出籠記 第827節(jié)
書迷正在閱讀:出爐、我只想做個擺攤達人、霍小姐是個蜜罐子精、我在選秀節(jié)目里當(dāng)咸魚[穿書]、王爺,好巧、穿成嬌弱嚶嚶怪后我干翻全場、九零年代當(dāng)團寵、惡毒皇后重生了、綠茶男主上位了、反敗為勝
注:在后面防御陣地上,有一個一個簡易的任意門維持著,通過電磁扭曲空間傳送彈藥。但是這樣寶貴設(shè)施,不可能放在前線。 就在山頭上,當(dāng)凡爾第一波部隊靠近陣地五十米,被認為即將成功時候,大片火力放射下來。在山下,迅敏的凡爾殖民地將軍們不禁駭然,山頭被濃烈煙塵籠罩,看不清戰(zhàn)況。 …… 土星的起義軍,在一次又一次的敵步兵突襲下守住了山體,就連凡爾殖民軍的貴族精銳突擊隊,幾次乘坐直升機從空中蛙跳搶奪制高點的行動,都被火箭筒打退了。 整個凡爾的百噸級別多足機甲部隊到達前,羽潤才帶著部隊后撤,這時候所有起義軍所有重要目標(biāo)全部撤離了。 26日后,隨著四足鋼鐵叢林漫步者(三百噸的陸地巡洋艦)抵達。 凡爾指揮官彌陀到達戰(zhàn)場后,看著被炮擊出來的漫山遍野的彈坑,通過概念場偵測分析戰(zhàn)場情況。 關(guān)于這個被他們認為不可能防守住十個小時的山頭,結(jié)果被南方“土軍”防守了足足50個小時這件事。 凡爾軍事專家們在鑒定后給出了理由。 戰(zhàn)場檢測副官端著報告:“敵人存在著意志放射。” 彌陀用手指撓了一下自己下巴:“意志放射?”第一時間沒反應(yīng)過來這個詞,緊接著確認道:“英雄光環(huán)?” 強力的英雄,是可以用自身意志會人群產(chǎn)生大范圍輻射。 用科學(xué)的說法來說,就是大范圍的量子信息輸出,這個范圍比結(jié)界要廣闊,比領(lǐng)域要持久。 在冷兵器時代,增加防御的輝煌光環(huán),增加行動速度的耐久光環(huán),增加遠程攻擊精準(zhǔn)的強擊光環(huán)。 但是冷兵器時代的大部分光環(huán),隨著現(xiàn)代工業(yè)武器的進步,以及新概念誕生,逐漸退出不適合現(xiàn)代戰(zhàn)場。 ……幾天后,凡爾殖民新總督對這場戰(zhàn)役的報告是:剿匪大捷,斃賊34343(精確到個位)…… 按照凡爾方面講述,羽潤所在起義軍在戰(zhàn)場上使用的是警戒光環(huán),該光環(huán)能讓士兵們觀測到“未來數(shù)秒的災(zāi)厄”。 例如敵人的炮彈已經(jīng)卡在炮膛中預(yù)備發(fā)射,那么在炮擊的地點,就會提前出現(xiàn),聲音和爆炸壓力,當(dāng)然,提示這些提前落點,產(chǎn)生的預(yù)點能量,不足十萬分之一。 在警戒光環(huán)下,步兵們會提前數(shù)秒鐘警戒,所以這些南方起義軍能在炮火中堅持這么久。 但其實,“警戒光環(huán)”的攜帶者并不是土星集團的將軍,而是土星自我把握命運的士官們。 這些被衛(wèi)鏗教導(dǎo)“溯源”的本土軍官,戰(zhàn)場上不斷生死抉擇后,不知不覺,自帶的新感知,每個連隊中總有四五個人,在炮火紛飛中,提前對危險判斷。 彌陀這位凡爾的最高級指揮官,卻認為這是南方舊大陸的起義軍用了什么“精神覺醒藥物”。 這位凡爾將軍在調(diào)查完戰(zhàn)場后,則是立刻寫信給了凡爾最高統(tǒng)帥波馬,要求凡爾海外軍事行動,需要再認識,迅敏境內(nèi)的起義,務(wù)必要加大鎮(zhèn)壓力量,否則小小不穩(wěn)定會,產(chǎn)生連鎖效應(yīng)。 第06章 (上) 南舊陸的事業(yè) 萬倫大陸的火紋歷3253年,高維空間中,衛(wèi)鏗正在自用系統(tǒng),對不同時間線的自我分體變量進行評估。 衛(wèi)鏗:我大部分時候是平常,但蕓蕓眾生的我,在“某時”“某條件下”會燃燒放光芒。 例如萬倫大陸上南方的舊大陸,“刁民”大類的“自我”,在衛(wèi)鏗集群標(biāo)注上格外突出! 可以說在這個位面上,相對于恩馬、留思、衛(wèi)暈這些先降臨的衛(wèi)鏗來說,在南方舊大陸赤德、羽潤是新一批開拓集團。(羽潤原來是鐵星龍衛(wèi)兵。) 要知道,恩馬、留思、衛(wèi)暈這批衛(wèi)鏗是出生在北方工業(yè)化集中區(qū)域,對著南方的舊大陸是有著一定刻板印象,認為那里是“愚昧”“落后”。且由于北方革掵工作已經(jīng)占用了全部精力,無法去南方深入調(diào)查,形成準(zhǔn)確認知。 而赤德、羽潤則是作為“閑子”落在了南方的舊大陸上,在生存處境惡劣的情況下,不惜一切地發(fā)芽,終于確定,南方舊大陸也是有可能走出數(shù)千年怪圈,完成工業(yè)化的。 兩批衛(wèi)鏗由于“慣性思維”都有巨大差異,完全可以看成是兩次降臨。 相對于“神性”路線下的穿越。衛(wèi)鏗“中人”的路子要廣得多。 米加列娜、蒙納特主導(dǎo)穿越下,當(dāng)新人穿越者來到多元位面,如果是在時空上劈叉,變成兩部分意識分別進行不同獨立的發(fā)展,會出現(xiàn)思維矛盾。 自由派在這方面有個專業(yè)詞匯,叫做“裂魂人”。經(jīng)典例子就是第一世是吸血鬼,突然失憶了被安排作為吸血鬼獵人,兩世記憶覺醒后,魂魄兩部分不相容,爭奪主導(dǎo)權(quán)。 在命運的玩弄下,多元位面有很多“裂魂”的例子。 然而衛(wèi)鏗沒有讓命運考驗自己,而是率先完成了“反復(fù)認知世界”的過程。 兩批自己同時存在,薪火傳承。 奧西瑪、留思開始整理行囊,準(zhǔn)備去南方葛敏區(qū)了。 留思雖然出生在北方,但是一直都是“中人”不突出狀態(tài),所以一直沒變,可以作為連接點,中立地看待萬倫位面南北兩邊自己。所以蘇逆、衛(wèi)暈這些分體,由于屁股已經(jīng)坐在了北方的立場上,不好總結(jié)的問題,留思可以總結(jié)。 留思對自己過去對南方舊大陸刻板印象,嘆了一口氣:大部分人,在青少年就開始了“很自負地認為自己很了解自己”的自信過程。但是隨著年月碰撞,則是覺得過去的自己是自負。當(dāng)然,很多人甚至是到了老年都在自負,頑固地認為自己對自己心里有b數(shù)。 然而只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷察覺到,自己對自己仍然有待于“認知”。 留思給拯念留書一封后,開始了出國援助的流程。 衛(wèi)鏗現(xiàn)階段已經(jīng)預(yù)備和神祇進行總決戰(zhàn),為了堅定意志,思維是不斷地擴展。開始勇敢面對各種人間真實,確定了自己該以什么樣的心態(tài)面對。 ……人開始垂死掙扎時候,隨時都可能發(fā)現(xiàn)自己能換一個面貌發(fā)展?!?/br> 留思踏上去新的旅程時候,冥冥中感應(yīng)到了神祇似乎對自己此行有干涉。露出了蔑然的笑容。 留思:天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐(tuo)籥(yuè)乎?虛而不屈,動而愈出。(橐籥是古代鼓風(fēng)機的風(fēng)箱。) 衛(wèi)鏗在公共系統(tǒng)(燕北香可看見)留下導(dǎo)讀。 1:天地不情感用事,對萬物一視同仁。天地滋養(yǎng)著萬物,不會說自己多么仁厚,不求萬物用草扎成的狗來表示祭拜他。圣人不言仁,不爭仁,為百姓做事,不求百姓回報。圣人對待(宇宙學(xué))事情的基本原則是按“天地”的規(guī)律。規(guī)律與規(guī)律在本質(zhì)上是平等的、相同的。 燕北香看出的解讀:那些神祇、凡人中權(quán)謀者癡迷于那些對世界毫無意義的偏轉(zhuǎn)和控制,看似超凡,其實仍然跳不出芻狗一類! 然而燕北香此時并不知道,在她上位占據(jù)的空間中,此時白靈鹿完成了對神祇封鎖的破譯,剛好看到了燕北香現(xiàn)在的困擾(拯念方面信息,白靈鹿被未知變量屏蔽,完全不知曉)。 2:白靈鹿在這兒會做出第二層解讀:老子以風(fēng)箱來作了比喻——從表面現(xiàn)象來看,風(fēng)箱在不停地被運作著,運轉(zhuǎn)過程中,風(fēng)箱中間的“軸”卻總是保持著自身位置上的相對穩(wěn)定,這個軸,正是仁心的相互作用力。老子以此想要告知,一切事物都有自身的“中”,這個“中”都同樣是相對穩(wěn)定的,所以,如果找得到一個確定事物的“中”軸,就找到了其龐大運轉(zhuǎn)規(guī)則的本質(zhì)。 回到萬倫大陸,這里,衛(wèi)鏗所要面對所有繁雜問題,簡化后就是:那么人類社會這個不斷轉(zhuǎn)動發(fā)展的風(fēng)箱,軸在哪里? 正如古中國歷史上再怎么改朝換代,無論唐詩千載,還是宋詞清雅,文人怎么描繪朝代個性,朝代軸心都是,都是以農(nóng)為綱,河是治的,邊塞防御是要完成的。 萬事萬物都在變化,衛(wèi)鏗也降臨兩撥,世界觀也在反復(fù)更新!但是即便如此,仍然有萬事萬物中,相對不變的“軸”! 面對多元位面繁榮、迷亂雙眼的龐大神祇體系。這不僅僅是意志、力量較量,更是哲學(xué)思想的較量。 歲月靜好“中人平平”,但是世間糟亂,衛(wèi)鏗某人就不得不拿出“圣人行事”。 第06章 (中) 凡火,人焰 留思在行萬里時,波馬正在辦公室中閱讀軍事調(diào)查員從南方收集的資料。同時,他正在用系統(tǒng)分析南方的抵抗軍中,特殊覺醒力量。 在波馬的辦公桌前,寬大地方擺放著精致的沙盤,上面陶瓷棋子在奧術(shù)驅(qū)動下,如同電子游戲一樣能來回移動,巡防。 波馬在“道”上是不可能有什么進展了,現(xiàn)在他在計較衛(wèi)鏗的術(shù)! 此時在南方舊大陸的起義軍群體內(nèi),普遍出現(xiàn)的對“危險”零點幾秒的超前感知,由于出現(xiàn)得太過頻繁,且往往在生死之間,代價太大,被南方起義軍的搏命者們認為理所當(dāng)然。 但是波馬在系統(tǒng)分析中,確定這是足以穿透神祇晶壁封鎖的強大能力。 百分之一的人,在危險來臨前零點幾秒超前感知,相對于每一個人沒什么,但是相對一支軍隊這個龐大集體來說,是質(zhì)的突破。 ……“溯源”是一種能夠通行所有位面的大技術(shù),但是不同位面規(guī)則下,表現(xiàn)形態(tài)不同…… 幽暗位面的“溯源”就是對一切微小“可能性”極大的感知。 “溯源”體系的體現(xiàn):衛(wèi)鏗在經(jīng)過垂死掙扎后,對一切“有長遠正向發(fā)展”的事物都有一種刻骨的向往。例如衛(wèi)鏗吃飯不會浪費糧食,破壞他人獲取事物發(fā)展的可能,但是砸貴族們昂貴奢侈品,那是一點不會手軟。 但是在多元位面上!“溯源”更傾向于將“求生的可能”概念輻射給思想相近的人。如同火種一樣點燃,一群人對生存認知。補全靈魂上的漏洞,消除迷茫 衛(wèi)鏗本人在多元位面上垂死掙扎幸存后,會凝聚出一種“對未來的驗算量”維度晶體,旁白:這也就是劍與魔法時代中,神秘學(xué)者所謂“命運之力”。不少預(yù)言家都在積攢這種力量,預(yù)算復(fù)雜世界。 而在多元位面上,衛(wèi)鏗一次次自我爆發(fā)這種命運之力分攤給周圍的凡人靈魂,讓其在生死掙扎中把握個人、集體的發(fā)展方向,自己那平凡運勢點點增加。 這就是凡爾殖民地上隨軍神秘者,所說的起義軍的“警戒光環(huán)”。 然波馬系統(tǒng)分析中,看似起義軍中分散在很多士官身上的“命運驗算”,其實是有一個大源頭。雖然無法準(zhǔn)確地分析“大源是什么”,但是可以猜測,這就是在衛(wèi)鏗一些個體身上。 波馬的系統(tǒng)言之鑿鑿地確認:這是“起源者”這位老牌穿越者未知的維度技術(shù)。 ……多元位面中,意識概念在量子場(以太界)中傳播,是正常現(xiàn)象。…… 關(guān)于蘊含“窺測時空”命運之力的種子,神祇們也不是沒玩過,畢竟他們在這里盤踞了好幾個紀(jì)元。 例如在第四類世界(星際世界中),將命運之力凝聚在基因中的技術(shù)已經(jīng)存在。 那些乘坐在教堂戰(zhàn)艦中的、身體包著鋼鐵罐頭的超級戰(zhàn)士頭目,自己在踐行相關(guān)的理念后,也會將凝結(jié)成的意識源,儲存在相關(guān)基因上,形成基因種子,傳遞給新人。 這些新超級戰(zhàn)士在接受了老兵們的意志力輻射后,有了強大技巧經(jīng)驗的同時,也繼承了“命運”把握能力。 但是多元位面上所有君王級穿越者來說,“命運之力”都是有限的。不可能肆無忌憚無限給雜兵們加上的。 而現(xiàn)在南方舊大陸上,衛(wèi)鏗分體給那些有共鳴的起義軍們分配的“命運之力”,都是星際時代那些超級戰(zhàn)士攜帶的“命運之力”的數(shù)倍。而且至今沒有枯竭,反而是越來越強勁的樣子。 注:南方大陸上,有至少四十多位衛(wèi)鏗解開了‘一階溯源’,而羽潤更是解開了“二階溯源”,成為產(chǎn)生命運的強勁大源! 在利用“命運之力”的手法上,衛(wèi)鏗可能還不如多元位面神祇。 但是在涌出“命運之力”的量上,衛(wèi)鏗和多元位面神祇已經(jīng)有質(zhì)的差距。 這相當(dāng)于“造潛艇”,在利用柴電功率效率上,二十一世紀(jì)德國人很強,機械非常精良,但是隔壁的法國人有核潛艇。 ……余出來的“命運之力”是生命勃勃向前的力量,何為“生命”?垂死掙扎辨真?zhèn)危y(tǒng)大道…… 火紋歷3253年九月,在根據(jù)地東線上,一臉是汗水和硝煙,面龐漆黑的羽潤蹲在土坑中,和參謀們判斷眼下戰(zhàn)局。 羽潤目前尚未聯(lián)想到“溯源”狀態(tài), 羽潤只覺得自己時刻就有了一種迫在眉睫的危險感。而這種原先僅僅可以說是心里的惡兆,現(xiàn)在這種感覺完全可以成為,可以依賴的判斷。 例如在火炮覆蓋時候,這種危險感陡然達到一個峰值,然后自會敏銳察覺到,某些區(qū)域在未來某個時間區(qū)域可以規(guī)避這種危險,躲到了那個位置。 而對眼下的戰(zhàn)局中,一切不確定和危險情況,都催促著自己也要快速去了解。 例如,現(xiàn)在團隊中大部分人對這次打贏敵人有一種如釋重負的感覺。羽潤不僅僅沒有放松下來,并且開始自我催促必須繼續(xù)思考。 ……煤油燈中,火捻子被撥開,參謀部開始戰(zhàn)后經(jīng)驗總結(jié),以及未來發(fā)展…… 羽潤通過資料認為,己方在快速壯大的同時,那么敵人也就會越重視,進而會調(diào)來更強軍事力量。 在幾天前,羽潤遇到了智能子彈。從天而降的彈丸,要不是事先準(zhǔn)備好了反紅外線鎖定照明彈,恐怕就成為了尸體了。 羽潤的緊張也不像“驚弓之鳥”,在混亂狀態(tài)下亂撲騰。 是在存亡的威脅下,理出要做的各種事項條例。當(dāng)死亡威脅前,可以做各種選擇變更結(jié)局時候,那么忙碌中人對死亡的態(tài)度也就能做到“如吃飯喝水一樣平?!?。