對(duì)于他本認(rèn)為，凌華至尊是出于父女之情，才會(huì)順秦玉彤的意，抽時(shí)間也要盡力在短時(shí)間內(nèi)，寫出自己的修煉心得的看法，也有所改變。

    因?yàn)榉鼒蜃鹫唠[約意識(shí)到，也許秦玉彤是在做一件真的非常有意義的事，所以才會(huì)得到那樣兩位高人的支持與配合。

    不過他雖然很好奇玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容，直至回到已在西州主持檢測(cè)之事的凌華至尊身邊，他都沒有在私下窺看過。

    倒是凌華至尊在收到那些玉簡(jiǎn)后，神識(shí)掃逐一掃過里面的內(nèi)容，將那些初稿都給他拓印一份。

    “這些都很難得，給你師弟也傳一份過去，不要因?yàn)橛行﹥?nèi)容比較淺，就不上用，你們只要用心感悟，必能有所收獲?！?/br>
    聽到凌華至尊對(duì)那些‘初稿’都如此贊賞，伏堯尊者不禁更加好奇，秦玉彤這是到底打算要做些什么。

    “師尊，聽小師妹說，這些都還只是初稿，想要征詢您的意見和看法?！?/br>
    凌華至尊點(diǎn)頭道:“我回頭會(huì)親自與他們溝通這件事，正因是初稿，這里面目前包括的內(nèi)容十分繁多，同時(shí)也更全面，所以才讓你們好生學(xué)習(xí)。”

    “為師所能教給你們師兄弟的，基本都已經(jīng)教過，能否更進(jìn)一步，這些就是你們的機(jī)緣?！?/br>
    伏堯尊者聞言，不禁心中一凜，認(rèn)識(shí)到這件事比他原以為的還要更重要，竟能直接關(guān)系到他們自身的修煉前程。

    “弟子必當(dāng)謹(jǐn)遵師尊教誨，定會(huì)與師弟珍惜這次機(jī)會(huì)。”

    伏堯尊者恭敬的退下后，凌華至尊才又取出那些玉簡(jiǎn)，逐一仔細(xì)觀看起來(lái)，并沒有急著看特意為他準(zhǔn)備的那份。

    這些初稿的編寫人，肯定是那位前輩，可以先從初稿中看出對(duì)方的一些基本修行理念，從而對(duì)其在修行方面的見解有個(gè)認(rèn)知。

    同時(shí)將之與自己的修煉理念和感悟進(jìn)行相互印證，知道彼此之間在某些方面肯定會(huì)存在的一些差別。

    做好這些前期準(zhǔn)備工作后，再去看前輩特意為他寫的修煉心得與破境經(jīng)驗(yàn)，他才能夠更好的感悟，并從中吸收一些對(duì)他所需要卻正欠缺的一切。

    不管他女兒是出于什么原因，才會(huì)特意為他爭(zhēng)取到這些，對(duì)他而言，這都是一場(chǎng)既是意料之外，也是他最需要的大機(jī)緣，讓他更有信心能重能夠拾本已放棄的前程。

    不過越看，凌華至尊越有些震驚，他之前只是看了一個(gè)大概，發(fā)現(xiàn)里面包含很多內(nèi)容，包括對(duì)修煉，對(duì)道的各種詮釋，都很有道理，才會(huì)那樣囑咐伏堯尊者。

    可是當(dāng)他自己也細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其中有些內(nèi)容特別精辟，看似淺顯，貼近人們的生活自然，卻又蘊(yùn)含著大道至理。

    那位以主講人的口吻敘述者，是以虛蒼子為名，顯然是那位不便以真名示人的前輩，為自己臨時(shí)起的一個(gè)號(hào)。

    除虛蒼子自言的部分，所有引用的內(nèi)容都有注釋，分別注明哪些內(nèi)容分別出自什么經(jīng)書典籍，以及什么人所言。

    每一章的末尾，還有一段冼玉問道與辯道的內(nèi)容，都與章節(jié)中的內(nèi)容有關(guān)，可以讓人從中得到更多啟發(fā)與感悟。

    凌華至尊看得既覺新奇，也覺疑惑，因?yàn)槔锩嫔婕暗降膬?nèi)容，他能看得出來(lái)，虛蒼子自己的思想和感悟占三分之一，摘取自蒼靈界中的典籍部分占三分之一。

    還有三分之一的內(nèi)容，明顯不是出自來(lái)兩個(gè)來(lái)源，且行文風(fēng)格也與蒼靈界不同，看得出來(lái)，那應(yīng)該是由某些異世語(yǔ)言翻譯過來(lái)的內(nèi)容，且不止一處。

    突然想起秦玉彤在初見之時(shí)，就曾與他坦言過，她生來(lái)便開宿慧的事，心中不禁有所猜測(cè)，又想到虛蒼子的來(lái)歷，便將這點(diǎn)疑問放下。

    無(wú)論那些讓人耳目一新，感到十分驚艷的內(nèi)容到底來(lái)自哪里，總之在他看來(lái)，不管是內(nèi)容本身，還是后面那些更能讓人加深印象與感悟的問道答疑，以及辯駁方面的內(nèi)容，都設(shè)計(jì)得非常具有特色。

    或許其中難免有些因他女兒參與其中，讓他先天會(huì)對(duì)之心生好感的緣故，但是拋開這方面的因素，從大局方面看待這些內(nèi)容時(shí)，凌華尊者依舊對(duì)其十分認(rèn)可。

    因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，只要有這么一套教程，那些無(wú)緣拜入門派，或是拜師，得到針對(duì)性悉心教導(dǎo)的孩子，都將有機(jī)會(huì)從最初起，就能被培養(yǎng)出一種更開闊的眼界與思維方式，打好修煉基礎(chǔ)，只要有相應(yīng)的資源供應(yīng)，修煉勢(shì)必將變成一種有跡可尋的事。

    這將意味著，修煉將會(huì)變得更為普及，與此同時(shí)，里面還包含有諸如勸善向?qū)W，以及皮之不存、毛將焉附之類的道理。

    通過一些案例，將修煉與人性、道德以及大局觀等結(jié)合起來(lái)，既能比一味的講道理具有說服力，同時(shí)也更加能讓人加深印象，并產(chǎn)生自己的想法。

    通讀下來(lái)，給人的感覺就是其內(nèi)容明明不是在說教，卻讓人不自覺的對(duì)其產(chǎn)生共鳴，在學(xué)會(huì)思考的過程中，下意識(shí)接受并認(rèn)可其中的一些道理，并生出想要踐行的沖動(dòng)。

    包括凌華至尊本身，也能從中產(chǎn)生一些共鳴或是觸動(dòng)，對(duì)其而言，這是一種很新奇，同時(shí)也很難得的體會(huì)。

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