法海遺留的“西湖水干，江潮不起”這句話的意思便很明顯了。

    雷峰塔底既然有這道因?yàn)槿笨诙纬傻乃?，那么，若頂上這道水柱真的向下方的巖池沖擊而下，也許一時(shí)三刻之間，池內(nèi)的火熱巖漿還能把水蒸發(fā)。但西湖如此廣闊，水深莫測(cè)，若湖水不斷向地下流失的話，不出一個(gè)月，西湖的水必然會(huì)流干。湖水都沒(méi)有了，自然也沒(méi)有了江潮。

    湖水向地底巖漿而去，以巖漿的無(wú)比熱力看，蒸發(fā)部分湖水毫無(wú)問(wèn)題，但若是湖水持續(xù)向巖池注入的話。。。

    那么不到一個(gè)月，即便湖水最終到達(dá)不了地心，這個(gè)巖池下方深一層的巖漿必然會(huì)遭受到大量湖水的冷卻。

    王璟當(dāng)然知道熱脹冷縮和地震發(fā)生的原理。

    本來(lái)炙熱無(wú)比的地底巖漿突然冷卻下來(lái)，地底的巖石便會(huì)收縮。地底若是急劇收縮，那么地殼表面肯定會(huì)發(fā)生異動(dòng)，相信大半個(gè)神州受到牽連，就會(huì)爆發(fā)空前廣闊的大地震。

    幸虧神石在兩道天險(xiǎn)之間，以特殊威力把兩道天險(xiǎn)硬生生隔空阻攔著，遏制了這場(chǎng)天然災(zāi)難。

    王璟早就知道了這種情況，現(xiàn)在自己親眼所見(jiàn)，果如傳聞一般。

    要想解決這個(gè)問(wèn)題，并不是沒(méi)有辦法，比如抽干西湖的水，堵塞住西湖底部的缺口，或者將西湖以及周圍的地殼聚攏在一起，都是解決之法。

    王璟從東瀛島上地震的爆發(fā)得到了啟發(fā)，扶桑神木正是代替神石的好東西。

    只要將扶桑神木種在西湖旁邊，讓扶桑神木成長(zhǎng)起來(lái)，那么扶桑神木的根系，就可以像固定東瀛島一般，以西湖為中心，牢牢的將江南一帶的地殼穩(wěn)定好。神木的根須只要遍布了西湖底部，那么缺口只會(huì)越來(lái)越小，最后被彌補(bǔ)。

    而且，扶桑神木乃是四大神木之一，自己會(huì)吸取西湖的水為已用，散發(fā)出木靈之氣，江南的天地靈氣也會(huì)因?yàn)樯衲径玫竭M(jìn)一步改善。

    王璟趁著夜晚時(shí)分，把扶桑神木從戰(zhàn)神殿拿出來(lái)，種在雷峰塔旁邊，又以一塊巨大的巖石堵塞住西湖底部的缺口。按原著所說(shuō)，拿走神石一個(gè)月，并無(wú)大影響，只要一個(gè)月內(nèi)放回去，便可無(wú)礙。

    到得第二天，雷峰塔旁邊突然多了一顆參天巨樹(shù)，這引起了西湖附近所有人的關(guān)注。

    有武者發(fā)現(xiàn)了，便來(lái)到扶桑神木下邊研究。最終得出結(jié)論，在扶桑神木附近修煉，天地靈氣之濃厚，要遠(yuǎn)超其他地方。至于扶桑神木的枝干，除了好看一點(diǎn)之外，并沒(méi)有什么特別的用處。

    也有些人打神木枝干的主意，但一旦有人敢動(dòng)手，立馬便覺(jué)得腦海中出現(xiàn)恐怖的幻象，還沒(méi)爬上樹(shù)，便掉下來(lái)摔死了。當(dāng)然這是王璟的手筆了，只要有人敢對(duì)神木不利，王璟便用攝魂道音進(jìn)行心神攻擊，便是大宗師在沒(méi)有提防之下，也會(huì)中招，這些人豈會(huì)幸免。經(jīng)過(guò)幾次之后，不能對(duì)神木不敬的傳言便留了出去。

    王璟知道這一舉動(dòng)一定會(huì)引來(lái)帝釋天，因?yàn)榉錾Ｉ衲驹揪褪堑坩屘鞆那厥蓟誓抢锬米撸鴰У綎|瀛的。只要帝釋天敢來(lái)，王璟便決定以神石給帝釋天一個(gè)終身難忘的教訓(xùn)。

    王璟此刻正拿著神石在研究，按原著所說(shuō)，神石其實(shí)是一顆類似水晶的半透明晶體石，本身是會(huì)發(fā)光的。神石既可以是固態(tài)，也可以是液態(tài)。

    這頗有些類似于冰，冰在加熱之后，會(huì)變成水。而神石，也有冰的熱點(diǎn)，在加以某種力量后，它會(huì)變成液體的石頭。

    不同的是，神石需要的那股用作由石頭變成液體石頭的力量，并不是熱力，而是某些人體內(nèi)的一種特殊的氣，那邊是高手的內(nèi)力。

    內(nèi)力，是神石千變?nèi)f化的主要關(guān)鍵只要用者把些微內(nèi)力傳到神石之上，神石便能即時(shí)變?yōu)橐环N如泥漿般濃稠的粘液，但這種粘液狀態(tài)僅能維持約“一剎那”的時(shí)間，一剎那后，神石又會(huì)閃電回復(fù)緊硬，變?yōu)楣腆w的石。

    因此，用者必須乘著神石變?yōu)闈獬碚骋旱囊粍x那間，再凝神以本身內(nèi)力修為貫輸神石之上，把已是液化的它塑造成自己所想的大小形狀，甚至——任何一種武器！

    這就是神石，非比尋常的石。比尋常的水更為奧妙難解之處；除了以內(nèi)力可把它短暫液化外，神石更是一種超級(jí)堅(jiān)硬的石，相信這個(gè)世上，沒(méi)有任何一種力量可以把它毀滅，包括那些火熱巖漿；這亦是為何神石可把地獄之火與黃泉之淚隔開(kāi)的原因！

    而且最奇妙的是，神石還有一個(gè)特異的優(yōu)點(diǎn)，便是用者的內(nèi)力若經(jīng)由神石輸出——力量將會(huì)增強(qiáng)二十倍以上！故，神石更是一種凌厲無(wú)匹的——超級(jí)武器！

    縱然不懂武藝的人以神石使力打出，其氣力也比常人高出二十倍，儼然高手一般！若一流高手得至“神石更難以想像，高手通過(guò)神石所打出的威力，簡(jiǎn)直已是——天！下！無(wú)！敵！

    也因?yàn)檫@個(gè)緣故，神石亦同樣可作為一件續(xù)命圣物……

    即使已瀕臨垂死邊緣，只要透過(guò)神石，那么，些微的內(nèi)力也可化為強(qiáng)大二十倍的內(nèi)力，強(qiáng)大的內(nèi)力當(dāng)然是活命的本錢，且更有助于療傷。

    王璟將內(nèi)力輸入到神石之中，將神石變做任何王璟想象的形狀，刀槍劍戟棍棒弓等，便是化成人形，也無(wú)不可。王璟將神石變成劍，使用神石劍發(fā)出的劍氣，威力果然被增強(qiáng)了二十倍，隨意一劍斬出，連空間都被劃開(kāi)，端得是威力無(wú)窮。

    此刻神石在手，便是帝釋天前來(lái)，也不會(huì)是王璟的對(duì)手了。恐怕也就笑三笑，能夠跟王璟硬抗了。要知道笑三笑是法相境界巔峰，比王璟高兩個(gè)大境界。再進(jìn)一步，就是虛仙，到時(shí)候就會(huì)脫離了人的范疇。

    王璟又將神石變作自己的模樣，神石所變的自己，除了不會(huì)自己動(dòng)以外，其他的和王璟簡(jiǎn)直沒(méi)有分別，真假難辨。

    王璟不知道把四大奇石融為一體是何效果，并不敢貿(mào)貿(mào)然動(dòng)作，準(zhǔn)備等自己的境界高了以后，再進(jìn)行合成。