我是在罪業(yè)中生成的,我在胚胎中就有了罪。奧古斯丁《懺悔錄》 第67章 我的星辰(1) 滴答,滴答。 盛開被傳送回轉(zhuǎn)盤的時(shí)候,首先入耳的,便是這段指針持續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。