另外仙人也是有等級(jí)之分的，這跟仙人的修行有很大的關(guān)系，而在修行的道路上，師傅的地位還是很穩(wěn)固的，因?yàn)樗麄冋莆罩嬲男尴煞▌t。

    好比最早的鴻均老祖，這個(gè)人真不知道是怎么修成仙的，不過(guò)肯定是找到了一定的法則，而且還是將這些法則總結(jié)下來(lái)的人。

    而后他收了三個(gè)徒弟，就是無(wú)始天尊、通天教主與太上老君，這三個(gè)仙人后來(lái)才逐漸成為了仙中的主流。而他們成名之后的鴻均老祖呢？只能說(shuō)死了。

    仙人會(huì)死這點(diǎn)，很多人都不明白，但他們不死，恐怕現(xiàn)在就不是這樣了，你可以計(jì)算一下，就按昆侖仙人的傳承速度吧。無(wú)始天尊下而是南極仙翁與十二仙，還有姜子牙也是這輩的，算起來(lái)十四個(gè)，他們的弟子更多了。

    如果這么算起來(lái)，到現(xiàn)在光這些人的徒弟就多少了？如果都不死，可能現(xiàn)在地球都乘不下了。所以仙人不是不死。

    小說(shuō)中常說(shuō)到的一句話，幾千年修行的妖精。這個(gè)可以有，后面會(huì)說(shuō)一下，但幾千年修行的仙人卻很少見(jiàn)。一般來(lái)說(shuō)都是幾世幾世。比如常說(shuō)到九世的比丘僧，說(shuō)這個(gè)人連續(xù)九世都是一個(gè)修行非常高的僧人。

    而且濟(jì)公傳大家應(yīng)該都知道，濟(jì)公是降龍羅漢降世臨凡，為什么降世？難道僅僅是因?yàn)樗麤](méi)事想到這個(gè)世界上跑一圈再回去。

    不是的，他也得經(jīng)歷生死，唯一不同的是，這些仙人還是能夠控制自己的氣，由這些氣保護(hù)著自己的意識(shí)而投生而已。這才是仙人的轉(zhuǎn)世。現(xiàn)在說(shuō)得什么什么轉(zhuǎn)世，大致也是這種情況。很少見(jiàn)，但也有。

    我記得前段時(shí)間還看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，講得是國(guó)外有一個(gè)小孩，他是二戰(zhàn)時(shí)的一個(gè)空軍轉(zhuǎn)世，他的戰(zhàn)機(jī)被日軍擊毀而死。而他還保留下了那段記憶。這不能說(shuō)是沒(méi)有，但普通人很少見(jiàn)，仙人是通過(guò)修行來(lái)保證自己能記住前世的事情，一代一代的轉(zhuǎn)生的。

    所以，當(dāng)秦始皇以及后來(lái)的皇帝尋找長(zhǎng)生不死之術(shù)時(shí)，答案當(dāng)然是no了。

    仙術(shù)的分類？

    仙術(shù)一般來(lái)說(shuō)是分成六類，除了所謂的金木水火土五行外，還有一種無(wú)修的術(shù)，這種術(shù)可以說(shuō)是最難掌握的。在古代神話中，掌握這種術(shù)的仙人也是有的，而且出名的也很多，比如二郎神楊戩與后來(lái)的孫悟空。

    這個(gè)無(wú)修不是沒(méi)有的意思，而是無(wú)邊、無(wú)限、無(wú)際之意。其實(shí)有許多神仙或佛祖也都掌握此術(shù)，只是上面這兩個(gè)，知道的人更多就是了。

    仙術(shù)即分成多種，那么修行也就分成多種，要知道，金木水火土是各有所長(zhǎng)的，而且還各有不同。它們相生相克，循環(huán)不息。不過(guò)也得說(shuō)明白，相克必須要實(shí)力相當(dāng)才行。你拿一盆水去救熊熊大火，顯然只會(huì)讓水變成水蒸氣，反而會(huì)加強(qiáng)火勢(shì)。

    仙術(shù)中也有一些特殊的東西，比如楊戩就是其中的一個(gè)，他的術(shù)就很特別，變化無(wú)常，而且可以使用任何五行之術(shù)，后來(lái)的孫悟空也是這樣。而七十二變的真正含義，不是只有七十二種變化，而是無(wú)窮無(wú)盡之變化。這些可以上網(wǎng)查去，那里寫(xiě)得更詳細(xì)一些。

    那么有得人說(shuō)了，是否能五行之術(shù)都修成呢？答案是能，但很難，你可以想一下，你要把五種術(shù)修成，那么沒(méi)有個(gè)幾百年是辦不到的，而實(shí)際上，仙人的壽命也不太可能達(dá)到幾百年上千年。

    因?yàn)橄扇艘彩欠踩俗?，這一點(diǎn)是很重要的。所以一般來(lái)說(shuō)，仙人能修行到一定的程度就不錯(cuò)了。而且術(shù)也分好壞，我們看封神演義中，那個(gè)能把姜子牙都拜去魂魄之術(shù)，應(yīng)該就是仙術(shù)的一種體現(xiàn)，早期的仙人基本上都是用這些術(shù)的，而后來(lái)，才發(fā)明了另一種東西，就是寶貝。

    寶貝篇。

    說(shuō)到寶貝，如果真得要一個(gè)一個(gè)介紹，估計(jì)能寫(xiě)一本書(shū)，我們這里只是挑一些做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹與說(shuō)明，如果真得想看，以后會(huì)寫(xiě)一番外篇，專門介紹一下。

    仔細(xì)去看也能發(fā)現(xiàn)，很多仙人其實(shí)往往只有一件至寶，很少見(jiàn)哪個(gè)仙人的寶貝跟倒豆子似的。像哪吒那樣腳踩風(fēng)火輪，手執(zhí)火尖槍，帶著乾坤圈，還系著混天凌的，可以說(shuō)少之又少。

    這么看來(lái)，太乙真人大概是個(gè)寶物收藏家吧，而哪吒本身也確實(shí)是個(gè)特殊的人物，所以才能使用這么多的寶貝。

    其實(shí)寶物是仙人在修行時(shí)，將修行時(shí)排出的雜氣凝于某些物品上的產(chǎn)生的，這些寶貝一般來(lái)說(shuō)都是后期的寶貝，

    而在盤古創(chuàng)立地球時(shí)，好些天生在寶氣之上的東西，就產(chǎn)生了最初的，超越后期寶物的超級(jí)寶貝了。比如太上老君裝丹的葫蘆，是盤古開(kāi)天辟地時(shí)的一個(gè)葫蘆藤上結(jié)的。滿天界就一個(gè)，而且還能收了孫悟空。

    要知道，當(dāng)年孫悟空大鬧天宮時(shí)，多少神仙沒(méi)降住他，包括拿著四件寶貝的哪吒都不是對(duì)手，而這個(gè)葫蘆卻差點(diǎn)要了大圣同志的命?？梢?jiàn)其威力多么的驚人，不過(guò)也有一點(diǎn)不好，你得叫名字，要不然不行。

    而后來(lái)，在濟(jì)公傳中，有一個(gè)叫東方太岳的修仙之人，自己也煉了一個(gè)乾坤奧妙大葫蘆，跟太上老君那個(gè)紫金葫蘆cao作方式一模一樣，結(jié)果還被八魔之一變大后給撐破了。孫悟空也能變大，可卻撐不破紫金葫蘆，所以說(shuō)，山寨貨，信不得啊。

    而且寶貝的分類也很多。

    像武器類的，比如姜子牙的打神鞭、哪吒的火尖槍這類型的，都是武器類，開(kāi)打才能有威力，否則拿在手里，根本就不行。

    這里還要說(shuō)一下，有一件寶貝是人類煉出來(lái)的，就是如意金箍棒，也稱定海神針。還有說(shuō)明一點(diǎn)，這一點(diǎn)不是我說(shuō)的，很多地方都說(shuō)過(guò)。金箍棒在電視作品里的樣子都不對(duì)，那是金箍棍。真正的棒，去查下棒球比賽用得那個(gè)棒子就差不多了。手抓的地方細(xì)而攻擊的地方粗才是。這個(gè)東西是大禹練出來(lái)的，說(shuō)明他也應(yīng)該有一定的修仙之道，不過(guò)他也會(huì)死。

    像飛拋類的寶貝，也就像暗器似的，比如乾坤圈、落寶金錢，還有后來(lái)扣住孫悟空而被打爛得金鈸。特殊一點(diǎn)的，還有托塔天王手中的那個(gè)寶塔，打暈孫悟空的玉鐲，這類型的東西是有啟動(dòng)程序的，平?？床怀鰜?lái)，使用時(shí)還得用個(gè)咒語(yǔ)什么的。

    還有一種比較特殊了，動(dòng)物類寶貝，這種東西還分為兩類，一種是坐騎類，像姜子牙后來(lái)騎得四不象，還有像佛祖騎得十頭金毛犼都是這種東西。而另一類是攻擊類的，比如魔家四圣其中之一的花狐貂，以及楊戩的嘯天犬。

    還有像自帶寶貝類的仙人，像雷震子的風(fēng)雷翅就屬于這東西。封神演義里面的千里眼、順風(fēng)耳，哼哈二將的吸魂術(shù)，楊戩的額中三眼，以及后來(lái)孫悟空的火眼金睛也都屬于這類型的。

    還有奇門寶貝，比如太上老君那個(gè)煉丹爐，菩薩的凈瓶，都是很特殊的東西。

    寶貝的修煉非常的難，所以很多的仙人其實(shí)不會(huì)有很多寶貝，而且很多寶貝只能是本人使用，到了后期就沒(méi)有人再可以使用了。

    像太乙真人的九龍神火罩，到收孫悟空時(shí)就沒(méi)見(jiàn)出來(lái)。如果真是封神演義中那樣的寶貝，可以說(shuō)收個(gè)猴子真是易如反掌，可是后來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?？梢?jiàn)這些寶貝也是根據(jù)仙人的氣勢(shì)而成長(zhǎng)的，仙人死了，它們也不得存。

    當(dāng)然了，仙人也好，仙術(shù)也好，還有寶貝，在一定的時(shí)間出現(xiàn)了斷層?？梢哉f(shuō)從商周之后，再?zèng)]有出現(xiàn)更多的仙人。在商周之時(shí)的封神，似乎成為了神仙與人的一個(gè)分界點(diǎn)。在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)之前，仙人輩出，而之后，只要所謂的活神仙了。

    后來(lái)再說(shuō)到的活神仙，無(wú)非都是些算命極準(zhǔn)的相士，以及風(fēng)水通玄的風(fēng)水師們。

    最后再說(shuō)一個(gè)仙術(shù)與寶貝的極特殊產(chǎn)品，就是仙丹。歷來(lái)人們所謂的仙丹都是什么長(zhǎng)生不死、包治百病。其實(shí)都不，治病還有點(diǎn)可能，必竟練丹的主要功能還是為了治病救人，而最初的仙丹，基本上是幫助同氣之人打通練氣修行的最初法門。

    仙丹也先很多種，丸藥式的只是其中一種，還有很多其他的各類，比如仙桃，仙杏什么的。像五莊觀那些人參果，也是有仙人的氣一起修煉才能真正的達(dá)到仙丹之用，所以現(xiàn)在，其實(shí)還是有人參果的，只是沒(méi)有了那種效果。

    因此說(shuō)來(lái)，仙人也不是那么容易就能做成的，而且即使真得做了仙人，也不是那么簡(jiǎn)單的。而特殊的仙人中，有一個(gè)讓人不知道該說(shuō)些什么，就是玉皇大帝了，他沒(méi)有寶貝也不練仙丹，孫悟空打上來(lái)時(shí)，除了喊護(hù)駕，似乎真沒(méi)什么用處，不知道該怎么說(shuō)了。

    迷六章妖魔、妖氣與妖術(shù)篇

    歷代相傳的妖魔是怎么出現(xiàn)的？

    其實(shí)妖魔也是有一定的說(shuō)道的，在關(guān)于歷史上記載的妖魔中，數(shù)不勝數(shù)，另外說(shuō)明一下，有些所謂的神，其實(shí)一開(kāi)始也是妖魔，而后有了一定的力量后而成為神的也很多。

    所以不要一聽(tīng)到妖魔總感覺(jué)他們是邪的象征，其實(shí)很多的妖魔都是不錯(cuò)的，只有一部分確實(shí)修行時(shí)沒(méi)有選對(duì)，最后落入邪道，主要還是沒(méi)有指導(dǎo)者。這個(gè)后面會(huì)說(shuō)一下。

    比如最常說(shuō)到的刑天，這個(gè)沒(méi)有頭顱的巨神，你說(shuō)他是神還是魔？在當(dāng)時(shí)，他應(yīng)該是一個(gè)魔，一個(gè)沒(méi)有頭顱的人修煉而成的魔，之后殺了當(dāng)時(shí)天庭的統(tǒng)治者天帝。而后被封為神？誰(shuí)封的？當(dāng)然是后繼位的玉皇大帝。

    按照神人修道之說(shuō)，玉皇大帝可不是天帝的兒子，對(duì)于這個(gè)擁有相當(dāng)強(qiáng)力量的巨魔，而且還是一個(gè)幫了大忙的巨魔，要是我也肯定封他個(gè)神來(lái)當(dāng)。而那都是后話了，當(dāng)時(shí)的刑天應(yīng)該已經(jīng)死了，所以封個(gè)什么也無(wú)所謂了。

    妖魔主體上分為兩種，一種是人修行而成，這還得分死人與活人，活人修行而成妖魔的比較少見(jiàn)，但《濟(jì)公傳》里有記載過(guò)，叫五云老祖，當(dāng)時(shí)是被獅犼精還走的一個(gè)孩子，后成為萬(wàn)妖之祖，而這主要還是他那寶貝厲害。

    死人修行就比較多了，而且很多死人修行后就不再成為人身，比如佛祖坐騎，十頭金毛犼，也是唯一一個(gè)練成功的金毛犼，還有像炎帝之女化身的精衛(wèi)鳥(niǎo)，都屬于這類型的修行。

    而另一種是其他生物的修行而成。比如動(dòng)物、海生物、鳥(niǎo)類或植物、礦石類。要說(shuō)明一下，植物類與礦石類的非常之少見(jiàn)，可以說(shuō)是找遍各類書(shū)籍中的記錄都非常得少，而且像石頭類的都必須得有一定的人型方可修行。

    比較突出的，就是封神演義中的千里眼與順風(fēng)耳，他們是廟前的兩座石像修行而成，非常的少見(jiàn)，植物類的某些樹(shù)精，比如西游記里的那個(gè)銀杏仙子，都算得上是這類型的妖精了。

    還要說(shuō)明的得是，妖精修行不是想修就能修的，要知道，很多的動(dòng)、植物要比人類的壽命要短得多，所以一定要有機(jī)緣才可以。

    比如有一種是要粘人血，為什么會(huì)有這樣一種情況，主要是因?yàn)閯?dòng)植物沒(méi)有醒悟的能力，而人類天生具有這樣的能力，所以某些動(dòng)植物在粘上人血之后，得到人類先天悟性，這才開(kāi)使修練。當(dāng)然，這類型的妖魔成不了什么氣候，基本上還沒(méi)怎么露臉就被雷劈了，或者修行了幾千年，也還是那樣。

    看濟(jì)公傳里，那么多的妖精，個(gè)個(gè)都是成千上百年的，濟(jì)公不是說(shuō)怎么死就怎么死。對(duì)不對(duì)。這是原生態(tài)的妖怪。算來(lái)算去，也就是牛魔王算得上是這樣一種妖怪了，能修到那種程度也真是不容易。

    還有一種是粘仙氣，最出名的，應(yīng)該就是會(huì)許仙的那位白蛇娘娘了，當(dāng)年呂洞賓渡人，做了點(diǎn)湯圓分給有靈氣之人，注意，這個(gè)湯圓應(yīng)該也算是仙丹的一種吧。許仙吃了一個(gè)，因?yàn)闊?，吐到水里，然后被一白蛇吃去，而真正成為了妖魔?/br>
    還有就由神直接指引的妖魔類了，說(shuō)實(shí)在的，在佛祖背后的金翅大鵬鳥(niǎo)，你說(shuō)是神還是妖魔類，另外像元始天尊身邊的白鶴童子，該怎么定位他的身份。這都有待考證。

    當(dāng)然了，這類由神仙指引的妖魔算是很幸運(yùn)的，所以最后有得成為了座騎，有得成為了副手，反正最起碼算得上是神仙圈里的神妖了吧。還有一些也是傍住大人物的。比如剛才說(shuō)到的白蛇，如果真論起來(lái)，她可是黎山老母的弟子。

    黎山老母誰(shuí)啊？女?huà)z，所以看白蛇傳，這個(gè)家伙動(dòng)不動(dòng)就去找觀世音菩薩，而觀世音菩薩也真幫忙，而到了后來(lái)，文曲星還借她投生，這些主要還是在于師門顯赫，就像現(xiàn)在，誰(shuí)能拿出金庸徒弟的身份去寫(xiě)小說(shuō)，老師再給說(shuō)兩句，你看看什么情況。沒(méi)辦法，有個(gè)好老師也是挺自豪的一件事。

    而且仔細(xì)去想一下，當(dāng)初紂王在女?huà)z宮寫(xiě)了幾句話后，女?huà)z派出三妖，就是九尾狐貍、玉面琵琶、雛雞精。這么看來(lái)，這個(gè)女?huà)z娘娘還真是個(gè)養(yǎng)妖大戶。

    還有一個(gè)出名的人物，就是孫悟空，本身怎么看也就是個(gè)妖，大概應(yīng)該石頭中產(chǎn)生了一個(gè)猴子的形狀，慢慢的集中盤古之氣，最后練化人形而成的一個(gè)妖魔，可是拜了個(gè)好師傅，菩提老祖。這人三教皆通，不過(guò)知道后來(lái)孫悟空會(huì)惹禍，所以讓孫悟空不得說(shuō)拜師之事。

    我覺(jué)得這多少有點(diǎn)掩耳盜鈴之嫌。那些個(gè)神仙都是不用掐指都能算個(gè)一二三的人物，如果不是有這么一個(gè)老祖級(jí)別的人物護(hù)著，孫悟空這樣的妖魔能護(hù)著唐僧去鍍金？做夢(mèng)吧。你看牛魔王這個(gè)原生態(tài)的妖怪，不就被打了個(gè)死慘。所以說(shuō)孫悟空最后能起來(lái)，也算是有后臺(tái)的。

    還有一種就是神仙落地變妖的了，最出名的就是豬八戒和沙僧，一個(gè)天篷元帥，一個(gè)卷簾大將，都是肩膀上有杠有星的人物，落得投胎沒(méi)投好，下來(lái)鍍了個(gè)金，由道改佛了。

    當(dāng)然了，也有一些妖精是特殊的。比如龍種這些東西成精，像濟(jì)公二徒弟飛龍僧悟憚，就是這樣一個(gè)人物。他本身是龍與蜈蚣交配后生正的動(dòng)物，叫飛龍。然后修行成妖，再經(jīng)濟(jì)公點(diǎn)化了。

    那么妖魔在最初無(wú)論怎么醒悟后，就能立即修行了嗎？也不完全是，妖魔修行一般都在晚上，很少見(jiàn)有什么妖魔大白天坐在那里吞吐修行的。當(dāng)然，如果修行好了，那白天夜晚也就沒(méi)有顧忌了。

    晚上陰氣較重，所以大部分妖魔修行后相對(duì)的性格都不太好，而且很多以人血人心暖身，這大大不好。而且大部分沒(méi)有修行到一定程度的妖魔都是晚上才出來(lái)活動(dòng)，夜半三更，都跟修行的修為有很大的關(guān)系。

    當(dāng)然，由于修行與神仙之道不同，所以妖魔所展現(xiàn)的妖氣也跟神仙不同。無(wú)論哪些書(shū)上，都是以黑氣為主的。

    想了半天，大半夜修行的，也真沒(méi)有什么好氣色可言。可不就是黑氣。當(dāng)然了，那些已經(jīng)傍神的妖魔就除外了，比如孫悟空，就沒(méi)展現(xiàn)出黑氣。還有像白蛇、白鶴這樣的。

    包括九尾狐貍所展現(xiàn)的妖氣都不是那種黑氣沖天的感覺(jué)。所以來(lái)說(shuō)，這也是區(qū)分妖怪與神仙的一個(gè)主要依據(jù)。

    在西游記里，一般被孫悟空他們打死的，估計(jì)都是頭冒黑氣的主，因?yàn)檫@類型的妖，肯定沒(méi)后臺(tái)，死也就死了。而那些氣不相同的，肯定上面不知道是誰(shuí)在后面支持呢。所以多少都手下留了情面。

    而且妖魔修行中，很多時(shí)候都會(huì)遭雷劫，一般說(shuō)來(lái)，就是修行到一定時(shí)候，天下會(huì)打雷劈死這個(gè)妖怪。這么大的國(guó)土面積上，雷部正神們是怎么定位妖魔的呢？又不是每個(gè)妖魔都帶著dps是不是。所以，也是根據(jù)這些黑氣來(lái)定位的。

    說(shuō)到雷劫，每次劈妖怪時(shí)，總是那些妖怪已經(jīng)修行到一定的時(shí)候了，這才劈他們，為什么？還是因?yàn)楹跉饷黠@不明顯的原因。一旦黑氣明顯了，就等著挨劈吧。

    在很多小說(shuō)中，也出現(xiàn)了許多避災(zāi)之術(shù)，什么叫避災(zāi)，無(wú)非就是改變氣的顏色，讓雷部看不明白就是了。

    那么妖魔是怎么躲開(kāi)雷劫的呢？要知道修行到一定時(shí)候，只要改變了黑氣就不用害怕天雷劈了。所以雷劫只是修行中有一段時(shí)間會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。

    怎么辦呢？看很多書(shū)上寫(xiě)道，雷部正神最怕污穢之物，這種東西為什么能改變雷劈呢。要說(shuō)明一下，這些東西不能避雷，因?yàn)闆](méi)有避雷針那功能。它真正的用處，就是改變妖氣之色。這也是妖精在一段時(shí)間內(nèi)躲避之法。

    當(dāng)然，不是每次都能成功的，就像金毛犼那種超級(jí)妖怪，只修煉成那么一個(gè)，也是這個(gè)原因。大部分的妖怪都是被雷劈死了的。

    所以能活下來(lái)的妖魔得多幸運(yùn)。妖魔生存不易啊，這么一看，難怪那些修煉到一定程度的妖魔要去投靠一些有地位的神仙，還是要躲開(kāi)雷劫才是。

    妖魔即成，就會(huì)產(chǎn)生妖術(shù)了。妖術(shù)與仙術(shù)還有相同之外的，而且大部分的妖魔都是以術(shù)為主要的能力使用，除非是練到極致了，才開(kāi)始練寶貝。你看西游記中，大部分的妖魔都是偷的寶貝。包括孫悟空這樣拜名師而成的。

    其實(shí)菩提老祖那里缺寶貝嗎？想來(lái)是不缺的，為什么不給孫悟空，氣性不合而已。而再看其他從天上下凡的妖怪，基本上都是使用從主家手里偷來(lái)的寶貝，比如金角、銀角這兩個(gè)，是太上老君煉丹的童子，就是偷太上老君的紫金葫蘆、凈瓶與捆仙索下凡的。

    他們?yōu)槭裁床煌祫e的人寶貝，一方面是不好下手，另一方面是不好使用。氣性不合。這里另說(shuō)一點(diǎn)，個(gè)人覺(jué)得其實(shí)像這兩個(gè)煉丹的童子本身應(yīng)該也是妖魔的一種，要不他們下凡怎么不是神仙而要化為妖怪呢。再想想觀音收了牛魔王的兒子紅孩兒，估計(jì)也是這么一個(gè)套路。

    妖術(shù)其實(shí)大部分都不實(shí)用，真正能對(duì)付神仙得少之又少，大致上來(lái)說(shuō)，妖魔一般只能對(duì)付個(gè)平常百姓什么的。你看白蛇修煉了那么多年，結(jié)果最后還打不過(guò)個(gè)法海，也可以想像到，他們的妖術(shù)真得很一般。

    妖魔最后也是要煉出自己的寶物才有威力的，在《濟(jì)公傳》里，八魔煉濟(jì)顛也就是這個(gè)意思，不過(guò)被降魔杵與斬妖劍所破。這才沒(méi)有成功。還有像五云老祖的晃妖幡，針對(duì)天下萬(wàn)妖而設(shè)的，也是比較厲害的。

    而感覺(jué)中，厲害的還有像牛魔王他老婆，鐵扇公主的芭蕉扇，這寶貝也相當(dāng)?shù)膮柡?。難怪老牛同志那么的怕老婆，他還真沒(méi)煉出個(gè)什么像樣的寶貝。人家最起碼連孫悟空都能扇飛了?；鹧嫔降娜墩婊穑彩且簧葎t無(wú)。

    當(dāng)然，后來(lái)看到一篇鐵扇公主應(yīng)該跟太上老君有一腿的說(shuō)法?，F(xiàn)在想想也挺有可能。因?yàn)殍F扇公主成名，應(yīng)該不會(huì)比牛魔王早，可本領(lǐng)卻比他大。而且兒子還會(huì)三味真火。這東西，滿天就太上老君用得多。而她的芭蕉扇還能滅三味真火。想想他們的關(guān)系肯定不淺。

    第一百六十二章 我是柏家族長(zhǎng)

    文龍一早就去辦事兒去了，我們幾個(gè)在屋里打撲克。我今天確實(shí)沒(méi)什么精神，連著輸了幾把，連白家姐妹都看出我心不在焉了，后來(lái)實(shí)在堅(jiān)持不住了，我只好躺下休息，一覺(jué)睡起來(lái)，已經(jīng)是晚上了，文龍居然還沒(méi)回來(lái)，看樣子這件事情不好辦。

    又睡了一晚上，文龍才回來(lái)，看樣子是找到點(diǎn)眉目，看他的眼色就能看得出來(lái)。果然一進(jìn)屋文龍就說(shuō)；“我問(wèn)了幾個(gè)老戰(zhàn)友，這里有個(gè)書(shū)法名字姓柏，好像字號(hào)什么的，看起來(lái)應(yīng)該是個(gè)高人。”

    我說(shuō)：“有字號(hào)，看起來(lái)應(yīng)該錯(cuò)不了，咱們?cè)趺茨苷业剿?？?/br>
    文龍說(shuō)：“我讓一個(gè)老首長(zhǎng)幫忙了，聯(lián)系了一下，后天中午一起坐坐?！?/br>
    我嘆了口氣說(shuō)：“看起來(lái)，還得在這邊多待兩天了，今天我算睡好了，一起出去玩吧?！?/br>
    我們幾個(gè)這一天轉(zhuǎn)了許多地方，玩得也比較開(kāi)心，放開(kāi)那些想不通的事情，感覺(jué)整個(gè)人都輕松了許多，不過(guò)，休息之后，腦子里又是那些亂糟糟的想法。

    回到旅店時(shí)，已經(jīng)晚了，我們都各自回屋了。蘇怡看沒(méi)有其他人問(wèn)道：“柏哥哥，你好像有心事，不能跟我說(shuō)說(shuō)嗎？”

    我對(duì)她笑笑說(shuō)：“沒(méi)什么不能對(duì)你說(shuō)的，其實(shí)我在想，也許我們現(xiàn)在退出去，反而能過(guò)上更好的生活，可是不知道為什么，我卻不想放棄?！?/br>
    蘇怡想了一下說(shuō)：“我估計(jì)，如果他們真得在的話，是肯定不會(huì)讓你退出去的，他們會(huì)想出更多的方法來(lái)讓你加入進(jìn)來(lái)?！?/br>
    我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“也許吧，這正是我想不通的地方，柏家那么多人，為什么是我？”

    蘇怡說(shuō)：“因?yàn)槟闶前馗绺绨　！?/br>
    我笑了笑說(shuō)；“這不是關(guān)鍵原因吧?！?/br>
    蘇怡也笑了說(shuō)：“確實(shí)不是原因，我想可能跟你們柏家的分配有關(guān)系吧，再說(shuō)，上一輩的事也影響了他們的選擇?！?/br>
    我嘆了口氣說(shuō)：“mama說(shuō)過(guò)，他們也許還活著，不知道是不是真的?！?/br>
    蘇怡也嘆了口氣，然后說(shuō)：“關(guān)鍵就是如果我們找到了他們，又能怎么樣？”