有反應(yīng)……不就說明他耳朵好使？

    那禁咒，殘疾……莫非也是裝出來的？？

    虛歸眼色一沉：“怎么？怕自己教不好——”

    那人又搖搖頭，抬手指著自己，雙掌拍向腳下的青石板，擺著口型說了什么，大抵是在拒絕。

    世上能看懂唇語的人寥寥無幾，虛歸半吊子能耐，也敢厚臉皮認(rèn)為自己算得其中之一，讀了個(gè)一知半解，大言不慚的解釋道：“他說不想收，自己快入土了?！?/br>
    “……”

    風(fēng)長(zhǎng)歡想說的明明是：要我收這兩塊石頭，還不如直接敲碎了來的痛快……

    拗不過年輕人軟磨硬泡，有明斯年在其中攪局，原本不打算拜風(fēng)長(zhǎng)歡為師的虞扶塵也犯起倔勁兒，越是有人礙著他，他便越是要跟人死磕。

    結(jié)局就是身不由己的風(fēng)長(zhǎng)歡被虛歸按在正座，不得不一聽兩位少年的入門宣言，借以斷定究竟誰更符合師門宗旨。

    不過在那之前，虞扶塵捕捉到一個(gè)細(xì)節(jié)，那便是虛歸對(duì)風(fēng)長(zhǎng)歡的稱呼。

    “虛歸，你喚他知難是……”

    “他的表字。往后記得千萬別在他面前提起長(zhǎng)歡二字，這是他的逆鱗。”

    虞扶塵沒有再問，走到端坐的風(fēng)長(zhǎng)歡面前，拿了先前虛歸喝剩下的半盞茶，恭恭敬敬行了俯首禮。

    他腹中文墨不多，不過拜師這套說辭，卻是早就爛熟于心的，只是一心想拜在虛云大師座下的虞扶塵從未想過有朝一日自己會(huì)淪為孤家寡人，不得不求靠于裝傻的妖人膝下……

    沒錯(cuò)，裝瘋賣傻。

    早在風(fēng)長(zhǎng)歡對(duì)虛歸表現(xiàn)出故友的相熟時(shí)，虞扶塵就知道這人神識(shí)始終清醒，偶有茫然之態(tài)也不過是因他對(duì)久違的俗世抱有陌生的惶恐，與明斯年所言不盡相同，但他猜對(duì)了一點(diǎn)。

    那便是風(fēng)長(zhǎng)歡半死不活的狀態(tài)，或許根本算不上一個(gè)完全的人。

    這樣的人，真的能帶他步上正途嗎……

    虞扶塵將心中的不安暫且拋之腦后：“師尊在上，請(qǐng)受徒兒一……”

    “哎哎哎，還沒拜師呢，叫什么師尊？還有，你這嗓門和蚊子動(dòng)靜差不多，他聽得到才怪了。”

    無奈，虞扶塵只得深吸一口氣，學(xué)著虛歸先前的樣子，給自己施了擴(kuò)音術(shù)法，用盡全力吼了一聲：“請(qǐng)收我為徒——?。　?/br>
    野蠻人像條瘋狗似的中氣十足，震的明斯年捂耳退后幾步，只覺體內(nèi)的蠱蟲被他這一聲嚇得又躁動(dòng)起來。

    風(fēng)長(zhǎng)歡應(yīng)是聽到了他的話，點(diǎn)點(diǎn)頭，態(tài)度不再似先前那般固執(zhí)的拒絕，向前探出雙手，掌心朝上索要著什么。

    “沒錢……”

    “他想看看你的神武，好確認(rèn)要不要收你為徒?！?/br>
    虛歸不辭辛苦的解釋，拈起蘭花指來提著他護(hù)腕上的綁帶，將少年人炙熱的雙手與那冰冷刺骨的掌心合十。

    他明顯感到后者動(dòng)作一滯，渾身僵硬著，不安的扭動(dòng)起來，還當(dāng)是他不習(xí)慣與人肌膚相親，暗自感嘆少年的大好時(shí)光荒廢在敲鐘念經(jīng)上，虛偽的教條禮法根深蒂固，佛宗實(shí)在害人不淺。

    直到往虞扶塵身下瞄了一眼，虛歸才盡數(shù)了然，心道一聲：畜-生東西……

    對(duì)著個(gè)半死不活的老男人都能起反應(yīng)，可不是畜-生么？

    其實(shí)不難理解，風(fēng)長(zhǎng)歡的姿容在當(dāng)世數(shù)一數(shù)二，人長(zhǎng)得好看根本和性別無關(guān)，總結(jié)下來統(tǒng)稱一字：美。

    唯一的缺點(diǎn)就是病態(tài)的蒼白，沒有一丁點(diǎn)兒活人的靈氣，因此再好色的登徒子都會(huì)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。

    至于面前這位么，只能以莽撞二字形容。

    如若不是在這種氣氛下，虛歸定會(huì)勸他莫要誤入歧途，嘖……可惜了。

    好在虞扶塵很快把持著自己放空欲-念，閉目凝神喚著他的神武。

    能感到體內(nèi)熱血沸騰，似有狂龍欲圖掙脫而出。

    只一瞬，他掌中憑空現(xiàn)出一把通體漆黑，渾然天成的長(zhǎng)刃，刀身由千年寒鐵所鑄，相傳為太子長(zhǎng)琴于榣山淬成，正中一道血槽隱隱泛著血光，顯露出其殺伐煞氣。

    刀柄末端鏤有一只引頸長(zhǎng)嘯的鸞鳥，燃著烈火的雙翅與尾羽將之緊緊環(huán)繞，守護(hù)稀世神兵。

    見到如此震撼的情景，先前連退幾步的明斯年湊上前來，癡癡望著那周身縈繞著幽淵之氣的懾人神武，口中喃喃：“鸞鳳和鳴，刀劍成雙。怎會(huì)……怎會(huì)在他手中？”

    修真界的能人異士所持有的神武大多是以元神鑄造，當(dāng)修為足以結(jié)成金丹時(shí)，就會(huì)以自身靈力凝結(jié)出最適應(yīng)屬性與戰(zhàn)法的神武，或是本門慣用的武器形態(tài)，或是些稀奇古怪，從未被人見過的樣式，因此修士與武器本是同根同生，身死形滅之時(shí)，神武亦會(huì)歸寂。

    有些靈力超凡的修士不滿足止步于此，為大幅提升戰(zhàn)力會(huì)消耗更多靈力去凝結(jié)多把神武，原理仍與之相同。

    而有些人自生來便是天賦異稟，他們天生靈力充沛，甚至?xí)绯鲶w外，借以滋養(yǎng)萬物，用以維持天地法度，即使從未筑基修煉，也會(huì)隨時(shí)間推移結(jié)出金丹，不必淬煉靈力就可驅(qū)使上古神武，顯然虞扶塵就是其中之一。

    明斯年也被人奉承天賦過人，但他畢竟是rou身凡胎，還是要靠自身元神造就神武，面對(duì)生來就含著金湯匙的虞扶塵不說嫉妒，羨慕總歸是有的。只是……

    “為什么是鸞鳳和鳴？鳳皇雙劍不知所蹤，他的鸞刀……”

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