“元核？本皇好像有些印象，但是想不起來(lái)，有點(diǎn)奇怪?！睎|皇太一皺著眉頭說(shuō)：“你可以給我講一下它的具體特征嗎？我能感覺(jué)到，自己跟它牽扯頗深，以前絕對(duì)長(zhǎng)期接觸過(guò)！”

    有印象，能感到牽扯很深，但又想不起來(lái)。

    這種事情，東皇太一還是第一次遇到。

    “元核的具體特征我也說(shuō)不清楚，它是無(wú)常態(tài)，也有一切常態(tài)的。”楊浩道：“外形看起來(lái)是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的球體，但其內(nèi)部卻蘊(yùn)含著一切，因?yàn)楦F盡一切道，所以能量無(wú)限，可以供應(yīng)任何能量消耗。當(dāng)初，混沌青蓮應(yīng)該就是扎根在它上面，盤(pán)古也是因?yàn)樗?，才有足夠的能量神體大成，造化玉蝶最初，恐怕也是借它的能量，成就的大道至寶！”

    元核雖然不是演化諸天萬(wàn)界的根源，但它，卻給諸天萬(wàn)界提供了能量。

    幾乎可以說(shuō)，但凡超越大羅金仙的東西，都是受它加持才出現(xiàn)的，否則依靠幻想世界的能量，根本誕生不出那種級(jí)別事物。

    “如此說(shuō)來(lái)，那元核的能量，真的算是匪夷所思了！”東皇太一道：“只是，我偏偏就想不起來(lái)關(guān)于它的任何事，應(yīng)該是這一世沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。因此不論牽扯多深，恐怕，我都沒(méi)有它的下落。”

    聞言，楊浩立刻就抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“這一世”。

    “你，知道本源的事情？”他問(wèn)。

    神仙復(fù)生之后，大部分是沒(méi)有記憶的，比如燃燈、玉帝他們。但是伏羲卻有記憶，雖然不全，可確實(shí)有。而現(xiàn)在，東皇太一也提起了“這一世”，顯然也是知道上一世的，就是不知道，他還剩下多少記憶。

    “當(dāng)然，作為高等神仙，怎么可能不知道上一世？”東皇太一說(shuō)。

    聞言，旁邊的燃燈臉上，是一臉的迷茫。

    很顯然，東皇太一知道上一世的事情，而燃燈卻不知道，兩人在“神仙”中的級(jí)別不一樣。

    “那上一世的記憶，還剩下多少？”楊浩問(wèn)詢(xún)。

    豈料，東皇太一聞言，卻說(shuō)：“神仙復(fù)生都是沒(méi)有上一世記憶的，這個(gè)你不知道嗎？只有當(dāng)完全復(fù)活，并且找回所有本源之后，才能以感悟的方式了解上一世，但那也不是記憶，只是一段影像而已?！?/br>
    楊浩立刻愣了。

    “沒(méi)有記憶？就算得到了前世記憶，也只是觀摩，而非曾經(jīng)的自己？”他愕然道：“那復(fù)生之后的神仙，還是自己?jiǎn)?？?/br>
    一個(gè)人之所以是自己，就是因?yàn)橛歇?dú)一無(wú)二的經(jīng)歷和記憶，以及獨(dú)一無(wú)二的自我思維。如果一個(gè)人連記憶都失去了，甚至找回之后還無(wú)法融入，那還是自己?jiǎn)幔?/br>
    不知道為什么，他突然覺(jué)得，神仙的存在，可能有些悲哀。

    “本來(lái)就不是自己，否則直接繼承前世的一切就行了，我還尋找什么修行方向？”東皇太一說(shuō)：“神仙不死不滅，在任何情況下，都能無(wú)限復(fù)生。但也因此，他們會(huì)承受絕對(duì)不死的代價(jià)，有萬(wàn)千化身和萬(wàn)千自我，永遠(yuǎn)無(wú)法統(tǒng)一思維。也因此，復(fù)生之后的神仙都像是一個(gè)新生生命一樣，能繼承前世的一切，卻唯獨(dú)不會(huì)繼承思維?！?/br>
    此話(huà)一出，楊浩又是一愣，愕然道：“那種不死，還叫不死嗎？”

    無(wú)限復(fù)生，但卻會(huì)失去自我，那真的也算是不死？

    記得在主世界地球，就有一種叫做“燈塔水母”的生物，被譽(yù)為永生生命。它可以在死亡之后，重新恢復(fù)生命，并且返老還童繼續(xù)生存下去，一直到永久。

    一開(kāi)始，還有很多人研究它，以為是找到了永生的鑰匙。

    但是很快，就被證實(shí)了，那種“另類(lèi)永生”所有動(dòng)物都有，根本不稀奇。

    一塊石頭，和一個(gè)人，誰(shuí)的壽命長(zhǎng)？

    正常來(lái)說(shuō)，肯定是石頭，千年萬(wàn)年都不會(huì)損壞，根本沒(méi)有“死”的概念。

    但實(shí)際上，是人的壽命長(zhǎng)：石頭哪怕億萬(wàn)年不壞，也終有腐朽的那一天，早晚會(huì)消失。而人，理論上父?jìng)髯?、子傳孫，子子孫孫無(wú)窮盡，是可以延續(xù)到永久，堪稱(chēng)無(wú)限的。

    因此，石頭其實(shí)沒(méi)有人的壽命長(zhǎng)。

    是的，人類(lèi)本身，也是永生生命。

    只是人類(lèi)的永生，代價(jià)是一代代的延續(xù)，是一個(gè)個(gè)意識(shí)的消亡，只留下永久的血脈傳承！

    而燈塔水母，也是這個(gè)道理，它甚至都還不如人類(lèi)，因?yàn)槿祟?lèi)在一代代中，還能改善基因進(jìn)化，而燈塔水母始終保持著原態(tài)，已經(jīng)無(wú)法進(jìn)化，幾乎可以說(shuō)是一個(gè)有缺陷的生命。

    總而言之，燈塔水母的返老還童，就像是父與子的關(guān)系，因此它并不是真正意義上的永生。

    論進(jìn)化成都，它還不如人類(lèi)！

    可是現(xiàn)在，東皇太一竟然說(shuō)，神仙也是這種狀態(tài)，那所謂的絕對(duì)不死，還有什么絕對(duì)可言？

    “絕對(duì)不死的是‘神仙’這個(gè)群體，他們真正永恒，無(wú)論出現(xiàn)什么樣的劫難，都不可磨滅。”東皇太一說(shuō)：“但是，主導(dǎo)神仙的‘意識(shí)’卻并非不死，它在神仙的每一次死亡之后，都會(huì)重置，新生的意識(shí)會(huì)發(fā)展成什么樣子，誰(shuí)也不知道。甚至，某些原本不是神仙的人，都能夠替代神仙，執(zhí)掌神格成為祂！”

    “什么意思？”楊浩問(wèn)。

    “比如說(shuō)，神仙中的某個(gè)死了，而新生的他又為出現(xiàn)，你就可以自稱(chēng)是他，然后繼承他的神格，成為那個(gè)神仙。”東皇太一說(shuō)：“不是鳩占鵲巢，而是真正的取代，就成了那個(gè)神仙。因?yàn)椤裣伞旧碇挥杏篮愕纳窀?，沒(méi)有固定思維，誰(shuí)的思維融合了那個(gè)神格，都可以成為神仙，沒(méi)有限制。”

    聞言，楊浩沉默了，許久都沒(méi)有說(shuō)出任何話(huà)。

    他還能說(shuō)什么呢？

    都可以被別人取代，那毫無(wú)疑問(wèn)的表面，神仙死了也是真的死了，復(fù)生的他們雖然頂著當(dāng)初的名字，頂著當(dāng)初的神格，卻已經(jīng)是另一個(gè)生命，只是身軀和靈魂一樣而已。

    這根所謂“真正意義上的不滅”，可謂是南轅北轍，讓楊浩都感覺(jué)有點(diǎn)搞笑。

    “也就是說(shuō)，現(xiàn)在所有復(fù)生的神仙，都是新生生命，不再是當(dāng)初的自己了？”楊浩說(shuō)：“那樣的話(huà)，當(dāng)初的‘神仙’真的可以說(shuō)是滅亡了，也難怪當(dāng)初的吞天神族首領(lǐng)對(duì)神仙不屑一顧。”

    當(dāng)初神仙滅亡的那一戰(zhàn)，吞天神族首領(lǐng)是看不起神仙的。

    以前楊浩還覺(jué)得是他太過(guò)自負(fù)，畢竟結(jié)果是同歸于盡，但是現(xiàn)在看來(lái)，神仙是真的徒有虛名。

    復(fù)生之后主體思維都變了，算個(gè)屁的不死不滅？

    “但是新的神仙還會(huì)出現(xiàn)，就這個(gè)群體來(lái)說(shuō)，確實(shí)是不可磨滅的。”東皇太一說(shuō)：“而其他人，死了可真的就是什么都沒(méi)有了，連名義上的復(fù)生都沒(méi)有?！?/br>
    楊浩聞言沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

    他其實(shí)也不關(guān)心神仙是不是不死，只是感慨“神話(huà)”破滅罷了。

    或許這個(gè)世界上，就不存在真正意義上的不滅。

    “不對(duì)，我見(jiàn)過(guò)伏羲，他好像就不是新生個(gè)體，有前世記憶，而且思維也一樣。”楊浩說(shuō)。

    但是，東皇太一聞言，卻搖頭，道：“那只是不正常的復(fù)生而已，他被前世記憶干擾，以為自己還是曾經(jīng)的自己，其實(shí)卻有著本質(zhì)上的不同。最為明顯的，就是他會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不是唯一?！?/br>
    話(huà)畢，他頓了一下，又說(shuō)：“要知道，這個(gè)世界，可也有一個(gè)伏羲?！?/br>
    楊浩聞言，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，人群中還有一個(gè)伏羲，旁邊還有一個(gè)女?huà)z。

    是這洪荒世界的圣人伏羲和圣人女?huà)z。

    “等他見(jiàn)到了我，就會(huì)明白了，那只是復(fù)生過(guò)程中的一個(gè)意外而已，所有伏羲，都不會(huì)是曾經(jīng)的他?！笔ト朔苏f(shuō)：“可能你會(huì)覺(jué)得，繼承性格和記憶之后，就是原本的人，但當(dāng)初的一切都沒(méi)有了，只剩下一個(gè)名字，真的是曾經(jīng)的自己?jiǎn)?？?/br>
    楊浩沉默。

    許久之后，他問(wèn)：“擁有同一個(gè)名字，同一份記憶，同一個(gè)性格，為什么就不能是原來(lái)的人？”

    “因?yàn)椤撵`’不一樣啊！”女?huà)z圣人開(kāi)口說(shuō)：“新生的心靈，和曾經(jīng)的人是不一樣的，已經(jīng)觸及到那一層的你，應(yīng)該不難明白?！?/br>
    聞言，楊浩又沉默了。

    是啊，就算記憶、性格，什么都一樣，但是心靈的本質(zhì)變了，人怎么可能還是原來(lái)的人？

    兩瓶一模一樣的紅茶，味道都一樣，但還是兩瓶，不是同一瓶！

    “如果真的連心靈都不滅，那其人就不會(huì)死了，遭遇再?gòu)?qiáng)的敵人都不會(huì)死?！睎|皇太一又說(shuō)。接著，不等楊浩回應(yīng)，他就轉(zhuǎn)移話(huà)題道：“還是探討修行吧！跟神仙的本質(zhì)相比，當(dāng)前的修行，才是最重要的?！?/br>
    其他人都點(diǎn)頭。

    “嗯，不想那么多了，反正我又不是神仙。”楊浩說(shuō)完，看向東皇太一問(wèn)：“關(guān)于元核，你真的沒(méi)有任何印象記憶嗎？還有，這一世，你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)元核嗎？有沒(méi)有可能它其實(shí)被收錄在天庭寶庫(kù)中，只是你不知道？”

    聞言，東皇太一立刻搖起了頭。

    “不用想了，元核肯定不在我手里，否則怎么可能明珠蒙塵？我聽(tīng)名字都能感受到羈絆，如果見(jiàn)到了，絕對(duì)不可能認(rèn)不出來(lái)?！彼f(shuō)：“不過(guò)，我寶庫(kù)的典籍里，應(yīng)該會(huì)有一些記載，說(shuō)不定能夠找到。”

    對(duì)此，楊浩一臉的疑惑，道：“典籍里為什么會(huì)有記載？”

    按照東皇太一所說(shuō)，神仙都是沒(méi)有前世記憶的，這一世除了鴻鈞，也沒(méi)人經(jīng)歷過(guò)洪荒，根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)元核，怎么會(huì)留下記載它的典籍？

    “總有一些人，會(huì)想起一部分前世，有些會(huì)記錄下來(lái)?！睎|皇太一說(shuō)。

    楊浩聞言，立刻眼睛一亮，說(shuō)：“那趕緊派人去找吧！”

    東皇太一點(diǎn)頭。

    接著，楊浩拿出《太陽(yáng)神功》跟東皇太一等人一起研究，而太一的手下，則打開(kāi)典籍庫(kù)開(kāi)始尋找。沒(méi)過(guò)多久，還真的找到了一些相關(guān)記載，雖然大都是側(cè)面的，但架不住數(shù)量多。

    甚至，連元核的來(lái)歷，都有提到。

    “元核者，元為一切之始，核為‘元’之核心，是一切的初始，萬(wàn)物的終極?！睏詈普罩浼畹溃骸霸酥饔袃扇?，其一為使用者，借元核之力成就無(wú)上境界，另一個(gè)為創(chuàng)造者，創(chuàng)造出‘元’開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，但自身卻因此而隕滅。然，元核之主不死，無(wú)盡歲月之后，終有復(fù)生之日，終會(huì)重掌‘元核’，登臨無(wú)上境界?！?/br>
    這本古籍，是一個(gè)臨摹本，沒(méi)有署名，也不知道是何人所寫(xiě)。

    “這里所說(shuō)的元核主人，應(yīng)該不是普通的持有者，而是真正掌控它的人吧？”楊浩說(shuō)。

    “應(yīng)該是，不，準(zhǔn)確的說(shuō)，那兩個(gè)是掌握‘元’的人，包括元核在內(nèi)的，一個(gè)整體?！睎|皇太一說(shuō)：“元核那種東西不可能是單獨(dú)存在的，它肯定是某個(gè)超級(jí)至寶的一部分，否則也不會(huì)被那么多人惦記。就不知道那一個(gè)整體的至寶，究竟有多強(qiáng)大，又是什么級(jí)別的東西？”

    楊浩聞言搖頭。

    有關(guān)于元核的一切，都是個(gè)迷，能探知的信息實(shí)在太少。

    其實(shí)，有時(shí)候，他也會(huì)懷疑書(shū)館是不是也是某個(gè)東西的一部分，因?yàn)榭雌饋?lái)跟元核一樣，也不太完整。但是，他又實(shí)在無(wú)法想像，什么東西能夠承載書(shū)館？

    難不成，還能有一座所有建筑都跟書(shū)館同等級(jí)的，功能繁華多樣的城池？

    “其實(shí)，元核的去向，有一個(gè)人，應(yīng)該是知道的?！睎|皇太一說(shuō)：“我們這些典籍，記載的都是當(dāng)初的事情，沒(méi)有哪個(gè)涉及神仙滅亡之后，因此只能了解元核，而無(wú)法尋找它。但是，有一個(gè)人，很有可能在盤(pán)古時(shí)期生存過(guò)，甚至親眼見(jiàn)過(guò)元核。”

    聞言，楊浩不等東皇太一說(shuō)出來(lái)，就直接道：“天道鴻鈞？”