段思平這邊很快與滇東諸部達(dá)成了協(xié)議, 大家先埋頭搞建設(shè), 等到兵強(qiáng)馬壯, 后勤充足的時(shí)候, 就一舉起事。

    段思平原本想要將段思瑾在其中的作用給淡化掉, 但是架不住何家寨那邊的人喜氣洋洋到處顯擺, 一些嘴巴簡(jiǎn)直跟漏勺一樣的, 將段思瑾生而知之，會(huì)走路就開始帶著寨子奔小康的事情給說(shuō)了，頓時(shí), 各部對(duì)段思瑾簡(jiǎn)直是敬若神明。

    原本這邊各族都有信奉的神靈，很多還都是比較原始的信仰，佛教傳入之后, 也有一些漢化程度稍微深一些的部族開始了解佛教的一些教義, 也有人改信佛祖菩薩。如今段思瑾這般，在各族眼中, 那就是天人下凡一般, 直接就被奉為圣子。

    段思平一開始還想要遮掩, 但是很快也明白了其中的妙處, 覺得這其實(shí)也不壞, 起碼證明了段家起事乃是正義的，符合天意的。

    然后段思瑾就直接了當(dāng)告訴段思平, 他是不打算繼承段思平的事業(yè)的，段思平對(duì)此簡(jiǎn)直有些難以理解, 表示：“成為一國(guó)之主, 一言便可決千萬(wàn)人的生死，你竟然一點(diǎn)也不動(dòng)心嗎？”

    段思瑾反問(wèn)道：“對(duì)于一只想要飛上蒼穹的雄鷹來(lái)說(shuō)，統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)麻雀建立起來(lái)的國(guó)家，對(duì)他有什么意義呢？我追求的是個(gè)體的超脫，一個(gè)國(guó)家的責(zé)任對(duì)我來(lái)說(shuō)是負(fù)擔(dān)，并不是什么榮耀！”

    段思瑾想了想，又說(shuō)道：“皇權(quán)是皇權(quán)，宗教是宗教！我曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)一句話，是西洋人說(shuō)的，叫做上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒！上帝是西洋那邊普遍的信仰，凱撒是他們那邊一個(gè)有名的君王！阿爹，我知道你篤信佛教，但是，信仰是一回事，當(dāng)皇帝又是另外一回事！作為天子，應(yīng)該無(wú)所顧忌，不該有什么信仰方面的傾向！”

    段思平聽段思瑾這般說(shuō)，他不由摸了摸段思瑾的頭，然后說(shuō)道：“這個(gè)小東西，都教訓(xùn)起阿爹我來(lái)了！阿爹心里有數(shù)，就算是阿爹想要侍奉佛祖，那也得先把自個(gè)的事情做完了再說(shuō)！”

    段思平得了段思瑾的準(zhǔn)話之后，雖說(shuō)心中有些遺憾，不過(guò)內(nèi)心深處其實(shí)是松了一口氣的。段思瑾實(shí)在是太妖孽，任誰(shuí)有這樣一個(gè)兒子，都會(huì)給人帶來(lái)不少壓力的。好在還有段思瑜，段思瑜就是一個(gè)比普通小孩聰明一點(diǎn)的小孩，對(duì)段思瑾也很是信服，段思瑾對(duì)這個(gè)弟弟非常看重，也就是說(shuō)，不用擔(dān)心日后出現(xiàn)兄弟之爭(zhēng)了。

    在這個(gè)時(shí)候，段思平已經(jīng)不考慮自個(gè)的長(zhǎng)子段思英了，段思英身上楊家的印記太過(guò)鮮明，如唐太宗那等英明的帝王，哪怕覺得李恪肖似自己，也沒(méi)有考慮過(guò)叫李恪做儲(chǔ)君，就知道，流有前朝血脈并不是什么好事，而是一種桎梏。

    滇東這邊熱火朝天搞建設(shè)的時(shí)候，段思瑾也沒(méi)閑著，這個(gè)世界的很多東西跟上個(gè)世界相似度很高，但是也僅僅是相似而已，畢竟是兩個(gè)規(guī)則其實(shí)并不是很相同的世界，因此，各種物種方面，還是有些區(qū)別的，段思瑾正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，補(bǔ)充一下自個(gè)對(duì)于各個(gè)世界的認(rèn)知，他需要從這些微妙的不同中找出共同點(diǎn)還有具體是哪些地方的不同，如果他能夠?qū)⑦@些研究透徹了，對(duì)于他的未來(lái)會(huì)有很大的好處。

    段思瑾對(duì)這個(gè)世界的武功也很感興趣，在他向段思平詢問(wèn)了一番之后，段思平直接了當(dāng)，將自個(gè)所知道的武功一股腦兒抄錄了一份，甚至包括他還在設(shè)想中的一些武功都謄寫了出來(lái)，給段思瑾參考。

    段思平其實(shí)有些遺憾，他嘆道：“中原那邊有句話，叫做天下武功出少林！少林寺在中原那邊也許并非是佛法作為昌盛的地方，但是卻是武學(xué)最為昌盛的地方。當(dāng)年達(dá)摩祖師自天竺而來(lái)，在嵩山頓悟，建立了少林寺！達(dá)摩祖師在中原的武學(xué)體系上頭又引入了天竺的一些理念，還有自個(gè)領(lǐng)悟的佛法，創(chuàng)造出了諸多少林絕技！更可貴的是，少林寺達(dá)摩堂還一直有人在此基礎(chǔ)上推陳出新，如今少林七十二絕技威震天下，可惜的是，少林寺對(duì)于外頭的武學(xué)倒是兼收并蓄，但是除了少部分入門的武功，其他的，只有寺內(nèi)的僧人才有自個(gè)研習(xí)，我們這些外人只能聽到個(gè)名字，勉強(qiáng)知道其中的一些典故，至于這些功法的真正面目，卻是搞不清楚的！”

    段思平當(dāng)初其實(shí)是很想要跑少林寺藏經(jīng)閣中逛上一圈的，只是他畢竟也是崇尚佛法，在這等佛門重地，還真是做不出這等不告而取的事情，因此最后只好作罷！當(dāng)然了，他私心里頭，也覺得自個(gè)領(lǐng)悟的枯榮禪功不輸給少林絕技就是了。

    只是枯榮禪功講究的是一種禪定的功夫，最高境界乃是非枯非榮，非假非空，在精神境界上頭，那真是很了不得，但是，論起真氣本身的特性，實(shí)際上并不怎么樣，對(duì)于身體的滋養(yǎng)有限，甚至為了提升其威力，還得損耗自身的體力乃至氣血。

    這也是為什么段思平后來(lái)想要另外創(chuàng)出一門可以滋養(yǎng)rou身，性命雙修的內(nèi)功的緣故，如今這門內(nèi)功已經(jīng)小成。段思平受到佛家的影響很深，因此，新創(chuàng)造出來(lái)的內(nèi)功也是屬于那等有些極端的純陽(yáng)屬性，為此，段思平還創(chuàng)出了一門指法，叫做一陽(yáng)指。

    段思平自個(gè)內(nèi)功深厚，又覺得一陽(yáng)指在指xue打xue上頭比較出眾，但是論起威力，實(shí)際上不怎么樣，因此，又琢磨著同樣利用指力放出無(wú)形劍氣來(lái)，這門功夫如今還在草創(chuàng)之中，并沒(méi)有真的成形，主要是這門武功需要內(nèi)力深厚，還需要經(jīng)脈強(qiáng)韌，一般也就只能靠著一陽(yáng)指筑基，要不然的話，尋常人的經(jīng)脈根本承受不住這樣的指力劍氣。

    除了段思平自個(gè)創(chuàng)造出來(lái)的這幾門功夫，他還將自個(gè)曾經(jīng)看到過(guò)，知道的武功都給了段思瑾一份。段思瑾仔細(xì)一看之后，也頗有啟發(fā)。

    在這樣的低武世界，為了達(dá)成更大的殺傷效果，因此，這里的人對(duì)于內(nèi)力還有招式的開發(fā)使用，效率都是比較高的。這也是難免的事情，高武世界的招式，多半其實(shí)是一力降十會(huì)，你隨手一巴掌就是十萬(wàn)斤的力氣，高等一點(diǎn)的，隨便一招，就能引動(dòng)方圓數(shù)十里的天地元?dú)?，在這樣的情況下，再精妙的招式也是無(wú)用的，因此，很少有人會(huì)研究什么招式，他們的招式為的就是驅(qū)動(dòng)更多的元?dú)忪`氣，或者是發(fā)揮更大的力氣。

    而低武世界就不一樣了，大家得利用好rou身還有內(nèi)力的每一分潛力，才能發(fā)揮出更大的威力來(lái)。

    內(nèi)力這玩意其實(shí)也是從氣血之中提煉出來(lái)來(lái)的，這等世界的人體質(zhì)相對(duì)是比較羸弱的，如果純粹壯大氣血之力，需要消耗的資源那真是海了去了，畢竟，氣血之力對(duì)人體的強(qiáng)化是全方位的，從皮到骨，骨髓臟腑都得經(jīng)受淬煉，這等世界元?dú)庀”。渌Y源也不豐富，想要靠著吃東西補(bǔ)充氣血，估計(jì)從早吃到晚，腮幫子都酸了都不夠用的。

    因此這才誕生了內(nèi)力這種簡(jiǎn)化版本的氣血之力的應(yīng)用方式，不需要鍛煉到皮rou骨骼這些地方，只需要淬煉相應(yīng)的經(jīng)脈就可以了，這就省去了許多資源。高等的內(nèi)功心法的行功路線幾乎包括了身體中主要的各條經(jīng)脈，而一些普通的心法，主要淬煉的就是一部分，比如說(shuō)什么手三陽(yáng)，足三陽(yáng)之類的。

    另外的外功又是走了另外一條路，干脆一點(diǎn)，直接利用藥物還有大量的食物什么的淬煉皮rou，也僅僅就是皮rou而已，效率非常低下，而且效果也不怎么樣，就是通過(guò)人體本身的自愈能力，強(qiáng)迫皮rou向著更加堅(jiān)韌，更加抗打擊的方向進(jìn)化。即便效果不好，但是消耗的資源也非常夸張，因此，民間才有窮文富武的說(shuō)法，因?yàn)槊耖g流傳的武學(xué)就是各種外功功法，不過(guò)就是等級(jí)高低而已。

    段思瑾研究一番之后，就將這些功法抄錄了一些丟到了論壇上，雖說(shuō)他看不上眼，但是對(duì)于一些沒(méi)什么傳承的低魔世界，還是比較有吸引力的，尤其是段思平拿出來(lái)的幾門功法，如果繼續(xù)往上推演的話，在那等高武世界，也算是不錯(cuò)的法門了。說(shuō)白了，這等小千世界，實(shí)在是白瞎了段思平這樣的人才。

    這也是難免的事情，許多小千世界的宗師，被世界本身的上限所限制，他們很多境界已經(jīng)很高了，但是實(shí)力跟不上境界，如果沒(méi)有足夠的際遇的話，也就只能在這等小千世界沉淪了。

    這些法門給了段思瑾不少靈感，段思瑾開始利用光量子計(jì)算機(jī)，準(zhǔn)備給自個(gè)推演出一門足以護(hù)法的神通來(lái)。想著段思平說(shuō)過(guò)的天下武功出少林的話，段思瑾心里就有些癢癢，他可不像是段思平，對(duì)于跑到少林寺藏經(jīng)閣偷看人家的秘籍比較有心理障礙，他可沒(méi)這個(gè)想法，在段思瑾心中，知識(shí)這種東西，能學(xué)才是無(wú)價(jià)的，要是放在那里，那也僅僅就是知識(shí)而已。大不了，回頭自個(gè)購(gòu)買一些差不多檔次的秘籍，跟少林寺交換就是了，橫豎自個(gè)不占少林寺的便宜。

    段思平在中原行走，對(duì)于中原的許多武林門派還是有些了解的，他閑著無(wú)事，就跟段思瑾說(shuō)起各地的門派，比如說(shuō)蜀中那邊，就有青城派，峨眉派，就算是天南地界，也是有一些武林門派的，許多是當(dāng)年一些躲避戰(zhàn)亂，跑到天南這邊來(lái)的中原武功高手建立的門派，不過(guò)一般規(guī)模都不算大，就是一些小幫派而已，說(shuō)白了，如今中原不太平，天南這邊也不太平，就算是武功高手，也信奉一個(gè)道理，那就是君子不立危墻之下！

    說(shuō)白了，尋常的高手，對(duì)付十個(gè)八個(gè)普通人，那是沒(méi)什么問(wèn)題的，再多一點(diǎn)，那就是亂拳打死老師傅了。就算是那等一流的高手，在亂軍之中，也是被亂刀砍死的命。也就是段思平這種人，已經(jīng)到了先天境界，修煉出了先天罡氣，不管是步戰(zhàn)還是馬戰(zhàn)，都沒(méi)什么問(wèn)題的，才能在亂軍之中保住性命。至于話本里頭，什么百萬(wàn)軍中取上將人頭的，段思平也只能“呵呵”了，那根本就是很久之前，軍中斗將才會(huì)發(fā)生的事情，事實(shí)上，兩軍交鋒，早就不流行斗將了！

    段思平對(duì)于天南這邊的所謂高手，那都是不屑一顧的，論武功，在中原那邊根本算不上號(hào)，論起一些偏門的本事，比如說(shuō)用毒什么的，其實(shí)還比不上寨子里的那些巫醫(yī)巫師們。

    段思平說(shuō)著就是嘆氣：“其實(shí)如今在江湖上真正出名的高手也沒(méi)幾個(gè)！如今正是亂世，江湖也不好混，因此，倒是有不少人加入了軍中，我之前在軍中游歷，倒是見識(shí)過(guò)一些武功高強(qiáng)的武將，他們?nèi)缃駥W(xué)的也是沙場(chǎng)上大開大合的功夫了，也不知道江湖何時(shí)才能恢復(fù)盛唐時(shí)候的盛況！”說(shuō)著，段思平有些神往起來(lái)。

    實(shí)際上，段思平對(duì)于盛唐那會(huì)兒的江湖印象也就是來(lái)源于一些不知道是真是假的江湖傳說(shuō)，比如說(shuō)詩(shī)仙李白就是個(gè)劍道高手，曾經(jīng)拜當(dāng)時(shí)的劍圣裴旻為師，還有什么空空兒，精精兒之類的江湖游俠，另外，名震一時(shí)的聶隱娘也是有名的江湖高手。

    之所以段思瑾覺得段思平也就是道聽途說(shuō)，就是因?yàn)槎嗡计揭舱f(shuō)不清楚這些人的成名絕技，具體事跡什么的，都是來(lái)自于那些傳奇話本，實(shí)在是沒(méi)有說(shuō)服力！

    見段思瑾露出了懷疑的神色，段思平也有些心虛氣短，不過(guò)很快，他就找出一個(gè)人來(lái)，說(shuō)道：“別人我不知道，其實(shí)如今中原還是有個(gè)了不得的大高手的，就在華山上頭！”

    段思瑾好奇地問(wèn)道：“阿爹你說(shuō)的是誰(shuí)？你見過(guò)嗎？”

    段思平露出了仰慕的神色：“我可沒(méi)機(jī)會(huì)見識(shí)希夷先生，那位一向神龍見首不見尾，已經(jīng)多年不曾在江湖上露面了！希夷先生成名已經(jīng)是二十年前的事情了，當(dāng)時(shí)真是力壓江湖，無(wú)人敢與之爭(zhēng)鋒！后來(lái)希夷先生出家修道，開始修煉金丹之法之后，露面的次數(shù)就很少了，不過(guò)前些年的時(shí)候，聽說(shuō)還是有人在華山遇見了希夷先生，還得了指點(diǎn)，據(jù)說(shuō)希夷先生儼然如同陸地神仙一般，真是想象不出來(lái)，希夷先生如今到了何等境界了！”

    段思瑾聽段思平如數(shù)家珍一般，說(shuō)著希夷先生陳摶當(dāng)年在江湖上的諸多戰(zhàn)績(jī)，心中盤算了一番，這位陳真人在江湖上傳言很多，他如今在江湖人被人稱作是仙人，聲望極高。也是當(dāng)年積威所致。

    陳摶從小聰穎，過(guò)目不忘，經(jīng)史百家，無(wú)一不通，無(wú)一不曉，十多歲就得了當(dāng)時(shí)皇帝的召見，賜號(hào)清虛處士。也就是那個(gè)時(shí)候開始，陳摶才初入江湖。

    陳摶一開始進(jìn)入江湖的時(shí)候，沒(méi)人把他當(dāng)回事，哪知道，他從《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《易經(jīng)》等道家領(lǐng)悟出了幾門武功，頭一次出手，便將當(dāng)時(shí)黑道上赫赫有名的太行雙雄打得心服口服。幾年之內(nèi)，他行走江湖，已經(jīng)找不到敵手了，江湖傳言，他曾孤身一人上了少林，結(jié)果少林方丈，達(dá)摩堂首座，般若堂首座等人一起出手，甚至出動(dòng)了十八羅漢陣，都沒(méi)能傷到陳摶一根指頭。

    空xue來(lái)風(fēng)，雖說(shuō)無(wú)論是陳摶還是少林寺對(duì)此都閉口不談，但是大家對(duì)此反而更是深信不疑，要不然他們也該站出來(lái)辟謠了。然后陳摶儼然對(duì)武功沒(méi)了興趣，開始在武夷山，峨眉山等地訪仙修道，前些年的時(shí)候，有移居華山云臺(tái)觀，卻又惱了那等時(shí)不時(shí)上門討教的江湖中人，干脆不知道隱居到華山什么地方去了，偶爾才有人能在華山山中發(fā)現(xiàn)他的行蹤。

    知道了陳摶的諸多事跡之后，段思瑾頓時(shí)起了心思，回頭應(yīng)該與這位希夷先生好好交流一番才是。

    除了對(duì)希夷先生之外，段思平對(duì)于江湖上的諸多人物，其實(shí)多半不怎么看得上眼，主要是有點(diǎn)本事的要么開宗立派，要么建功立業(yè)去了，這等亂世，可沒(méi)有什么江湖中人加入軍隊(duì)朝堂就是做什么朝廷鷹犬的說(shuō)法，相反，這更能夠?qū)崿F(xiàn)他們的價(jià)值。也就是太平盛世的時(shí)候，所謂俠以武亂禁，朝廷對(duì)于江湖一直是處于打壓的狀態(tài)，江湖中人也沒(méi)有別的出頭之路，所謂做朝廷鷹犬的說(shuō)法，頗有些吃不到葡萄嫌葡萄酸的意味。

    段思瑾對(duì)于段思平的說(shuō)法深以為然，學(xué)成文武藝，貨與帝王家，在這等低魔世界本就是理所當(dāng)然的事情。闖蕩江湖這種事情，不明白的人才覺得有多么熱血沸騰，但是這其實(shí)僅僅是江湖上的中上層，底層的江湖中人日子都是過(guò)得很苦逼的。

    而江湖上的中上層，絕大多數(shù)社會(huì)地位也是比較高的，要么出身高門大派，要么，就是家有恒產(chǎn)，在當(dāng)?shù)匾彩谴笞搴雷?。至于那等黑道上的人物，聽起?lái)是什么大碗喝酒大塊吃rou大秤分金，多么瀟灑快活的樣子，實(shí)際上呢，在官面上頭，壓根就是上不得臺(tái)面的人物，真要是叫官府抓住了，少不得充軍流放，甚至直接秋后處斬的結(jié)局。當(dāng)然了，對(duì)于那等武功太高，官府拿他們也沒(méi)辦法的，那也就另說(shuō)了。

    底層的江湖中人，一般日子都過(guò)得比較困窘，無(wú)非就是做一些類似于保鏢護(hù)衛(wèi)的事情糊口，沒(méi)什么底線的，也就是淪為那等收保護(hù)費(fèi)的地痞混混了，等到闖蕩出了一點(diǎn)名氣，也就能投靠江湖中高層，或者是當(dāng)?shù)氐囊恍┐髴裟酥凉俑獋€(gè)靠譜的差事了。

    段思平世代官宦出身，哪怕小時(shí)候淪落到要牧羊的地步，心態(tài)也是不一樣的，自然對(duì)那些底層的江湖中人不怎么看得上眼。他進(jìn)入江湖之后，以他的武功見識(shí)，能夠與他交流的，自然也都是有名有姓的人物。這會(huì)兒跟段思瑾指點(diǎn)江湖群雄，說(shuō)的就是這些人了。

    段思平對(duì)著段思瑾嬉笑道：“將來(lái)，就算咱們段家成了事，在江湖上頭，最好也別拿著什么皇爺?shù)拿?hào)，要不然，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)有什么愣頭青冒出來(lái)，說(shuō)些不中聽的話，你要是忍了，人家還當(dāng)你怕了他，要是不肯忍，又要有人在那里大放厥詞！所以，姿態(tài)適當(dāng)?shù)鸵稽c(diǎn)，就拿咱們段家當(dāng)做天南這邊的武林世家，那些名門大派的人只會(huì)更加抬舉！說(shuō)白了，所謂的名門大派，什么正邪之分，白道黑道，都是假的，利益才是真的！你看蜀中那邊，青城派跟峨眉派都是正派，但是問(wèn)題是，大家都在蜀山界面上混，下頭那些人到底孝敬誰(shuí)呢？所以呢，時(shí)不時(shí)就得斗個(gè)劍，比個(gè)武什么的，才好確定一下下一年的好處誰(shuí)占大頭呢！”

    段思瑾攤攤手，說(shuō)道：“阿爹，你也想得太遠(yuǎn)了，我琢磨著，咱們這邊太平了，中原那邊還得有個(gè)幾十年的亂子，我就算跑中原去，怎么著也得等到時(shí)局平定一些呢！”

    段思平頓時(shí)笑了起來(lái)，用力拍了拍段思瑾的肩膀：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，君子不立危墻之下，以后咱們段家人就不一樣了，我那個(gè)時(shí)候，除了一雙拳頭，什么也沒(méi)有，光腳的不怕穿鞋的，自然可以到處行走！你如今可是咱們天南的寶貝疙瘩，真要是落到什么人手里頭，那也是樁為難的事情！”

    段思瑾輕哼了一聲：“阿爹，你也是太瞧不起我了，我雖說(shuō)沒(méi)學(xué)什么武功，但是，你信不信，只要我樂(lè)意，就算是那位希夷先生，坑死他也不帶商量的！”

    段思平原本還想笑，結(jié)果瞧著段思瑾的模樣，發(fā)現(xiàn)他居然是認(rèn)真的！他哪知道段思瑾身上帶著外掛呢，只要積分夠，他搞出個(gè)大陸振蕩器來(lái)，直接將整塊大陸板塊陸沉了也就是按個(gè)按鈕的事情而已。至于陳摶，這等小千世界，還是那句話，境界再高，力量不夠也是白搭！

    段思瑾這副篤定的模樣，頓時(shí)叫段思平有些相信起來(lái)，不過(guò)還是隨手揉亂了段思瑾的頭發(fā)，說(shuō)道：“嗯，阿爹相信！不過(guò)呢，你這小短腿，光靠著你自個(gè)，出山都要迷路，去中原的事情，還是以后再說(shuō)吧！”

    段思瑾見段思平這個(gè)敷衍小孩子的與其，翻了個(gè)白眼，也不再多說(shuō)了，自個(gè)站了起來(lái)，跑去找段思瑜了，有這個(gè)功夫跟段思平磨牙，還不如教導(dǎo)一番段思瑜，叫他將來(lái)也能做個(gè)明君呢！

    對(duì)于一個(gè)有志于改朝換代的團(tuán)體來(lái)說(shuō)，高筑墻，廣積糧，緩稱王一直是個(gè)不過(guò)時(shí)的方針。

    對(duì)于段思平來(lái)說(shuō)，他的優(yōu)勢(shì)實(shí)在是比較大，滇東這邊易守難攻，便是那些小部族為了獲得更加先進(jìn)的工具與技術(shù)，也顧不上得罪楊干貞了，恨不得拖家?guī)Э谂苓^(guò)來(lái)，投入到段思平麾下。

    在這種時(shí)代，人口是從來(lái)不嫌多的，因此，段思平可以說(shuō)是來(lái)者不拒，當(dāng)然，這里頭也有一些楊干貞派出來(lái)的人，不過(guò)，在利益面前，立場(chǎng)其實(shí)沒(méi)那么重要，能被楊干貞派出來(lái)的，本來(lái)也不會(huì)是什么心腹之流。

    段思瑾很多時(shí)候，都覺得，段思平天生具備一種帝王風(fēng)范，一方面他有著博大的胸懷，另一方面，他有著極強(qiáng)的感染力，他總能夠說(shuō)服別人相信他，而且，他本身同樣擁有著相應(yīng)的智慧，并不是紙上談兵，對(duì)于一切有著全盤的規(guī)劃，這也導(dǎo)致了段思平手中的力量日益壯大。

    南詔這邊民族眾多，關(guān)系也非常復(fù)雜，如果說(shuō)，原本段思平的想法也就是那等民族自治的話，如今，他已經(jīng)有了新的想法，他希望帶著這些民族學(xué)習(xí)漢人的文化和制度，不再如同祖輩一般生活，全盤漢化，實(shí)現(xiàn)真正意義上的民族融合。

    這一點(diǎn)非常困難，但是段思平有信心，實(shí)際上，南詔這邊的各族曾經(jīng)也是期盼過(guò)如同中原人一般生活的，但是，老實(shí)說(shuō)，中原那邊的漢人自負(fù)慣了，一直將南詔這邊視作是蠻夷，在各族眼中，漢人都非常jian猾傲慢，在信息不對(duì)等的情況下，這些部族在跟漢人交易的時(shí)候總是吃虧，因此，如果是由那等純正的漢人跑過(guò)來(lái)說(shuō)要帶領(lǐng)他們漢化，那這些部族肯定會(huì)強(qiáng)烈抵制，只會(huì)覺得是漢人的陰謀。

    這不是沒(méi)有前例的事情，要知道，在漢朝的時(shí)候，天南之地其實(shí)已經(jīng)有不少小國(guó)了，什么滇國(guó)，夜郎國(guó)都存在過(guò)，那時(shí)候，這些小國(guó)恨不得哭著喊著要投入大漢的懷抱，奈何那些士大夫只想著攫取這里的利益，對(duì)他們根本瞧不上。等到后來(lái)局勢(shì)亂了之后，借口王化，誘騙寨民下山，回頭就直接舉起屠刀的事情也是發(fā)生過(guò)的。有著前車之鑒，大家也不是傻瓜不是！

    而段家卻不一樣，段家對(duì)外說(shuō)是漢人，也依舊保持著漢俗，實(shí)際上，在中原那邊看來(lái)，依舊是蠻子，但是在這些部族看來(lái)，段家其實(shí)是自己人，而且，段思平也不打算直接表示，我們干脆漢化吧，不過(guò)是打算潛移默化而已！段思瑾帶來(lái)的先進(jìn)的生產(chǎn)力足以讓他們摒棄從前的生活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)原本能夠保護(hù)自己，養(yǎng)育自己的山寨變成了阻止他們奔向美好未來(lái)的桎梏的時(shí)候，他們自然就要求變！窮會(huì)思變，而達(dá)到了一定的程度，自然會(huì)有更加廣闊的視野。

    段思平雖說(shuō)嘴上沒(méi)有說(shuō)，但是段思瑾卻看出了他的想法，段思瑾頓時(shí)知道，這天南已經(jīng)無(wú)法容納段思平的野心了！一個(gè)有著更加先進(jìn)的制度和生產(chǎn)力的國(guó)家，哪怕是出于對(duì)于利益追逐的本能，都是不能裹足不前的，他們勢(shì)必要尋找更加肥沃的土地，更加廣袤的市場(chǎng)，還有更加充足的人口。天南之地，到時(shí)候就太小了！就算是段思平到時(shí)候不樂(lè)意進(jìn)取，其他人也是會(huì)推動(dòng)他進(jìn)取的。

    段思瑾可不覺得，歷史是某種必然，這根本就是一連串的偶然而已，搞創(chuàng)作的人要講究邏輯，但是歷史卻從來(lái)不講邏輯，段思平有著足夠的時(shí)間，有很大的可能這能成事。

    對(duì)于有挑戰(zhàn)的事情，段思瑾還是很有興趣的，尤其，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他如果想要通過(guò)比較快捷全面地收集這個(gè)世界的智慧，那么，輔佐段思平統(tǒng)一天下應(yīng)該是性價(jià)比最高的一條路，段思平統(tǒng)一天下之后，作為天子，一聲令下，下頭的人就得老老實(shí)實(shí)將自家的典籍獻(xiàn)上，也就省得段思瑾親自跑出去收集了。

    這么一來(lái)，段思瑾直接修改了計(jì)劃，又加緊了對(duì)段思瑜的教育，畢竟，作為一個(gè)小國(guó)的國(guó)主，和作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)主是不一樣的。何況，若是段思平真的統(tǒng)一了天下，那些來(lái)自于中原的漢人貴族，是否樂(lè)意看到一個(gè)白族血脈遠(yuǎn)比漢族血脈濃厚的儲(chǔ)君呢？段思平到時(shí)候可能會(huì)廣納后宮，再有其他孩子，那又怎么辦呢？所以，一方面段思瑾得加強(qiáng)自個(gè)的話語(yǔ)權(quán)，另一方面，也得提升段思瑜的競(jìng)爭(zhēng)力。

    如果說(shuō)以前的段思平，因?yàn)槟晟贂r(shí)候受過(guò)的困苦，習(xí)武征戰(zhàn)時(shí)留下的諸多暗傷，壽數(shù)不會(huì)太長(zhǎng)的話，經(jīng)過(guò)段思瑾以造化之氣修復(fù)，只要不出什么意外，段思平活個(gè)七老八十絕對(duì)沒(méi)什么問(wèn)題，甚至還有可能更長(zhǎng)，畢竟，段思平如今改修的內(nèi)功，在滋養(yǎng)自身生機(jī)上頭，還真是挺有一套。哪怕先天高手生下孩子很難，但是，廣播種，總有能發(fā)芽成活的土壤的！尤其，段思平要是真想要入主中原，跟中原那些世家或者是大族的聯(lián)姻本來(lái)就是不可能避免的事情，指望著他自個(gè)守身如玉，那還是做夢(mèng)來(lái)得靠譜一點(diǎn)。

    一個(gè)長(zhǎng)壽的帝王，還是開國(guó)君主，對(duì)于下頭的兒子乃至是臣子，都不算什么好事，就像是上一世的司徒毓，要不是自家老爹到頭來(lái)看開了，干脆利索退位了的話，誰(shuí)也不知道，到底最后會(huì)發(fā)生什么樣的事情！

    因此，段思瑜的一切不能夠全都仰仗段思平的恩寵，他得有自個(gè)的班底，得將更多的人捆綁在他身邊，才不會(huì)在未來(lái)降低自個(gè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

    段思瑜如今就是個(gè)才開始啟蒙學(xué)習(xí)的小屁孩，因此，段思瑾但凡將來(lái)想要日子過(guò)得輕松一些，如今就得辛苦一點(diǎn)，將這些都幫段思瑜考慮到才行。

    完全依賴白族這邊是肯定不行的，便是加上已經(jīng)開始跟隨段思平的高家與董家，在南詔都不能說(shuō)有多少話語(yǔ)權(quán)，更別說(shuō)將來(lái)進(jìn)入中原了！中原那邊那才是真的人才輩出，滇東這邊，在人才的培養(yǎng)上頭，終究還是起步太晚了！

    教育這種事情，對(duì)于段思瑾來(lái)說(shuō)，不是什么大問(wèn)題。他有了初步的規(guī)劃之后，直接就表示，段思瑜需要一些玩伴，因此，準(zhǔn)備在各個(gè)寨子里頭挑選年齡差不多大的孩子做伴讀，將來(lái)也好有個(gè)助力。

    段思平聽了，琢磨著，這也是個(gè)拉攏各族的好辦法，還有什么比讓他們的下一代也與自個(gè)的后人有著良好的交情更讓他們放心呢？同時(shí)，若是真的出了什么情況，這些孩子也算是質(zhì)子了！因此，當(dāng)下一口答應(yīng)了下來(lái)。

    而各個(gè)部族山寨，一聽段思平要給段思瑜挑選伴讀，老師還是被奉為圣子的段思瑾，都是爭(zhēng)先恐后，恨不得將自家的子侄一股腦兒送過(guò)來(lái)。

    段思瑾這兩年拿出來(lái)的東西實(shí)在是太驚人了，而且，段思平已經(jīng)透露，段思瑾一心天道，對(duì)于世俗的權(quán)勢(shì)并無(wú)任何興趣，因此，段思平將來(lái)的繼承人會(huì)是段思瑜！

    對(duì)此，大家也是可以理解的，就像是各個(gè)部族和寨子里頭，寨主或者是族長(zhǎng)，跟祭祀巫師什么的，都不是同一個(gè)人嘛！就算是祭祀威望比較高一點(diǎn)，平常管著部族和寨子的，還是寨主和族長(zhǎng)??！因此，他們對(duì)此接受度非常良好，既然段思平已經(jīng)確定了段思瑜做自個(gè)的繼承人，那么，跟著段思瑜做他的伴讀，無(wú)疑是一件沒(méi)有多大風(fēng)險(xiǎn)，反而未來(lái)有著很大收益的事情。

    當(dāng)然了，白族三十七部，黑爨三十七部，還有與段思平有些勾連的漢裔白族貴族，就算是每一家出一個(gè)人，加起來(lái)也是個(gè)很恐怖的數(shù)字了，都給段思瑜做伴讀，顯然是一件不那么靠譜的事情。因此，這個(gè)名額給誰(shuí)，就是個(gè)問(wèn)題了！

    段思平也不想看到這些人都是一條心，因此，放出點(diǎn)魚餌出來(lái)，叫他們之間產(chǎn)生沖突，也是理所當(dāng)然的事情。

    因此，各個(gè)部族各個(gè)寨子為了這事，一個(gè)個(gè)扯著大嗓門爭(zhēng)執(zhí)不休，差點(diǎn)沒(méi)當(dāng)著段思平的面就毆斗起來(lái)，段思平嘴上勸阻，心里頭卻是樂(lè)見其成。

    這是赤果果的陽(yáng)謀，下頭這些人哪怕知道，也得爭(zhēng)！他們可不知道段思平還有很長(zhǎng)的壽命，他們的想法就是，要是自家的兒子沒(méi)能跟在段思瑜身邊，等到段思瑜上位之后，肯定更加親近自個(gè)的伴讀，重用他們，長(zhǎng)此以往，自家不就被邊緣化了嗎？自家的利益怎么能夠得到保障呢？

    再有，跟著圣子段思瑾讀書，段思瑾在這些人眼中，簡(jiǎn)直如同神人一般，上知天文下知地理，無(wú)所不通無(wú)所不曉，他教導(dǎo)自個(gè)弟弟的東西，能是什么尋常的學(xué)問(wèn)，肯定里頭有不少私貨啊！要是自家錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，豈不是要比自家鄰居落后一大截？這可不能容忍了，在切身利益面前，什么姻親，什么故交，什么恩義，那都是假的！

    這邊一個(gè)說(shuō)，當(dāng)初你爺爺差點(diǎn)沒(méi)被毒蛇咬死，是我救了他！那邊就說(shuō)你要我這條命，現(xiàn)在就能還你，但是這事絕對(duì)不能讓！那個(gè)說(shuō)，你當(dāng)初將我們部族的一朵花娶走了，現(xiàn)在，還要搶走我們的機(jī)會(huì)？那邊就表示，我現(xiàn)在就將閨女送你家做童養(yǎng)媳，至于其他的，那是免談！……

    段思平等著這邊都要打出真火來(lái)了，才把人勸了下來(lái)，表示，各家先選出合適的人來(lái)，然后送過(guò)來(lái)讓他們父子挑選，畢竟是給段思瑜做伴讀，段思瑾做學(xué)生，起碼得合了他們的眼緣吧，要是他們不喜歡，那也是白搭不是！

    一幫大老爺們一聽，頓時(shí)雄赳赳氣昂昂的回去了，先想辦法打聽一下圣子和小公子的喜好，然后將自家孩子捯飭一番，至于將來(lái)如何，就看他們自個(gè)的造化了！一些心眼比較多的，心里頭還暗搓搓地想著誰(shuí)家有什么聰明伶俐的孩子，要不要下點(diǎn)絆子，干脆叫他們來(lái)不了算了！

    等到各家挑了家里頭最聰明伶俐，賣相也最好的孩子送到了何家寨，眼巴巴地看著段思瑾拉著段思瑜的手，笑瞇瞇地讓段思瑜自個(gè)挑選合適的伴讀的時(shí)候，一個(gè)個(gè)心里頭都在祈求自家信奉的各類神佛，一些沒(méi)什么節(jié)cao的，直接將自個(gè)所知道的神仙不論正邪都拜了個(gè)遍，就盼著自家孩子能入選。

    實(shí)際上，這么大點(diǎn)孩子，其實(shí)真要論起什么差別，也沒(méi)多少，而段思瑜顯然也沒(méi)到能夠看人識(shí)人的地步呢，這挑選完全就是看他的眼緣了，哪個(gè)順眼就哪個(gè)！

    而且伴讀的數(shù)量也不能多，七八十個(gè)人在那里，段思瑜也只能挑五六個(gè)出來(lái)，這已經(jīng)是個(gè)非?？鋸埖臄?shù)目了，正常情況下，所謂的伴讀，一般一兩個(gè)也就差不多了。當(dāng)初段思瑾還是皇子那會(huì)兒，也就兩個(gè)伴讀而已。司徒毓還是太子呢，伴讀加起來(lái)也就四個(gè)！段思瑜這般，絕對(duì)是超高規(guī)格了！

    就在沒(méi)被選中的人在那里暗自懊惱的時(shí)候，段思瑾卻是宣布，自個(gè)打算在何家寨這邊辦個(gè)學(xué)校，先培養(yǎng)出一批學(xué)生來(lái)，然后讓這批年紀(jì)比較大的學(xué)生教年紀(jì)比較小的。

    頓時(shí)一幫原本已經(jīng)不得不接受事實(shí)的寨主族長(zhǎng)們，這會(huì)兒簡(jiǎn)直是喜形于色，歡聲雷動(dòng)，表示學(xué)校的建設(shè)問(wèn)題，他們都包了，保證半個(gè)月就能完成，什么都給配齊了！

    對(duì)于這幫人的熱情，段思瑾都有些招架不住了，不過(guò)他還是表示，學(xué)校其實(shí)已經(jīng)設(shè)計(jì)好了，已經(jīng)準(zhǔn)備好了磚石之類，就等著人手開工了，頓時(shí)，一幫人拍著胸脯表示自家絕對(duì)愿意出人出力，不用圣子你cao心云云！

    滇東這邊同心協(xié)力，熱火朝天，那邊，楊干貞卻是出招了，他敲鑼打鼓地將楊桂仙與段思英母子送滇東這邊來(lái)了！