第六十八章 同樣的迷惘者
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同樣的月色下,與陶成章懷有同樣疑惑、煩悶情緒的還有一群人,便是長(zhǎng)沙起義失敗后,潛往上海,準(zhǔn)備東渡日本的大批華興會(huì)成員。 歷史上,華興會(huì)是中國(guó)內(nèi)地建立的第一個(gè)地域性的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體,開“中國(guó)內(nèi)地革命之先聲”。這與興中會(huì)首先從國(guó)外開始,然后再向國(guó)內(nèi)滲透發(fā)展是不同的。 一九零三年(光緒二十九年)五月,黃興作為軍國(guó)民教育會(huì)的運(yùn)動(dòng)員,從日本回國(guó)。先到上海,結(jié)識(shí)了包括《蘇報(bào)》主編長(zhǎng)沙人章士釗在內(nèi)的大批新派人士。隨后返抵湖南長(zhǎng)沙,受聘為明德學(xué)堂教員。數(shù)月后,他以過(guò)生日為名,約集宋教仁、劉揆一、周震鱗、翁鞏、秦毓鎏、柳聘農(nóng)、柳繼忠、胡瑛、徐佛蘇等,在長(zhǎng)沙保甲巷彭淵洵家舉行秘密會(huì),建立名為華興會(huì)的反清革命團(tuán)體,對(duì)外偽托興辦礦業(yè),稱華興公司。 憑借著黃興等人身體力行的努力,以及優(yōu)秀的組織能力,華興會(huì)迅速建立了相當(dāng)龐大但不夠嚴(yán)密的組織系統(tǒng),成員絕大多數(shù)是從日本留學(xué)歸來(lái)或在國(guó)內(nèi)學(xué)堂肄業(yè)的進(jìn)步知識(shí)分子。黃興等還爭(zhēng)取了湖南哥老會(huì)首領(lǐng)馬福益(醴陵縣人)的合作,另設(shè)聯(lián)絡(luò)會(huì)黨的外圍機(jī)關(guān)同仇會(huì),構(gòu)成了華興會(huì)的基本隊(duì)伍。 隨著華興會(huì)組織規(guī)模的擴(kuò)大和參加人數(shù)的迅速增加,其領(lǐng)導(dǎo)者便開始籌劃武裝起義,準(zhǔn)備擇機(jī)發(fā)難。最后共同商訂了長(zhǎng)沙起義計(jì)劃,決定于慈禧太后70壽辰、湖南文武官員齊集省城萬(wàn)壽宮五皇殿行禮慶時(shí)起事。省城內(nèi)以武備學(xué)堂學(xué)生為主,并聯(lián)絡(luò)新軍和巡防營(yíng)以為策應(yīng);省城外由哥老會(huì)分兵五路響應(yīng),向長(zhǎng)沙進(jìn)軍。 農(nóng)歷八月中秋節(jié),瀏陽(yáng)普跡市的牛馬交易會(huì)熱鬧非凡。劉揆一受黃興的委派在此主持了莊嚴(yán)的授將儀式,正式封馬福益為少將,并授予馬福益所部長(zhǎng)槍二十支、手槍四十支、馬四十匹。其時(shí),觀者如潮,大家情緒極為振奮,議定只等上海大批軍械運(yùn)到,即提前起義。 但這樣大的動(dòng)靜,再有大量會(huì)黨會(huì)聚長(zhǎng)沙,起事的風(fēng)聲已為官方所察覺(jué)。當(dāng)局立刻開始了對(duì)華興會(huì)的偵緝和搜捕。頓時(shí),長(zhǎng)沙城內(nèi)緹騎四出,一片恐怖。馬福益走避湘西,大批華興會(huì)成員則易裝潛往上海。 華興會(huì)成立之初,黃興等人是邀請(qǐng)了章士釗的。但章士釗那時(shí)已是復(fù)興會(huì)會(huì)員,基于保密原則,只能是去信委婉相拒。等到黃興等人來(lái)到上海,章士釗請(qǐng)示了組織,才報(bào)出身份,并進(jìn)行爭(zhēng)取工作。 相對(duì)于復(fù)興會(huì)比較完整的政治綱領(lǐng)和組織規(guī)范,華興會(huì)則顯出了很出不足之處。比如華興會(huì)的主張主要是“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”,卻沒(méi)有細(xì)致而明確的政治綱領(lǐng);其以“同心撲滿、當(dāng)面算清”為口號(hào),撲滅滿清之意更濃,卻少了之后對(duì)于國(guó)家道路的思考。 如果從組織的嚴(yán)密性來(lái)看,華興會(huì)更是差復(fù)興會(huì)更多。雖然現(xiàn)在只是管中窺豹,華興會(huì)眾人也看出復(fù)興會(huì)在上海的勢(shì)力很大,對(duì)于外人加入更是很審慎??刹幌笏麄?,擴(kuò)充雖速卻也敗在魚龍混雜之上。如果不是會(huì)黨敗類通風(fēng)告密,如果不是起事太過(guò)招搖,如果——挫敗之后的反思是肯定的,特別是在有了對(duì)照物——復(fù)興會(huì),便更是如此。 “驅(qū)除韃虜,聽起來(lái)聲勢(shì)很壯,但卻把全部滿人包括在內(nèi),打擊面太廣。更為嚴(yán)重的是容易使日、俄侵占滿蒙尋得借口。既要造反,卻又不能不講民族團(tuán)結(jié),滿州既處日、俄勢(shì)力之下,蒙古向?yàn)槎砣朔秶?,西藏也幾乎成了英人的囊中物。我們要振興中華,就不能不將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),既要看到眼前,又要兼顧將來(lái)?!闭率酷撃托牡亟忉尩溃骸叭绻粸楦锩粸橥纯欤瑓s使國(guó)家有分裂之虞,豈不成了千古罪人?” “行嚴(yán)的思路我明白了一些。”宋教仁補(bǔ)充道:“他的意思是說(shuō):打倒?jié)M清只是手段,而不是我們的最終目的,我們最終目的是使中國(guó)富強(qiáng),使中華民族重新崛起?!?/br> “鈍初說(shuō)得不錯(cuò)?!闭率酷擖c(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“我們要推翻的是滿人貴族的封建統(tǒng)治,準(zhǔn)確的定義之后,才能夠有明晰的目標(biāo)。排滿殺滿固然痛快,且頗得人心,然現(xiàn)時(shí)革命已非封建時(shí)代的舉旗造反,若大肆宣揚(yáng),必然深入人心,輕易難改。我等立志推翻清廷政權(quán),本是挽救危亡,若任意殺戮,甚至婦孺不免。此則暴徒行為,不但為國(guó)際上所反對(duì),且必定惹起種族仇恨,為列強(qiáng)瓜分之方便。” “滿洲亦為我中華之固土?”黃興皺起了眉頭,這個(gè)確實(shí)不能怪他,當(dāng)時(shí)很多人都不把關(guān)外認(rèn)定為中華之地,連革命的北辰也不例外,黃興也是號(hào)召“凡屬炎黃種子,急宜奮起圖存,誓驅(qū)韃虜出關(guān)”。 出關(guān),也就是將滿人逐出了山海關(guān)便是勝利。這種想法非常普遍,根據(jù)則是自康熙年間至光緒年間兩百多年來(lái),大致維持不變的內(nèi)地十八個(gè)省份的政治制度。界限主要是長(zhǎng)城,不包括東北三省及新疆、內(nèi)外蒙古、青海、西藏等其它地區(qū)。 可以說(shuō),在日后建立民國(guó)的疆域問(wèn)題上,復(fù)興會(huì)在戰(zhàn)略眼光和思維上,已經(jīng)領(lǐng)先于其他革命團(tuán)體,并且與大多數(shù)革命者的認(rèn)知是大不相同的。