朱仙鎮(zhèn)，更確切的說聚仙鎮(zhèn)一帶，因為眾僧兵的到來，而變得噪雜不堪。

    信徒與將卒相比，狂熱性上要更加的突出，相應(yīng)的，紀律上則要差了許多，朱仙鎮(zhèn)一帶的百姓在眾佛兵到來后，也跟著遭了災(zāi)難。

    家中有積蓄財帛的，一應(yīng)充入僧產(chǎn)，作為自主捐獻寺產(chǎn)。

    家中有適齡女子的，長得要是頗有幾分姿色，那正好送到大禪師那里參一參歡喜禪，說不定還有機會得到看中，成為佛眾中的高層。

    在莊嚴肅穆的誦經(jīng)聲中，一件件令人發(fā)指的丑事正在發(fā)生，只不過它們都被很好的掩蓋了起來，顯現(xiàn)在眾人面前的，是佛教取經(jīng)大道的神圣場面。

    陳騫在接到司馬炎的命令后，即率晉軍淮南軍回轉(zhuǎn)開封，他們這一支軍隊，也是守衛(wèi)國都的最后一支有生力量。

    不得萬不得已，司馬炎不敢把陳騫這根定海神針派出去。

    康僧會自詡得道高僧，這一次為晉國存亡而戰(zhàn)，當然不是沒有代價，司馬炎的承諾雖然誘人，但卻都是水中花、鏡中月。

    在與賈充等人討價還價之后，康僧會為眾佛徒們爭取到了一點實惠，馬隆、馬咸父子被留在了朱仙鎮(zhèn)，擔當教導(dǎo)眾僧兵的教導(dǎo)官。

    趙廣及漢軍接近無敵和不敗的戰(zhàn)績，讓眾高僧口頌佛經(jīng)，心中不停的打鼓，而遍數(shù)能夠指望的上的晉軍將領(lǐng)，唯有老將馬隆在沁水曾經(jīng)勝過漢軍魏容一仗。

    馬隆就這樣被賣給了佛僧。

    心中萬分郁悶的馬隆在臨出開封城門的一瞬，對效忠的這個大晉朝廷第一次產(chǎn)生了動搖。

    “父親，就算是看門的狗，也要扔兩塊骨頭，這司馬炎卻如此欺人，我們又何必死抱著晉廷不放?！瘪R咸冷了一張臉，出了開封之后再按耐不住怒火。

    “休得胡言，小心被聽見?！瘪R隆喝斥道。

    朝中有人好做官，朝中無人那就只能受氣。

    馬隆當年出仕，憑的是本事，而不是關(guān)系，這也是他一直到五十歲左右才始被重用的原因。

    ——

    晉國這邊亂哄哄的拼湊起僧兵防守朱仙鎮(zhèn)，漢國那廂趙廣則已經(jīng)著手破僧兵的準備了。

    康僧會這群僧兵戰(zhàn)斗力低弱，拉上戰(zhàn)場真開打的話，趙廣并不擔心漢軍會輸，相反，若是康僧會等人依仗教義的力量忽悠信徒拼命，才是他真正擔心的。

    一人拼命，戰(zhàn)力倍增。

    漢軍兒郎的性命寶貴，要是無端的被消耗在朱仙鎮(zhèn)，那接下來攻打開封就有心無力了，或許這才是司馬炎、陳騫等人的真實用意。

    “大將軍，僧兵信佛，我們?nèi)羰遣荒懿鸫┛瞪畷热说幕叛裕@一仗難打了？”馬融皺著眉頭，對著朱仙鎮(zhèn)這一團僧兵感到束手無策。

    強攻的話，就是拼消耗，這顯然不是上上之策。

    趙廣點了點頭，道：“這些胡僧雖喜歡用佛法教化他人，但私底下最不尊佛法的就是他們，根據(jù)薛瑩從吳國送來的情報看，康僧會這些人仗著佛寺有田地的免賦稅權(quán)，侵吞百姓良田，強擄鄉(xiāng)人妻女，可謂作惡多端，要是不揭露他們的丑惡罪行，這些人換了一個地方，還會繼續(xù)為惡一方?！?/br>
    “所以，我們接下來的重點，并不是攻打朱仙鎮(zhèn)，而是揭露康僧會等胡僧的暴行，讓他們在光天化日之下無處遁逃，讓這普天下的百姓看清楚，什么才是真正的為民著想，什么才叫愛民如子，更要讓他們明白，漢人的江山最終還是要由漢人來治理?！?/br>
    趙廣連續(xù)的用排比句說出自己的心意，佛教這個東西在鼓惑人心方面，有天然的親和力，而要想破除迷信，就必須要痛下決心，狠下殺手。

    在揭露佛教的虛偽面目方面，漢國朝堂上有豐富的經(jīng)驗，當年康僧會的弟子康朝世在長安一帶作亂，就是被趙廣一力掃平。

    其中最重要的一個方法，就是訴苦大會。

    佛經(jīng)上言：今生受苦，來生受益。這本身就是偽命題，趙廣不相信，當一個個被騙了的信徒親眼看到親人受苦的情形，還依舊會相信康僧會等人的胡言。

    在很短的時間內(nèi)，漢軍在朱仙鎮(zhèn)的西門外，擺開了訴苦擂臺，柳初、薛季等人這段時間也沒白忙乎，那些受鼓惑的僧眾家屬被一一找到，帶到了漢營之中。

    蘇惠神情很振奮。

    在嫁給了句安之后，她已經(jīng)很長時間沒有再體會到萬眾矚目的滋味了，更何況，這一次她不需要再假扮誰，因為上臺的人個個都是本色演出。

    講述自己的故事。

    平凡的人說身邊的事。

    有著后世豐富的資訊積累，有明察秋毫術(shù)9級技能的加成，趙廣在洞察人心方面，已經(jīng)到了爐火純青的境界。

    第一個登臺的，是一個來自河內(nèi)郡武涉縣叫郭默的年輕人，他的父母將全部的家財都捐獻給了洛陽的佛寺，在無有余財后，這兩個愚民被趕出少室山的佛寺，最后淪為乞丐受凍而死。

    第二個上來的，是一個叫方幼娘的年輕婦人，她和丈夫一起遠道從吳郡北上，但在半道之上，其夫君染了重病，因怕傳染被拋在了隊伍的后面，最后還是搜索到此的薛季所部救起了這兩個落單的人。

    ..........。

    一個又一個的真人到了擂石上，講述發(fā)生在自己身上的故事。

    漢軍將卒緊緊的將他們保護在中間，馬隆、馬咸帶著的一小隊晉卒已經(jīng)沒有了再戰(zhàn)的心思，而康僧會的僧兵沒有經(jīng)過正規(guī)的軍事訓(xùn)練，許多人連射箭都不會，遠程武器方面更是缺乏，只要漢軍不進攻鎮(zhèn)垣，這些僧兵幾無反抗之力。

    康僧會等佛僧一開始，對漢軍擺擂臺說教的事情并不在意，論及鼓惑人心之術(shù)，康僧會認為，除了他們佛僧之外，也只有天師道的那幫道門偽君子還有點手段，其他人等一概皆是渣渣。

    但很快，趙廣就用實際的事例狠狠的煽了康僧會一巴掌。

    郭默家破人亡的經(jīng)歷，讓加入到僧軍中的年輕民壯深有同感，他們的父親或者母親也曾和郭默父母一樣，向佛寺奉獻了所有，但最終卻落了個一無所有。

    方幼娘從江東遠道而來，又因生得美貌吸引了不少僧徒的注意，這些關(guān)注的人中間，也包括康僧會身邊的弟子在內(nèi)。

    實際上，要不是害怕被傳染，方幼娘此時已經(jīng)被擄進了僧營中軍充當營妓了。

    感同深受的經(jīng)歷，讓一些本來對佛教佛理一知半解的信徒迷茫了，他們分不清楚，是高僧們說的對，還是漢營中那些有著一樣經(jīng)歷的人說的對？