秦風(fēng)、蘇念還有周天奇來(lái)到大院，這大院倒沒(méi)有什么特殊的地方。

    所謂“大院”，只是一個(gè)統(tǒng)稱。在藏天秘境，這種大院一共有四座，分別在秘境的東南西北四個(gè)方位，各自都處在地勢(shì)較平坦的地方。

    眼下秦風(fēng)三人來(lái)到的是東大院，東大院是由一片錯(cuò)雜的院落和一處大廣場(chǎng)組成的，秦風(fēng)看過(guò)廣場(chǎng)，覺(jué)得這處廣場(chǎng)容納幾萬(wàn)人不是問(wèn)題。

    不過(guò)實(shí)際上東大院肯定不會(huì)有這么多人，按照秦風(fēng)從阮青衣處得出的情況，東大院中現(xiàn)在只有三百多人，不過(guò)今年入山之試過(guò)后，這里會(huì)變得更熱鬧起來(lái)。

    廣場(chǎng)之上，除了一些弟子之外，還有一處一人多高的高臺(tái)。高臺(tái)上有一道蒲團(tuán)，引起三人的注意，也不知道有什么作用。

    說(shuō)起大院，在剛進(jìn)入內(nèi)門(mén)的弟子之中，若第一次入山之試未通過(guò)，就需要進(jìn)入大院。在大院，會(huì)提供對(duì)這些弟子的飲食住宿，以及學(xué)習(xí)的幫助。只不過(guò)，大院之中所提供的東西都十分簡(jiǎn)單，很難去奢求什么。

    而大院弟子在修習(xí)一年過(guò)后，就可以進(jìn)行下一次的入山之試。

    這些年來(lái)，入山之試每年都舉行一次，有新弟子入門(mén)時(shí)，時(shí)間就大約在新一批弟子入門(mén)一個(gè)月之后，如果沒(méi)有，就按照往年的時(shí)間來(lái)。

    入門(mén)之試分為文武兩種形式。文試考的是對(duì)道術(shù)符文的理解，武試則是一場(chǎng)大亂斗。

    就文試來(lái)講，考得都比較基礎(chǔ)，能進(jìn)入浮云道宮的人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后表現(xiàn)得都不會(huì)太差，所以差距一般都不是在文試中拉開(kāi)。因此，每一年武試的大亂斗，就成了拉開(kāi)分?jǐn)?shù)的重要環(huán)節(jié)，也就會(huì)異?；靵y。

    秦風(fēng)、蘇念與周天奇找到了吃飯的食堂，這是一棟較為寬廣的樓閣，是大院之中最宏偉的建筑。

    三人走進(jìn)去，由于現(xiàn)在還沒(méi)到飯點(diǎn)，三人又等了一會(huì)，在人大批涌入之前開(kāi)始了他們?cè)诟≡频缹m的第一餐。

    第二天，阮青衣為幾人講解關(guān)于入門(mén)的基礎(chǔ)知識(shí)。

    秦風(fēng)、蘇念、周天奇、衛(wèi)皆已經(jīng)來(lái)自下院的五名合體期弟子，各自拿好一個(gè)蒲團(tuán)，坐于地上。秦風(fēng)四人在前，下院五名弟子在后。

    阮青衣同樣取了一塊蒲團(tuán)坐在九人前方。她輕輕揮手，十八本書(shū)朝九人而去。秦風(fēng)看了看，每人的兩本書(shū)都相同。兩本書(shū)，其中一本叫做《一千零八十種道術(shù)》，另一本叫做《云篆》。

    緊接著阮青衣解釋道：“第一本，一千零八十種道術(shù)，可以現(xiàn)在翻開(kāi)來(lái)看一看，你們應(yīng)該都有熟悉的感覺(jué)。”

    秦風(fēng)翻開(kāi)扉頁(yè)，往書(shū)中看了一眼，其他人也都是相同的動(dòng)作。

    只翻到第一頁(yè)，秦風(fēng)就看見(jiàn)一道他十分相熟的道術(shù)，正是悟性測(cè)試時(shí)第二關(guān)的第一道道術(shù)。

    “有一部分道術(shù)，你們應(yīng)該在下院入門(mén)中見(jiàn)過(guò)?！?/br>
    “這一部分道術(shù)就是截取自這本書(shū)中。這些道術(shù)是由浮云道宮的創(chuàng)始者創(chuàng)造，然后經(jīng)由現(xiàn)任掌教選定而來(lái)的?！?/br>
    “在這一個(gè)月內(nèi)，你們每天需要學(xué)習(xí)三十六種道術(shù)，并且精確掌握。”

    “而對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，我想不會(huì)太難。這一部分通過(guò)你們自學(xué)就可以滿足，有不解的地方到時(shí)可以問(wèn)我。”

    秦風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，確實(shí)，當(dāng)初在幻境測(cè)試之時(shí)都是以凡人的境界進(jìn)行，而現(xiàn)在有了境界加持之后，學(xué)習(xí)的速度都不會(huì)太差。即便是這里境界最差的蘇念，也會(huì)因?yàn)橛胁诲e(cuò)的天賦而不會(huì)學(xué)的困難。

    “不過(guò)你們不要就此小看了這一千零八十種道術(shù)，這些道術(shù)是學(xué)習(xí)浮云道宮傳承的基礎(chǔ)，是快速掌握各山傳承的一條捷徑?！?/br>
    阮青衣停了停，然后繼續(xù)說(shuō)道：“現(xiàn)在，我要教你們的是另一本書(shū)中的內(nèi)容?！?/br>
    “云篆。”

    “所謂云篆，是一種特殊符文?！?/br>
    “相傳，異常久遠(yuǎn)的世代，有大賢之人，仰觀四時(shí)天地之象，俯察萬(wàn)物品類之貌，看鳥(niǎo)獸山川痕跡，觀遠(yuǎn)近諸物形質(zhì)。于靜悟中突發(fā)奇想，以紋絡(luò)模仿大道運(yùn)行，抒發(fā)自身感悟之法理。創(chuàng)符就文，獲得從未想象的力量。

    只不過(guò)這條路尤為艱難，也尤為深?yuàn)W廣大。

    符文一道，能發(fā)展到今天的浩大聲勢(shì)，又普及到如此地步，靠的是歷代修行者日夜斧鑿，雕摹之功。”

    阮青衣的聲音傳來(lái)：“符文的學(xué)習(xí)難度，我想你們都有所了解。”

    秦風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，符文若無(wú)人教導(dǎo)，即便天資高絕者，也猶如盲人摸象，所觸只能是本質(zhì)一角。別看秦風(fēng)能在幻境之內(nèi)在非常短的時(shí)間從無(wú)到有悟得符文，但那全是展示符文的手法異常高妙的原因，不然僅憑借秦風(fēng)現(xiàn)在的境界，一天都未必能看懂其中一道符文。

    而若是有人教導(dǎo)，從旁點(diǎn)醒，憑借秦風(fēng)的能力，學(xué)習(xí)其中一道符文僅僅是會(huì)花費(fèi)片刻功法罷了。

    “接下來(lái)，你們跟隨我主要學(xué)習(xí)就是云篆?！比钋嘁碌穆曇繇懫稹?/br>
    “這本云篆書(shū)。是浮云道宮當(dāng)代掌教所寫(xiě)的一本入門(mén)書(shū)。而云篆，是浮云道宮創(chuàng)始者創(chuàng)造的一種符文體系?！?/br>
    “天地之中，符文體系各不相同。天地間著名者，龍紋，鳳章，云篆，劍書(shū)……等等，非常之多?！?/br>
    “這些符文全都是符文的一種，它們有溝通天地之能。將來(lái)你們中若是有人到達(dá)亞圣境界，這些符文能幫助你理解大道真文?！?/br>
    大道真文？秦風(fēng)暗自思量，他還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，也不知道到底是什么東西。

    阮青衣看著神情各異的幾人，道：“好了?！?/br>
    “下面我們開(kāi)始云篆的學(xué)習(xí)?！?/br>