愛江山，更愛美人。

    后世有一首經(jīng)典的歌曲，說的就是風(fēng)流皇帝的韻事。

    司馬炎在歷代帝王中間，納妃之多，韻事之多，可能不是第一，但排前三位還是穩(wěn)穩(wěn)的。

    這一次，要不是漢軍兵臨城下，司馬炎還想抱著楊芷高臥不起，畢竟，四十歲的男人重振一次雄風(fēng)不容易。

    議事殿內(nèi)，寂靜的連一根針掉到地上都能聽見聲響。

    司馬炎坐在中央位置，他的神情蒼白，眼袋高高鼓起，腹部也腫脹得猶如懷胎的婦人，從外表來看，不像四旬的中年男人，倒像是年已古稀的老者。

    單單從精神狀態(tài)來看，五十開外的馬隆臉色紅潤，腰桿挺拔，反而要比司馬炎更顯得年輕一些。

    “諸位臣工，免禮吧，這偽漢大兵壓境，開封城危在旦夕，大晉之存亡，朕之生死、諸位之榮辱，俱在一念之間，有什么好的想法和諫議，今日就一并說了吧?！彼抉R炎掃視廖廖不到的十余個(gè)大臣，長長的嘆了口氣，沖著陳騫等人說道。

    “陛下，臣等惶恐！”賈充、荀勖等幸臣齊聲泣淚道。

    論表演的功底，陳騫、馬隆，包括楊駿這個(gè)外戚國丈，都不是賈、荀二人組的對手。

    司馬炎冷冷的看了一眼這兩人，語氣和緩了一些，問道：“吳國方面，答應(yīng)出兵了嗎？前年孫皓打敗仗的時(shí)候，是我大晉出兵救了他，這一回他要是忘恩負(fù)義，休怪我對他不客氣?！?/br>
    賈充連忙上前，回報(bào)道：“陛下，吳國已經(jīng)出兵了，丞相張悌領(lǐng)著一萬僧兵已經(jīng)從建業(yè)動(dòng)身，預(yù)計(jì)二十余天后就能到達(dá)開封城?！?/br>
    司馬炎一愣，道：“張悌，為什么不是陸抗？還有怎么是僧兵，吳國的精兵在什么地方？”

    賈充被司馬炎問的不知如何回答，陸抗對晉國的態(tài)度一貫不睦，再加上年紀(jì)實(shí)在太大，交趾一行已是去了半條命，再經(jīng)不起長途奔波之苦。

    孫皓就算同意，陸抗也不愿意來援開封。

    好在陳騫這時(shí)替賈充打了圈場：“陸抗沒來，是因?yàn)檫€要應(yīng)對武昌方向的羅憲。僧兵有一萬，也算不錯(cuò)，老夫在廬州聽說了，這些僧人都是武僧，身手很是了得。”

    武僧一詞對于長期深居宮中的司馬炎來說，是一個(gè)新鮮名詞。

    賈充擦了一把汗水，見司馬炎露出疑惑神情，連忙上前解答起武僧的情況來。

    佛教在東土的傳播已經(jīng)有百余年時(shí)間，而真正的興盛還是在魏晉三國時(shí)期，其中，吳國所處的江南佛寺最為興盛，到了東晉宋齊梁陳時(shí)期，更有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中的詩句。

    孫權(quán)、孫亮、孫皓三位吳國皇帝對佛教的支持，讓佛寺一座又一座的修建起來，而隨著僧產(chǎn)的增加，佛寺也成為了壓迫民眾的第三種勢力。

    皇室、士族、再加上佛寺，江東一隅之地，就在層層的盤剝中漸漸的凋敝，而晉國的情況如今和吳國如出一轍。

    漢、晉、吳三國之中，唯一大力打擊佛教的是趙廣治下的漢國，也正是這個(gè)原因，這次江南的佛教領(lǐng)袖康僧會決定，帶領(lǐng)眾佛寺的僧兵北上，驅(qū)jian邪，護(hù)佛身，登大道。

    司馬炎聽得佛寺還有護(hù)國的能力，心中不由大喜，立即頒下詔書，將康僧會封為護(hù)國大禪師，統(tǒng)領(lǐng)晉國的諸多佛寺僧眾。

    要是這一次保衛(wèi)開封的戰(zhàn)事中僧眾表現(xiàn)出眾，司馬炎更是許諾，他將正式下詔，將佛教定為護(hù)國的神教。

    有神僧的加入，司馬炎的心情大好。

    陳騫等人也是一時(shí)無語，他們雖然對僧眾介入國戰(zhàn)不以為然，但晉國現(xiàn)在能找到一個(gè)幫手就算一個(gè)，已經(jīng)沒有資格再挑三撿四。

    十萬僧眾十萬兵。

    不管是男的還是女的，老的還是少的，但凡信佛之人，在大禪師的號召下，在眾僧侶的頌經(jīng)護(hù)佑下，戰(zhàn)斗力增幅將會相當(dāng)驚人。

    看到守住開封希望的晉國朝臣們一個(gè)個(gè)興奮起來，賈充由于從吳國搬來了僧兵，更是成為了司馬炎跟前的紅人。

    ——

    開封城中，賈充府上。

    六月初夏，傍晚時(shí)分。

    韓壽與賈許請安過后，回到自已居住的偏院，四歲小兒韓謐沒有在他們身邊，而是被賈充、郭槐給留在了正房，老倆口捉摸著如何讓這小外孫改姓賈呢。

    “阿午，丈人真的有意讓謐兒改姓賈，不能再商議下嗎？”韓壽湊近賈午的身邊，環(huán)抱少婦人生產(chǎn)后略略豐腴的腰肢，問道。

    “韓郎，父親和母親都有這個(gè)意思，太子妃那里也已經(jīng)和我說過幾次了，要想謐兒繼續(xù)姓韓，除非你能當(dāng)上大官，在這個(gè)家里當(dāng)家作主?！辟Z午幽幽一嘆，纖手回抱丈夫。

    賈午年方二十，相貌頗為清秀，性子有些任性，與后世網(wǎng)紅孫某寧有幾分神似，女為悅已者容，賈午當(dāng)年竊玉偷香與韓壽有私情，相貌上肯定是不差的。

    自由戀愛相識，賈午與韓壽的夫妻關(guān)系不錯(cuò)，要不是有賈午的撫慰，韓壽這一大才子就算再能忍，也受不了當(dāng)上門女婿的羞辱。

    郭槐連生兩個(gè)女兒，對這小女兒的寵愛要超過了已經(jīng)貴為太子妃的賈南風(fēng)。

    賈南風(fēng)雖然也是親生的，但在相貌上實(shí)在失分太多，要不是司馬衷是個(gè)傻子，估計(jì)太子妃也輪不到賈南風(fēng)頭上。

    其實(shí)，剛開始時(shí)，賈充是想將賈午嫁給司馬衷，豈料想后院起火，賈午甚是聰明，一聽說要將自己嫁給個(gè)傻子，就立即找了韓壽來一個(gè)先下手為強(qiáng)。

    韓謐這幸運(yùn)的小家伙，就是韓壽、賈午兩人未經(jīng)同意即在一起的見證。

    賈充的原配李婉是前中書令李豐之女，生長女賈褒，嫁給司馬攸為妻，李豐被殺后，賈充與李婉和離，繼娶郭槐，又生二女賈南風(fēng)、賈午。

    在這期間，賈充長子賈黎民、幼子先后因郭槐善妒而死，這兩兒子估計(jì)都是侍妾所生，賈家沒了男丁，諾大家業(yè)要傳給誰，賈充、郭槐細(xì)細(xì)的一盤算，就將主意打到了韓謐身上。

    賈午生下來的，也歹也是賈家的血脈，過續(xù)改一個(gè)姓就行了，韓壽一個(gè)上門女婿，靠著賈充的支持才混了一個(gè)司空椽，根本沒有什么反抗的本錢。

    更重要的是，韓謐這小兒自小聰慧，又喜讀書，隔代親的加成下，賈充和郭槐對這外孫喜歡得緊，每日里要是見不著都要想念不已。

    這四年來，韓壽一直在賈家當(dāng)贅婿，雖然在晉國朝堂上頗得司馬炎的重用，當(dāng)上了秘書郎，但心中的憋屈始終存在。

    如果沒有漢國暗間的這個(gè)身份，韓壽這輩子也就和史書上記載的那樣，是個(gè)被人譏笑吃軟飯的風(fēng)流士子。

    而在有了長安的那段經(jīng)歷、看到了漢國蒸蒸日上的國勢后，韓壽更加堅(jiān)定了信心，要立一次大功，重樹韓家門楣，要給妻子賈午、兒子韓謐尋一條不一樣的道路。