有了神職之后, 姐弟三人就有了各自的神殿, 雖說(shuō)都在奧林匹斯山上, 但是奧林匹斯山類(lèi)似于一個(gè)小世界一般, 地域非常廣闊, 他們的神殿相聚還是有一段距離的。

    雖說(shuō)他們還沒(méi)有明確是不是主神, 主神不僅僅是一個(gè)稱呼, 同樣也是一個(gè)權(quán)柄，每一個(gè)主神都可以有副神和從神，這些都是他們的勢(shì)力, 如果說(shuō)整個(gè)卡俄斯神系是一個(gè)大神系的話，每一個(gè)主神其實(shí)也就相當(dāng)于一個(gè)小型的神系，當(dāng)然, 這個(gè)小型的神系神職一般都是近似的。

    姐弟三人的根基都太淺了, 在奧林匹斯山幾乎不認(rèn)識(shí)什么神，自然也不會(huì)有什么神現(xiàn)在就急著對(duì)他們效忠。甚至, 他們的神殿里頭, 連日常打理神殿的寧芙仙女都沒(méi)有。

    不過(guò), 這并不是什么問(wèn)題, 寧芙仙女算是自然之靈, 奧林匹斯山就有很多，她們?yōu)橹T神服務(wù), 以此得到諸神的庇護(hù)。阿爾忒彌斯很快就找到了幾個(gè)寧芙仙女，她們樂(lè)意為這位女神效勞, 而阿波羅呢, 他不知道為什么，有一種被迫害傾向，覺(jué)得奧林匹斯山上的那些寧芙仙女未必可信，自個(gè)跑出去找人去了。

    阿斯特拉干脆將這事拜托給了阿波羅，然后自個(gè)就先回神殿了，這個(gè)世界的上限比起上一個(gè)世界還要高一些，神明的本質(zhì)在阿爾特斯看來(lái)，許多幾乎與上個(gè)世界的五大神相當(dāng)了，或者說(shuō)，這個(gè)世界的五大創(chuàng)世神，論起本質(zhì)，應(yīng)該要比上個(gè)世界的五大神要強(qiáng)出一些的，至于那位只聞其名，從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)的卡俄斯，能夠創(chuàng)造出這樣一個(gè)世界，可想而知其威能如何。

    要不是在上個(gè)世界，阿斯特拉已經(jīng)有了神性，想要進(jìn)入這個(gè)世界，付出再多的論壇幣也是白搭。阿斯特拉如今算是明白了，最低限度的論壇幣只能保證你進(jìn)入這個(gè)世界，有個(gè)勉強(qiáng)算是合法的身份，其他的就沒(méi)有了。而你付出的論壇幣越多，所得的身份就越好。

    一般的人很難像是阿斯特拉一樣，在一個(gè)世界就能夠得到大量的論壇幣，尤其，他總能夠推陳出新，在交易區(qū)，已經(jīng)有很多人關(guān)注了他的賬號(hào)，哪怕他拿出來(lái)的東西與自己的修行之路并不是那么相合，也有很多人樂(lè)意花錢(qián)買(mǎi)。因此，阿斯特拉在論壇上其實(shí)早就出名了，只不過(guò)，他對(duì)于那些八卦什么的不怎么上心，因此不知道而已。

    絕大多數(shù)人在穿梭世界的過(guò)程中所付出的論壇幣多半也就是比最低標(biāo)準(zhǔn)高一點(diǎn)。比如說(shuō)，某位成天想著修仙的壇友好不容易積攢了一筆論壇幣，興沖沖地表示自個(gè)要前往一個(gè)仙道世界，然后到了之后，等到測(cè)試資質(zhì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)，他壓根沒(méi)有修煉的資質(zhì)！

    在仙道世界，資質(zhì)是一個(gè)很奇怪的東西，不管是根骨，還是悟性，或者說(shuō)什么靈根之類(lèi)的，這些某種意義上都是需要?dú)膺\(yùn)所鐘的，很顯然，讓一個(gè)外來(lái)者擁有修煉的資質(zhì)，那么就需要大量氪金了。

    阿斯特拉屬于一向非常寬裕的那種，他也從來(lái)不在這種事情上頭吝嗇，當(dāng)站的地位足夠高的時(shí)候，自然能夠接觸到更多的真相，因此，每一次的轉(zhuǎn)生，他幾乎都會(huì)將手里的論壇幣都花出去，因此，這一次，他生而為神。

    既然有了這樣的便利，阿斯特拉回了自個(gè)的神殿中，便開(kāi)始履行自己的神職了，比如說(shuō)，制定歷法，然后就是開(kāi)始先將這個(gè)世界發(fā)生的事情都整理出來(lái)。

    于是，整個(gè)奧林匹斯山的神在以為奧丁家的幾個(gè)孩子要搞出什么大事情來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)，三個(gè)人里頭，最大的阿爾忒彌斯每日里帶著自個(gè)神殿里的寧芙仙女，騎著金鹿在山間密林里頭狩獵，打到獵物之后，大家就找個(gè)地方野餐，旁邊再弄幾個(gè)寧芙仙女唱唱歌，跳跳舞什么的，日子不要過(guò)得太悠哉。

    至于阿波羅，這家伙原本是去找?guī)讉€(gè)跟奧林匹斯沒(méi)扯上什么關(guān)系的寧芙仙女回來(lái)的，結(jié)果，出去沒(méi)多久，他就聽(tīng)說(shuō)某地有什么怪物肆掠，跑去斬殺怪物去了，然后一發(fā)不可收拾。雖說(shuō)阿波羅的神職里頭沒(méi)有戰(zhàn)神這一項(xiàng)，但是，他的戰(zhàn)斗力只怕是一般的戰(zhàn)神也比不過(guò)的，因此，阿波羅這一路上闖下了不小的名聲，到了德?tīng)栰衬沁?，不知道出于什么想法，直接就在那里叫人修建了一座自己的神廟，找了祭祀神官，將架子搭起來(lái)了，然后一時(shí)半會(huì)兒，居然也沒(méi)有回來(lái)的意思。

    至于阿斯特拉，他進(jìn)了神殿之后，根本就沒(méi)出來(lái)過(guò)，他神殿里頭也沒(méi)什么伺候的人，很多神明懷疑，他是不是什么時(shí)候趁著大家不注意的時(shí)候，跟阿波羅一樣，離開(kāi)奧林匹斯山了。

    阿斯特拉自然沒(méi)有離開(kāi)，作為星辰之神，又掌管歷法，這些都是與時(shí)序有關(guān)的神職，因此，阿斯特拉發(fā)現(xiàn)自個(gè)可以在一定范圍內(nèi)查看時(shí)間線，將這些神職開(kāi)發(fā)出來(lái)之后，他也會(huì)衍生出預(yù)言類(lèi)的權(quán)柄。最早有著這個(gè)權(quán)柄的神是蓋亞，但是，后來(lái)不少神明都衍生出了這個(gè)神職，或者說(shuō)，對(duì)于神明來(lái)說(shuō)，或多或少都有一定的窺探未來(lái)的能力，當(dāng)然，對(duì)于大多數(shù)神明來(lái)說(shuō)，他們看到的多半是一些無(wú)關(guān)緊要的事情，而且，若是遇上干擾，就會(huì)比較麻煩。尤其，若是遇上的未來(lái)里頭有什么神親自下場(chǎng)的話，那未來(lái)完全變樣也是正常cao作。

    阿斯特拉并不相信什么未來(lái)會(huì)固定不變，而他需要的不過(guò)就是沿著時(shí)間線窺探曾經(jīng)的那些真相。不過(guò)，很久遠(yuǎn)之前的那些事情，以阿斯特拉如今的實(shí)力是別指望看得出來(lái)的，比如說(shuō)，五大創(chuàng)世神那時(shí)候的一些事情，他們的實(shí)力足以讓他們將自個(gè)的一切隱藏起來(lái)，即便是通過(guò)時(shí)間線，看到的也是一團(tuán)迷霧。

    便是早就隕落了的卡洛斯，阿斯特拉能夠看到的也很少，他心中有些恍然，對(duì)于這些創(chuàng)世神來(lái)說(shuō)，他們就是類(lèi)似于概念的存在，可以存在于過(guò)去未來(lái)的所有時(shí)間線上，想要追溯過(guò)去，尋找他們的痕跡，哪怕他們不存心抵擋，也會(huì)被他們的神力混淆。

    不過(guò)，蓋亞大概是個(gè)例外，她因?yàn)楦鞣N緣故，走上了信仰神的道路，信仰這種東西有利有弊，無(wú)論是在仙道世界，還是神道世界，都有一句話，叫做香火有毒，所謂的香火，便是信仰。想要祛信仰之毒，最重要的就是要了解因果，也就是需要滿足信徒的愿望，當(dāng)然，對(duì)于一些比較成熟的神道文明可以，卻是可以利用一些特殊的手段阻止信仰之毒的反噬，比如說(shuō)借助神器，借助氣運(yùn)，借助體制……

    問(wèn)題是，卡俄斯神系這邊可還沒(méi)有多少應(yīng)對(duì)信仰之毒的辦法。說(shuō)白了，為神靈提供信仰之力的主力是人類(lèi)，而在這個(gè)世界，人類(lèi)都已經(jīng)滅絕了好幾次了，大多數(shù)神靈都不依賴信仰。

    而蓋亞大概是頭一個(gè)嘗到了信仰好處的神?？ǘ硭股裣档纳衩?，多半是原力神，代表了他們神格神職的原力越強(qiáng)大，越活躍，他們的神力就越強(qiáng)大。按理說(shuō)，作為大地母神，蓋亞的神力應(yīng)該一直處在比較高的程度，但是，蓋亞作為大地母神，她不斷生育，神力本源被分出去許多，權(quán)柄也在不斷縮水之中。

    蓋亞又有著很大的野心，在這樣的情況下，她發(fā)現(xiàn)了信仰之力可以轉(zhuǎn)化為神力，然后就不可避免地走上了信仰神的道路。一旦開(kāi)始依賴信仰之力之后，蓋亞就回不了頭了。而蓋亞如今卻是落入了一個(gè)惡性循環(huán)之中，諸神一直在不遺余力地削弱她的權(quán)柄，即便是她的那些兒孫，其實(shí)也不想再次回到很久之前不得不聽(tīng)她指手畫(huà)腳的日子，第一代提坦神差不多都已經(jīng)被關(guān)起來(lái)了，但是第二代的提坦神原本跟蓋亞就不算熟，當(dāng)日克羅諾斯在的時(shí)候，他們也沒(méi)得到多少好處。而對(duì)付他們，宙斯采用的也是溫水煮青蛙一樣的政策，逐漸分化，大家都覺(jué)得暫時(shí)還可以忍受。

    最重要的是，好不容易有了這么長(zhǎng)時(shí)間的太平日子，大家真的不想太過(guò)折騰了，之前的神戰(zhàn)就已經(jīng)叫他們心驚膽戰(zhàn)了，再來(lái)一次，他們這些人估計(jì)還是做馬前卒，做炮灰的份！如今好歹跟宙斯還有些香火情分，再換一個(gè)神王的話，他也有兄弟姐妹，日后還有兒女，他們的權(quán)柄同樣也得不到保證，既然都是差不多的結(jié)果，甚至還會(huì)更壞，那么，何必要去折騰呢！

    因此，如果說(shuō)奧林匹斯上的眾神還有什么共同的目標(biāo)的話，那么，不叫蓋亞繼續(xù)折騰，肯定名列其中。蓋亞的權(quán)柄在諸神的默認(rèn)下，越來(lái)越小，大地上祭祀她的人也越來(lái)越少，這也導(dǎo)致了蓋亞的神力大不如前，神力不足，更是沒(méi)法子找諸神算賬，也沒(méi)辦法在諸神眼皮子底下搞出什么聲勢(shì)浩大的神跡來(lái)，那么，信仰她的人就更少了，一個(gè)沒(méi)什么神跡，顯示不出多少威能，平時(shí)根本指望不上的神，有什么值得信仰的呢？

    蓋亞這般可以說(shuō)是自作孽，這也導(dǎo)致了她已經(jīng)很難在時(shí)間線上遮掩她的行跡。蓋亞從世界誕生之后，就非?；钴S，絕大多數(shù)的大事都沒(méi)少得了她的參與，阿斯特拉順著時(shí)間線津津有味地看著，他算是明白，什么叫做不作不死了，一個(gè)創(chuàng)世神，混到蓋亞這個(gè)份上，也是沒(méi)誰(shuí)了！說(shuō)白了，原本是個(gè)做裁判的，偏偏自己要下場(chǎng)，這下好了，直接被一幫隊(duì)員趕出了場(chǎng)，連裁判的位置都岌岌可危了！

    阿斯特拉往下看到近期的時(shí)候，簡(jiǎn)直要捧著臉吶喊起來(lái)，夭壽啦！蓋亞她又雙叒叕要搞事啦！