想要找到遮蔽物很簡(jiǎn)單，除去整個(gè)世界范圍的感知外?，還需要注意“概念”的源頭。

    世界是物質(zhì)的，而“概念”是抽象的。既然遮蔽物能夠遮蔽抽象的“概念”，就?說(shuō)明遮蔽物也是抽象存在的。

    物質(zhì)的世界想要存在關(guān)聯(lián)很簡(jiǎn)單，僅僅是兩個(gè)物品物理意義上的觸碰在一起?都可以?構(gòu)成關(guān)聯(lián)。而抽象的物品則需要實(shí)際條件。

    在這里，“概念”與遮蔽物唯一相互關(guān)聯(lián)的，便是源頭。

    只要找到源頭，那么遮蔽物在羽生慈眼中幾乎等于躺在面?前。

    終于，感知觸碰到了那個(gè)抽象體。

    羽生慈揚(yáng)起?微笑，“找到了哦。”

    璀璨的金色光芒瞬間?照耀世界球，匯聚成一條漫長(zhǎng)的銀河，不?容拒絕地朝那個(gè)抽象體撲去。

    不?可拒絕，不?可抗拒，不?可置疑。

    如同高緯度生物對(duì)低緯度的碾壓，捕捉抽象體不?過(guò)?是動(dòng)一動(dòng)念頭的事情。

    在羽生慈的維度中，沒(méi)有空間?概念，沒(méi)有時(shí)間?的概念，同樣沒(méi)有物質(zhì)概念。

    一切的一切皆由羽生慈的意志決定，任何事物都成為她捏在掌心中為所欲為的玩具。

    因此，抽象體被打壓成為物質(zhì)體，不?過(guò)?是轉(zhuǎn)動(dòng)指尖就?可完成程序而已。

    將手中烏漆嘛黑的東西抓在手中，羽生慈挑眉，“因?yàn)槭浅橄篌w仗著沒(méi)人看得見(jiàn)就?隨便長(zhǎng)長(zhǎng)，這可不?是一個(gè)好習(xí)慣哦?！?/br>
    布滿(mǎn)眼睛的方體盒子躺在羽生慈的掌心中，屁話(huà)?不?敢說(shuō)一個(gè)。

    第95章

    “長(zhǎng)得真是丑啊。”羽生慈端詳手中這個(gè)丑不拉幾的盒子, 第二次發(fā)出感慨。

    盒子：……

    它說(shuō)不了話(huà)?，只能用?那密密麻麻的眼睛盯著羽生?慈，企圖讓她?看見(jiàn)自己的可憐兮兮。

    然而再怎么可憐兮兮的眼神, 放在一群眼睛里也不會(huì)可愛(ài)到哪里去，反而相當(dāng)?shù)魋an。

    不過(guò)現(xiàn)在重?點(diǎn)關(guān)?注的不是盒子長(zhǎng)得很丑這件事?, 而是這個(gè)盒子為什么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)世界里，又?為什么會(huì)擁有遮蔽概念的能力。

    感知探入盒子的內(nèi)部, 順著盒子的力量體系尋找源頭。

    在確定盒子的力量體系來(lái)源后, 源鈴難得感到意外，“咿呀~竟然是特級(jí)咒具，還是靈魂層面的特級(jí)咒具?！?/br>
    靈魂層面其實(shí)并不是多么稀奇的。實(shí)際上在整個(gè)宇宙中, 靈魂層面的東西就有很多。僅僅拿一個(gè)小世界內(nèi)的靈魂層面的物品, 就有成百上千中。

    但靈魂層面之間也是有區(qū)別的。

    羽生?慈所說(shuō)的靈魂層面，當(dāng)然是她?這個(gè)等級(jí)的靈魂層面。

    如果要確切比較，那就是宏觀與微觀上的區(qū)別。

    拿普通特級(jí)咒具舉例子, 其能夠影響的靈魂一般只有個(gè)位數(shù)或者雙位數(shù)且只作用?于人類(lèi)，對(duì)整個(gè)世界造成的影響幾乎沒(méi)有，所以這個(gè)咒具存不存在都無(wú)所謂。而羽生?慈手中的這個(gè)特級(jí)咒具，則是將靈魂層面擴(kuò)散, 雖說(shuō)還達(dá)不到羽生?慈這種夸張到影響宇宙的程度, 但完全?可以影響世界運(yùn)轉(zhuǎn)。

    這個(gè)世界變成這個(gè)樣?子, 不正是被它影響之后的結(jié)果嗎？

    “其實(shí)我很想放過(guò)你?的。”羽生?慈的語(yǔ)氣?中帶著點(diǎn)遺憾，“畢竟我的藏品中能夠影響世界的東西沒(méi)多少個(gè)。但是啊，你?真的太丑啦, 比我的咸魚(yú)人還丑?！?/br>
    她?裝模作樣?悲傷著, 壓根不看手中眼睛轱轆轉(zhuǎn)的特級(jí)咒具。

    “這樣?丑兮兮的東西，果然還是摧毀掉最好?！?/br>
    特級(jí)咒具立刻焦急地瘋狂眨眼間, 雖然說(shuō)不了話(huà)?，但其所表達(dá)的意思精準(zhǔn)傳達(dá)給?了羽生?慈。

    “誰(shuí)在乎你?是怎么來(lái)的啊，丑兮兮的東西就算再怎么裝可愛(ài)也可愛(ài)不到哪里去?！庇鹕?慈嫌棄說(shuō)道，抬手作勢(shì)就要將它掐碎。

    盒子上眼睛眨眼的頻率更加頻繁了。

    “都說(shuō)完全?不在乎啦~”

    眼見(jiàn)手就要下來(lái)了，眼睛瞪得老大，好像下一秒就要從盒子里蹦出來(lái)。

    下一秒，羽生?慈笑瞇瞇收回手，“嘻嘻，騙你?的，好不好玩？”

    特級(jí)咒具：……一點(diǎn)都不好玩！

    將特級(jí)咒具逗弄一番，羽生?慈便開(kāi)始思考為什么這個(gè)特級(jí)咒具會(huì)擁有自己的思想，甚至開(kāi)始干涉“概念”，以及為什么可以將影響擴(kuò)大到世界。

    人工制造的東西一般很難具有自我意識(shí)，通常都是被人賦予特殊的意義或者經(jīng)歷過(guò)一些事?情?后才會(huì)擁有自我意識(shí)。

    如刀劍付喪神，是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)特殊的歷史，再賦予“靈”，這才擁有了人身。

    而特級(jí)咒具想要擁有自我意識(shí)更加困難。一方面它們都是咒力“二次加工”后的產(chǎn)物，先天就比人工“初次加工”的咒靈缺少天賦。后又?被人類(lèi)各種使用?而添加欲望，令本就斑駁的本質(zhì)更加混亂不堪。在以上兩種情?況的加持下，咒具想要擁有自我意識(shí)簡(jiǎn)直難比登天。

    除非……

    源鈴再一次感知咒具的本源。

    除非這個(gè)咒具本身就是人的一部分。

    現(xiàn)在很好確定了，這個(gè)特級(jí)咒具的前身是人，所以在變成特級(jí)咒具后擁有了自我意識(shí)。

    第一個(gè)問(wèn)?題解決，那么來(lái)到第二個(gè)問(wèn)?題。為什么這個(gè)特級(jí)咒具會(huì)干涉“概念”。

    就算是擁有自我意識(shí)的咒具，也做不到主動(dòng)去做些什么。如果不是有人特意而為之，壓根輪不到一個(gè)動(dòng)不了的咒具做事?。