陽光燦爛，海水湛藍(lán)，海鷗輕巧地自船桅間滑過，生命是多采的，充滿了青春的歡樂。

    海天遼闊，遠(yuǎn)處的地乎線已只剩下一片朦朧的灰影，海天深處，有一朵白云悠悠飛來，船，在碧波中蕩漾，光滑的甲板，在燦爛的陽光下，比鏡子還亮。陳文強(qiáng)穿著短袖襯衣，褲子也挽得很高，光著腳，發(fā)燙的甲板，燙得他心里懶洋洋的，整個(gè)人都仿佛要飄起來一樣。

    他懶散地靠著欄桿，一邊呷著咖啡，一邊眺望著海面。如果此處海景是屬于他的，他極愿意尋一處海濱終老余生的。聽那潮起潮落永無休止的濤聲，看拍岸浪花在夕陽中的萬千氣象，遙望遠(yuǎn)處平滑如鏡的海水。然而，那種宿命的感覺卻驅(qū)使著他去探查，去奮斗，去達(dá)到那重生的人生終點(diǎn)的最高層次。

    重生的時(shí)間并不算太長，陳文強(qiáng)卻感到有一種時(shí)代的東西牢牢刺在了自己全身的細(xì)胞里。而分別未久的過去，已經(jīng)隔在了極其遙遠(yuǎn)的彼岸。

    過去的時(shí)日，如同海市蜃樓，海市蜃樓是人們心中的幻影，在那里不管什么都能看到。對(duì)于目前的陳文強(qiáng)來說，重生前的經(jīng)歷現(xiàn)在只不過是飄搖在記憶中的海市蜃樓而已。

    伴隨著過去記憶的淡薄，陳文強(qiáng)越來越感到自己正在被這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)環(huán)境所改變。其實(shí)，從人生的本質(zhì)來看，重生前后除了物質(zhì)方面的改變外，陳文強(qiáng)覺得并沒有太多不同，一樣是歷史長河中不起眼的一段歲月。絢麗和快樂同在，高尚和卑鄙并存，幸福和悲劇在繼續(xù)，莊重和荒誕在演繹……

    簡單地說，不過自己或別人發(fā)生著怎樣的人生傳奇或悲劇，即便有些情節(jié)令好萊塢編劇都自嘆想象力匱乏，明天的太陽也依然升起，人依然生活在恒古不停的時(shí)間里。

    而社會(huì)則是人生活的空間，脫離不開。如果你覺得它不好，它不公，就用雙手去改變，而不是用嘴去抱怨，或者去懦弱地忍受。

    令陳文強(qiáng)感到欣慰的是社會(huì)在改變他的同時(shí)，他也在改變著社會(huì)。盡管任何一段歲月在歷史長河中都終將從喧囂，走向沉靜；盡管所有的成就與功業(yè)，所有的罪惡與錯(cuò)失，所有的凡俗生活，都將殊途同歸地沉入歷史深處。陳文強(qiáng)都希望自己或周圍的人物，能夠凝成歷史的小小殘片，構(gòu)成歷史的索引，來對(duì)抗世人衰退的記憶。

    也就是說，自己的奮斗不是沒有意義。在正視這個(gè)社會(huì)的丑惡與傷痕時(shí)，陳文強(qiáng)不僅有視力，而且有勇氣。

    前世的腳步已遠(yuǎn)去，連同曾經(jīng)的那些激動(dòng)、喜悅、糾結(jié)與悲傷。新的人生，我還會(huì)遇到哪些人？看到他們干下的哪些事呢？能奮斗到何種地步？能變成什么樣子？這既讓人充滿熱切期待，又惴惴不安——能更多點(diǎn)激動(dòng)與喜悅，能再少點(diǎn)糾結(jié)與悲傷嗎？

    “先生?！蓖踝咳蛔哌^來，恭敬地遞上一沓紙，說道：“這是參觀學(xué)習(xí)的總結(jié)報(bào)告，嗯，這是我個(gè)人的?！?/br>
    陳文強(qiáng)笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，接過來仔細(xì)翻閱，這就算是多了點(diǎn)喜悅嗎？盡管還有不足，但王卓然等人經(jīng)過此次參觀學(xué)習(xí)，應(yīng)該會(huì)有很深的感觸吧？

    世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽，現(xiàn)今世界公認(rèn)的三大頂級(jí)盛事。而法國人雖然最是耿耿于懷——因?yàn)楣I(yè)博覽會(huì)這種形式原本就是法國制造的，但世博會(huì)的光榮卻屬于英國人。

    18世紀(jì)自英國開始的工業(yè)革命經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，讓英國在世界上獲得了無可爭辯的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)。這個(gè)“日不落帝國”在女王維多利亞時(shí)代到達(dá)巔峰：約四分之一的全球人口都是大英帝國的子民，其領(lǐng)土面積是世界陸地總面積的五分之一，地球上的二十四個(gè)時(shí)區(qū)均有大英帝國的領(lǐng)土。

    這樣霸道的底氣，讓英國有絕對(duì)的自信，舉辦1851年的倫敦博覽會(huì)，而且不是保守的國家性的，是國際性的。

    生產(chǎn)力的極大解放，產(chǎn)品的極大豐富，讓英國尋求開啟新的市場(chǎng)成為一種必然。被樂觀的進(jìn)步思想支配的英國人自信滿滿，不懼怕任何競爭，而是亟需像世博會(huì)的舞臺(tái)，向外展示甚至是炫耀自己作為工業(yè)革命領(lǐng)跑者的實(shí)力，“教育”外國供應(yīng)商，并給外國政府施加壓力來減輕自己的關(guān)稅，以達(dá)到推行自由貿(mào)易的目的。

    世博會(huì)誕生于工業(yè)革命全盛時(shí)期的英國并不讓人意外，但其一誕生就取得巨大成功，這給后來緊隨著英國完成工業(yè)革命的歐洲其他國家樹立了一個(gè)標(biāo)桿：舉辦世博會(huì)是一個(gè)國家強(qiáng)大的標(biāo)志，舉辦世博會(huì)也會(huì)使這個(gè)國家更強(qiáng)大。

    于是，歐洲各國也紛紛效仿英國舉辦世博會(huì)，雖然在嚴(yán)格意義上名稱有所不同，或者更應(yīng)該稱之為國際博覽會(huì)。但從此之后，世博會(huì)成為推動(dòng)現(xiàn)代化的重要因素是勿庸置疑的。

    博覽會(huì)能敏銳地捕捉工業(yè)創(chuàng)新，無意中起到了加速器的作用，促進(jìn)技術(shù)、工藝、產(chǎn)品的傳播。這個(gè)時(shí)候，是工業(yè)革命的鼎盛時(shí)代，人們對(duì)進(jìn)步的信仰伴隨著世博會(huì)進(jìn)程。人們相信科技發(fā)展可以讓人類社會(huì)無限發(fā)展，生產(chǎn)力水平可以無限提高，可以無限地創(chuàng)造財(cái)富。

    從著名的埃菲爾鐵塔到電影的發(fā)明，到愛迪生的白熾燈、留聲機(jī)、到柯達(dá)膠卷；甚至人們吃的蛋卷冰激凌、乘坐的奧蒂斯電梯、使用的固特異輪胎、吹奏的薩克斯風(fēng)等等，它們都從世博走向世界?？梢哉f，十九世紀(jì)的歷屆世博會(huì)展現(xiàn)了一個(gè)非凡的“發(fā)明時(shí)代”，充分展現(xiàn)了人類工業(yè)文明在當(dāng)時(shí)的最新成果。

    而美國的強(qiáng)國之路也幾乎是在世博會(huì)的伴隨之下往前延伸的。尤其是1893年的芝加哥世博會(huì)的舉辦，美國被公認(rèn)從此走上強(qiáng)國之路。次年美國就坐上了世界gdp的頭把交椅，此后的20世紀(jì)，它也一直保持了全面領(lǐng)先。