笑聲停歇后，莊南強(qiáng)問道：“爹爹，你剛才給武林高手排了個名次。孩兒還想知道，歷史上哪種武功最厲害？”

    

    濕兒正在奇怪傻大個的父親是誰時，只見莊孫子開口答道：“一提到最厲害的武功秘籍，你們這些年輕人首先想到的肯定是、等。我想說，你們太也孤陋寡聞！不可否認(rèn)，和等武功秘籍的確非常出名。但，最出名的卻并不等同于最厲害的。你們現(xiàn)在想知道最厲害的武功秘籍，對嗎？先說清楚了，咱們現(xiàn)在談?wù)摰氖亲顓柡Φ亩亲畛雒?。”說到這里，他環(huán)視一圈，見大家都明白他的意思，才又接著說道：“縱觀我中華數(shù)千年歷史，若論招式之精妙，武功之博大精深，則非蘭陵笑笑生獨創(chuàng)的‘筷子神功’莫屬?！?/br>
    

    筷！子！神！功！

    

    濕兒渾若被人扎了四針，立時精神百倍。前不久在金瓶似的小山尋到時，濕兒曾聽她父親詳細(xì)講述過。當(dāng)時東方無能把它吹得神乎其神，讓濕兒和舉兒神往不已。不過，濕兒總覺得那只是父親一家之言，還不敢完全相信。一直想知道，在其他江湖英雄眼中，這本秘籍又有怎樣的價值？她尤其想聽一聽華克之的意見。畢竟在她看來，華克之的武功登峰造極，稱得上武學(xué)大家。華克之說出來的意見就是專家意見。如果他說筷子神功厲害，那便是真厲害。如若只是一個普通高手說筷子神功厲害，可信度就大打折扣。濕兒豎起一雙小兔子耳朵，仔細(xì)傾聽起來。

    

    藍(lán)rou絲問道：“莊前輩，你所說的‘筷子神功’，是否就是上次在金瓶似的小山里，少林寺正經(jīng)和尚提到過的‘筷子神功’？”

    

    莊孫子當(dāng)日并未隨華克之去金瓶似的小山。聽藍(lán)rou絲問起，他一臉茫然，望著華克之求解。魯豬腳忙向他做了一番解釋道：“少林上輩高僧衷禪和尚被發(fā)現(xiàn)死在金瓶似的小山內(nèi)，胸腹部四個大xue被筷子戳了四個洞，正經(jīng)和尚說他師叔是被‘筷子神功’所殺?！?/br>
    

    魯豬腳剛開始解釋之時莊孫子還鎮(zhèn)定自若，待得說到“胸腹部四個大xue被筷子戳了四個洞”時，莊孫子的臉色突然轉(zhuǎn)為驚恐。他癡癡地盯著魯豬腳，半晌才轉(zhuǎn)回頭來，喃喃自語道：“不是說已經(jīng)失傳很久了嗎？想不到當(dāng)今世上竟然還有人會筷子神功！”失魂良久，才想起尚未回答藍(lán)rou絲的問題，趕緊輕咳一聲，對藍(lán)rou絲道：“想來那一定便是……那一定便是‘筷子神功’了?！彼挚人砸宦暎Z氣方才稍微緩和，繼續(xù)說道：“衷禪大師生前武功卓絕，修煉過少林三十幾門絕技，是少林武學(xué)史上數(shù)一數(shù)二的人物。能將他殺死的，恐怕也只有‘筷子’了，恐怕也只有‘筷子神功’了?！?/br>
    

    “請教那個……那個莊前輩，‘筷……筷子神功’到底妙在何處呢？”看到莊孫子神情的變化，藍(lán)rou絲好像被傳染了一般，也不利索起來。

    

    莊孫子不答反問道：“我且先問你，你出招攻擊對手之時，你都攻擊對手的什幺部位？”藍(lán)rou絲不解其意，茫然答道：“任意一個部位都可以吧。不過，最常見的當(dāng)然就是心臟和腦袋等要害部位。”

    

    莊孫子又問道：“你可以同時攻擊敵人身上兩個部位嗎？”藍(lán)rou絲想了一下道：“如果我兩只手都有兵器，應(yīng)該可以?！?/br>
    

    莊孫子追問道：“我再問你，你可以同時攻擊敵人身上四個部位嗎？”藍(lán)rou絲思索半天后，重重地?fù)u了搖頭。莊孫子把目光轉(zhuǎn)了一圈，大家也一般地?fù)u頭。華克之道：“我這兩掌一下也只能攻擊兩個部位。實在無法同時攻擊四個部位?！?/br>
    

    莊孫子道：“這就對了。華幫主都做不到，更別說你們了。但是，歷史上有一個人卻可以做到，此人便是蘭陵笑笑生。他雙手用四根筷子，可以同時攻擊對手四個部位?！?/br>
    

    雖然這幾句話都在大家的意料之中，但從莊孫子口中說出來后，眾人還是感到一絲莫名的驚恐。

    

    莊孫子吃了一口菜后，續(xù)道：“眾所周知，手指是人體最最靈活的部位，方便控制筷子伸出的角度，也就是說，可以攻擊敵人身上相距極遠(yuǎn)的四個部位。跟豬無能的九齒釘耙可不一樣，八戒雖然可以一下扎你九個洞，實際卻只是攻擊身體的一個部位。試問，如果蘭陵笑笑生用筷子同時攻擊你的頭部、腳部、左胸和右腰，你如何抵擋？”

    

    濕兒注意到藍(lán)rou絲的嘴唇動了一下，分明說了個“牛逼！”莊孫子的這番話，濕兒曾聽她父親東方無能說過。只不過父親說的時候她還不太相信，現(xiàn)在聽莊孫子也這幺說，而且華克大哥都不能一下攻擊對手身上四個不同的部位，這才確信筷子神功端的是厲害無比。

    

    莊孫子又道：“武功的最高境界全在一個‘快’字。出招快，敵人就很難抓到你的破綻。武功弱者，出招也慢；武功越高，出手便越快。在這一點上，武功跟書法似是而非。你如果寫楷書，很容易就暴露了你的水平。即便水平不如你的，也能看出你哪個地方寫得好，哪個地方寫得不好?？墒牵绻銓懖輹?，卻能糊弄一大幫人。你鬼畫桃符一通，便沒人敢說你的‘書法’哪里寫得不好。因此，水平越差越喜歡寫草書，只有像啟功先生這樣的書法泰斗才敢以楷書示人。有人說草書是書法的最高境界，但學(xué)書之人都明白，草書其實是糊弄人的最高境界。”

    

    莊孫子呷了一口茶，潤了潤嗓子，接著說道：“簡而言之，如果甲方出四招而乙方才出一招，那幺，抵消一招之后，甲方還可以擊中乙方三招。咱們常說的‘后發(fā)先至’也是快的一種具體表現(xiàn)。對咱們普通人來說，無論多快，你攻擊對手之時，都是先攻擊這一個部位，再攻擊下一個，然后再下一個，又再下一個。對手防守之時，也是先防個部位、然后第二、再第三、又再第四。有些聰明人則會玩點聲東擊西的把戲，但只要對手反應(yīng)敏捷、速度夠快，聲東擊西也就沒多大效用。筷子神功則是同時攻擊對手身上四個不同的部位。你防守這個部位之時，那個部位已被戳傷。防守那個時，這個已被戳中。一言以蔽之，就是所謂的顧此失三彼?！彼殖粤艘豢诓?，在大家對筷子神功無限神往之時，又補(bǔ)充倆字道：“無解。”

    

    濕兒也聽明白了，不管連續(xù)出兩招還是聲東擊西的技倆，都有個“先后”的次序問題；而筷子神功的厲害之處則在于“同時”攻擊相距甚遠(yuǎn)的四個部位。對手也需要同時防守這四個部位。如你只防得一個，另外三個便會被刺傷。

    

    莊孫子又道：“剛才說的是用筷子神功單打獨斗，這還只是初級階段?？曜由窆毜捷^高水平時，便可達(dá)到一心四用的境界，一出手便是四招。比起一心二用的雙手互搏來，強(qiáng)了何止一倍！到那時，誰還敢說雙拳難敵四手？”

    

    大家還在細(xì)細(xì)品味筷子神功的厲害之處時，莊孫子卻已等不及了，又道：“筷子神功只是厲害處之一。在蘭陵笑笑生寫的秘籍里面，還有一種輕身功夫，叫做‘飄飄欲仙’?？曜由窆Υ钆滹h飄欲仙，那才叫一個厲害！”

    

    郭足問道：“是不是按照易經(jīng)的方位行走，便達(dá)到輕功的最高境界？”濕兒自然知道郭足說的是“凌波微步”，她早就猜到過，但被她父親否決了。

    

    莊孫子道：“大家對輕功的認(rèn)識還停留在步法上。沒錯，咱們都是普通人，有這種認(rèn)識最正常不過。然，飄飄欲仙輕功練成之后，行若鬼魅，來去無蹤。心念一轉(zhuǎn)，你便已經(jīng)到了你想去的地方。當(dāng)你手握筷子想攻擊敵人背部之時，你便已經(jīng)到了敵人的背部。便是你自己，亦不知自己是如何做到的。飄飄欲仙，端的是神奇無比！竊以為，改成‘飄飄如仙’更為合適。像神仙一般飄在空中，多幺恰如其分！有些武俠動不動就用‘匪夷所思’這個詞。我告訴你們，配稱得上‘匪夷所思’四字的，歷史上只有筷子神功和飄飄欲仙輕功。其他功夫用匪夷所思來形容，絕對是夸大其辭！”

    

    在座眾人心內(nèi)都“哇”地驚叫了一聲。濕兒斜眼看了看華克之，見他嘴唇翕動，從口型上看，好像在說“要是我會筷子神功和飄飄欲仙該多好?。　睗駜翰挥傻冒敌?，看來華克大哥也是普通人，跟我想得一般。還是藍(lán)rou絲直接，大聲道：“我要練筷子神功和飄飄欲仙！”

    

    莊孫子斜了他一眼，輕蔑地道：“筷子神功和飄飄欲仙可不是每個人使出來都有威力的。”藍(lán)rou絲不服氣地大聲問道：“為什幺呀？”莊孫子道：“任何武功都需要高深的內(nèi)力作為基礎(chǔ)，筷子神功和飄飄欲仙輕功尤其如此?！彼檬种噶酥该媲暗囊槐P東坡肘子，道：“手無縛雞之力的小孩恐怕都不能把筷子插入這塊煮爛了的肘子rou里?！蹦┝?，又繼續(xù)道：“也不是我小看藍(lán)兄弟，給你一雙筷子，你也插不進(jìn)華幫主的身體里。再說，內(nèi)功不好，你又如何快得起來？”

    

    濕兒此時已是一流高手，早已深刻體會到內(nèi)功對招式的助力。沒有深厚內(nèi)力的招式，就相當(dāng)于街頭雜耍，純粹是花架子，多需借用神兵利器方可傷人。內(nèi)功高深的武林高手，又哪需什幺武器？飛花摘葉皆可傷人。她心道：“爹爹以前講述中記載的武功時，沒有提到內(nèi)功心法，該不會是秘籍中沒有內(nèi)功心法吧？那可糟糕，如此一來，單單得到這本秘籍的用處并不大。哥哥即便習(xí)了筷子神功和飄飄欲仙輕功，恐怕也及不上我的一統(tǒng)拳法。如果以自己已有的內(nèi)功基礎(chǔ)去練習(xí)筷子神功和飄飄欲仙輕功，定然比哥哥練得更好。蘭陵笑笑生使出的筷子神功和飄飄欲仙威力無窮，說明他的內(nèi)力深厚無比。里面應(yīng)該有內(nèi)功心法才對呀！”

    

    華克之的內(nèi)功已然天下少見，但他仍然掩飾不住心中的好奇，問道：“里面的內(nèi)功心法叫什幺？”莊孫子道：“回幫主，這本秘籍里面并無內(nèi)功心法?！?/br>
    

    濕兒好像二月天里被人當(dāng)頭潑了一盆涼水。真的沒有嗎？那蘭陵笑笑生也太沒節(jié)cao了！但愿莊孫子說得不對。

    

    華克之大失所望地追問道：“哦，為啥幺？”莊孫子道：“蘭陵笑笑生雖然狂傲不羈，但也頗有自知之明。據(jù)傳，他寫作之時，最先也計劃分成內(nèi)功心法、武功招式和輕身功夫三部分來寫。可是寫來寫去終究無法超越他研習(xí)過的一本內(nèi)功心法，便放棄不寫了。在里，他特別強(qiáng)調(diào)，請先按照那本心法修煉內(nèi)功，然后再開始練習(xí)筷子神功和飄飄欲仙。否則，練出的筷子神功和飄飄欲仙不會有多大威力?！?/br>
    

    梅杰超道：“莊兄，不對吧？像蘭陵笑笑生這種奇才，歷史上也就他一人。還有誰寫的內(nèi)功心法能比他的高明？”

    

    莊孫子道：“單個人自然任誰也比不過蘭陵笑笑生。但是，幾大絕頂高手加在一起總可以勝過他吧？古往今來，囿于門戶之見，武功秘籍往往都由一個人寫就。據(jù)傳，蘭陵笑笑生提到的那本心法，卻是由元朝鼎盛時期的七名頂尖高手摒除門戶之見，傾力合作而成。眾所周知，元朝時我國的疆土異常遼闊。這七名高手中有四名來自中土，有一名來自西域，還有兩名來自歐洲。這本心法堪稱中西合璧的典范。蘭陵笑笑生對中土武功研究得非常透徹，但是對西域的就知之甚少，對歐洲的可說是一無所知。因此，他自承無法寫出一本超越此書的內(nèi)功心法。”

    

    華克之急切地追問道：“那本內(nèi)功心法叫啥？”仿佛如果知道名字，他馬上就要飛身前去尋覓。

    

    莊孫子道：“它的名字說來頗有些可笑。這七個絕頂高手說四種不同的語言。中土的馬鞍山廢人、錢武教和孫英育自然說漢話。還有一位中土高手的名字不詳，應(yīng)當(dāng)也說漢話。西域的歐陽中出說胡話。歐洲的德爾絲和波爾多社又說兩種不同的語言。據(jù)說，在合編這本內(nèi)功心法的過程中，因為語言不通，鬧出了不少笑話。雖然有翻譯在場，但關(guān)于內(nèi)功心法的語句都非常深奧難懂，翻譯自然難以做到信達(dá)雅。因此，很多時候需要這些高手用手比劃。一個人的心法需要吐納給另外六人看，方才被其他人理解。書成之后，便取了一個跟內(nèi)功心法完全不沾邊的名字，曰。意思便是‘各說各話，說我們自己的文字’。據(jù)說，這本雖然是漢語寫就，但蘭陵笑笑生卻只參悟出其中的三成。另有七成終其一生也沒有領(lǐng)悟。”

    

    華克之輕輕地“哦”了一聲，似是向往不已。濕兒心道：“看來還需找到這本叫的內(nèi)功心法，才能把筷子神功和飄飄欲仙練好。如果單是一本，斷難成為天下?！?/br>
    

    梅杰超道：“蘭陵笑笑生只參悟了三成，便已天下無敵。卻不知十成全都參悟透，該是何種境界？”

    

    莊孫子道：“據(jù)說，將內(nèi)力的修煉比作水庫蓄水。蓄水越多，內(nèi)力便越高。當(dāng)蓄水水位達(dá)到一定高度后，水庫之水便會從庫壁薄弱處噴射而出。同理，人體內(nèi)力修煉到一定程度后，也可從經(jīng)絡(luò)上的xue道噴射出來傷敵。將內(nèi)力粗分為四級：內(nèi)力初成者，掌可裂石，腿可斷樹。內(nèi)力小成者，其內(nèi)力可自奇經(jīng)八脈中的某個xue道射出，達(dá)到手掌和腿的力量。內(nèi)力中成者，內(nèi)力可自四個xue道同時射出，每股力道皆可裂石斷樹。倘若能將這四股內(nèi)力控制自如，當(dāng)可媲美筷子神功。內(nèi)力大成者，全身一千多個xue道可以同時射出內(nèi)力，如日中天，光芒萬丈，稱作‘紅太陽神功’。不過，紅太陽神功只是理論上的最高境界。自問世以來，也只笑笑生練了個中小成?！?/br>
    

    華克之運勁將食指朝地面凌空一指，地面卻毫無反應(yīng)。他搖了搖頭，又輕輕嘆了一口氣，隨即便沉默不語。濕兒知道，他本想試一試，看內(nèi)力能否從食指的商陽xue射出，看他自己的內(nèi)力已達(dá)小成否。但試驗的結(jié)果，卻是他的內(nèi)力目前最多算得上一個初成，離小成尚遠(yuǎn)。而普天之下，絕大多數(shù)人的內(nèi)力連初成都還不到，其中也包括濕兒自己。

    

    便在此時，一個三袋弟子闖了進(jìn)來，徑直來到華克之桌前，拱手施禮道：“啟稟幫主，弟子去峨眉派招標(biāo)，帶回書信一封?！?/br>
    

    濕兒正在想，華克之一個大老粗，如何能讀信？華克之已接過書信，遞給十三妹道：“你替我看看，上面寫了些什幺？”濕兒心中不悅，應(yīng)該是我來替華克大哥讀信的，何時輪到十三妹了？只是自己女扮男裝，不便暴露身份，只好作罷。

    

    華克之本以為書信的內(nèi)容是回答峨眉派來不來投標(biāo)。書信展開后，卻見十三妹秀眉一蹙。華克之驚問道：“啥子事？”十三妹道：“有人……有人要向幫主挑戰(zhàn)！”