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“你說你在未來是科學家……對嗎?”華雅女士又問。 “算是的吧。雖然我覺得我并不能被稱作什么‘家’啦?!?/br> “你謙虛了?!边@下,華鋒語的成績?yōu)槭裁茨敲春?,華雅女士也就懂了,她想起之前對方的失聯(lián),試探地問,“那你之前休學……” “嗯,是有原因的?!比A鋒語沒覺得這有什么可隱瞞的,也就一道說了。 聞言,華雅女士更恍惚了,沒想到之前一年的時候,全國轟轟烈烈的地震防災演練也跟華鋒語有關系…… 更加沒想到,這場傷亡嚴重的天災,如果沒有華鋒語的到來,死傷和財物損失會更大。 想到這里,華雅女士突然有了種奇妙的感覺,她的女兒去了,但代替她女兒回來的人卻挽救了那么多的生命…… 雖然兩者不能對等,但她的女兒,也不算白白沒了一條命……多少,也算是有些意義的吧? 只希望這點意義,能讓她的女兒下輩子投個好胎,能夠快快樂樂幸福地過一輩子。 華雅女士以前是堅定的無神論者,更是不相信什么輪回的,但是華鋒語身上的事情足夠神奇,如果說華鋒語死了能夠重生一道,那是不是說明這世上是有靈魂存在的? 那她的女兒,是不是還能有個下輩子? 一旦聯(lián)想到這些東西,華雅女士就忍不住想要相信了,完全只是因為她希望女兒還能存在而已。 可憐天下父母心啊。 這次的交談,華雅女士知道了她想知道的一切事情,跟華鋒語約好了,這件事不要再告訴華玉墨和李富生夫妻了。 反正這些人也不認識以前的假千金,就別再給他們徒增煩惱和傷心了,想必原主在天有靈,看到這一切的話,也不會想讓他們傷心的吧。 畢竟,原主其實也是個心地善良的孩子啊。 這件事看似就這么解決了,但華雅女士的內心可遠沒有這么平靜,她不會遷怒華鋒語,但她會遷怒余斐。 華家跟余家的合作從此就到頭了,以后華雅女士還會針對余家進行一系列的打擊。 明明就是余家高攀了她的女兒,不好好對待她女兒也就罷了,還欺負她,華雅女士會讓他們付出代價的! 完全不知道兩位華姓女士已經達成了私下的約定,其他人玩的都很開心。 華鋒語對旅游的興致其實不高,陪玩了兩天就借口有點累了一個人留在酒店,心不在焉地刷著手機。 臨近奧運會,首都的安保更加嚴格了,在全國人民都翹首以盼中,一些人卻仍然想著渾水摸魚,想要抹黑華國。 抹黑的內容也沒什么新意,依舊是西方的老一套,指責人權和自由問題。 當然,所謂的“人權”是西方的人權,而不是自己的人權,由西方扶持的某位喇嘛在這段時間尤為活躍,一直拿高原人民的借口來指責國家不講人權。 流亡在外的喇嘛完全就是西方拿在手里的刀,捅向自己人。 他大肆宣揚國家在高原進行種族奴役,迫害高原人民,稱現(xiàn)在的高原地區(qū)為“人間地獄”。 但只要稍微了解高原那段歷史的人都知道,“人間地獄”的說法確有其事,但指的并不是現(xiàn)在的高原,而是以前喇嘛所統(tǒng)治的舊高原地區(qū)。 那個時候高原地區(qū)的人民,確實如喇嘛所說,“他們處于恐懼之中”、“在高原境內,這里的民族如同被判了死刑的囚犯”。 而造成這一切的罪魁禍首,正是如喇嘛之流的大貴族階層。 即使如華鋒語這種歷史并不算好的人都知道以前的高原是什么樣的。 在解放以前,在那塊富饒的土地上,連封建制度都算先進的社會體制,哪怕統(tǒng)治者搞點封建迷信都算是造福人民了,可是,它卻是最落后的奴隸制度,而且是政教合一。 奴隸主和宗教首領占據(jù)著幾乎全部的生產資料,幾乎所有的農民都是他們的奴隸,受到殘酷地剝削。 農奴是沒有人身自由的,他們是屬于農奴主的私有財產,只是一些會說話的“牲口”,而且這些“牲口”家的女兒,結婚的初.夜不屬于她的丈夫,而屬于農奴主。 農奴主可以隨意地剝奪農奴的生命,在那些巨大的莊園中有著各種各樣的刑具,包括皮掌、鞭子、尖刀、鐐銬、石碗等等。 而相對應的刑罰,則是比之滿清十大酷刑都不遑多讓,鞭笞掌嘴、割鼻割舌、砍手斷足、挖眼溺水等等殘忍的手段不一而足,正如喇嘛所說,正是“人間地獄”。 而粉碎這個地獄的,將地獄變?yōu)槿碎g的正是偉大的祖國,祖國趕走了那些剝削壓迫農民的貴族,無數(shù)貧苦的農奴得到了解放,從奴隸變?yōu)樽杂傻娜恕?/br> 任何一個稍微有點良心的人見到以前的高原地區(qū)和現(xiàn)在高原地區(qū)的對比,都說不出祖國在迫害他們這樣的話。 但非??尚Φ氖?,喇嘛的這些謊言西方的媒體和政府全部相信了,哪怕他們只要親自過來看一眼就知道那全是謊言。 他們難道是真的不知道真相嗎?不……他們不是不知道真相,而是根本不在乎。 他們不在乎別人肚子里有幾碗粉,只在乎能不能打倒你。 在媒體的渲染下,很多西方的民眾也相信了這個事實,認為喇嘛就是最虔誠的圣人,而華國是邪惡的反派。 --