出籠記 第938節(jié)
衛(wèi)鏗收起這品質相當上品法寶的古具,對太上長老拱手道謝 衛(wèi)鏗:“多謝太上長老賜寶。”荊預真速看著衛(wèi)鏗,點了點頭,揮手,而后衛(wèi)鏗退下。 這把劍,衛(wèi)鏗命名為,泰阿。 當衛(wèi)鏗退下后,荊預真望著衛(wèi)鏗背影感慨道:“劍意!” 正常劍修就如同尖銳錐子在布袋中,總會露頭,在修仙界常常露出一副斬萬法的氣魄,但是衛(wèi)鏗只是個養(yǎng)靈草,平時碰到女修都羞怯的離開的,剛剛舞劍時候那一縷劍意,讓這位太上長老都不禁凜然。 ……修道,一法通,萬法通。在運算出相生,就能算出最極端相克…… 衛(wèi)鏗返回了自己的洞府,這個洞府目前是金丹期長老才有的靈脈地段,就在衛(wèi)鏗日常打工的靈苑的對面,靈氣絕佳。 當然,門內對衛(wèi)鏗這么偏愛的原因嘛? 其他長老是在吸納靈氣,損耗靈氣,衛(wèi)鏗呆的久的地方,“靈藥”則是靈氣汪汪地外泄。 衛(wèi)鏗開啟真氣后,開始裝潢自己洞府。 洞府內大大小小的靈氣脈絡,整齊規(guī)劃地沿著一條條弧度整齊的線路,相互不沖突。更容易從天地元氣(類星體能量放射場)汲取能量,生成靈氣(比較穩(wěn)定可固化的能量),比他人效率要高數(shù)十倍。 衛(wèi)鏗剛剛來到這里的時候,洞府內這些細小的靈脈,如同近古時代,印度小城市那些地方的電線一樣,非常雜亂,靈力中耗散度太大。 有“道行”的衛(wèi)鏗是用真氣一點一點,將其撥正,讓一些線路收束,節(jié)省空間,導引靈脈按照靈紋增生,閉合成回路形成靈陣。 衛(wèi)鏗不懈努力下整個洞府的靈脈密度增加。最后靈脈結構完美地按照聚靈陣在修煉室內中心匯聚。 要知道同樣靈脈密度的先天聚靈處,最起碼也是數(shù)千年才能形成。 衛(wèi)鏗洞府上鑲嵌的燈泡一樣的靈石,是衛(wèi)鏗從結丹修士那里淘換到的靈力快要耗盡的上品靈石?,F(xiàn)在靈氣盎然,已經恢復了靈氣。 衛(wèi)鏗也能讓中品靈石變成上品,但是上品靈石的天然結構是中品靈石不具備的,需要二次加工,對于衛(wèi)鏗來說這太費神了,簡而言之就是成本問題。 當然,這一切呢,都在方絕門元嬰修士的目光下。而衛(wèi)鏗的出入也都在門派這些金丹的關注中。 要不是大長老直接在衛(wèi)鏗洞府附近設置了明確的禁制,保不準有些壽元將盡的金丹修士來鋌而走險,強擄“天才地寶”然后遠走高飛,送到南邊大絢朝修士交換會上,去淘換突破境界的東西。 衛(wèi)鏗的如此特性,方絕山的修士們也有心去搜集了一些先天武者,試圖讓他們也達到頂級。試圖再現(xiàn)衛(wèi)鏗這種“先天靈人” 但是嘛?那些凡人武者能達到先天,多半是運氣,少年吃了一些先天靈藥!至于自我嚴格修煉,積累,然后向上突破,往往都是壯年時突破了先天,而后再無進取執(zhí)行。 方絕門的太上長老先前感嘆“天道有序”,也有這方面原因。 人杰本來就難,孕育出靈蘊,且能在各種低階修士目光下,安穩(wěn)成長不被糟蹋就更能難了。 衛(wèi)鏗和荊預真愈來愈像亦師亦友的關系,他發(fā)現(xiàn)衛(wèi)鏗修煉頗為刻苦能傳衣缽。荊預真開始對衛(wèi)鏗修為上心?!\然他第一次見到衛(wèi)鏗中,一念中是有過“奪”意的。 但是有一點,荊預真并不知道,衛(wèi)鏗修的不是長生,修的是道。 道途上,會研究生,但不畏死,會從他人那兒取利,但不會揮霍,會聚集天地精華于自己,但不會放肆排放污穢而不理。 衛(wèi)鏗在洞府內展開了火蓮,隨著一個大開大合的廣播體cao后,一道道宛若特效的紅光從軀體動作中滲透出來,又隨著動作回歸形成閉環(huán)。 那個直徑五米的蒲團上,衛(wèi)鏗拿出了一個箱子,上面是一塊測靈石。原理很簡單,就是吸納靈氣時候,這塊石頭對各類型靈氣速率非常靈敏,進而能測出靈根屬性。 衛(wèi)鏗的手按在了上面,整個測靈石隨后大放光芒——火系占據(jù)百分之七十四,木系占據(jù)百分十三,土系占據(jù)百分之八。剩余的是金水兩系,各為百分之三和百分之二。這是上品火靈根?!胍謴透儍綮`根,必須回到秘境才行。 在秘境星罡照耀下,衛(wèi)鏗任何一系靈根都幾乎能變化到百分之九十九純度,近乎奪天地之造化!當然降臨到正州修仙大陸內,變化難度就變難了。 衛(wèi)鏗手上耀火決玉簡,是從練氣到了金丹的修煉功法。這成套的功法在藏經閣內,貢獻點高得可怕。當然,衛(wèi)鏗例外,可以自由出入。 衛(wèi)鏗修的不是一套功法。 六天后,衛(wèi)鏗深呼一口氣,來到洞府內一塊水系區(qū)域,開始演武。隨著云手不斷波動,如絲絲纏綿的水靈氣被衛(wèi)鏗帶動,這一套水系的武學很快就在洞府內攪出了密布空間的波紋。 衛(wèi)鏗收拳后,來到了測靈石旁邊。這次測量中,水系靈氣的速率是百分之七十六,衛(wèi)鏗手上則是閃過另一個玉簡,“滔光決”。 衛(wèi)鏗打量著那兩個水火蓮花?,F(xiàn)在根部上靈力已經開始糾纏起來,這是兩種功法在生息之間的相互嵌合。 早在剛接觸修仙的時候,衛(wèi)鏗就感知到,自己的靈根是相態(tài)變化的,但想要凝聚最純單極靈根時的狀態(tài)非常短,只有短短一炷香,而且必須測算每年季度,每日最佳周期才能才能讓單極靈維持盡可能長 衛(wèi)鏗:“接下來,是將金、土、木三系靈源呢,也連接在一起。” 衛(wèi)鏗:“還有,金木水火土的本質到底是什么呢?” 系統(tǒng):在物質粉碎越徹底的地方,意識的作用就越大。當下宇宙尚處于無數(shù)基礎弦存在的世界,當微觀粒子尚不能穩(wěn)定存在。金木水火土,可以算是意識對“物”的五種相態(tài)認知。 衛(wèi)鏗思索了一下:裂,生,流,燃,淀。 旁白:衛(wèi)鏗用劍中,精神頻率對世界物質的認知,就是定下這五種對物質狀態(tài)認知的狀態(tài),而衛(wèi)鏗這種有意識趨向靈氣意境,然后將其分類對立,在太上長老眼中,就是劍意! 意識在物質世界中“唯物”“主觀”邊界在哪里?在主世界中,一切規(guī)則在于客觀標準最小量。質子、中子、電子這種比恒星壽命還長的標準,決定了萬物規(guī)則。 但是現(xiàn)在,在這個類星體世界上“標準量”顯然還未定! “電子”“夸克”這些最基礎物質,在這混沌未開中,和其他各種東西混在一起。 要知道主世界人類用粒子對撞機撞擊過程中,會發(fā)現(xiàn)一些壽命短到壓根無法測量的痕跡,產生這些痕跡的物質,是不是在宇宙誕生之處,常見粒子混在一起的。 不知不覺,衛(wèi)鏗調出了宇宙大爆炸開始紀元表: 10^-43秒普朗克時期。弦的世界。時間和空間誕生。 10^-36秒大統(tǒng)一理論時期。強力和弱力解凍。 10^-34秒暴漲時期結束。 10^-23秒強子期。大質量粒子湯。 10^-12秒 4種力。溫度=10^16 k。 10^-6秒夸克解凍。溫度=10^13 k。 10^-4秒輕子期。 0.01秒核子作為自由粒子出現(xiàn)。 衛(wèi)鏗:人類總將宇宙生命起源,定在了地球出現(xiàn)了水的時代,但是生命作為意識擾動最終現(xiàn)象,在最古老的階段就沒有發(fā)揮作用了嗎? 即使,在暴漲時代結束后,大一統(tǒng)理論時期,強力和弱力解凍,這段時期“意識”難道就沒有發(fā)揮出某種作用?亦或是出現(xiàn)生命?生態(tài)主導這個過程。 ……衛(wèi)鏗:結丹、結嬰過程,就是一種意識主導的粒子誕生過程了?…… 如此看來修仙界就是一種宏大無情的過程,一代又一代修煉者雖然如同螟蚍,但是在追逐長生的過程中,卻逐漸主導粒子世界走向穩(wěn)定。 哦,雖然結丹修士仍然只有八百年壽命,但是如果沒有人類結丹的意愿,這個世界的物質將仍然是混沌的。 整個宇宙,就如同一個倒立金字塔系統(tǒng),這個系統(tǒng)只要微微一根絲線就能牽引其導向一側發(fā)展。意識就是這根絲線。 而這根絲線來自類星體,來自造物大黑洞那邊文化區(qū),甚至來自于主世界。主世界也在這個物理區(qū)域開辟修煉世界。 當衛(wèi)鏗問出了金木水火土本質是啥,這個問題的時候。 系統(tǒng):“這也是意識決定,意識會跨越宇宙中不同時代,在下游粒子時代各類宇宙的生命都會觀測到的火焰、水、生命成長、土石,以單質析出凝結成金的現(xiàn)象,這些信息會回傳到時間上游意識,而上游意識會在粒子還沒有穩(wěn)定形成物質混沌狀態(tài)時,將這信息凝固出來。” 衛(wèi)鏗皺眉頭說道:“上游效應,下游效應,這個我好像學過?!?/br> 系統(tǒng):“很多課程你應該忘了,你剛剛提到的是33世紀高能物理的理論,按照你現(xiàn)在體現(xiàn)出來的智商以及好吃懶惰的脾性,不夠資格站在那個時代,意識只配對接在二十一世紀水平,自然可能不會注意復雜自然科學發(fā)展?!?/br> 自認為是二十一世紀人的衛(wèi)鏗:“嗯,咳?!?/br> 系統(tǒng):“你的平靜是默認我的評價嗎?!?/br> 感覺到這系統(tǒng)實在是討打,衛(wèi)鏗吐了一口氣,但是卻很認真地回答道:“我的確是中人之姿。” ……大道之下,誰敢妄詡,然而宇宙之中,誰不是天造之才…… 數(shù)學是一把量天尺!是任何位面中智慧生命認識宇宙、認識自我的“道”。 在地球文明發(fā)展史上,大凡是做出重大技術突破的人,其邏輯思維對數(shù)字是有著高度敏感的。 衛(wèi)鏗雖然是中人之姿,但對世界的規(guī)律和現(xiàn)象,都會對一些現(xiàn)象背后的數(shù)字,非常敏銳。 正如地球文明蒙昧時代開端,人們發(fā)現(xiàn)一年寒暑周期三百六十五天,一月潮汐周期三十天,四年閏一月。大道就藏在這些數(shù)字中。 衛(wèi)鏗推測了宇宙未來命運這個大尺度未來后,開始繼續(xù)對自己眼下的發(fā)展進行推演。 結丹壽元,結嬰壽元是死的、固定的,除非天材地寶延壽。 衛(wèi)鏗:那么就好好在這幾個期限中確定好晉級過程。 衛(wèi)鏗靈根是波動的,但其實大部分人靈根也都是波動,只是看不出來罷了,特別微小。 這種“微小”影響有時候卻決定修仙者命運。 例如境界突破之前會感覺到漫長瓶頸期,怎么修煉法力都無法更進一步,只有不斷地保持法力精純,不可懈怠,時時刻刻保持苦修,等待突然有一天的瓶頸松動,嗖,竄上波動。 很多修仙者是在漫長等待中懈怠,沒有把握好精純的突破準備,所以注定是等不到突破機緣。 這個“機緣”什么時候出現(xiàn),其實和“壽元”一樣存在數(shù)學規(guī)律。 正如同練氣期的修士壽元大概在一百二十年左右,筑基期修士的壽元則能達到三百年,而結丹期的修士卻能達到八百年,元嬰修士則是在一千六百年,這是一個非常非常統(tǒng)一的數(shù)字! “意識”是客觀物理量,但“思維”是“意識”找到的物理承載結構(疑似某種粒子)。一旦粒子壽命到期了,這個意識也就不存了,進而有了壽元這么一說。 那么在這個壽元固定過程中,是否與突破窗口期的次數(shù)有一定聯(lián)系呢? 正如光速固定,光速等于頻段乘以波長!那么舉一反三:壽元的固定,是否就是突破次數(shù)和靈根系數(shù)的常數(shù)! 衛(wèi)鏗現(xiàn)在,根據(jù)系統(tǒng)收集到,自己當下每次相態(tài)變化后靈根數(shù)據(jù),做了一個二項分布圖。 衛(wèi)鏗進行了計算后,發(fā)現(xiàn)自己突破期是可以預測的,當然了,最后衛(wèi)鏗還是抬頭看了天空星辰。 ……任何小系統(tǒng),受到所在大系統(tǒng)周期影響?!?/br> 這是氣象學論文常用的,例如研究某地常年降水數(shù)據(jù)預測,分別是八年一個周期,十五年一個周期,三十年一個大周期,這如果降水偏少的周期波峰都積累在了一塊了,那么好家伙,就會出現(xiàn)大旱數(shù)年、赤地千里的場面。當然你放在現(xiàn)代,就得提前抓緊修建水利工程。 當然,你再從社會學研究,每次大旱都是自耕農破產,土地大量兼并的時候,所以你發(fā)現(xiàn)王朝不過三百年的客觀規(guī)律。 衛(wèi)鏗這個對靈根數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計,就是在預測自己突破的窗口期!最佳的窗口期,在十五年后。 現(xiàn)在衛(wèi)鏗也是在提前做準備了。體內的每一道靈氣束必須要按時達到某個狀態(tài),都已經預設了數(shù)字化標準。 話說,這個“仙”已經被衛(wèi)老爺修得變了味。 正如同一個游戲有趣的地方,在于有著各種“意外”有待于開發(fā),但是一旦開始追求最優(yōu)攻略了,那就變成了“卷” 此時,衛(wèi)鏗也把自己各個時間段修煉,一段一段時間安排好,一直是在充實朝著最優(yōu)路線奔跑 注:如果衛(wèi)鏗是在主世界景谷雨安排的修仙區(qū),這么搞的話,會被大批探索位面的普通穿越者追著罵!理由是:卷你麻痹。能不能讓我逍遙修仙了。 現(xiàn)在衛(wèi)鏗在自己時空區(qū)內,自己和自己卷。