就是

    木白看到女人手上提著的小裙子時眼神飄移了下，他有些同情地看了眼聞到飯香后迷迷糊糊睜開眼正在傻樂的弟弟，道過謝后反手就將弟弟遞了出去，示意村長家的兒媳婦隨便玩。

    反正他和弟弟叮囑過無論誰來都不能拉下他的小褲頭，這年紀的小孩只要褲頭穿著，誰都看不出性別。

    別看木文只是一個小豆丁，他在這方面的隱私保護意識格外強，基本不需要木白擔(dān)心。

    果然，不一會兒，他就聽到了弟弟奶聲奶氣的抗拒聲和女人輕聲的勸誘，片刻后，換了一條分段式小裙子的弟弟噠噠噠跑了出來。

    阿兄。換上新衣裳的木文歡喜極了，兩條小短腿邁得飛快，一下子就撲到了木白懷里，阿兄，看，嬸嬸給文兒做的新衣服！

    說著，他還在原地轉(zhuǎn)了個圈，全方位給木白展示了下自己的新衣裳。

    羅羅族尚黑，崇火德，本地人的衣服均是以黑色為主，以紅色作為主要的點綴色。紅黑色是服裝上最經(jīng)典的撞色，沙紅在衣裳的領(lǐng)口縫了對稱的火鐮紋，在當(dāng)?shù)氐奈幕?，這種紋樣是有向火神祈福尋求保佑的意思。

    許是怕絲線繡出的紋路蹭到小孩的皮膚，兩個火鐮紋都被放小了尺寸，放在小孩身上更是顯得很是活潑可愛。

    這次沙紅縫制的衣裳是上衣下裳式樣。本地是山區(qū)地形，早晚寒涼，中午卻很炎熱,為了適應(yīng)這種氣候變化，沙紅將上衣做成了短袖，然后縫了一件小褂子讓木文穿上，給肚皮保暖。

    雖然這身裝扮有些不倫不類，但是小孩子嘛，穿什么都很可愛！

    木文對于新衣裳也很是喜歡，當(dāng)下就轉(zhuǎn)了幾個圈圈給兄長展示這一身，還在原地撅起屁股蹦跶了幾下，示意木白看看他屁股后面的一條黑黃色相間的老虎尾巴。

    哎呀，還做了小尾巴啊。村長這時候正好正捏著一筐熱騰騰的米餅走進來，見小孩這嘚瑟模樣立刻就伸手撩了一下那條小尾巴。

    咳咳，誰能忍住薅老虎尾巴的沖動呢？正常人那都忍不住啊。

    似乎是為了增加趣味性，心靈手巧的女人在老虎的尾巴尖尖縫進去了些許谷粒，因此小尾巴被村長撥弄了幾下后還會自己晃蕩，確實好玩。

    傳說中，羅羅族的祖先是一頭老虎，因而在本族文化中虎是相當(dāng)于圣獸一樣的存在，小尾巴和火鐮紋一樣，都是祈禱孩子健康無禍、驅(qū)邪避惡之用。

    這老虎尾巴做得挺好。村長給兒媳婦的好手藝點了一個贊，然后往木白手里塞了個米餅，又掰了小半個，吹了吹之后作勢要遞給了木文小朋友。然而，在小孩要伸手來接米餅的時候，村長又縮回了手，輕輕拍了他的手一下：洗過手了嗎？去洗手再吃飯。

    木文張張嘴，眼睛在米餅上頭流連了幾下便乖乖跟著女人去洗爪子了。其實也沒洗手的木白十分淡定地頂著弟弟困惑的小眼神，若無其事地捏著餅子撕開了往嘴里塞去。

    第5章

    木白耍賴耍得理直氣壯。

    男子漢大丈夫，大可不必這么講究，木文是小孩，抵抗力弱要注意下，他可是大人了呢，自然有特權(quán)。

    恩咳，況且他畫完畫之后可是洗過手了，只要洗過手，出發(fā)前洗和到達后洗有什么差異嗎？

    而且木白早上是在一番運動后立刻進行繪畫工作，別看畫畫是坐著的，其實也挺耗費精力的，他是有成年人的理智可以克制自己，但小孩的生理反應(yīng)卻沒辦法克制的。

    小少年的五臟廟從聞到飯香開始就不停地叫喚，也正是因為聽到了他肚子傳來的抗議聲，村長才給他塞了個餅子示意他先吃的。

    大人拳頭大的米餅是用稻谷磨成米粉后加老面發(fā)酵而成，吃起來米香十足。因為是發(fā)酵品，谷物中的淀粉會轉(zhuǎn)化為葡萄糖，因此，這種米餅吃起來會帶著甜甜的口感，特別受小孩的歡迎。

    小少年剛剛吃了兩口，木文就舉起濕漉漉的小手沖出來了，他一邊跑一邊用本地話喊道：赤耳爺爺，阿文好餓的，今天要吃兩個餅子。

    村長笑瞇瞇地接住了像是個小炮彈般沖過來的小孩，將他放在了椅子上，一邊哄著小孩一邊往他兩只小手里各塞了一小片餅子，讓這個心比胃口大的小孩慢慢吃。

    也就在這個時候，村長的兒子自外歸來，一家人姍姍到齊，這場晚了太久的早餐終于可以開飯了。

    村長的兒子名喚爾呷，模樣十分周正，據(jù)說他的相貌是繼承了他的漢族母親。

    村長的夫人馬氏是當(dāng)年村長還是個年輕小伙的時候去中原游學(xué)認識的商戶之女。

    二人的愛情故事也是一段傳奇，當(dāng)年村長初見馬氏時可謂是驚鴻一瞥，一眼便上了心，為了求娶人家姑娘，他自薦做了個跑馬幫，給人家商戶押運物資。

    馬家的商社主要以南布北運為主，十分重視押送。當(dāng)時的村長身手了得，加上腦袋靈活，他負責(zé)押送的貨物很少出紕漏不說，還會在各地尋找商機給布莊拉生意。同時，借著到處跑的功夫，村長也買了不少各地的小特產(chǎn)不斷往馬姑娘那兒送。借著雙管齊下的攻勢，沒過多久，他便被掌柜的視作肱骨和準女婿。

    之所以是個準字，主要是馬掌柜不愿意女兒遠嫁，正在說服村長留在外頭別回山里。

    眼看著事態(tài)大好，一對有情人只差一步就要終成眷屬，偏偏商戶所在的省份遇到了起義軍作亂。

    起義軍倒也罷了，好歹是打著反抗暴政的旗號的，對百姓的sao擾不大，偏偏當(dāng)時的元庭派兵來鎮(zhèn)壓了，而且起義軍和起義軍之間還打起來了。

    俗話說：匪過如梳，兵過如篦。馬家這種做絲綢生意的商鋪簡直就是活靶子，一場動亂后損失慘重，老掌柜的兩個兒子全都折在了這場動亂中，不光是他，他一位一起做生意的同族兄弟也沒能躲過去。

    老人經(jīng)此打擊頗有些心灰意冷，便收拾剩余的家當(dāng)跟著村長來到了彩云之南。

    云南地處偏僻，地勢多山，正因為山高谷深，此地自古起便很少發(fā)生大型戰(zhàn)亂，倒也安定。村長所在秀芒村更是位于大山深處，遠離戰(zhàn)亂紛爭。馬氏一家自此便在秀芒村安頓了下來。

    村長夫人一家到來后幫著秀芒村采買到了中原地帶最優(yōu)質(zhì)的蠶子和桑樹，于是，在這片以木棉種植為主的地區(qū)，秀芒村硬是靠著桑蠶養(yǎng)殖開啟了發(fā)家致富之路。

    然而，好景不長，馬夫人在生下長子后因產(chǎn)后病香消玉殞，而老丈人也在連番打擊下遁入空門，打算在一盞青燈的陪伴下了此殘生。

    村長中年喪妻后并未再娶，他一邊將獨子拉扯大，一邊竭力發(fā)展本地絲織品業(yè)，因為此前種種經(jīng)歷之故，村長是本地土族中少有的親漢派，這間小村子也聘請了漢人先生，開設(shè)村學(xué)，鼓勵村民學(xué)習(xí)漢人知識。

    嗯？在大元的管理下學(xué)習(xí)漢學(xué)真的不怕被穿小鞋？

    其實，這種行為在元政府的統(tǒng)治下還真的非常常見，常見到官方都懶得管的程度。

    作為一個前所未有的以少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的朝代，元朝為了保持自己人的地位以及統(tǒng)治的純潔性，很少開科舉。

    縱觀元朝近百年的統(tǒng)治歷史，其只開過十六次科考，錄用的進士也不過千人，而其中任官的就更少了。

    對比宋朝一次科考便錄取二三百人來說，其對人才的選拔可以說是極其苛刻的了。

    而眾所周知，宋朝是科舉入仕的黃金時代，讀書人的社會地位奇高，且朝廷奉行高薪養(yǎng)廉政策，官員俸祿極其優(yōu)厚，這些都導(dǎo)致宋朝但凡有些財產(chǎn)的人家都會將孩子送去識文斷字。

    從一個以文人為上的朝代突然進入到一個不重視科舉納才的時代會造成什么變化？自然是大量的文化人流入市坊間，為了養(yǎng)活自己投身文化教育事業(yè)啦。

    這些人或是開學(xué)授課，或是拿起筆桿子著書立說，也有不少人放下讀書人的清高風(fēng)，投身文學(xué)創(chuàng)作，元代戲曲話本的高度發(fā)達，便是扎根在了這些讀書人提供的養(yǎng)料之上。

    所以在大元，雖然朝廷十分提防漢人，也對納漢人入官場采取警惕態(tài)度，且頗有爭議，但民間卻幾乎仍是漢學(xué)的天下。

    便是在元大都，大部分的學(xué)堂也都是以教授漢學(xué)為主，只多加了一門學(xué)習(xí)蒙古文的課程而已。一國首都都是如此，自不必提云南這邊陲之地了。

    這也是大元的一大統(tǒng)治特色。若說別的王朝是皇權(quán)不下縣，元朝都快皇權(quán)不下省了。于中央而言，只要你乖乖交稅不要造反，地方官員的自由度還是極高的。

    此舉也導(dǎo)致隔壁大明的皇帝在攻下元地后掉了大把大把的頭發(fā)，還少見地一次又一次地對著管理層舉起了屠刀。

    沒法子，大元原本的管理班底實在是過于腐朽松散，貪污腐敗剝削民脂民膏的官員達到了九成九，能用的人才基本都加入了起義軍，剩下的人才已經(jīng)不是沙里淘金了，簡直是一手舉著搗X棍一手舉著清水，捏著鼻子一邊找一邊扒拉，看看還有沒有能沖干凈將就一下的，這樣找出來的人才自然成了消耗品。

    當(dāng)然，遇上了一個有道德潔癖的皇帝，官員也是倒霉就是了。

    前不久又有一批貶謫的官員送到了貴州。爾呷捏著一個米餅三兩下咽下，在飯桌上和家人交流著自己打聽來的消息，四川那邊也送了一批，算起來這已經(jīng)是第三波了。

    那得有好幾百人了吧？沙紅給桌上人都倒了牛乳，算了算人數(shù)后不免為明朝皇帝的大手筆咂舌。

    就在她低頭的時候，她的丈夫和公公卻交換了一個眼神，父子間無言的默契令他們都知曉對方懂了自己的意思。

    爾呷舉起奶杯，喝了一口，頓時眉毛小小打了個結(jié)，他不動聲色地放下杯子，然后將幾乎沒有少的牛奶推到了安靜吃早膳的木白面前：大郎，多喝點奶，長得壯。

    木白動作一僵，他緩緩抬起臉，一張小臉寫著苦大仇深四個字。

    小孩子味覺敏銳，香醇的牛乳在他看來腥味極重，雖然沒到難以忍受的地步，但如果可以的話他還是不想為難自己。

    什么？小孩子才挑食？嘖嘖嘖，說出這種話的一定是外行人，小孩子的挑食驚天動地，大人的挑食默不作聲，不信的話就看看餐桌，桌子上的菜是不是都是爸媽愛吃的，爸媽不愛吃的菜肴你可能直到長大去餐館了才知道那是啥玩意。

    咳咳，扯遠了，反正幫忙喝奶是不可能的，這輩子都不可能。喝掉自己的奶是為了給弟弟做榜樣，但再來一杯，那肯定是萬萬不行的。

    頂著弟弟看過來的灼熱目光，木白淡定地將杯子推了回去：爾呷大哥，自己的事情要自己解決。

    男人笑瞇瞇地又推過來：漢人有句話，有事弟弟服其勞，所以要麻煩大郎了。

    原話是弟子不是弟弟，大哥你這錯誤有些離譜，怕是要被先生揪耳朵了。木白看了他一眼，二人齊齊看向在場最小的豆丁木文小朋友。

    木文，木文十分機敏地伸手蓋住了杯口，以實際行動表達了自己的拒絕。

    他也是小孩子，也不愛喝牛乳噠！

    此等意圖浪費食物的行為當(dāng)然逃不過家中掌勺人的利眼，爾呷還要說話，就被人在腰上重重掐了一下。

    作為一個合格的丈夫，爾呷硬是忍住了這等非人的疼痛，并且經(jīng)驗豐富地拋出了一個話題來試圖轉(zhuǎn)移夫人的注意力，我方才回來的時候似乎看到了一支漢人商隊離開，可是來我們這里采買布匹的？

    那人是來尋大郎畫像的。村長全程笑瞇瞇地看著這場鬧劇，見局勢暫歇，他這才邊吃餅子邊答道。

    他看向木白，問道：對了，大郎，你可有覺得今日上門的那兩個漢人身份有些問題？今日我剛出門沒過多久便聽到他們在打聽你的消息，我后來尋思著，總覺得有些過于巧合了。

    他們應(yīng)當(dāng)是大明派來勘查地形的先遣軍。木白一口氣將牛奶灌下，聽聞村長的問話后他將喝完的牛奶杯放在了桌上，十分隨意地說出了自己的猜測：或許他們還有查清本地勢力分布的任務(wù)，在聊天時候他有借口采購貨物向我打聽附近的土官以及政策，我假裝自己漢話不好混過去了。

    果然，我同他們擦身而過的時候，便覺得他們氣勢非同一般，不像是一般的來往商戶。猜測被證實后爾呷反而沒有太過緊張，他的語氣中甚至帶著幾分【總算來了】的感慨。

    青年忽而抬眼看向自己的父親，征詢道：阿爹，我們要和他們接觸嗎？

    他這幾乎就是表示要公然投敵的話一出口，不光村長，就連木白都有些訝異地看了過去，現(xiàn)場陷入了一片死寂。

    作者有話要說：

    按照朝代國粹來說，唐朝是詩、宋朝是詞、元明清則是小說、戲曲的天下。

    為啥米呢。

    一個是宋朝開始紙張開始不那么高價了，老百姓開始用得起紙了，甚至于紙張可以成為生活用品和外包裝被日常使用（沒錯，紙張從東漢發(fā)明一直到宋朝才算是變成常規(guī)品），這就導(dǎo)致了書籍價格的下跌。

    當(dāng)然其中還有印刷術(shù)的作用，雕版改以木料為主，到后期出現(xiàn)活字印刷，活字印刷讓私人訂制開始出現(xiàn)，這就有點類似于我們現(xiàn)代的同人本，然后漸漸開始鋪開。

    而宋元交界時大量的讀書人流落到民間，因為元政府對于漢人（南人）不落于紙面的歧視以及打壓，大量的文人苦悶之下或是為了生活，或是為了借由小說發(fā)泄我心中的不忿，于是紛紛開始掏筆寫起了小說書。

    四大名著中有兩本就出現(xiàn)在了這時候，而且這個時代歷史向小說非常熱門，為啥，其實就是指桑罵槐呀。

    我不能直接罵你元政府，但我在小說里YY總行了吧?，F(xiàn)實里我不能罵你一句狗官，我小說里罵總行了吧，所以看歷史向小說如果結(jié)合作者寫文時代來分析的話，就能發(fā)現(xiàn)很有趣的點。

    譬如《水滸傳》寫于元中和元末，故事里匪盜橫行，官員無能，甚至于匪盜反比官員有義氣有承擔(dān)，誰看了不罵一句x官，《三國演義》寫于元末英雄逐鹿的時候（作者壓了張士誠，結(jié)果老朱贏了）所以恩咳。

    《西游記》作者是在嘉靖年間，作者曾經(jīng)當(dāng)過官后來被誣告辭職了，他曾經(jīng)說過我這本書寫的是妖怪，其實全是人間的妖怪（大概意思），所以好多西游的故事和現(xiàn)實中是有那么點影射的。

    至于戲曲的出現(xiàn)就更簡單啦，元朝貴族的文化水平比較低下，唐宋的歌曲他們玩不轉(zhuǎn)，戲曲的表述要直白透明的多。（唐詩宋詞其實都是歌詞來著），唐詩宋詞其實是文化人的游戲，但戲劇小說則是普通人都能看懂的，某種程度上來說時代的發(fā)展也是將娛樂的大頭從少數(shù)人轉(zhuǎn)到了多數(shù)人上頭。

    第6章

    這村長面露一絲掙扎，思索片刻后還是搖了搖頭，他將手中的餅子三兩口塞入口中，屆時再看看情況吧，這事也急不來。明軍平定貴、川也沒多久，此時應(yīng)是維穩(wěn)為上，加上年初時候他們還發(fā)兵攻打北元，短時間內(nèi)應(yīng)是空不出手攻打滇地。