學(xué)成文武藝，貨與帝王家出自于元朝的戲劇，不過全文是：學(xué)成文武藝，貨與帝王家；帝王不用，賣于識(shí)家；識(shí)家不用，仗義行俠。

    意思就是文學(xué)武藝學(xué)完了之后是賣給帝王的，帝王不要，就賣給識(shí)貨的人（做諸侯王的幕僚），如果這也不行呢，就提把劍去行俠仗義，其實(shí)還是很豁達(dá)的。

    不過到了后期傳出來的話就只有前兩句啦，話傳著傳著就變了，主要是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期開始奉行萬般皆下品惟有讀書高，（這話是宋朝的話，宋的風(fēng)尚是勸民眾多念書），明清的階級(jí)開始出現(xiàn)明顯分差，官員的權(quán)威達(dá)到了最大，甚至于平民見官員開始下跪（以前平民不犯錯(cuò)不跪，對(duì)官乃至于對(duì)皇帝都是作揖），于是當(dāng)官就成了一種追求，全家供出一個(gè)官員，然后反哺成了風(fēng)尚。

    這也是貪污的官員多的原因。

    當(dāng)官成了學(xué)習(xí)的目的，成了賺錢的手段，這些人當(dāng)了官怎么會(huì)不貪捏。屁股都歪了，帽子肯定歪呀。

    所以你們知道為啥我們小學(xué)課本OR中學(xué)生課本里面都會(huì)有周總理說那一句為中國之崛起而讀書的故事了吧。

    這個(gè)典故放在那個(gè)地方是為了讓大部分孩子在腦子還空白的時(shí)候先留下一個(gè)印象，起碼如果有人問你你為啥讀書，隱約間總會(huì)有這么一句話出來，當(dāng)然后來可能變成了家長(zhǎng)逼的，為了活下去，為了賺錢，為了和男女朋友考上好的學(xué)校等等，但一萬個(gè)人里面只要有一百個(gè)人種下了這顆種子，而一百個(gè)種子里有一個(gè)發(fā)芽了，這些種子以后就是支撐起中國的蒼天大樹。

    所以如果有人問你這個(gè)問題的時(shí)候，別覺得自己一瞬間腦子里跳出的這句話而感覺到羞赧，覺得和同學(xué)間格格不入，你應(yīng)該自豪，因?yàn)槟闱∏捎龅搅诉@本教材，遇到了愿意和你分享這個(gè)故事的好老師，又恰巧被種下了這顆種子而已。

    沒這個(gè)想法的也別覺得自己有啥問題，可能也是恰好沒這課本，或者老師不重視或者你一個(gè)瞌睡睡過去了而已，沒大志向也沒什么不好，做個(gè)被大樹保護(hù)的太陽花向陽而開，為他們流淚為他們鼓掌也是很幸福噠。

    第14章

    一片暗色的監(jiān)獄內(nèi)，僅有又珍惜無比的日光像是連接著自由和囚困的光柱一般灑落在地面上。

    木白看著木文的眼睛在影影綽綽的日光之間卻仿佛灼灼燃燒的烈日一般，他舉起手，接住了這一片陽光，為還是孩童的木文畫出了一個(gè)無比絢爛的世界。

    你若現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)史講義，未來便可去科舉場(chǎng)上一試身手。你若是看了一冊(cè)游記話本，未來便可做個(gè)山川客，走遍名山大川。

    你愛看故事，日后便能帶著牙板去茶館與人交換故事。若是覺得格物之道有趣，也可吸納前輩經(jīng)驗(yàn)，既往而開來。若是喜好詩詞，便去揮毫潑墨。若是學(xué)了撫琴作畫，便可在向心儀的淑女示好時(shí)，選擇是奏一曲《鳳求凰》還是畫一幅美人圖。

    若是這些都不喜歡也無妨，學(xué)好了武藝，也可同阿兄做個(gè)伴一起去看看海外百態(tài)。

    君擇臣，臣亦擇君，君臣之間本就是互相選擇的。世界這般大，有幸來這人間一場(chǎng)，何必將自己局限在囹圄之地去做二選一的選擇呢？

    但是你瞧，你只有學(xué)習(xí)了才有這些選擇的機(jī)會(huì)，你若不學(xué)，就只能隨波逐流，等著握有選擇權(quán)的人來決定你的未來。

    阿兄沒辦法幫你選擇對(duì)你最好的路，卻希望你能擁有這個(gè)選擇的權(quán)利。

    如此說著的木白收回盈滿日光的手，去擰了擰木文的小鼻子：不過啊，如果我們小文無濟(jì)世圖變之心，就不要去官場(chǎng)走那一圈，為了這黎民百姓，你還是把機(jī)會(huì)留給那些心懷天下之輩罷。

    他這一番話說完，現(xiàn)場(chǎng)便陷入了一片死寂，木文還歪著腦袋在努力理解，牢門外的小吏卻是一臉的目瞪口呆，囁嚅著卻找不出話語。

    這是個(gè)普天之下莫非王土，莫非王臣的時(shí)代，但現(xiàn)在，卻有一個(gè)人告訴他，君擇臣，臣亦擇君。

    他們的選擇其實(shí)是相互的，他們其實(shí)是自由的。

    既然選擇了那一場(chǎng)滔天富貴撲入名利場(chǎng)，又何必在失敗后怨懟對(duì)方，那是自己的選擇，和他人何干。

    許久后，自風(fēng)來處傳來了一聲低泣：是了，是我選擇的他，是我選擇的若是我當(dāng)時(shí)沒有迷住了眼我妻，我子便不會(huì)

    他剩下的話全被吞沒在了風(fēng)中，沒有再傳來一字一句。

    木文詞匯量有限，他其實(shí)并不能完全理解木白話里的意思，但這卻不影響他眨著明亮的宛若星子的眼眸崇拜地看著自家大哥。

    阿兄，厲害！小孩拍著巴掌夸獎(jiǎng)道。

    木白微笑，阿兄不厲害，阿兄也還在學(xué)習(xí)呢，但這學(xué)海無涯一個(gè)人好辛苦的，文兒陪陪阿兄可好？

    好，文兒陪阿兄。體貼乖巧的木小文一見兄長(zhǎng)可憐巴巴的模樣，連考慮都沒有就答應(yīng)了自家阿兄的要求，渾然不知自己將自己推進(jìn)了什么火坑之中。

    等他未來再想要反悔的時(shí)候已經(jīng)完全來不及了，賊船已經(jīng)起航，連個(gè)下船點(diǎn)都沒有啦。

    而在監(jiān)獄的圍欄外，這處埋葬了大多數(shù)人生活和夢(mèng)想的地方一如既往地陷在死寂里，但是不知道是不是錯(cuò)覺，今日穿堂而過的涼風(fēng)要格外喧囂一些。

    自這日之后，木白便帶著木文開始打武學(xué)基礎(chǔ)。

    木白學(xué)武其實(shí)沒什么訣竅也沒什么心法，他本就是刀山火海里跨出來的，招招式式都是經(jīng)過實(shí)踐的，哪個(gè)姿勢(shì)發(fā)力最佳，哪個(gè)姿勢(shì)防御最輕松，那都是經(jīng)過血的教訓(xùn)后得來的。

    要將這些身體記憶傳授給小朋友還真不容易，而且木文到底年歲還小，理解力不夠，所以，木白便將一些動(dòng)作簡(jiǎn)化后當(dāng)做玩樂教給了小孩。

    于是，監(jiān)獄里就出現(xiàn)了一只蹦蹦跳跳的兔子文和扭著小屁股的鴨子文。因?yàn)榉块g太小活動(dòng)不開，小吏看到過幾次小孩撞墻后，干脆破例將他放了出去，每天溜達(dá)完了后再進(jìn)來。

    別說，也許是因?yàn)槟疚氖切『⒆拥木壒?，這些古古怪怪的動(dòng)作看起來還挺可愛，尤其木小文有時(shí)候穿著沙紅那套老虎裝出去活動(dòng)，在那蹦跶的樣子可愛度簡(jiǎn)直點(diǎn)滿了。

    一開始，小孩的活動(dòng)時(shí)間很有限，活動(dòng)完就要趕緊回來，到后來能撒歡的時(shí)間越來越久，甚至于每次活動(dòng)完了都還能帶上一些小禮物。

    或是干餅或是手絹，更絕的是不知是誰送了稻草編織的各種小動(dòng)物，木白眼看著木文的收藏從蚱蜢到鳥再進(jìn)化到現(xiàn)在的小牛，也不知道木文是勾搭上了哪位手工大佬。

    論自家小孩的社交能力，木白也是很佩服的。不知道是不是自己的錯(cuò)覺，自家弟弟好像變成了被整個(gè)監(jiān)獄云養(yǎng)的幼崽，連獄卒也不例外。前兩天，木文居然穿著一雙全新的小虎頭鞋噠噠噠回來，那鞋子就是獄卒給的。

    這種詭異的一家親的氣氛還真的讓木白有點(diǎn)嘆為觀止，若不是木欄桿還在那把守著，他都要懷疑這是不是監(jiān)獄了。

    其實(shí)，這主要和芒布路監(jiān)獄比較和平有關(guān)。

    芒布路作為滇北和四川直接接壤之地，就地理?xiàng)l件上算得上是邊防重鎮(zhèn)，再加上遠(yuǎn)離中央行府，本應(yīng)最為混亂的。

    但此處大部分地區(qū)都是土官自治區(qū)，族人犯法由土官直接處理，只有極少數(shù)的、土官無權(quán)管理的人或是干涉重大案件的人才會(huì)被送到衙門。

    也就是說，除了木白這類被拉過來調(diào)查的個(gè)例外，這個(gè)監(jiān)獄之前關(guān)著的基本都不是當(dāng)?shù)厝?，而且大部分還是□□，監(jiān)獄的空置率達(dá)到了八成。

    補(bǔ)充一句，按照元朝的司法規(guī)定，是可以以錢抵罪，但這里住的大部分是沒錢的外鄉(xiāng)人，所以，有些監(jiān)獄那種塞錢請(qǐng)衙役照顧自家親戚的情況在這兒基本是不會(huì)發(fā)生的。

    加上之前犯人少，人手配備自然也少，人少活就多，這兒的獄卒除了巡查外還負(fù)責(zé)衛(wèi)生打掃，油水少事兒多，久而久之，有路子的公務(wù)員自然都想法子調(diào)走了，留下的都是拿工資過日子的佛系派。

    比如，現(xiàn)在負(fù)責(zé)看守和照顧他們的獄卒其實(shí)就是兼職，他們的本職工作是負(fù)責(zé)芒布路府衙安保來著，要不然木白也沒有后門好走了。

    在這樣的大環(huán)境下，加上木白佛經(jīng)的熏陶和木文跑來跑去的治愈系小身影，久而久之，監(jiān)獄內(nèi)的氣氛自然就更加祥和了。

    眼看著氣氛正好，木白于是趁著同一起來學(xué)習(xí)佛學(xué)的小吏念完經(jīng)心情正平順的時(shí)候探聽過了下同他一起被抓來的那些鄉(xiāng)親們?nèi)缃袂闆r。

    他得到了一個(gè)不好不壞的回答大部分人經(jīng)過審查后都沒問題，現(xiàn)在和木白一樣都在等待放歸，但是也的確審出了幾個(gè)身份存疑的人。

    現(xiàn)在那幾人已經(jīng)被送去了昆明，但為了以防萬一，他們這些人還是要等到昆明那兒下了明確的旨意才能被釋放。

    運(yùn)氣好的話還是能趕在過年前回去的。小吏頓了頓，補(bǔ)充道，我是指正月初一過年，不是你們羅羅族的那個(gè)年。

    云南民族多，不同的民族節(jié)日也不太一樣。

    木白掛靠身份的羅羅族過年是在農(nóng)歷的十月或者十一月，而蒙元?jiǎng)t是和漢族一樣，是把農(nóng)歷春節(jié)作為新年。

    不同點(diǎn)在于漢族的春節(jié)以紅色為喜慶色彩，而來自大雪山的蒙古族的吉慶顏色則是白色，所以在這兒到了正月初一的時(shí)候如果在大街上看見穿白衣的基本就是蒙古族沒跑了。

    雖然這么說，其實(shí)，無論是蒙古族還是羅羅族對(duì)于那個(gè)新年的叫法原來也不是過年來著。

    年這個(gè)說法是漢族的特產(chǎn)，后來，這個(gè)概念隨著漢族人的行動(dòng)傳到了各地，于是受到影響的區(qū)域便漸漸將本族有重大紀(jì)念意義的節(jié)日和過年劃了等號(hào)。

    這種差異早些時(shí)候也鬧出過笑話，后來大家便養(yǎng)成了補(bǔ)充說明的習(xí)慣，尤其是異族之間。

    雖然蒙古族的年要再晚兩個(gè)月，但木白自覺還是等得起的，就是衣服的事比較為難，被帶過來的時(shí)候他帶上的衣裳只能應(yīng)付夏秋兩季，如果真的要待到冬天的話，他恐怕就得請(qǐng)人幫忙捎衣服來了。

    雖然有些麻煩，但不管怎么說，曙光就在眼前，木白還是有些小高興的。

    然而就在木文每天的日?；顒?dòng)從各種蹦跶改為在叔叔爺爺（這里是男囚來著）的牢房前頭揮舞起小拳頭展示自己前一日所學(xué)，并且嫩嫩地邀請(qǐng)爺爺們和自己一起來學(xué)習(xí)阿兄教授的拳法時(shí)，小吏帶來了一個(gè)不太妙的消息。

    那個(gè)明國來的間諜被人救走了。結(jié)束完一天的早課后，小吏捏著自己抄錄的佛經(jīng)猶豫好半晌后，才吞吞吐吐地將這個(gè)消息告訴了木白，一并說出的還有上頭的決定，昆明那邊給達(dá)魯花赤下令說嚴(yán)查出入，還有

    他頓了頓，避開了少年的目光道：為了防止放走內(nèi)應(yīng)，現(xiàn)在牢中的人一個(gè)都不許放，而且

    他的聲音轉(zhuǎn)弱，即便是與此事無關(guān)者也都不能放。

    小吏低下頭，看上去有幾分內(nèi)疚，在接到命令的時(shí)候小吏都想罵人了。

    退一萬步來說，木白這批人被抓進(jìn)來的時(shí)候或許有間諜嫌疑，那時(shí)候不放人也就算了，為什么其余即將刑滿的犯人也不能放。

    上峰一拍腦殼下的決定，到時(shí)候面對(duì)那些暴怒的犯人的可是他們這些底層公務(wù)人員。

    而且從他的角度來說，他，他也覺得木大師（是的，木小白最近已經(jīng)升級(jí)成大師啦）他們挺無辜的。

    雖然和他沒有關(guān)系，但小吏覺得這些話從自己口中說出來顯得他就像是幫兇一樣。

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    就在這時(shí)，他聽到了一陣淅淅索索的聲音，片刻后，小少年站到了牢門邊上，在念了一句佛號(hào)之后，小少年說道：看來我們要長(zhǎng)久相處了，既如此，除了佛經(jīng)外，你想不想學(xué)些別的？

    小吏愕然抬頭，對(duì)上了一雙閃閃發(fā)亮的眼睛。

    當(dāng)時(shí)，他覺得這雙眼眸中閃爍的是滿滿的溫柔和慈悲，并為此感動(dòng)不已，但若是幾年后的他再看到這少年的眼神定然會(huì)第一時(shí)間生出警惕之心來，因?yàn)檫@雙眼睛中其實(shí)寫著的就兩個(gè)字搞事！

    作者有話要說：

    木小白：來呀，既然有大把時(shí)光那就造作起來！

    第15章

    八月十五于漢族人而言有著特殊的意義。

    自唐時(shí)起，這個(gè)日子便成為了全民節(jié)日，過了南北宋兩朝，中秋節(jié)全家團(tuán)聚的設(shè)定也在廣大文人的詩詞誦詠之下得到了公認(rèn)。

    尋常百姓在這日圍著桌子邊賞月邊閑話家常的生活對(duì)天下最尊貴的那一家來說卻是奢侈的，這一日照常是他們的工作日。然而，和以往不同的是，這一日的主角是宮里的女性，男兒郎可以各回各家愛干嘛干嘛。

    國之大事在戎與祭，祭祀這件事無論在哪個(gè)王朝都是重中之重，甚至于在周禮時(shí)期祭祀還分了三六九等，日月天地只能由帝王進(jìn)行祭祀，諸侯王只允許祭祀山川河流神，普通人更是只能祭拜先祖。

    即便是兩千余年后的現(xiàn)在，周王室早已作古，天下的主人也代代更迭，天地日月的祭祀依然是帝王家的專屬，尋常人只能拜，不能祭。

    在所有的祭祀典禮中，唯有祭月典禮是由王室最尊貴的女性執(zhí)禮。

    在距離芒布路千里之外的應(yīng)天府內(nèi)，大明王朝的女主人正在為這下半年最重要的祭祀儀式做準(zhǔn)備。

    她是朱元璋的發(fā)妻馬氏，這位同樣出身平凡的女子是洪武帝的賢內(nèi)助，也是他最堅(jiān)定的后背、最可靠的戰(zhàn)友。

    然而，自從進(jìn)入洪武八年后，馬皇后的身體便漸漸有些不好，為了安心靜養(yǎng)，她將大部分的庶務(wù)交給了兒媳太子妃常氏。

    常氏是開平王常遇春的長(zhǎng)女，常遇春是洪武帝最信任的左右手之一，其英勇善戰(zhàn)，從追隨朱元璋開始，一直到四十歲北伐時(shí)積勞成疾，一生未嘗敗績(jī)。

    作為他的長(zhǎng)女，常氏在幼時(shí)也經(jīng)歷了不少顛沛和危險(xiǎn)，因而，雖是女兒身，但她性格堅(jiān)毅果敢，小小年紀(jì)便入了馬皇后的眼。待到常小姑娘剛剛及笄，這對(duì)夫妻就搶在一干人之前上了老部下的家門，硬是將姑娘定給了自家兒子。

    太子朱標(biāo)和常氏成婚后也頗為恩愛，兩人很快就讓老朱家抱上了大胖孫子，而且常氏做事利落，建國初年規(guī)矩也不多，在馬皇后托付后，她也很快便對(duì)宮務(wù)上手了起來，著實(shí)讓馬皇后過了段飴含抱孫的輕快時(shí)光。

    然而，好景不長(zhǎng)，就在洪武十一年的年末，太子妃常氏在第二次生產(chǎn)時(shí)傷了身體，為了不讓自己的次子背負(fù)上克母之名，常氏硬生生熬了兩日，這才在痛苦和疲憊中闔了眼。

    太子妃殞，馬皇后自然不得不重新出山。然而，不知是因?yàn)樘渝徽T惑太大還是有心人的謀算，盡管常氏留下了皇位的正統(tǒng)繼承人，但太子的后院還是在太子替父巡游之際接連出事，甚至牽累到了當(dāng)時(shí)養(yǎng)在宮中的兩位小皇孫身上。