“陪我買(mǎi)化妝品，這種行了吧！”女孩斜睨著夏一鳴說(shuō)道?！斑@么小氣，哼！勉強(qiáng)做我保鏢，面孔是稚嫩了點(diǎn)，身高是低了點(diǎn)，看樣子他年齡和我一般大小，發(fā)育起來(lái)就好了。身手是好點(diǎn)，可是這體型瘦的和猴子一樣，看起來(lái)沒(méi)一點(diǎn)威壓，這該怎么辦呢？”女孩嘀咕道，心里盤(pán)算著如何分配夏一鳴的去向。

    她的這一想法被夏一鳴聽(tīng)到還不郁悶死，非被氣的吐血不可，有人劃算著讓他當(dāng)保鏢，還是勉強(qiáng)合格那種，還說(shuō)自己和猴子一樣，這讓他聽(tīng)到頭頂非冒煙不可，還有待發(fā)育，這什么邏輯思維。

    這是一個(gè)正常女孩所思考的問(wèn)題嗎？看起來(lái)乖巧可愛(ài)瓷娃娃般的小女孩，怎么腦袋里都裝了這么多亂七八糟的東西，還有，說(shuō)起夏一鳴小氣，這都哪跟哪？完全是自己賴著別人，這會(huì)還這樣義正言辭，一副理應(yīng)該的樣子，正鄙夷的看著夏一鳴。

    當(dāng)然，這些身在一旁的夏一鳴全然不知，畢竟不是她肚子里的蛔蟲(chóng)。

    “再看吧！”夏一鳴平靜的說(shuō)道，臉上古井無(wú)波，全然一副風(fēng)輕云淡的樣子。

    聽(tīng)到這里，女孩撅的的嘴巴才慢慢舒展開(kāi)來(lái)，臉上精光閃過(guò)，這在她看來(lái)對(duì)方這是答應(yīng)了。

    “跟我走吧！”小女孩嘴角揚(yáng)起一抹得意的神色，舞步翩翩的走向走過(guò)道最深處，很快，他們來(lái)到了古書(shū)籍區(qū)域，這里有基督教的圣經(jīng)，有醫(yī)學(xué)上的百草綱目，有古圣賢的論語(yǔ)，孫子兵法，其中最多的就屬官修叢書(shū)，四庫(kù)全書(shū)無(wú)疑位列官修書(shū)籍的榜首，都是一些手札的書(shū)籍，全部都是用麻繩串聯(lián)起來(lái)的，顯得異常古樸。

    這些都除卻孫子兵法外，全是闡述道學(xué)的書(shū)籍，不是真正的煉體道法，都不是他要找的，徑直朝前挪步，左顧右盼的仔細(xì)找尋。終于，在最深處的一處暗角看道了一本書(shū)籍，它被當(dāng)做墊子墊在桌腳下，夏一鳴費(fèi)力的抬起書(shū)桌，不知道用什么木質(zhì)做成的書(shū)桌，連夏一鳴這種體制抬起來(lái)都覺(jué)得有點(diǎn)吃力，更別說(shuō)常人了，壓這本書(shū)的人肯定也不一般。他取出了那本泛黃的書(shū)籍，紙張布滿了細(xì)小的蟲(chóng)洞，看的出其年代的久遠(yuǎn)，夏一鳴翻閱著，細(xì)微的古文字清晰可見(jiàn)，絲毫不影響文字所闡述的內(nèi)容。

    易筋經(jīng)，雖然失去了書(shū)皮，但是仔細(xì)觀看內(nèi)容還是能夠辨別出的，細(xì)經(jīng)一番觀看之后，夏一鳴逐漸發(fā)現(xiàn)這本和外面的那些易筋經(jīng)有所不同，外面的闡述的是改換，就是改變筋骨，通過(guò)修煉丹田真氣打通全身經(jīng)絡(luò)的內(nèi)功方法。而自己手持的這一本卻闡述的是筋骨再生之法，講述了道法煉體易筋經(jīng)的法用，可以在重傷一瞬間還原筋骨，甚至再生。前提是魂體不滅，rou身方可再生。這在夏一鳴看來(lái)，這簡(jiǎn)直就是重生的不死術(shù)，感知不到靈魂，也就意味著沒(méi)被消滅，這些是凡人做不到的，可是對(duì)戰(zhàn)修士就說(shuō)不定了。

    他們有超強(qiáng)的感知力，有高深的道法，只要你靈魂離體，在第一時(shí)間就會(huì)被他們所察覺(jué)，是逃脫不了的。再看，常規(guī)的易筋經(jīng)提到、脫換，說(shuō)白了就是普通人所說(shuō)的脫胎換骨，也就是煉體，達(dá)到無(wú)堅(jiān)不摧的神功威力。

    而這本書(shū)里卻不同，他提到了“洗髓”“涅槃！”之后就可以體證佛道，得享高壽了。這不就是修道之人所尋求的長(zhǎng)生之法嗎？夏一鳴一陣愕然。

    仔細(xì)對(duì)看兩本易筋經(jīng)，一本“從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，并其指可貫牛腹，側(cè)其掌可斷牛頭！”大成之后手托城閘，力能舉鼎。

    再看著本布滿蟲(chóng)洞的這一本，內(nèi)蘊(yùn)外力，得其形而不得法，此乃煉體也，得其法而不得其行實(shí)為創(chuàng)法也！夏一鳴隱約感覺(jué)到，這是一本內(nèi)功心法，而且是有關(guān)涅槃的生死道法。

    這是佛教的古圣賢達(dá)摩所悟，書(shū)中講到了精氣神為無(wú)形之物，筋骨rou身為有幸之身。

    此法必先煉有形者，為無(wú)形之佐；培無(wú)形者，為有形之輔。是一而二，二而一者也。若專(zhuān)培無(wú)形而棄有形，則不可；專(zhuān)煉有形而棄無(wú)形，更不可。這和前一句貌似很矛盾。這不是說(shuō)可以創(chuàng)法嗎？現(xiàn)在又出現(xiàn)這樣一段提示，讓夏一鳴一頭霧水，摸不著頭腦。

    夏一鳴在克制自己煩躁不安的情緒，努力使自己內(nèi)心平和起來(lái)，靜下心來(lái)反復(fù)研讀著這互為輔助的易筋經(jīng)，易筋經(jīng)里所說(shuō)的輔助，完全不存在阻擋創(chuàng)法一說(shuō)，只是他目前境界太低不能感悟其中所含的真義而已，步入了誤區(qū)，如果換做是張易，理解就會(huì)有質(zhì)的改變。

    此刻，他像一個(gè)佛教信徒一般，雙腿盤(pán)坐，低聲誦讀著里面的內(nèi)容，好像勢(shì)要把里面的真義淬煉出來(lái)，全然忘記了身旁還站著一個(gè)小蘿莉，正在呆呆的看著自己。

    開(kāi)始，小蘿莉還在身旁左看右看的觀察的夏一鳴，時(shí)間長(zhǎng)了，也無(wú)無(wú)奈的退走了?，F(xiàn)在正走動(dòng)在各個(gè)書(shū)架過(guò)道中，翻閱著喜歡的仙俠小說(shuō)和女孩天性使然的動(dòng)漫書(shū)籍，時(shí)不時(shí)向這邊瞟一眼，生怕夏一鳴悄然溜走。

    周?chē)臻g漸漸的變得扭曲，夏一鳴已經(jīng)全身心的進(jìn)入悟道境中，頭頂一道光束直射而下，四周漆黑一片，此時(shí)的他像極了一個(gè)被打入天牢的囚犯，又像一個(gè)身居洞府中悟道的真人，閉目盤(pán)坐。

    神魂進(jìn)入到一種無(wú)我境界，周?chē)囊磺许憚?dòng)都驚擾不到絲毫，一切事物都消失不見(jiàn)，只有手持的易筋經(jīng)和他自己。

    如果此時(shí)有人從他身旁經(jīng)過(guò)，定會(huì)駐足觀看，兩只眼睛停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，直直的盯著易筋經(jīng)，氣息全無(wú)。